Grande Moni Ovadia. Interessantissimo. Ci illumini e ci elevi con la tua cultura e la tua profonda conoscenza. Grazie💐👍👏🙏
@maragaribaldi33233 ай бұрын
STRA - ORDINARIO!!! Un abbraccio fortissimo!!! ♥️🇵🇸♥️
@maragiubini9830 Жыл бұрын
Mi commuovo ogni volta che ti ascolto,grazie
@rachelebernacola6413 ай бұрын
Grande Moni Ovadia , grazie. Ascoltarti è un grande privilegio .❤❤❤
@Jadranka46 Жыл бұрын
Grazie sig. Ovadia .❤
@valeriaventuri49834 жыл бұрын
Moni ti voglio bene questa è stata una lezione magistrale grazie
@Davide649757 күн бұрын
Grande uomo, grande intellettuale e conoscitore di tante diverse culture, non ci sono parole per definire un grandissimo ebreo come Moni Ovadia
@Hoffnungortodoxia2 ай бұрын
Grandioso!! Ilumina el alma , nos llena de esperanza en tiempos tan oscuros!! Gracias Moni! Viva Palestina LIBRE!
@landrytiendrebeogo63323 жыл бұрын
Da un po' di tempo ti sto ascoltando e devo dire che sei una persona saggia e giusta (oltre che molto molto preparato e intelligente come pochi )ma di persone come te il mondo ne è privo e per tanto l orrore Dell ingiustizia regna sovrana,sei un grande Moni.
@giovannimarziali20922 жыл бұрын
Bravo,come te non ci sono nessuno al mondo. Io dico: Dio l'anno abbandonati tante volte. Perché? Dio diceva spesso: (siete una generazione di dura cervice) seguite pure i vostri i vostri idoli.
@silviaguerra30556 жыл бұрын
Una meraviglia
@silviaingiosi677310 жыл бұрын
Signor moni ovadia, ci ha dato unagrande lezione di umanita' e storia, dove narra le vere radici dell'uomo.perche' nel mondo l'ignoranza e l'indifferenza sono all'ordine del giorno!!! Grazie!!!!!!
@piergiorgiotrapin8509 Жыл бұрын
Ommkkommkkk😊m😊kmmmkk
@piergiorgiotrapin8509 Жыл бұрын
Mkkkmmkmkkmkmkkkkmkmmmkmkkmmkkmk
@piergiorgiotrapin8509 Жыл бұрын
6:02 kkmkkmmkkmmkmmkkmkmkmmmkkmkkkmkkmkmkmmmkmk
@piergiorgiotrapin8509 Жыл бұрын
Mkommkk
@paolomarani79576 жыл бұрын
Mi sono commosso fino alle lacrime, grazie di esistere fratello mio .
@Anto3687 Жыл бұрын
Mi piace l' uso della dicitura "Illico et immediate". In italiano non renderebbe allo stesso modo.
@isibellavita33304 жыл бұрын
Grande! Grazie.
@sergiofoschi2985 Жыл бұрын
Ringrazio per le sue parole
@GabrieleProto15 жыл бұрын
Il Santo Benedetto ti benedica , grazie
@refkamurati6765 жыл бұрын
Se fossi sincero ?. Visto che sa qualcosa ?. Abramo , IBRAHIM A.S. diceva Allah G.S e nostro DIO!. Ma dato che EBREO !!!. Non dirà la verita !. Abramo la religione di Abramo e quella di Mosè, Gesù, Muhammed S.A.W!. ( ISLAM) !!!!. GIUDEI è cristiani dopo aver ricevuto la TORA si sono divisi nei gruppi!. Agrapando ogni uno il suo ( idolo ) !!!!. Ci vuole coraggio parlare , di cio che sai !. Ma non lo fai !!!!.
@LUISA-rj8oe Жыл бұрын
Che maleducati che passano continuamente dietro Moni Ovadia. È anche un disturbo !
@nuccio5461 Жыл бұрын
Ovadia considerata la sua correttezza ed onestà intellettuale sarebbe il perfetto presidente del consiglio ma i ns politici si guarderanno dal proporlo, naturalmente
@lauraclerici60622 ай бұрын
👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👍🏻👍🏻👍🏻❤
@Pensiero-cx9zm Жыл бұрын
Immenso Ovadia! Grazie! Fatti non foste a viver come bruti ma a seguir virtude e conoscenze!! Dante...
@Andrea-ui1fb3 ай бұрын
Che bello sentire una persona acculturata.
@carole582 жыл бұрын
Se non sei responsabile non puoi custodire.... L' educazione alla libertà, a mio avviso, coincide con l'educazione alla responsabilità.
@salvoarena7188 Жыл бұрын
Semplicemente ricco
@buserman498 жыл бұрын
Moni raccontando "Vattene dalla tua terra ..non c'è un'oncia di spazio per il nazionalismo."..E detto tra noi figliuolo e preferibile lasciarla coltivare agli altri la terra..!!!
@SandraBoggini2 ай бұрын
Hai capito tutto !!!!meschino
@SandraBoggini2 ай бұрын
I riferisco a chi si offende per il termine meridionali!
@sixfreenk9 ай бұрын
Maledizione, la battuta finale è interrotta!!!!!
@sadiacollin262210 ай бұрын
"que sera, sera", qui vivra verra !
@vincenzorussotraetto68003 жыл бұрын
*ABRAMO, L'EBREO "CHE VENNE DALL'ALTRA PARTE DEL FIUME" E QUELLI CHE VENNERO DALL'ALTRA PARTE DEL VOLTURNO (CHILLI DA CHILL'ATTE)* La parola *EBREO* ha la sua sorgente nella parola latina *hebreus*, in quella greca *hebraiòs* , ma soprattutto nell’aramaico ' *ebhrai* , che corrisponde all’ebraico ' *ibhri* , che significa ketteralmente ‘ *_che viene dall’altra parte (del fiume)_* ’. Questo é. Si é così. Anche se, tradizionalmente, si fa risalire la parola ‘ebreo’ ad uno dei patriarchi postdiluviani, *EBER* . Nel libro della Genesi dopo una sfilza di nomi e un rendiconto di tutti gli anni vissuti da tutti i discendenti di *Adamo* _(tra cui anche il citato Eber),_ arriviamo finalmente al *grande patriarca delle tre religioni monoteiste* ( _ebraismo, cristianesimo, islamismo_ ) *Abramo* , figlio di *Terach* , fratello di *Nacor* e di *Aran* , marito della sorellastra *Sara* ( _stesso padre e madre diversa_ ) da cui ebbe *Isacco* e di *Agar* , madre di *Ismael* . Se si dice Abramo non si sbaglia: é una garanzia per tutte le religioni. Il *Dio di Abramo* é l'identità comune. Il patriarca viveva ad *UR* , una città mesopotamica, situata vicino alla foce dell’ *Eufrate*. Il *Signore* , secondo la Bibbia, gli parlò e gli comandò di prendere la famiglia e di partire per la terra promessa. Arrivato nella terra di *Canaan* , il Signore gli disse che quelle lande sarebbero state sue e dei suoi discendenti. E dopo alcune vicissitudini ed avvenimenti Abramo fu colui per il quale si usò per la prima volta la parola ‘ *ebreo* ’ perché attraversò il fiume Eufrate per andare dapprima verso *Carran* , e poi nella terra di *Canaan*: *Abhram, l'ebhrai quello che viene dall'altra parte dei fiumi* così lo indicarono. C'erano degli uomini a ristorare in una piccola locanda di Carran, lui passò ed attirò la loro attenzione. Si affacciarono fuori dal locale ed il primo a destra chiese agli altri due " _Chi é quello?"_ Il più pettegolo si precipitó nella risposta ma non gli veniva il nome " _Ab...Abaco...no...Abbaia_ " e l'altro " _No, quello é il suo cane. Lui é quello che viene dall'altra parte del fiume, l'Ebhrai_ " Si sa che nei piccoli paesi dove si conoscono tutti si é in uso di indicare un nuovo arrivato nella comunità, un forestiero, di passaggio per pochi mesi, qualche settimana o per tutta la vita, con l'aggettivo della provenienza ( _il mondragonese, il casalese, l'oggionese, il napoletano, il capuano, il minturnese, il procidano, il folignate...)_ . Non è mettere le distanza ma dare una grammatica alla convivenza sociale. A Spoleto il folignate ha le sue idee e il suo parlare, come il lecchese a Bergamo. Sapendo l'origine che ci svela l'epiteto toponomico quelli del luogo sanno come comportarsi. Lo inquadrano, lo spiegano e lo rivelano agli altri del paese ed ogni dialogo e parola detta é più compresa. Quell'aggettivo, per le regole della grammatica, diventa un sostantivo e sparisce solo con il tempo ed in pochissimi casi, casi miracolosi. Miracolosi. Ma forse mai. Anche se ti sei sposato una del posto ed i tuoi figli sono nati nel paese ci sarà sempre qualcuno che prima o poi dirà _"Il figlio del maranese"_ (Marano di Napoli ndr) Abramo é l'ebreo, chi viene dall'altra parte del fiume, ed i suoi discendenti sono ebrei, quelli che vengono dall'altra parte. Vi sono delle tesi secondo cui la parola può anche significare il ‘ *_provenire dalla parte opposta’_* , e quindi ‘ *_essere straniero_* ’ ( *_amarissima ironia della storia del popolo ebraico_* ). Ma poco conta. *Castelvolturno* è un piccolo paese alle foci del fiume Volturno che dal Monte Matese parte si butta qui nel Tirreno. Il fiume divide il territorio in due parti ed é unito da un ponte che garantisce continuità alla SS DOMITIANA, il ponte non ha mai avuto la dignità di un nome ma ha fatto bene il suo lavoro dagli anni '50 ad oggi. Il paese era sulla sponda sinistra del fiume dove vi era il castello ed il borgo, quindi chi attraversava il fiume erano di solito quelli dei casolari della destra Volturno e noi li chiamavano " *Chilli da chill'atte* " ( _traduzione "Quelli dell'altra parte del fiume")_ e non sapevamo che erano *ebrei* aramaicamente parlando. La zona a destra del fiume era paludosa e piena di acquitrini, buona per la sosta delle bufale, animali negri importati dall'Africa dai Romani, per la selvaggina e per la malaria. I luoghi avevano nomi in cui l'acqua era il codice genetico imprescindibile: *Lavapiatti (o lagopiatto), Bagnara, Pescopagano.* Quando in paese arrivava " _uno di quell'altra parte del fiume_ " c'era un moto d'animo misto di commozione, speranza e commiserazione. " *Chilli da chill'atte*" _"Da dove vieni ora?" "Ora vengo da chi l'atte e mo me ne vaco (vado) a chi l'atte"_ Attraversare un fiume a piedi, con una zattera o con un ponte é sempre una sfida al destino, un'avventura di pochi minuti o di un giorno ma é pur sempre un avventura e un sacrificio. Basti pensare alla leggenda della regina *Abla Pokou*, fondatrice della Costa d'Avorio*, che ha le fondamenta proprio nell'attraversamento del fiume *Comoé* portando la gente Baoulé dal *Ghana* nelle nuove terre: dovette sacrificare al Dio del fiume il suo unico figlio gettandolo negli abissi delle acque pluviali e quando gli riferirono " *_Baoulé_* " ovvero *_"Il bimbo é morto_* " gli ippopotami, uno a fianco dell'altro, gli costruirono un ponte ed il suo popolo, da quel momento i Baoulé, passarono. Poi i tempi a Castelvolturno sono cambiati e durante lo sviluppo edilizio e turistico degli anni '60, '70 e 80, erano quelli del paese che andavano dall'altra parte a " *Destra Volturno* " per il lavoro nei supermarket, nei lidi balneari, nelle discoteche. Ma non solo dal paese castellano, da tutta la provincia di Caserta e Napoli ( _Marano, Qualiano, Casalnuovo, Casal di Principe_ ). E " *Chilli da Chill'atte* " ( _traduzione "Quelli dell'altra parte del fiume")_ divennero anche gli altri. Tutti - _anche ghanesi, ivoriani, senegalesi, nigeriani, iraniani, regine, principi, operai, commercialisti e latitanti_ - e in tutti i modi - _alla meglio, con sotterfugi e con perizia_ - attraversavano il fiume Volturno, chi lo attraversava da destra verso sinistra in direzione Mondragone e chi lo attraversava da destra a sinistra in direzione Pozzuoli. *Fummo tutti ebrei e nessuno ce lo disse.*
@vrcfncpdci3 ай бұрын
Un bello sproloquio... Ma bello. E dell' infelice frase di moni ovadia proci = terroni nella ricostruzione della storia di Odisseo che dici?... Na sputazzata nfaccia a sta faccia ringialluta ce la chiavasse propeto.
@Annamaria-px7od3 ай бұрын
Un piacere ascoltarLa
@3peppone5 жыл бұрын
Moni...tutto interessante....ma certe cose da dove le hai lette??su quali documenti sta scritto parte di quello che dici??sinceramente ci vedo contraddizioni enormi nel racconto.
@mononokehime8 ай бұрын
Nel Talmud.
@cutulisci15 жыл бұрын
Che bella favola
@vrcfncpdci3 ай бұрын
Possibile che nessuno si è ribellato fra i presenti all' insulto ai meridionali di questo ebreo? Forza iran..
@riccardo96113 ай бұрын
Disarmo totale, grande Moni Ovadia, uno dei tanti grandissimi Ebrei che e' un incanto sentirli parlare di loro stessi e del mondo.