Money - 9th : Traditional Vs. Islamic Finance

Website:
abdullah.com.kw
Biography:
abdullah.com.kw...
Conferences, training courses and workshops:
abdullah.com.kw...
Published articles:
abdullah.com.kw...
Publications (books and studies) :
abdullah.com.kw...
Free accounting tools
(Feasibility study, expenditure rationalization and projects evaluation):
abdullah.com.kw...
Social media:
abdullah.com.kw...
Copyrights reserved to Abdullah Al Salloum, unless what has been republished and has been recorded in an event, a television channel or a radio news, they has copyright and distribution.

[@ALSAREH90]

كل من تحايل على الربا فقد إقترف إثمين ،، إثم الربا و إثم التحايل هكذا يقول الشيخ محمد ابن المختار الشنقيطي حفظه الله

[@samo-s7o]

الله. يفرج همي ويسهل امري كنت ناوي اشل قرض من اجل تنشيط عملي ودخلت اشوف ايش قصه التمويل بالربا وبتركه لوجه الله وربي بيعوضني ويقومني من جديد بعملي

[@samo-s7o]

دعواتكم لي

[@تميمصلاحالدين]

الله يوفقك

[@abozaid5183]

الله يسعدك دنيا واخره يا رب ، كلامك مدروس ومنطقي ومقنع واشكرك على حرصك لتوصيل المعلومه للمتلقي وطريقة طرحك للأمثله جداً جميل .👍 "ولكن أرجو منك توضيح الكلمات الإنجليزية وترجمتها اكثر" ووااصل..... المجتمع يحتاج اللي مثلك👍

[@Mawri90]

استاذ عبدالله، انت كنز، غيرت فيني كثير من المفاهيم.. اشكرك

[@sulimanabukharroub8512]

النظر للموضوع بشكل شمولي و من عدة زوايا... و طلرح الاستاذ هو احدى الزوايا المهمة.

[@rangerranger3731]

في الحقيقة ... قلة في ايامنا هذه من يجرؤون على طرح هكذا قضايا و ابداء رايهم بها بكل وضوح ... شكرا على جراتك و وضوحك ز بساطة اسلوتك .

[@MuneerSs]

اللهم باعد بيني وبين الربا

[@user-rm6jr8gu1x]

مشكور كتاب مباديء الاقتصاد الاسلامي د رفيق المصري فيه كثير من المفاهيم الاقتصاديه والماليه المفيده

[@user-hd9fs4cj2i]

الفرق أن الله أحل البيع وحرم الربا

[@rama09990]

نور الله لك دنياك و أخرتك على تبرات الذمة يعني المكيفات الاقساط فيها شكك

[@enadmhd]

بالله اخوي عبدالله انا ابي اتعلَّم الاقتصاد من الصفر ممكن تدلني على كتاب او مصدر (قريب لشرحك☺️😘)

[@elfareselhurr7688]

يااخي انت راجل محترم وانا اتابعك كتير جدا , اللى يزيدك من علمه امانه علمتنا كتير بارك الله فيك وجعل مثواك الجنه

[@ahmedalhmood7256]

اخوي عبدالله انت فاهم موضوع الربا خطأ ولا انت عارف معناها ولا الغايه من تحريم الربا ولماذا وضع في الاصناف الستة وشكرا لك

[@benohb]

بارك الله فيك الربا بكل وضوح .. إستخدام المال كسلعة و النقطة الأهم في تحريمه . هو عدم وجود جهد من طرف المقرض لا تقول لي أن التاجر كذلك ....لأن التجارة فيها تشتري و تخزن و تنافس و تجازف

[@aaa99029003]

ياسلام عليك.......شرحك ممتاز جدا جدا راقي 👍

[@alihasan5987]

في البداية أشكرك جدا على الحلقات، نورتنا وطرحت معلومات تعتبر معقدة بأسلوب شيق وسهل... بسبب الهزيمة الي يعيشها المسلمين من حوالي اكثر من ١٠٠ سنه، وفصل السياسة عن القيم والأحكام الإسلامية والاقتصاد والمعاملات.. الخ، عاش المسلمين في ضياع وصار مالهم راعي! مثل ماتعرف السياسة والاقتصاد لا ينفصلان أبدا... فطلعو لك مجموعة من علماء الشريعة والاقتصاديين المعتبرين قبل ٤٠ سنة وقالو خل ناخذ خطوة عملية علشان المسلمين يتخلصون من الربا والنظام الربوي الي يحيطهم من كل جانب. كانو ذاك الوقت شباب، متحمسين وعندهم علم، فبادرو وأسسو نظام للبنوك الاسلامية في الخليج والي قاعدة تتطور وتتحسن انظمتها وتاخذ شكل مؤسسي محترم ومحكم يوم بعد يوم... وصارت الدول تتنافس علشان تكون مركز لها بسبب نجاحها، من ماليزيا الى دبي الى البحرين الى بريطانيا، يعني الجماعة أنجزو وحقوق مشروع جبار، لكن مافي أحد يقدر يقول ان هذا هو اقتصاد إسلامي، حتى اكبر عالم مؤسس لهاذي البنوك مايقول هالكلام،ويدرون ان العالم المحيط والمسيطر كله ربوي، ولكن هي خطوة توجد مساحة غير ربوية يقدر فيها المسلمين يتحركون ويتاجرون... الي اطلبه منك ومن الشباب المتحمسين العارفين في هالمجال اهو ان يشغلون مخيلتهم الإبداعية لوضع تصورات لخطط ممكنة التطبيق وعملية في معطيات العصر الحالي، والاستفادة من تجارب البنوك الاسلامية وغيرها للتحرر من النظام الربوي الفاسد الحالي، ويكملون المشوار.. ياريت أتخصص حلقات مثل هذي في وضع حلول مقترحة.

[@أبوعمرمساعد]

لم يكن بودي الاستعجال بالإجابة إلى أن أسمع ما ستضيفه في الحلقة القادمة ولكن وموجزا .. عند تشابه النتائج بين أمرين هذا لا يعني أنهما يأخذان الحكم نفسه ولتتضح وجهة نظري سأطرح مثالا : عندنا شخصين زيد وعبيد زيد تزوج من امرأة زواج شرعي بكامل أركانه وشروطه وعبيد على علاقة كاملة مع امرأة بدون زواج النتيجة واحدةأي ما يمارسه زيد هو نفسه ما يمارسه عبيد وما يحصل عليه زيد هو نفسه ما يحصل عليه عبيد والفرق الوحيد بينهما هو عقد الزواج وجودا وعدما أي أن الممارسة والنتيجة واحدة لكن حكم علاقة يختلف عن حكم الأخرى وكذلك هو التورق والربا هما يتشابهان بالصفات والنتائج نعم .. لكن الاختلاف بالحكم وذلك للأثر الإقتصادي لهما الربا تصرف اقتصادي يضاعف التضخم ويصنع فقاعات اقتصادية مدمرة والأسباب معروفة بالتأكيد عندما أقرض شخص مبلغ 10 الاف ريال ويعيدها إلي 15 ألف ريال بعد سنة .. هذا يعني أن قيمة الـ 10 الآلاف العام أصبحت 15 الف اليوم أي أنني أنا والمقترض هنا لم نصنع أي دائرة اقتصادية تعامل بين شخصين بحت لكن التورق " بصورته الشرعية " يحد بشكل كبير من هذا التضخم المذموم أي عندما أبيع لشخص 10 رؤوس من الغنم بمبلغ 10 آلاف ريال ويعيدها إلي بعد عام 15 ألف ريال فأنا أصلا قد اشتريت هذه الغنم ومن ثم بعتها للمشتري والمشتري سيبيع الغنم لشخص أو عدة أشخاص والشخص أو الاشخاص هؤلاء منهم من سيبيع ومنهم من يقطعها ويبعيها في أسواق التجزئة ومنهم من سيأكلها ومنهم من سيربي تلك الاغنام والمربي سيحتاج لإعلافها لذلك سيتضطر أن يشتري من صاحب العلف وصاحب العلف يشتري من المزارع والمزارع إن أراد لحما سيذهب للسوق ويشتري من مقترض أخر ربما وهكذا وهذا ينطبق على معظم السلع المستخدمة في عمليات التورق طبعا والمراد أن التورق يصنع دائرة اقتصادية متكاملة تجعل التضخم الاقتصادي في حدوده المحمودة وبلا شك التضخم هو غاية أي اقتصاد .. بشرط أن يكون بحدود مدروسة ومقننة وسلامتكم ..

[@Moustabr]

بين الربا والاسلامي شعرة "ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا .واحل الله البيع وحرم الربا" طرح الاستاذ يحتاج مناقشة

[@adelbouazza1471]

لا تسأل عن اشياء إن تبدو لكم تسأكم

[@ALSAREH90]

أضحكني من يقول على التورق المبارك ( التورط المبارك ) هههه والله يعينك يا أستاذ عبدالله السلوم على هجوم أهل البنوك وأتمنى في الحلقة القادمة أن تتكلم عن فائدة البنوك من بعضها في حال قيام شخص بسحب مبلغ من صرافة بنك آخر فإن البنك يقوم بأخذ فائدة ربوية على البنك الآخر بسبب أن الشخص لم يكن عميلاً لدى البنك الذي سحب منه المال وهذا رباً صريحاً البنك وكأنه أقرض هذا الشخص و يستوفي حقه لاحقاً بزيادة بسيطة

[@mohammadalamri9742]

في التورق يكون هناك سلعة في الوسط . وهذا يحرك عملية البيع والتجارة. اما في الربا فلا سلعة . مجرد مال بمال. وهذا يقود للكسل والجشع ولا يستفيد الاقتصاد عموما .وقد اعجبني من قال بين الزواج الحلال والزنى ورقة. اما البنوكك في تعاملها مع البنك المركزي فقد تكون المرحلة القادمة من التصحيح بها . فلا يمكن تغيير كل شيء دفعة واحدة. المهم اننا نتقدم .واتمنى ان تطرح حلول واقعية ولك الشكر

[@bandarianthoughts5466]

الزواج والزنا ليس مجرد ورقة, بل حقوق مضمونة للام والابن وشهادة الناس على ان الابن هذا لفلان وله حق في الورث وموافقة ولي امر الفتاة, ان تقول الفرق بين الزواج والزنا ورقة هذا طال عمرك اقرب لزواج المتعة ان كان مجرد ورقة وتوقيع, ثانيا بالنسبة للسلعة الي في الوسط مشكلتك تحسب ان هذا مفيد للاقتصاد وليس دائما, ان كانت السلعة طعام تدخل البنوك وشرائهم لهذه السلعة راح ترفع اسعارها على عامة الناس , وفي الاكل هذا شي سلبي طبعا, ايضا بالنسبة للعقار والحديد و.......

[@princealabdali]

ابدعت

[@SamSalhi]

ابدعت ... صح لسانك بالفعل .. كله تحايل على الناس مثل لحم خنزير "ذبح حلال حسب الشريعة الإسلامية" ولو ان هناك من العلماء من اجازوا الربا للضرورة ... ونحن ابناء بيئتنا محكوم علينا التعامل مع مجتمعنا بالمتعارف فيه والفوائد اليوم تحل مشاكل و تسهل عمليات التمويل والتي هي عصب الحياة للأعمال دمت بخير استاذي ... يعطيك العافية

[@KhalilALTOWEMINIBRAS6500]

المثل رائع جدا و معبر

[@Anonymous-ri1yj]

Khalil AL-TOWEMI فعلا في ضرب الامثال حكمة ويبسط الفهم للمستع او القارئ

[@ashras1980]

مبدع الله يجراك خير انا أصيح فيهم من زمان

[@طلالالعنزي-ب2ب]

لك كل احترامي وتقديري اخ عبدالله وبارك الله فيك والله يحفظك من كل سوء كفيت وفيت وكل الي اقترضو من البنوك بسبة فتوى شيخ خصرو وانا واحد منهم

[@6alal1994]

الله يجزيك الخير

[@صوتالحوت-ع6ر]

كنتُ خلفَ النَّبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - فقالَ: يا غلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلماتٍ : احفظِ اللَّهَ يحفظكَ، احفظِ اللَّهَ تجدْهُ تجاهَكَ، إذا سألتَ فاسألِ اللَّهَ وإذا استعنتَ فاستعن باللَّهِ، واعلم أنَّ الأمَّةَ لو اجتمعت على أن ينفعوكَ بشيءٍ لم ينفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لكَ، وإن اجتمعوا على أن يضرُّوكَ بشيءٍ لم يضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ، رُفِعتِ الأقلامُ وجفَّت الصُّحفُ .

[@hogobi]

بطل فهمت الفكرة مشكور

[@altoili2005]

الله يعينك يا أستاذ عبدالله على الهجوم من البنوك

[@naifeed3363]

اقولك يا عبدالله الله يوفقك ويعطيك الصحه يارب تستفد منك والله ..؟اهنيك هيا خلي أحد يقولي مو ربا والله لفقع وجهه ..تسلم ياذيب ياطحطوح والله عجبتني في المطاوعه

[@0506315687]

انت معلم

[@alialdakkan9041]

الدقيقه ٤:٥٥ يقول ماهمني وش شريت لأن الهدف هو شراء وقت استغرب صدور هذا الكلام من اقتصادي محترم مثله كيف ما يهم وش شريت يعني التجارة بالنقد مثل التجارة بالبضائع اللي تحرك الاقتصاد وترفع نسبة النمو بينما شراء النقد يرفع التضخم اتمنى من اخي الفاضل يوضح لنا لأني اتعلم منه

[@abdulbasital-sufyani6828]

رغم انه محضرم وله قيمته لكن بهالموضوع خلط الزيت بالماء ملبوس الاستاذ ويا ليته يبحث بعمق ويفصل بين الفكرة والممارسة

[@user-lb8qs8zw7v]

أنصحك وبشده أن تتفقه بالدين وخصوصا فقه المعاملات قبل أم تتحدث عن أمور تتعلق بالدين بغير علم

[@mohammadal-awadhi3841]

عبدالله سليمان الموضوع اقتصادي بحت واغلب المشايخ اصلا ليس لديهم فتوى او اطلاع عميق بحقيقة النظام المالي الحالي. ناهيك عن الاسلام.. حتى البوذية لا ترضى بما يحصل من فساد بسبب نظام البنوك الحالي.

[@mahmoudelkady2155]

كلام كبير وخطير

[@user-fy3wl3zd2f]

علمتنا دروس وقعنا فيها وحسبنا الله ونعم الوكيل

[@ساميالعيدروس-ج2ط]

جزاك الله خير

[@Alaskar_x]

استمر ،، و نبغى رايك الصريح في وجهة نظر حمزة السالم

[@user-ou8mp5zx5g]

قتلني التشبيه في الدقيقة 6:28 😂😂 خلي بالك الفضة أيضا محرمة الذهب والفضة

[@adelbouazza1471]

كيف يكون الربا في الوقت و البنوك هيا عبارة عن مراكز لي حفص اموال الناس وتسهل لناس العيش الكريم والخروج من الحاجة

[@khalidalialghamdi]

العله مخفيه لكن الواضح انها ليست في الثمنيه لان كل الاشياء اثمان وليست فقط الاصناف السته اذا الاوراق النقديه ليست سلعه في اصلها كالاصناف السته انما هي اثمان تقاس المتجات جميعا حلالها وحرامها طحينها وذهبها فاذا اجزت الربا في النقود يسقط من الذهب والفضه والاصناف السته فيجوز الشورتنج مثلا في الذهب والفضه

[@abdullahyamani1982]

عندي تساؤل بخصوص المال اللي اقترضه من بنك "لو كان قرض حلال" فإيش علاقتي بنفس البنك لو له علاقة ربوية مع بنوك أخرى؟! مثال، لو ورثت مبلغ من المال والورث حلال، ايش علاقتي لو كان المورّث اكتسبه من حلال أو حرام؟!

[@hmmsalh]

طيب على كذا الناس كلهم يتعاملون بالربا ويضحكون على الضعوف باسم الإسلامي

[@Mawri90]

Hamed Alkhamisi طبعا

[@SamSalhi]

اذكر حادثة افلاس بنك الإعتماد التي تبين في ما بعد ان من اكبر المودعين فيه هم البنوك الإسلامية وكانت فضيحة

[@nadashehri9659]

المرابحة والتورق ليه المقترض يدفع زياده .. عموله البنك وكونه تاجر بالاسمنت فيه نسبه ربح هو صح زياده بس ماتدخل فائدة وهي غير مجمعه تكون على السعر الاصلي وتعتمد على المبلغ المقتطع عشان كذا تزيد فتره السداد او تقل .. انا غير مؤهلة اقول هي حلال او حرام واتكلم عن الموضوع من ناحية اقتصاديه بعد وشروط توافها مع الشريعه من ناحيه الشروط انهم مااخذوا مال على مال .. تاجروا فيه فكان الفرق

[@khalidalialghamdi]

وبعدين مو على كيفك تأصل علة التحريم على الجهد المبذول والو الرسول عليه الصلاه والسلام اجاز الربا في غير الاصناف السته ( البيع الاجل) فالرسول عليه الصلاة والسلام اجاز الجهد المبذول وارتباطه بالوقت على قولتك الجمل بجملين والفقهاء يجيزون القماش بقماشين لانها ليست ذهبا او من الاصناف السته فالربا في البترول جايز

[@salahalsalah9941]

Khalid Alghamdi الربا اكثر من سبعين نوع

[@khalidalialghamdi]

Salah Alsalah فضل ونسيئه فقط

[@mohammedali1985]

مايجوز الأكل او الشرب في أواني الذهب والفضه وانت تقول يجوز الاكل او الشرب في أواني الفضه

[@messaribrahim5517]

الله يبارك فيك. المشكلة ان هذه البنوك لا تعرف عملها من المفروض ان قوانينها ان تكون مسنونة من الاول لان كل شئ واضح والعلماء كثر لفعل ذلك. الا انهم يبدأون العمل ومن بعد يبدأ العملاء في كشف الثغرات. وفي كل يوم يصححونها اي ان هذفهم ربوي من الاول وهم يقولون في انفسهم تريدون تغيير المسميات فلكم ذلك. مع العلم انهم يريدون نشر الربا عن قصد. مع انهم ان توجهو الى المعاملات الإسلامية وتركو أصحاب الاموال الحلال يستثمرون لفاض الخير وعمت البركة جميع البلاد الإسلامية. لكن منهاج الحرام يريدونه ان يعم لاسباب عدة منها التبعية لابناكهم وللقضاء على ديننا الحنيف. والمثال اللذي اشبه به هته الابناك. هو تاجر غير مسلم ولبس جلباب ووضح لحية لبيع لحوم حرام للمسلمين. مع العلم انهن درسو الاقتصاد الاسلامي ووجدوه على حق. وما شهدناه من بعض الدول خير دليل. القروض ب 0 فائدة وقد وصلت الى ناقص صفر. والله ولي التوفيق.

[@mohammedalahmari933]

سؤالي لك عبدالله، وش الحلول المصرفية الإسلامية من وجهة نظرك بالنسبة للتمويل او الشراء العكسي يين جميع انواع المصارف سواء المركزية او المحلية

[@khalidalialghamdi]

الفرق بين الزنى والحلال ورقة

[@ريانالمبارك-ن9ض]

طيب وشو الي مو ربا ؟

[@mahmoudelkady2155]

اي تجارة

[@user-sp8dh8jn8g]

عبقري

[@abdulbasital-sufyani6828]

هو عبقري بس بالمقطع ملبوس

[@user-rc5sz2fy3s]

الأصناف االتي يجري فيها الربا هي الأَصناف السِّتَة : الذَّهَب والفِضَّة والبُرّ والشَّعير والتَّمر والمِلح تَحريم الرِّبا مَحصور في هذه الأَشياء السِّتَة لا يَتَجاوَزها إلى غَيرها وكان الربا في الورق النقدي المخترع من قبل اليهود عندما كان مرتبطاً بالذهب والذي هو من الأصناف الستة ولكن عندما تم فك الارتباط عن الذهب وأصبح كل ما نملكه من ورق مدعوم بحسب ما يرى البنك المركزي بأنه يجب أن تكون قيمته عليه ! فعلى أي أساس تجعل شيئاً لا أصل لها يدخل مع الأصناف الستة هذا رأي شخصي والله أعلم ولا أطلب من أحد أن يأخذ برأيي أو أن يحمنلي ذنب أنه أخذ برأيي فالمسألة ما زالت غير محسومة وتحتاج إلى تفصيل كبير وإجابة على أسئلة كبيرة جداً لا قدرة لي عليها لأن معلوماتي غير عميقة :ولكن طرحت هذا الأمر فقط ليتفكر الناس في أمرهم فقد قال الله تعالى قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿٥٠ الأنعام﴾

[@q8old]

اخوي الغالي عبدالله السلوم اتمنى منك طال عمرك .. لما تسجل الفيديوهات الجايه ترفع الصوت شوي .. لان خافت .. ولك جزيل الشكر وانا من اكثر متابعينك ومعجب بأطروحاتك .. تحياتي

[@its_me6018]

قالو وين اذنك ياجحا

[@aymanalfayez]

الرسول اخذ الجمل بجملين نسيئة هل نقول انه ربا ؟؟

[@user-lk2gu5fg2g]

الربا يقع في ٥ أشياء فقط

[@adel-ud5or]

أحل الله البيع وحرم الربا .

[@mjooodi101]

انا اعتقد انكك حافظ مش فاهم بالنسبه للربا .. انت تتكلم عن اي نوع من انواع الربا ؟؟

[@أبوعمرمساعد]

أما من الجهة الشرعية فلتعلم رعاك الله أن الربا في الإسلام نوعا 1- ربا نسيئة 2- ربا فضل وأنت هنا أطلقت الربا في هذا الفيديو ولم تحدد عن أي النوعين تتكلم وأعتقد لو أمعنت النظر في هذين النوعين لتغيرت لديك بعض المفاهيم وبما أنك تتكلم من جانب اقتصادي بحت رددت في ردي السابق عن الأثر الاقتصادي المترتب على التورق والربا كما أعلم يقينا أنك لن تقرأ هذه الردود .. ولكن أملي ان يقرأها من اشتبهت عليه بعض النقاط

[@1404www1www]

كلامك غير صحيح أخي الفاضل عبدالله. فالبنوك الإسلامية لا تأخذ فائدة حال التأخر عن السداد بعد انقضاء المدة. وحال التعاقد هي تأخذ ربح مقابل سلعة مقابل التأخير في السداد. فكلفة الأجل ليست دائما محرمة إلا إذا تخلف المقترض عن السداد. كان أخذ الربا أضعافاً مضاعفة.

[@imad6549]

👍👍👍👍

[@albrnawi2002]

وين صديقك العون إنشاء الله إنه بخير

[@The_Freeedom]

طيب وش الحل ؟ وش المطلوب منا كشعب ؟ فكرة التخلي عن البنك مستبعدة لانك مغصوب بكل حال من الاحوال في الرواتب ينزلن للبنك تبي تحفظ مالك بالبنك تبي تستثمر عن طريق البنك وتطبيق البنك على الشريعة الاسلامية "تقريبا لا ربح فيه الا بأماكن ضيقة جدا"

[@mohammadal-awadhi3841]

abu ans في حلول جذرية لاصلاح النظام ولكن في ظل النظام الحالي تجنب اخذ القروض وايداع ودائع. والكاش خله عندك بدال البنك قدر الاستطاعة. ويفضل لو تشتري ذهب وفضة للإدخار على المدى الطويل وبيعها عند الحاجة بدل الاقتراض. موفق =)

[@The_Freeedom]

والله ي خوك زي م تعرف .. م تقدر تمشي بالدنيا الا بالقروض .. تفتح مشروع تجاري او شراء بيت او سيارة كلها بالقروض بقية الحلول البعض منها مناسب للشعب الخليجي.. فيما يخص حفظ الاموال خارج البنك و استبدال الاوراق بالذهب رغم الغلاء

[@mohammadal-awadhi3841]

abu ans طبعا مو شرط تستبدل كل الكاش بالذهب لكن الذهب يساعد انك توفر وما تصرف اللي وفرته الا عند الحاجة. اما بالنسبة للاقتراض فهو صعب تركه لانه نوع من الادمان. من تسكر قرض تدش بثاني. الحل مو سهل في البداية لكن النتائج تستاهل. توكل على الله وان شاء الله كلنا نفتك من هالقروض. انا كنت استصعبها وكان علي قرض لكن حاليا ماشي بدون ديون واصرف على قد لحافي مثل مايقولون ومرتاح البال =) انت بس انوي وبتتسهل

[@ashras1980]

abu ans الحل لا نستخدم كلمة الاسلام في التعاملات البنكية

[@SaudiFlickr]

طيب اصل الربا وعلاقته بالوقت ، والربا جاء من الذهب بالذهب وهي بالعربي اقرضك 15 ريال وتردها لي 20 ريال ، ولكن لما اعطيك بضاعه انا املكها قيمتها 15 ريال واقولك ترد لي هالبضاعه بسعر 20 ريال ، وهذا هو التورق طبعا ماعطيتك مال اعطيتك بضاعه سلعه ، ماتطرقت لهذا الجانب من نقاشك حتى تكتمل الصوره

[@mahmoudelkady2155]

هذه اساسيات المفروض انه اي احد داخل يتفرج يكون يعرفها لكن هو تطرق للعمق اكثر

[@amilom007]

خمارة إسلامية = كاباريه إسلامي = كازينو إسلامي= بنك إسلامي

[@abdulbasital-sufyani6828]

لقيت لك لقيه الله يهديك تراه على مكانته وفهمه خانه الطرح هنا

[@nemesis5z992]

طيب يا اخوي عبدالله اذا قلت لك ان عندي دراسه لفتح بنك ونسبة الفائدة هي 0 صفرر فهل ستفتح حساب ب بنكي ولا لا ؟

[@hamadadnan1924]

اللي يقول البنوك الاسلاميه نفس الربويه... هل في ظنك مئات العلماء والمشايخ والمتخصصين في فقه المعاملات كلهم ما يفقهون شئ وانت مخك يوزنهم كلهم؟ ولو افترضنا جدلا ان البنكين نفس الشي... اروح للاسلامي المشكوك فيه (حسب رأي صاحب الفيديو) ولا أروح للمجمع على تحريمه من جميع المذاهب

[@bandarianthoughts5466]

هل في ظنك 6 مليار بني ادم على خطأ وحنا المسلمين القليلين على الصح؟ من متى واغلبية الناس تعتبر دليل على الحجة, ثانيا محد قال انهم مايفقهون شي, بس ربا الاوراق النقدية موضوع اجتهادي بحت ويعتمد على الرأي والفكر, قد يكون اجتهادهم صحيح وقد يكون خطأ

[@NLHH30]

وش علاقة حركة الاصابع بالشرح 😂

[@shzahrani]

في السعودية يوجد هيئة شرعية في جميع البنوك الإسلامية والمجمع الفقهي الإسلامي قد اجاز المعاملات في تلك البنوك يعني ابعد عن الحلال والحرام احسن لك

[@Do0o0oM]

اي شيخ قال ان التعامل مع البنك حلال وخصوصاً القروض فهو لا يفقه في الدين شي وانما شيخ اخرالشهر يعني يستنى الشيك الله يرحم ابن باز لما سئلوه عن حرومية القروض من البنك قال لو في يدي ضل البنك حرام تحياتي

[@shzahrani]

aionCrasher البنوك الاسلامية تعطي تمويل وليس قرضا

[@shzahrani]

Eyad O.O إن بعض الظن إثم شيوخنا مثل العقال على رؤوسنا

[@abood3654]

لا تفتي من رأسك، النظام المصرفي الحالي هو ربوي ، وإن اختلفت المسميات (تمويل، قرض، مرابحة ..الخ) ، وحتى لو حلل ذلك علماء البنوك، انتبه كل شيء إلا المال الحرام !!!

[@shzahrani]

انا الحين اللي افتي من راسي الله يهديكم جميع

[@afabugazala]

any one can see my comments?

[@yahya6842]

no

[@AbdouAbdou-nq4sw]

سلام عليكم يا استاذ عبد الله يقول الله عزوجل "و احل الله البيع و رم الربا" هل نستطيع ان نقول ان مراد الله عزوجل هو ان الربح و الفائدة تؤخذ فقط من البيع اي من العملية الانتاجية او من الخدمات و لا تؤخذ من المقترض بتالي لا توجد قيمة للوقت بل القيمة الحقيقية هي للانتاج او الخدمات

[@the-nuclear-man6384]

حسبي الله ونعم الوكيل على اليهود هم السبب منذ قرون 😠

[@greatmanager9973]

مثل اليهود يستخدمون الحيلة لصيد الأسماك في الزمن المحرم

[@beedross89]

اذا الاقتراض نفسه مباح فهاي المطلوب لمنع الربا، أما تعامل البنك لاسلامي مع الجهاز المركزي فبعض الدول هي من تفرض على البنوك الاسلامية ذلك.. وقد يختلف الحكم الشرعي اذا كان الأمر قهرا.. مثل موضوع القيمة المضافة المفروضة على المواطن وهي غير جائزة (مكوس) فلا نقول للناس لاتشترون شيء لان بتدفعون ضريبة ! كلامك غير موفق

[@enadmhd]

ل

[@خالدرزين-د6ز]

خل الراجحي ينفعكم يا الاسلامييين 😂

[@شبابعائلهالرويعي]

👍💯👍

[@taiba4932]

ما رأيك في اعلان الدولة الإسلامية بعد سيطرتها على مدينة الموصل بسك العملة الذهبية كوسيلة للتعامل النقدي في اراضيها ؟

[@abuyazeedh7736]

الأخ الكريم عبدالله قولك .." الربا ماله علاقة بالذهب والفضة ، الربا له علاقة بالحمد المبذول والاستفادة " كلام غير صحيح مطلقا لأن الربا يقع في الأصناف السته شرعا وبالتالي كلامك صحيح لو تكلمت من منطلق اقتصادي بحت. ولكن من منطلق ربا شرعي فاتوقع انه يرجى مراجعتها من قبلكم أكثر. كل الشكر والتقدير على جهدك

[@fbisaudi]

هوس الأسلمة مسيطر على عقلية القطيع , إي شيء لازم يربطون فيه الاسلام والاسلام بريء منه , مافيه شيء اسمه اقتصاد إسلامي ولا فيه شيء اسمه دولة اسلامية ولا فيه شيء اسمه زي إسلامي .. الخ , الاسلام الحركي روج لمفاهيم تسويقية يدبغ بها عقول القطيع بهدف السيطرة ولإهداف حزبية وسياسية , لو كان هناك اقتصاد اسلامي حقيقي قابل للتطبيق لأصبحت كل دول العالم تتسابق عليه للخروج من ازماتها الاقتصادية , إنما في الحقيقة لايوجد شيء أسمه اقتصاد أسلامي هناك مصرفية اسلامية عملها مثل عمل البنوك التقليدية المسماه بالبنوك الربوية , النظام المالي لايستيطع العمل بدون الفوائد , تخيل مثلا ان لديك نظام مالي لايتعامل بالفوائد , هذا يعني ان ماتستطيع انجازه اليوم - في سنة واحدة كمواطن - مثل شراء سيارة او بناء منزل او تكاليف زواج .. الخ ستحتاج الى 50 سنة على الاقل , كيف تستطيع بناء بيت بدون قرض وكيف توفر تكاليف زواجك بدون قرض وكيف اصلا يتنعش الاقتصاد بدون قروض تضاعف القوة الشرائية للافراد , بدون قروض لن تستطيع تسيير امور حياتك , وبدون فوائد لن تتوفر اموال للقروض , أما مايسمى بالتورق فهذا يذكرني بالمثل الشعبي اللي يقول " ياعبد وين اذنك ومد العبد يده اليمنى للتأشير على الاذن اليسرى " الدعوة مرابحة واستغلال للسذج المشبعين بالدعاية الاسلاموية

[@adnanbasalib9910]

للأسف انت قاعد تفتي بدون علم وهكذا من تكلم في غير فنه اتى بالعجائب

[@abdullahsaloul1654]

كلامك غير صحيح والحقيقة ان للوقت قيمة في التمويل الإسلامي وان مقياس الربا ليس الوقت ولكن الزيادة على الدين بسبب الوقت وان العلاقة بين البنوك الإسلامية والبنك المركزي تقوم على الحسابات الجارية الخالية من الفائدة فلا تقع في خطأ من قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا

[@azadkalode9645]

جزاك الله خيرا

[@enadmhd]

بالله اخوي عبدالله انا ابي اتعلَّم الاقتصاد من الصفر ممكن تدلني على كتاب او مصدر (قريب لشرحك☺️😘)

[@mohammadal-awadhi3841]

semo bebo في كتاب ممتاز اسمه رؤية نقدية في ازمة الاموال الغير حقيقية. انصح فيه =)