ماهي " انشودة الجن " التي جن بها الناس جنونا: قصيدة الشاعر التجاني يوسف بشير

[@Rachida-ro9ro]

من تونس احييكم و اشد على اياديكم اشقائنا في السودان اهل الكرم و الادب

[@dinaismail2603]

شرح وتفسير في قمة الروعه ولا يمكن ان يفسر الا بهكذا بلاغه رحم الله الشاعر المبدع ..من اجمل الاغاني التي لاتمل .. لحناً ومضموناً وخصوصاً بعد شرحها وفهم معانيها اصبحت اكثر روعةً ابداعاً ..التحيه لك 🌹

[@musaalmusa7408]

اللهم اغفر للشاعر الكبير التجاني والفنان سيد خليفه اللهم اجمعنا بهم في الفردوس الاعلى من الجنة

[@musaalmusa7408]

سبحان الله بالفطرة قبل مااعرف عنها أي معلومة هي من اجمل الاغاني والألحان المحببه لنفسي اللهم ارحم الشاعر والفنان

[@wisamhashim15722]

يا الله عليك دكتور عبداللطيف سعيد، كان يخالجني نفس الشعور في قول الشاعر رحمة الله عليه إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه وقيل لحفاة يوم ريح اجمعوه .. فكيف من اشقاه ربه انتم تسعدوه!!!! وكأنه ربطه بالاية الكريمه (مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ) الخلاصة هي ان شاعرنا علية رحمة الله كان يتحدث قرآناً إما كان حافظا او متأثراً لغةً بارك الله فيك دكتور عبد اللطيف

[@khalidaltraifeealarakeen7297]

الصوفيه اهل زوق ولطائف لا يفهمها المتاسلمين متحجري الفكر ولأنها لطائف لايهبها الله الا لمن يحب والصوفيه محبوبين عندالله

[@خالدحيدر-غ6م]

🤣🤣🤣

[@جعفرفتحي-ر6خ]

هل الطواف حول الاضرحة يحبها الله

[@rafaamahir37]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم لا تبتلينا...

[@salihmoe8582]

من وحي خيال مجنون ،،،، لا يعرفه إلا من أتي به !!!!

[@a.firasmohu5302]

رحمك الله يا شابي السودان التجاني يوسف بشير شعر في غاية الروعة!! انظر الي روعة الكلمات و تجانس القافية والوصف التصويري

[@abubakrsaadan2233]

اخى الكريم مع احترامي الكبير للشابى ولكن التجانى لا شبيه له يكفيه التجانى يوسف بشير .لا أشك من انك زواق للآدب الرفيع ولكن أدعوك لمراجعة ديوان التجانى اشراقة وديوان الشابي اغاني الحياة فالفرق شاسع

[@rafaamahir37]

سبحاان الله جاية أقول نفس كلامك ما عجبتني شابي السودان دي كل له ما يميزه.. ​@@abubakrsaadan2233

[@ishagabdalrahimnsraldyn406]

ي الله كم انه من كلمات جميلة

[@nabilabbas1832]

شاكرون على اللفتة المبدعه الذي فات على النقاد .. ياريت تستمر في تحليل الأدب السوداني المظلوم بين أهله ..

[@hindelhabib2698]

إبداع في اللغه البلاغه والوصف شكرا علي الشرح جميل

[@azhariabuawa6091]

جزاك الله كل خير يا دكتور على هذا الايضاح الهام و نسأل الله أن يرحم شاعرنا و استاذنا الكبير و ان يقبله فى أعلى جنانه. هذه القصيدة خطيرة جدا و على الجميع أن يتدبروا معانيها الصوفية الخفية قبل الرقص على أنغام الموسيقى.

[@omertir7536]

الرحمه والمغفره والعتق من النار لي الشاعر الكبير التجاني والفنان سيد خليفه

[@ahmadabuobaida5432]

جاء في تفسير معنى الطرير الذي ورد في المعجم الوسيط ان معناه (المطرور وَذُو المنظر والرواء والهيئة الْحَسَنَة وَالَّذِي طر وطلع شَاربه)

[@ahmadabuobaida5432]

+تأويلك للقصيده ساذج

[@samirbashkatib2204]

شكرا يا دكتور عل هذا الفن الراقي

[@asaadmohammed3602]

ما يقوله الدكتور يعتبر تأويلاً لا اكثر ،، ولا يعبر عن معاني القصيدة،، حيث ان الشاعر الكبيرة نظم القصيدة بعد رجوعه من حفلة غنائية في كنيسة وقد اعجبه صوت المغني في تلك الحفله.

[@Moha262]

رحم الله الشاعر التجاني يوسف بشير

[@RAGABJR-t3q]

انشودة الجن ، هذه الساحرة المحيرة الى دكتور عبد اللطيف أعجبني جدا خيالك الثر الخصب العميق واسع الافق وانت تتغزل في هذه القصيدة التحية ولي أسرتك التي اعرفها والتي ارضعتك الأدب والأخلاق والشعر ارثا وغرسا . تصور معي يا اخي من جديد صح في الربى والوهاد واسترقص البيد ، اي لحن هذا وااي فن هذا الذي يستطيع أن ترقص عليه الربى والوهاد في لحظة واحدة مع البيد رغم التباين لا شك انها انشودة الجن المجهولة ، ثم عد التامل في عبارات التجاني ، صور على الأعصاب وارسم على حسي جمالك الهياب من روعة الجرس واشتذني باب باب واقعد على نفسي . عبارات عجيبة ي دكتور الأعصاب هي أدق شيء خلقه الله في الإنسان وهي التي بها الحس والاحساس بداء من المخ والى أطراف الأصابع امر الشعر كما تفضلت هذا الطرير ان يرسم عليه كله ذالك الجمال الذي نجهله الا اننا ندري انه جمال فوق الجمال ، ثم عبارة اجتذني باب باب توضيح لتكوين نفسية الإنسان المتشعبة التي لا تحصى ابوابها. عموما ي دكتور انا معجب بك بخيالك بالقصيدة التي اجتاذتني باب باب وقعدت على نفسي شكرا ي دكتور حياك الله اخوك رجب محمد رجب الفريجاب

[@babikralgrah5729]

تسلم تحياتي يا دكتور

[@zikoageed3300]

التجانى و الاستاذ محمود .. اندر من انجبتهما حواء السودان الاول كان شاعر فذ فى شاعريته و الاخر مفكرُ حر فى فكره و عقله . و اسوا ما فى الامر انهما كانا سابقين لعهدهما وهذا هو سر العظمة عند الاثنين فبتوفيق الله و من ثم بفضل حبهم للمعرفة و الجهدى المضنى قد تعمقوا فى المعرفة عمقاً يستحيل فهمه لاصحاب العقول الخاوية و الافكار الهشة لذا لاقوا ممن حولهم ما لاقوه و فمات الاول مريضا فلم يجد من يهتم لمرضه و الاخر اعدم شنقاً .....

[@nileguy77]

هم اوجه عدة لمشروع ثقافي انساني الهي متكامل مستقي من ارثنا القديم في وادي النيل واضيفي اليهم خليل فرح هذا الثلاثي العرفاني ومدد لهم ابوالقاسم حاج حمد ...

[@omeralmrin8518]

اول مره اغلبني اعلق🤔

[@badradam6194]

في العصور الوسطى في أروبا كان رجال الدين ضد الفكر والفلسفة والعلم كان يكفرون ويعدمون العلماء.. وفي السودان منذ الاستقلال إلى الآن أعدم رجال الدين محمود محمد طه.... وطردو التجاني يوسف بشير من المعهد العلمي... وكفرو مجموعة من ألناس... فهل الكهنوت متطابق على مر الزمان

[@eltayebali4941]

شخصيا ما اقتنعت من التفسير

[@azhariabuawa6091]

الشئ المؤسف أن حكومات السودان السابقة كلها لم تقم بتكريم شاعرنا و استاذنا الكبير التجاني يوسف بشير و جماع على الأقل بإطلاق أسماء هم على بعض الشوارع الكبيرة بل و لم تقم. حتى بالاهتمام بعوايلهم و السؤال عن أحوالهم. شئ مؤسف و الله. عليهم رحمة الله جميعا.

[@peaceandliberation]

Greatful

[@mahgoubaltoum1970]

كان الشاعر يخاطب قرينه .أو بالأحرى نفسه..انشودة الجن ..غناء وشعر ..كل فروع الادب.والفنون..اعناب حينا وابواب حينا ..ليلة شاعر فاض به الشوق ..صار كعصفور يتنقل من روض لروض..طافت بخياله كل الصور المنقوشة بداخله فكان هذا البوح والذى بلغ به الشاعر مالم يبلغه غيره.وخاصة عندما قال..صور على الأعصاب وارسم على حسى جمالك ......... .فى روعة الجرس........ واستدن بابا باب وا قعد على نفسى حتى يجف الشراب فى حافة الكأس ياسيدى.. المقصود بالجر س صوت المغنى وليس رنين الجرس ..الابواب هى أبواب الادب ..من أدب وفن وشعر وغناء. وهى المقصودة بعبقرى الرباب وحرم الفن والتى طلب الشاعر من قرينه أن يملأ دمه وكانت نهاية رحلة الشاعر الفذ حينما ارتوى من إلا دب والفن والشعر والغناء واستمتع ولم يبق فى دن الشاعر شيء.

[@abouwihad6955]

لا لا لا لا لا لا لا لا لا هذا الكلام أو التأويل ليس له نصيب من الصحه، اسحب هذا الكلام يا دكتور

[@hassaneltayeb5302]

التجاني يوسف بشير وما ادراكما التجاني يوسف بشير ذالكم الشاب الفذ ذو الشاعرية الفذة والذي اشجى الناس في ذمانه بقدرته العالية وذوقه الرفيع ولمسات شعره الجذاب العذب السلسبيل الا رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .

[@sudansun]

هذا أسوأ ما سمعت عما يظن إنه قد فهم شئياً لا يجوز أن تُفسر رائعة التجاني يوسف بشير هكذا بمثل هذا الغثاء ولا يملك من يُسمي دعبداللطيف سعيد الحق في اختزال هذا المعين الخصب في مثل هذا الفهم الضيق الملئ بالوهم والخيال ''أن تكون صامتاً عاقلاً خيراً لك من أن تكون ناطقاً جهولاً''

[@abouabou2592]

يا سلام، السودان منبع العقول والذكاء بمعنى الكلمة

[@mohamedarrayeh361]

من اتي هذا الرجل بهذه التفسيرات الغريبة العجيبة ؟ لا اري علاقة بين كلمات التيجاني و تأويل المتحدث.

[@ashrafalfadil7470]

طيب اشرح لنا انت

[@zeezeebeshary6413]

@@ashrafalfadil7470 ههههههههههههه

[@mahgoubaltoum1970]

ما ابعد تفسيرك عن حقيقة القصيدة الرائعة ..هذه القصيدة لا يفهمها الا شاعر..ثم لم يكن التجانى متصوفا..ارجع الى ديوانه لتعرف التجانى حبيس مجتمعه كيف كان يتوق إلى الانعتاق والطيران وكيف كان شوقه لمصر والتى كانت شمس الادب ومنى كل اديب وشاعر..

[@khalidosman2175]

قف لدى هذه القصيدة … الصوفى المعذب .. هذه الذرةُ كم تحملُ في العالم سراً! قف لديها وامتزج في ذاتها عمقاً وغورا وانطلق في جوِّها المملوءِ إيمانا وبرّا وتنقَّلْ بين كبرى في الذراريِّ وصُغرى ترَ كلَّ الكون لا يفتر تسبيحاً وذكرا وانتش الزهرةَ, والزهرة كم تحمل عطرا نديتْ واستوثقتْ في الأرض إغراقاً وجذرا وتعرتْ عن طرير خضِلٍ يفتأ نضرا سلْ هزارَ الحقل من أنبتَهُ وردا وزهرا وسلِ الوردةَ من أودَعَها طيباً ونشرا تنظرِ الروحَ وتسمعْ بين أعماقِكَ أمرا * * * الوجودُ الحقُّ ما أوسع في النفس مداهْ والكونُ المحضُ ما أوثق بالروح عُراهُ كلُّ ما في الكون يمشي في حناياه الإلهْ هذه النملة في رقتها رجعُ صداهْ هو يحيا في حواشيها وتحيا في ثراهْ وهي إن أسلمتِ الروحَ تلقّتْها يداهْ لم تمت فيها حياةُ اللهِ إن كنْتَ تراهْ * * * أنا وحدي كنت استجلي من العالَمِ همسَهْ اسمع الخطرة في الذر وأستبطنُ حسَّهْ واضطرابُ النور في خفْقتِهِ أسمعُ جرسَهْ وأرى عيدَ فتى الوردِ واستقبلُ عرسَهْ وانفعالُ الكرمِ في فقعتِهِ أشهدُ غرسَهْ ربِّ سبحانَك! إن الكونَ لا يقدر نفسَهْ صغْتَ من نارِكَ جِنِّيَّهُ ومن نورِك إنْسَهْ * * * ربِّ في الإشراقةِ الأولى على طينة آدمْ أممٌ تزخرُ في الغيبِ وفي الطينة عالَمْ ونفوسٌ تزحم الماءَ وأرواحٌ تحاومْ سبَّحَ الخلقُ وسبّحْتُ وآمنْتُ وآمنْ وتسللْتُ من الغيبِ وآذنْتُ وآذنْ ومشى الدهرُ دراكا ربذ الخطو إلى منْ...? * * * في تجلياتك الكبرى وفي مظهر ذاتِكَ والجلا الزاخر الفياضُ من بعض صفاتِكْ والحنانُ المشرقُ الوضاحُ من فيضِ حياتكْ والكمالُ الأعظم الأعلى وأسمى سبحاتكْ قد تعبدتُكَ زُلفى ذائداً عن حُرماتِكْ فَنِيتْ نفسي وأفرغْتُ بها في صلواتِكْ * * * ثم ماذا جد من بعد خلوصي وصفائي أظلمت روحي ما عدت أري ما أنا راء أيهذا العثير الغائم في صحو سمائي للمنايا السود آمالي وللموت رجائي آه يا موت آه يا يوم قضائي قف تزود أيها الجبارمن زادي ومائي واقترب إن فؤادي مثقل بالبرحاء *** يا نعيما مشرف الصفحة يساقط دوني نضرت في قربه نفسي وزايلت غضوني فمشت قائلة الشك إلي فجر يقيني قضت اللذة فاسترجعها لمح ظنوني واسترد النعمة الكبري من الدهر حنيني من تري استأثر باللذة واستبقي جنوني؟ *** أذني لا ينفد اليوم بها غير العويل نظري يقصر عن كل دقيق وجليل غاب عن نفسي إشراقك والفجر الجميل واستحال الماء فاستحجر في كل مسيل رجع اللحن الي أتاره بعد قليل واختفي بين ظلام المزهر الكل العليل

[@mahgoubaltoum1970]

@@khalidosman2175 هى حيرة شاعر عرف الحقيقة وعاشها..وبين نار حياته المرة وفقره المدقع ونفسه الوثابة عاش واقعا مريرا...على الرغم من نور المعرفة الذى يملأ روحه القلقة...فلا هو حلق حرا طليقا ولا هو حبيس الأسر...روح الشاعر كالمرايا تعكس حياته..

[@محمدابوبكر-ث6ك]

فهم عميق بديع لادب لاديب.

[@alsirtaj1300]

التفسير عجيب

[@hassanhakem810]

ودة تفسير دة بيقول كلمات الاغاني فقط

[@simsimosama5545]

الكلام ده كبير عليك يا ولد

[@bidaireelbidariy4836]

خردة خردة وانت ذاتك جاهل لا تعرف ان حرف جيم من الحروف القمرية روح تعلم اولا

[@sirelkhatimfadl5850]

للاسف الشديد ، وابان حكم داعش للسودان وباوامر من خال الريس الهالك باذن الله الطيب مصطفى تم ابادة كل التسجيلات التي اعتقد انها مسيئة للعقيدة وكذلك اغاني واناشيد كل من اتهم بالالحاد والشيوعية ، وكثير من تسجيلات التلفزيون القديمة والتي اعتقد انا مخالفة في اللبس وتسريحة الشعر

[@entesaradm9435]

غير صحيح يكفي كذبا

[@mohamedmanofali399]

ان شاء الله الجنجويد يكونو حافظوليك عليها

[@ابومبشربشيربشير]

يااخي فسر براحتك بس بالله ابعد عن الدين الشعراء يتبعه الغاوون

[@mazen12345100]

قصيدة كلها تحلل وفسوق، والتحليل إنما أريد به لي عنق الحقيقة، والله لم يديم بها إلا السكاري واصحاب الليالي الحمراء، فكفي بالله تزيين الباطل، والتجاني ليس ملكا وإنما هوانسان يقول مايحس به، عمل عامل طرمبة بنزين ،نعم انه شاعر فذ ولكنه ليس بنبي

[@engdrdery2149]

وين المشكلة في أنه عمل عامل طرمبة رحمه الله

[@الشاعرقرنفل]

😂😂😂😂 فكرك ضحل جداً وتنعدم ملامح الجمال في ذاتك انت شاحب الروح متدثر بالنفاق هسه ممكن تكون اكبر فاسق

[@محمدالعمراب]

لم تفسر وتفهم ولا جزء من القصيدة