MOLBA - mr Sead-ef. Islamović

[@samijajasar5875]

Marsala Alah da te nagradi

[@feridacolakovic7839]

Allah te bagrado za tvoj trud🤲Ponos Sandzaka

[@SajoMuratovic-zm9oz]

Allah te nagradijo na ovom I onom svjetu

[@medinaengel6745]

❤🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲❤

[@Miki-jo8lr]

Da nas Allah uputi i ucvrsti vjeru❤

[@nuraorahovac4914]

Allah te nagradio

[@822esma]

Amin❤

[@dzenoking638]

MasAllah Lijepo i poučno predavanje...

[@fadilacausevic5682]

MashAllah,Ramazan ,najljepsi i najdrazi gost,aminjarabbilalemin.

[@senadatahirovic6638]

Za mene licno nije problem ja sam najmanje 2 meseca postela ove godine allah mi je svedok amin

[@muniraholic8610]

🤲🤲🤲

[@irhanamujanovic2518]

Allah ti dao svako dobro, kao i tvojoj familiji kako na ovom tako i na budućem svijetu. Nagradio te mnogostruko nadolazećim Ramazanom. Allah te volio i dao nam još mnogo, mnogo ovakvih predaja od vas

[@hatidzadizdarevic9671]

MashAllah

[@PeroPopic-ho1yw]

Dragi prijatelju nekaxte svevisnji alahu podari sveti mir ljubav zravlje blagostanje vama I vašoj obitelji ami.p😊

[@alizahirovi1844]

Jaajzsu

[@firitidrizi9907]

Allah te negradijoo

[@amirdasarajevo5012]

Kada je Musa a. s dovio I trazio od Gospodara On mu je dao da bude 8 do 10 godina sluga. Musa a. s nije bio nezahvalan na tome I rado je prihatio to sto mu je Gospodar dao.To je osobina dobrog Allahovog roba. Sta bi mi uradili na Musaovon mjestu? Rekli :A gde da ja nekom hamal budem. Stoku sam mu napojio a on me ponizava? Za ovo ce pred Gospodara racun polagati? Sto se tice dove za smrt Gospodar je objavio dovu faraonove zene koja je indirektno dovila za smrt... tako da sta god vi vjerovali da je Poslanik a.s na tu temu rekao bas nas ne zanima. To su samo vase predpostavke da je Poslanik a.s to rekao VI se drzite onog sto ne znate a mi cemo se drzati onog sto znamo a znamo sta je Gospodar objavio Drugo:. Gospodar je pozvao jevereje da pozele smrt ako istinu govore. Na sta Gospodar ovde ukazuje? Ko god vjeruje da je Dzenetlija I da je je na Istini nek pozeli smrt? Gospodar zeli da kaze da ako vec ljudi daju sebi za pravo da sebe vec vide kao stanovnike dzeneta I da sami sebi presudu daju ne cekajuci na Njegov sud nek odma pozele smrt. Gospodar tu ukazuje na nepromisljenost ljudi. Sta ces na dunjaluku ako te SAMO SMRT od dzeneta dijeli? Ne dijeli covjeka samo smrt od dzeneta. Allahova presuda stoji izmedju covjeka I dzeneta a to neki nesvesni ignorisu I tu pokazuju koliko se malo Allahove presude boje. Faraonova zena kada je dovila za smrt ona nije na smrt akcenat stavila vec je preskocila taj detalj sasvim mudro I dovila Gospodaru za presudu u kojoj ce dobiti kucu u dzenetu. To je kao da je rekla' upisi me u stanovnike dzeneta ' Njen sebeb zasto nije vise zeljela da bude stanovnik dunjaluka nije samo nevjerstvo naroda u kom je zivjela. Ona je bila dovoljno mudra da zna da se takvom narodu blizi sraman kraj i pozeljela je da umre prije nego sto Gospodar Svoju kaznu na njen narod spusti. Distanciranjen od nevjerstva svog naroda s tim sto se utice Gospodaru da je uzme prije nego sto uzme njih je znak njene velike mudrosti. I ja cesto pozelim da me Gospodar k Sebi uzme kada slusam i ucene I obicne vjernike kakve neistine I poluistine o Njemu govore. Gospodar zna da je to moj nacin distanciranja od onog sta oni o Njemu pricaju I da se osecam samo kod Njega sigurna I od neistine I od poluistine . Nikog nece ni smrt ni PROZIVLJENJE zaobici. Ko god misli da mu je smrcu zagaratnovan ulazak u dzenet I da je na Istini nek smrt pozeli. Ja se u Njegovu milost uzdam i od Njegove presude strahujem I kad Mu dovim ne dovim da mi da smrt vec da mi Svoju zastitu da pa ako mi to znaci I smrt I smrt mi je draza od slusanja neistina o Njemu. Sto se konkretno smrti tice dovim "Gospodaru daj mi smrt onda kada Ti budes najzadovoljniji sa mnom." Ja dovim za smrt koja ce mi biti znak Allahovog zadovoljstva sa mnom a ne znak Njegove srdzbe na mene pa da me usmrti zajedno sa nevjenicima kada na njih Svoju Srdzbu spusti... nije pitanje dali ce je spustiti vec je pitanje kada ce je spustiti. Tako da ja ne zelim da budem medju ponizenima I sramnom smrcu usmrcenima I nikog od vas pitati necu za sta smijem Gospodara u vezi svoje smrti da molim. Bay vi cekajte da me Gospodar kazni sto ne zelim da me ni dah Njegove srdzbe zapahne. Ja se od Njegove srdzbe Njemu uticem a ne ni vama ni sejhu Albaniju da me vi do Njegove srdzbe vasim teorijama kano stitite. Znam tacno kada I u kojem slucaju mi treba biti smrt draza od boravka na dunjaluku a znam I zasto.. I uz to znam gde sam najsigurnija. Ne zbog toga sto verujem da me Dzenet ceka vec zato sto znam da me poslije smrti Allahova presuda ceka I od te presude se Njemu uticem I u Njega se uzdam. Na Sudnjem danu nas od Allaha samo Allah moze sacuvati. On oprasta kome On hoce. Dok budemo pred Dzehenemom klecali toga cemo postati jako svesni. Gospodar je dao I ZIVOT I SMRT KAO ISKUSENJE a ne samo ZIVOT Iskusenje smrti je prozivljenje. Sinovi Israilovi ni nakon prozivljenja nisu zahvalni postali. Gospodar je za takve dvije smrti propisao. Ti se efendija Allaha boj kad o smrti pricas jer I ne raduj joj se kad ne treba a raduj joj se kad treba. Nakon prozivljenja druga smrt je jasan dokaz Allahove srdzbe. Na ahiretu u dzehenemu stanovnicima dzehenema ce smrt postati najveca zelja. Sta nam to govori Od smrti se nekad mozemo sacuvati Allahove srdzbe. Ona moze biti I milost I kazna. Gospodar je ponizavajuce smrti u Kur"anu jasno opisao. Ono sto uceni cesto ignorisu je da ce smak svijeta nastupiti tek nakon prozivljenja Ono sto ignorisu je I da Isaa a.s od povratka dijeli njegov prozivljenje ida se mrtav ne moze vratiti.i da on sigurno drugu smrt dozivjeti nece jer je drugu smrt Gospodar propisao za nevjernika Gospodar je Isau vec jednom dusu uzeo. I akcenat je na tome da mu je Gospodar dusu uzeo a ne melek smrti. Isa a.s je rodjen kao znak svjetovima, djelovao kao znak dizanja mrtvih iz kabura, kao znak davanja zivota mrtvom, umro kao znak Allahove zastite Njegovih iskrenih robova I prozivljen ce biti kao znak casa prozivljenja. Nijednog drugog poslanika nije Gospodar toliko povezao sa dizanjem mrtvih iz kabura kao Isaa a.s. Tako da se Isau ne nadajte prije casa prozivljenja. Nije Isa sin Merjemin sad ziv. MI smo postojavali I prije nego sto smo neciji porod postali. I Isa a. s je postojavao prije nego sto je Merjemin sin postao. Razlika izmedju njega I nas je u tome sto on nije kao mi iz Ademove kicme izvadjen vec mu je dusa stvorena kao I Ademovo dusa I to POTPUNO ISTO. Niti je stvoren od neke Ademove kosti niti je stvoren od bilo cega Ademovog. Koga od njih dvojice he Gospodar prvo stvorio u to ne ulazim Ono sto znamo svi je da ce Isa itekako biti halifa na Zemlji I da je jedini muskarac kojem sejtan nikad nije mogao ni prici a kamoli ga dotaci. Jedini muskarac koji ima od svog rodjenja do svoje smrti POTPUNU zastitu od sejtana I sejtanskog dodira. Pored svakog Ademovog potomka je rodjen sejtanov porod osim uz Isaa sina Merjemina I majku njegovu. Ko je rodjen uz njih dvoje? Duh blagoslovljeni? Sta je zadatak sejtanovog poroda? Da sejtanove rijeci prenose ljudima? Sta je zadatak Duha blagoslovljenog? Da odabaranim ljudima prenosi Rijec Allahovu? Isa je kao beba rekao " Ja sam Allahov rob. On me je poslanikom ucinio I Knjigu mi dao...." Isa.je od svog rodjenja Allahov Poslanik. Uz pomoc Duha pricao I kao beba u kolijevci I kao odrastao Ljudi uz pomoc sejtanovog poroda lazu od malih nogu. Isa a.s nije nikad pricao po hiru svome. NIKAD! On kada je citira Allahove ajete jevreji su mislili da on sebe naziva bogom Slicno su postupili I nasi uceni kada su Allahove ajete koje je Sulejman a.s u pismu kraljici Sabe napisao protumacili kao da Sulejman poziva sabijce da se njemu pokore Da je rijec o Allahovim ajetima vidi se iz bismileta na pocetku pisma. Ne prepoznaju govor Svog Gospodara a imaju i Kur'an I hadise za jasan znak po kom mogu da razlikuju kad je Allahov govor a kad je govor Njegovog poslanika. Gospodar nas uci da dobro cinimo sa bismile Ali da pricamo u Njegovo ime nemamo pravo osim ako citiramo Njegove rijeci. Gde su im hadisi koje Poslanik a. s zapocinje sa bismille. osim onog hadisa kada Poslanik a. s poziva (kao I Sulejman a. s) kralja drugog naroda I poziva ga sa Allahovim ajetom koji se odnosi na tog kralja I na njegov narod? Ne preoznaju Allahov govor? Sta da je njima dosao Dzibril a.s I rekao "Ja sam vas Gospodar" Oni bi pomislili da Dzibril za sebe tvrdi da je on nas Gospodar? Nebi im na um palo da o Allahove ajete citira? Nisu uzeli pouku iz ajeta"Reci :"O ROBOVI MOJI...."?? Nije tu Gospodar pozvao Muhammeda a.s da ljude nazove svojim robovima vec da prica u IME ALLAHA. ZATO MESIH SIN MERJEMIN I jeste bio I bit ce Opet najvece iskusenje ljudima pa su se ljudi podijelili na one koji su pomislili da on sebe naziva bogom I da je to. dokaz da je on zaista bog I na one koji su pomislili da on sebe naziva bogom I da je to dokaz da je on BOGOHULNIK. A ON. NIJE NI JEDNO NI DRUGO VEC JE SAMO _ALLAHOV Poslanik _ RIJEC NJEGOVA Merjemi dostavljena I _DUH OD NJEGA. ONI KOJI SE OKO MESIHA OKUPE sa ubedjenjem da je on bog I da on sebe naziva bogom POGRIJESIT CE ONI KOJI SE OD. MESIHA DISTANCIRAJU sa ubedjenjem da je on bogohulnik POGRIJESIT CE. Ko je MESIH Gospodar je jasno I nedvosmisleno objavio. "Mesihu nece biti zazorno Allahu da robuje a ni melekima Njemu bliskim.." Prvo pitanje KADA a to. MESIHU nece biti zazorno Allahu da robuje? Drugo pitanje : Zar ljudima nije jasno da Gospodar Mesihovu poslusnost stavlja na istu deredzu sa poslusnoscu meleka? Trece pitanje : ako. MESIH digne mrtve iz kabura treba li da i mi kao jevreji.kazemo " ovo su sejtanska posla" I tako dokazemo da smo pametniji od njih? Uostalom ako tvrde da ce sejtan MESIHA pomagati u negovoj navodnoj obmani ko je tu kome hamal? Sejtan Mesihu hamal ili Mesih sejtanu hamal? Mesih DEDZAL je ALLAHOVO ISKUSENJE Mesih Dedzal NIJE sejtanova obmana. "Lazni Isa" je IBLIS licno. Ljudi su hadise o Mesihu Dedzalu I hadise o laznom Isau potpuno pomijesali.

[@erminsejkic2794]

Allahu ekber

[@AK-gr6us]

Allah te nagradio