مقاطع اليوم الوطني 94 🇸🇦😂

@AHMEDrt- Ай бұрын

الله يدخل وطنا الجنة

@l.7321 Ай бұрын

جعله دوم فوق هام السحب 🇸🇦🇸🇦💚💚🤍

@f506i-3MK Ай бұрын

الله يديم الأمن و الأمان ويعز الوطن بكل مكان🫡

@sumayyara Ай бұрын

مبروك للسعودية من الإمارات🇦🇪💖🇸🇦

@I8wonder Ай бұрын

نيمار بالزي السعودي رهيييب 🤣🤣🇸🇦🇸🇦

@Amanyaljohany23 Ай бұрын

دام عزك يا وطن 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦💚💚💚💚💚💚💚 ماشاء الله تبارك الله

@Saja_abdullh Ай бұрын

استمررررر 🇸🇦❤️❤️❤️

@raseelalsaiari1333 Ай бұрын

مشتركه جديده مبروك 31,5 الف مشترك

@UhuJby Ай бұрын

اللهم صل على محمد

@Crr_z7 Ай бұрын

لوديك توني جاي من الشورت وابي اكمل المقطع ❤❤ الله يديم الامن 💚🤍

@o7w8 Ай бұрын

مبروك يا أسطوره 30k 100k بالطريق

@Re19916 Ай бұрын

استمر قناتك اسطوريه 🎉❤

@alwaleed-br2dw Ай бұрын

دام عزك ياوطني 💚🇸🇦🫡

@hayaa1288 Ай бұрын

جيت من السناب عجبتني

@Zain10048 Ай бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه الله يحفضكم ويديم المحبة بينكم و الله يديم السعادة والفرح والسرور على وجيهكم بس لا تنسونا من الدعاء أهلنا في فلسطين و أهل البنان بيروت 😢

@GoeAT7 Ай бұрын

اللهم انصر فلسطين ولبنان😊😊😊❤❤

@ghi567da Ай бұрын

ماكان ناقص اليوم الا مقطعك بعد يوم متعب ياخي شكرا

@Anoud-j5l Ай бұрын

إللي من سكاكا يثبت وجوده 🇸🇦🫡 💚🤍💚🤍💚🤍💚🤍💚🤍💚

@iSav10 Ай бұрын

الي رش على نفسه😂😂😂 ، مقطع رهيب كالعاده استمر💙💙

@BoudjelalAbdou Ай бұрын

واصل❤

@المابابدر Ай бұрын

والله متحمسه من اول الحماس مليون❤❤

@Majeed22.3 Ай бұрын

شفتك صدفه واحلى صدفه 🫶

@Ref_5 Ай бұрын

اول مره اشوف له مقطع واتحدى اذا ماكان من قبيله الشرارات 🫡❤️‍🔥❤️‍🔥.

@ii5yz Ай бұрын

استمر 💙

@mohamed-sn9ll Ай бұрын

دام عزك يا السعودية 🇸🇦❤🇾🇪

@المصممالواحيد Ай бұрын

والله احبك❤

@Mhand2 Ай бұрын

والله اثق بيوم من الايام بتصير يوتيوبر كبير ♥️♥️

@essa_1557 Ай бұрын

من وين في السعودية؟؟؟؟؟

@FX-509 Ай бұрын

استمر بلقنا

@HBHB-MAN Ай бұрын

تكفى تثبيت اخوك من السعوديه❤

@ثامرالحربي-ب8م Ай бұрын

لك لي 😂😂😂😂😂

@Palestine-f2o Ай бұрын

❤❤❤❤

@المابابدر Ай бұрын

فهمت البنت الي قالت شفت شي احلا من كل شي قصدها الرجال😂😂

@reem_reem-y1t Ай бұрын

جورجينا مع نيمارر ههههههههههههههههههههههه لايشوفك كرستيانو 😂😂

@battalalmasabi992 Ай бұрын

امين ❤❤❤❤

@زايدصالح Ай бұрын

استمررررر

@dalal-e-t9r Ай бұрын

هاي مشتركه جديده🥰

@minsunger_143 Ай бұрын

اول مرة اشوفك وواضح انك مبدع ماشاء الله

@ALiOMAR-fv5qp Ай бұрын

انت ب جاكو؟

@Love-h6o4l Ай бұрын

انـــا مـــن الـــقـــ🇸🇦ــر يــات🌷 زحمههه ب شكلللللل غيررر طبيعيييييي بس يعني مهبللل فطستتتت ضحككك عليهم يرشونن ب خاخات و يركبون فوق السياره يعني فعليات غبيه بس حلوهه وناسهه ب شكللل غير طبيعيييي😭🩷

@SayelMjeed Ай бұрын

استمر يابطل أنا عادل

@SayelMjeed Ай бұрын

في الرياض الطيارات امس عند ريشيو حي سعاده حلوه

@تيونا Ай бұрын

انا بـــســـكـــ🇸🇦ـاكـــا

@Hend608 Ай бұрын

حتى رفحاء ماشاءالله زحمه

@Dhoom-v7n Ай бұрын

انا غيب 😂

@فالكون-ي8ت Ай бұрын

اقول ذاكر بس مادامك غايب

@دحومالعتيبي-س6ك Ай бұрын

ولله اني لقيت سيره تشبه لمبرقيني

@تصاميم-ح4خ Ай бұрын

احبك

@رززااننيي Ай бұрын

المشاهدات تسعين خلاص اربعه زياده ولاعاد احد يشاهد تكفون لعيون الوطن 😭.

@oi7.m Ай бұрын

لا نبغاها 94,مليون مشاهدة أو مليارر

@رززااننيي Ай бұрын

@@oi7.m هذي حتى رونالدو ماجابها

@乄1乄悪 Ай бұрын

حنى نجيبها@@رززااننيي

@Kitt-Lavio Ай бұрын

وصل 31k😭😭

@ثامرالحربي-ب8م Ай бұрын

❤😂❤❤❤

@FRL-gz4yu Ай бұрын

لوديك قناتك خراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااافيي

@ba3edalmada Ай бұрын

2:47 ونا احبك أنا رجال

@امجدتنزيلالقران Ай бұрын

فوق طرو الله

@Khaled_662 Ай бұрын

الحرج اصطري

@gehad_ALshrari Ай бұрын

ارحب

@SayelMjeed Ай бұрын

اي اليوم الدوام

@Lz-iv Ай бұрын

😂❤

@abuumarumar5642 Ай бұрын

حسب فتوى هيئة كبار العلماء ابن باز وابن عثيمين وآل الشيخ والفوزان وابن قعود والغديان والفوزان وبن جبرين وغيرهم حرام ولا يجوز الاحتفال باليوم الوطني ويوم التأسيس ماذا استجد علشان يكون حلال

@Ji6J Ай бұрын

صحيح حرام لا يجوز بدعه من اشد المعاصي

@Ji6J Ай бұрын

يا نظر عيني مثل إذ تبين اطلعي تونسي شوفي العالم فليها لكن خلي نيتك مو نية احتفال نية وناسه بدون احتفال اهم شي انك ما تحتفلين معهم بس شوفي الفعاليات كذا

@abuumarumar5642 Ай бұрын

@@Ji6J يا ملكة الكرزما نصيحة لله جل شانه ، لا توسوسون بأي ألم او وجع او أي شي يحصل لكم انه سحر او عين ، وتوكلو على الله جل شانه وحافظوا على الصلوات الخمس المكتوبة بوقتها وبعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر مباشرةً أورد ورد الصباح والمساء وخاصة أية الكرسي ثلاثة مرات وآخر آيتين من سورة البقرة مرة واحدة ، وسورة الاخلاص والفلق والناس ثلاث مرات ، وكذالك قرأة أية الكرسي دبر كل صلاة ، كذالك الورد من السنه والذي عليه إجماع وصحيح وفيه كتب او كتيبات حصن المسلم اذكار المسلم تباع بالمكتبات ومعتمدة من الهيئات والمؤسسات الدينية بكل دولة من حافظ على الصلوات الخمس وعلى الورد لن ولن يصيبه مس او سحر او حسد عين لأنك برعاية الله وحفظه جل شانه ، وكل يوم اقروا حزء من القرآن الكريم بتدبر يعني كل شهر تختمون القرآن مره لن ولن يجد الشيطان سبيل إلى قلوبكم باذن الله تعالى أسأل الله لنا ولكم ووالدينا ولكل مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة المغفرة والرحمة والعفو والعافية والتوفيق والسداد والهداية والصلاح والرزق الحلال الطيب المبارك اللهم آمين يارب العالمين ابو عمر القصيم بريده 🇸🇦✋

@aod8348 Ай бұрын

متى تفهمون ان هذي مو اعياد وانها ايام وطنيه موجوده بكل دول العالم والاحتفال يخص انجازات المملكه والى ماوصلت له من تحقيق وانجاز وتطور ويوم التأسيس يخص تراث الدوله وليس له علاقه بعمر الدوله فدوله موجوده من قبل انخلاق البشريه ودام مافيه دليل قطعي بتحريمها فلماذا انت تحرم وانت لاتعلم

@abuumarumar5642 Ай бұрын

@@aod8348 السوءال من وضع وعين هيئة كبار العلماء أليس الملك السعودي والسوءال الكبير هل انت عالم بحيث تفتي فتوى العلماء موقعة من مفتي عام السعودية ونائبه وأعضاء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء ، ونحن لا ننظر إلى الدول الثانية ننظر إلا الاسلام نحن دولة إسلامية سنية وليس مجوسية رافضية

@اسامه-ي6ث Ай бұрын

وين بيتك يمكن اجيك في ي لحظه

@فهادالهاجري-ر6ب Ай бұрын

لوديك يحضك انت في السعودية تحتفل في اليوم السعودية

@o7w8 Ай бұрын

ترى ذكر الله واجب

@user-Queen109 Ай бұрын

اول مقطع الي تقول لقيت شي احلى من العرض ذا اجنبي ي ممثل ي واحد مز (:

@AXK507 Ай бұрын

خذ اشتراك ولايك جديد عل قناه❤

@sos_97 Ай бұрын

طفل والله ما تعرف فالفله والوناسه اليوم الوطني ما يحلى فيه إلا الضحك والوناسه أما النفسية ونظام الأدب كانك ف مدرسه ولا تسوي نفسك ضيف خلها ف بيتك الواحد لا طلع يحتفل ي يضحك العالم ي يقعد فالبيت نفسيتك زرقها

@lionasb1980 Ай бұрын

زرقا اكتب زين يا محتفل

@user-pj5dj7ns6n Ай бұрын

في وناسة وفي اذية للناس

@Ji6J Ай бұрын

بعيد عن الوناسه والفله خلى على جنب الاحتفالات كلها بدعه ما يجوز.... تتشبهون باعياد الله لا يجوز.... الشرع الإسلامي في الدين الإسلامي عندنا عيدين هو عيد الفطر الأضحى أعياد الله الباقي كلها بدعه الاحتفال بيوم التأسيس " بدعة " أما اليوم الوطني، والاحتفال بيوم وطني او في أي يوم، أو في ليلة الرغائب كل هذا بدعة، كلها من البدع " كلام ابن باز رحمه الله " ما احتفل الرسول صلى الله عليه وسلم بفتح مكه ولا الصحابة من بعده، ولم يكن من سنتهم الاحتفال بأيام لم يعظمها شرع الله فكل احتفال متكرر - في وقت مخصوص كل عام هو " عيد " وكل عيد ليس عليه دليل " بدعة " ) وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار )

@Ji6J Ай бұрын

ترا الان صار الاحتفالات همىج وقىلة حىيا.... بعضهم يوم الوطني يحتفلون يذبحون اضحيه مدري وش ترا ما يجوز.....اوكيه اطلع مع ناس تونس استانس صور لكن بدون تحتفل ولا تكون نيتك احتفال تكون نية على اساس تشوف فعاليات كذا.... ترا يا نظر عيني ماله دخل نفسىيه إذ جلست البيت تطفشين فيها اطلعي مع صحباتك تجمعو او اهلك او سوي جو لنفسك او العبي سوني على العموم انك اسعدي نفسك بنفسك ترا جلست البيت فله إذ عندكم فعاليات كل يوم حماس كذا

@sos_97 Ай бұрын

@@Ji6J في فرق بين الاحتفالات والأعياد واحد أعقد في نيته وأخذ الاحتفال بنية عيد هذا خطأه ماهو خطأي إني أخذته بنية احتفال ولا هو منطقي أوقف فرحة عشان مجموعة متخلفه أخذت الموضوع بنية ثانية وكل واحد يتحاسب لوحده فاللي نيته عيد ذنبه لنفسه ما يدخل ذنبه ف صحيفتي أنا لي نيتي وهو له نيته وكل واحد ياخذ الموضوع لنفسه ، أنا أحتفل إحتفال فخر ماهو شريعة سالفة فتح مكة غبية بالحيل جايبين موضوع مالها دخل بموضوعنا بلادنا ما إحتلت عشان تطرين فتح مكة حنا نحتفل فخر العالم يفتي من راسه ما عندهم وحي يرشده للصواب يثري من راسه ، إللي يحتفل بنية عيد مثل بقية الأعياد فأخذ على نفسه ذنب ولو دققنا فاللي يبتدعون بينشوف أهل الدين هم أكثر الناس بدعة وملاحظينهم فالمساجد وغيرها واحد يدخل المسجد وثوبه نص ساقه والدين يقول فوق الكعب حلال وهم ماخذينه حرام ولازم نص الساق وهذا وينك عنه ولا يوم تشوفونه تقولون ( أمره لله مالنا شغل فيه ) ههههههههههههه سبحان الله تناقض فيكم عجيييب يوم إنها على الدين صار الموضوع شخصي وإذا خارج الدين صار الوضع عام وكأن النية صارت مشتركة إذا ذاك أخطأ وأنا ما أخطيت أخذت ذنبه سلاماات هههههههه .

@امجدتنزيلالقران Ай бұрын

تر عذي العب النريه امس 94 با الوطن سوو زي كذه

@j5.5a Ай бұрын

والله لونك ابو رمده ع غفله

@ba3edalmada Ай бұрын

مشترك جديد🫡🫡🫡🫡🫡🫡🫡. عمك F-16

@YOSFKSA Ай бұрын

تعقب

@Ji6J Ай бұрын

الاحتفالات كلها بدعه ما يجوز.... تتشبهون باعياد الله لا يجوز.... الشرع الإسلامي في الدين الإسلامي عندنا عيدين هو عيد الفطر الأضحى أعياد الله الباقي كلها بدعه الاحتفال بيوم التأسيس " بدعة " أما اليوم الوطني، والاحتفال بيوم وطني او في أي يوم، أو في ليلة الرغائب كل هذا بدعة، كلها من البدع " كلام ابن باز رحمه الله " ما احتفل الرسول صلى الله عليه وسلم بفتح مكه ولا الصحابة من بعده، ولم يكن من سنتهم الاحتفال بأيام لم يعظمها شرع الله فكل احتفال متكرر - في وقت مخصوص كل عام هو " عيد " وكل عيد ليس عليه دليل " بدعة " ) وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار )مفروض ما يحتفلون يستانسون يشوفون الاجواء كذا أفضل شي يكون شخص يروح مو على نية احتفال على نية يشوف الأجواء يستانس..... تستاهل الاشتراك لان قناتك طلعت صدفه 🥹🤍🤍🤍

@aod8348 Ай бұрын

متى تفهمون ان هذي مو اعياد وانها ايام وطنيه موجوده بكل دول العالم والاحتفال يخص انجازات المملكه والى ماوصلت له من تحقيق وانجاز وتطور ويوم التأسيس يخص تراث الدوله وليس له علاقه بعمر الدوله فدوله موجوده من قبل انخلاق البشريه ودام مافيه دليل قطعي بتحريمها فلماذا انت تحرم وانت لاتعلم وتفتي من عندك

@aod8348 Ай бұрын

هذا غير انها لو كانت حرام ماكانت سمحت الدوله بها فهي من سنين والايام الوطنيه موجوده

@Ji6J Ай бұрын

@@aod8348 لا يجىــوز الاحتفال باليوم الوطني بلهي بدعـىه محـىرمه بأتفاق العلىماء ليس لدينىـا سىواء عىـيدان عيىـد الىـفطر وعىـيد الأضحى لا ثالىـث لهما ومادونهما بـىدع لا تجوز 1_يقول الشيخ ابن باز : هذا اليوم الوطـىني هو من التىـشبه بأعىـداء الله، الأيام الوطىـنية هو من التـىشبه 2_والنبي ﷺ قال: من تىىشبه بقوم فهو منهم" وغيره من هيىـئة كبار العىـلماء حىـرموا هذا الاحتىـفال والتهىـنئة به. 3_اليىـهود والنىـصارى هم أصحاب الأعىـياد لا ينبغي للىـمؤمنين تقىـليدهم بأعىـيادهم مثل عيىـد الىـأم وعىـيد الاوطىـان وعيىـد الحىـب وغىـيرها من الأعىـياد التي خرجىـت منهم لا سلىـطان لها في تحىـديد زمان معین ووقت معين للاحتفىـال هذه بدعىـه ومحـىرمه ليس لكىـونها تىـشبه فقط بل لأنها الىـعله بكونها زمان أو مكان مقصود لذاته 4_وإن قالوا انه يسـىمى يوم ليس عىـيد 1_الىـعيد:هو كل ما يعاد كل سنه وبنفس الحدث والأحتىـفال وزمن معين 2_واليوم :هو ما يبدأ بطلوع الشمس إلى مغربها ولا يحمىـل أي أمر يميزه 5_والىـقاعدة في هذا أن كل قول أو فعل يُقصد فيه الزمىـن ، ويتىـكرران بعودة ذلك الزمن فهو عيىـد مُحدث في الىـشريعة {لذلك اسمه عيىـد وليس يىـوم} وكل عيىـد غير الىـعيدان المشىـروعان، الفىـطر الأضحى" محـىرم دون اسىـتثناء فإن تغير الىـمسمى لا يىـتغير الىـحكم 6_قىـدم النبي صلى الله عليه وسلَّم المدينة ولهىـم يومىـان يلىـعبون فيهما فقال: ما هىـذان الىـيومان ؟ قالوا: كنا نلىـعب فيهما في الىـجاهىلية {فقال النبي صلى الله عليه وسلم :قد أبدلكىـم الله بهما خىـيرا منهما: يىـوم الأضىـحى ويىـوم الىـفطر الىـراوي : أنىـس بن مالك الىـمحدث الألبىـاني المىـصدر هىـداية الرواة خـىلاصة حىـكم المىـحدث :إسنىـاده صحيح التىـخريج : أخىـرجه أبو داود 7_هذا الحىـديث دل فيه أن النبي نهىـى عن تحىـديد زمن معىـين للىـعب فيه حىـيث انهم كانوا مخىـصصين هذا اليوم للىـعب ليس للتـىعبد فأصىـبح محىـرمين ، فكيف بالذي يكون فيه تعىـبد واحتىـفال والفىـرح عبىـاده فتىـصرف ببىـدعه فإذا احىـتف بها الىـتعبد صارت محىـرمة الأمىـرين: لأنها عيىـد، ولأنها عىـبادة لا دلىـيل عليها. لذلك اليوم الوطىـني مىـبتدع وتشىـبه لا يىـجوز به الاحىـتفال ولا التهىـاني به 8_ولا ينبىـغي للىـمسلم الىـعاقل الفطىـن ان يكون امعه يىـفعل ما يفعىـلونه الناس ويتىـرك ما يىـتركونه ولا يقيىـم هذا على شىـرع الله ويىـنظر هل يىـخالف أم لا يخىـالف الواجىـب علينا ان نحىـفظ عقىـيدتنا من الأمىـور المحىـدثه ونتىـجنب هذه المىـواطن الفىاسىـده 1_المىـحدثه ونتىـجنب هذه الىـمواطن الفىاسـىده 2_ولتعىـلموا ان حىـب الوطىـن ليس بتشىـغيل الأغىـاني والىرقـىص بالشـىوارع والتىـبرج والتىـحرش كل هذا لا يمىـتد بحىـب الوطىـن اي صىـله بل أنه من أثىـار قلىـة التىـربيىة واثىـر هذا الاحىـتفال المىـخزي بسبب مايلىـيه من الاخىـتلاط بين النىـساء والرجىـال 3_هذه الأفىـعال لا يتشىـرف احد بها وكل هذا جىـهل وقىـلة مىـروءة بل أنها تىـسيء لوطىـنا وتعكس صىـورة سىـيئة عنه ، حىـب وطىـنا بحىـفظ دينىـا به وجىـب الىـدين مقدم على حىـب الوطىـن والوطىـنية ووطىـنك يحىـفظ بحفىـظك لديىـنك أدام الله حفىـظ بىـلادنا وأقىـامها على شىـرع الله وسىـنة رسىـولهﷺ

@Ji6J Ай бұрын

@@aod8348 لا يجىــوز الاحتفال باليوم الوطني بلهي بدعـىه محـىرمه بأتفاق العلىماء ليس لدينىـا سىواء عىـيدان عيىـد الىـفطر وعىـيد الأضحى لا ثالىـث لهما ومادونهما بـىدع لا تجوز 1_يقول الشيخ ابن باز : هذا اليوم الوطـىني هو من التىـشبه بأعىـداء الله، الأيام الوطىـنية هو من التـىشبه 2_والنبي ﷺ قال: من تىىشبه بقوم فهو منهم" وغيره من هيىـئة كبار العىـلماء حىـرموا هذا الاحتىـفال والتهىـنئة به. 3_اليىـهود والنىـصارى هم أصحاب الأعىـياد لا ينبغي للىـمؤمنين تقىـليدهم بأعىـيادهم مثل عيىـد الىـأم وعىـيد الاوطىـان وعيىـد الحىـب وغىـيرها من الأعىـياد التي خرجىـت منهم لا سلىـطان لها في تحىـديد زمان معین ووقت معين للاحتفىـال هذه بدعىـه ومحـىرمه ليس لكىـونها تىـشبه فقط بل لأنها الىـعله بكونها زمان أو مكان مقصود لذاته 4_وإن قالوا انه يسـىمى يوم ليس عىـيد 1_الىـعيد:هو كل ما يعاد كل سنه وبنفس الحدث والأحتىـفال وزمن معين 2_واليوم :هو ما يبدأ بطلوع الشمس إلى مغربها ولا يحمىـل أي أمر يميزه 5_والىـقاعدة في هذا أن كل قول أو فعل يُقصد فيه الزمىـن ، ويتىـكرران بعودة ذلك الزمن فهو عيىـد مُحدث في الىـشريعة {لذلك اسمه عيىـد وليس يىـوم} وكل عيىـد غير الىـعيدان المشىـروعان، الفىـطر الأضحى" محـىرم دون اسىـتثناء فإن تغير الىـمسمى لا يىـتغير الىـحكم 6_قىـدم النبي صلى الله عليه وسلَّم المدينة ولهىـم يومىـان يلىـعبون فيهما فقال: ما هىـذان الىـيومان ؟ قالوا: كنا نلىـعب فيهما في الىـجاهىلية {فقال النبي صلى الله عليه وسلم :قد أبدلكىـم الله بهما خىـيرا منهما: يىـوم الأضىـحى ويىـوم الىـفطر الىـراوي : أنىـس بن مالك الىـمحدث الألبىـاني المىـصدر هىـداية الرواة خـىلاصة حىـكم المىـحدث :إسنىـاده صحيح التىـخريج : أخىـرجه أبو داود 7_هذا الحىـديث دل فيه أن النبي نهىـى عن تحىـديد زمن معىـين للىـعب فيه حىـيث انهم كانوا مخىـصصين هذا اليوم للىـعب ليس للتـىعبد فأصىـبح محىـرمين ، فكيف بالذي يكون فيه تعىـبد واحتىـفال والفىـرح عبىـاده فتىـصرف ببىـدعه فإذا احىـتف بها الىـتعبد صارت محىـرمة الأمىـرين: لأنها عيىـد، ولأنها عىـبادة لا دلىـيل عليها. لذلك اليوم الوطىـني مىـبتدع وتشىـبه لا يىـجوز به الاحىـتفال ولا التهىـاني به 8_ولا ينبىـغي للىـمسلم الىـعاقل الفطىـن ان يكون امعه يىـفعل ما يفعىـلونه الناس ويتىـرك ما يىـتركونه ولا يقيىـم هذا على شىـرع الله ويىـنظر هل يىـخالف أم لا يخىـالف الواجىـب علينا ان نحىـفظ عقىـيدتنا من الأمىـور المحىـدثه ونتىـجنب هذه المىـواطن الفىاسىـده 1_المىـحدثه ونتىـجنب هذه الىـمواطن الفىاسـىده 2_ولتعىـلموا ان حىـب الوطىـن ليس بتشىـغيل الأغىـاني والىرقـىص بالشـىوارع والتىـبرج والتىـحرش كل هذا لا يمىـتد بحىـب الوطىـن اي صىـله بل أنه من أثىـار قلىـة التىـربيىة واثىـر هذا الاحىـتفال المىـخزي بسبب مايلىـيه من الاخىـتلاط بين النىـساء والرجىـال 3_هذه الأفىـعال لا يتشىـرف احد بها وكل هذا جىـهل وقىـلة مىـروءة بل أنها تىـسيء لوطىـنا وتعكس صىـورة سىـيئة عنه ، حىـب وطىـنا بحىـفظ دينىـا به وجىـب الىـدين مقدم على حىـب الوطىـن والوطىـنية ووطىـنك يحىـفظ بحفىـظك لديىـنك أدام الله حفىـظ بىـلادنا وأقىـامها على شىـرع الله وسىـنة رسىـولهﷺ

@Ji6J Ай бұрын

@@aod8348 لا يجىــوز الاحتفال باليوم الوطني بلهي بدعـىه محـىرمه بأتفاق العلىماء ليس لدينىـا سىواء عىـيدان عيىـد الىـفطر وعىـيد الأضحى لا ثالىـث لهما ومادونهما بـىدع لا تجوز 1_يقول الشيخ ابن باز : هذا اليوم الوطـىني هو من التىـشبه بأعىـداء الله، الأيام الوطىـنية هو من التـىشبه 2_والنبي ﷺ قال: من تىىشبه بقوم فهو منهم" وغيره من هيىـئة كبار العىـلماء حىـرموا هذا الاحتىـفال والتهىـنئة به. 3_اليىـهود والنىـصارى هم أصحاب الأعىـياد لا ينبغي للىـمؤمنين تقىـليدهم بأعىـيادهم مثل عيىـد الىـأم وعىـيد الاوطىـان وعيىـد الحىـب وغىـيرها من الأعىـياد التي خرجىـت منهم لا سلىـطان لها في تحىـديد زمان معین ووقت معين للاحتفىـال هذه بدعىـه ومحـىرمه ليس لكىـونها تىـشبه فقط بل لأنها الىـعله بكونها زمان أو مكان مقصود لذاته 4_وإن قالوا انه يسـىمى يوم ليس عىـيد 1_الىـعيد:هو كل ما يعاد كل سنه وبنفس الحدث والأحتىـفال وزمن معين 2_واليوم :هو ما يبدأ بطلوع الشمس إلى مغربها ولا يحمىـل أي أمر يميزه 5_والىـقاعدة في هذا أن كل قول أو فعل يُقصد فيه الزمىـن ، ويتىـكرران بعودة ذلك الزمن فهو عيىـد مُحدث في الىـشريعة {لذلك اسمه عيىـد وليس يىـوم} وكل عيىـد غير الىـعيدان المشىـروعان، الفىـطر الأضحى" محـىرم دون اسىـتثناء فإن تغير الىـمسمى لا يىـتغير الىـحكم 6_قىـدم النبي صلى الله عليه وسلَّم المدينة ولهىـم يومىـان يلىـعبون فيهما فقال: ما هىـذان الىـيومان ؟ قالوا: كنا نلىـعب فيهما في الىـجاهىلية {فقال النبي صلى الله عليه وسلم :قد أبدلكىـم الله بهما خىـيرا منهما: يىـوم الأضىـحى ويىـوم الىـفطر الىـراوي : أنىـس بن مالك الىـمحدث الألبىـاني المىـصدر هىـداية الرواة خـىلاصة حىـكم المىـحدث :إسنىـاده صحيح التىـخريج : أخىـرجه أبو داود 7_هذا الحىـديث دل فيه أن النبي نهىـى عن تحىـديد زمن معىـين للىـعب فيه حىـيث انهم كانوا مخىـصصين هذا اليوم للىـعب ليس للتـىعبد فأصىـبح محىـرمين ، فكيف بالذي يكون فيه تعىـبد واحتىـفال والفىـرح عبىـاده فتىـصرف ببىـدعه فإذا احىـتف بها الىـتعبد صارت محىـرمة الأمىـرين: لأنها عيىـد، ولأنها عىـبادة لا دلىـيل عليها. لذلك اليوم الوطىـني مىـبتدع وتشىـبه لا يىـجوز به الاحىـتفال ولا التهىـاني به 8_ولا ينبىـغي للىـمسلم الىـعاقل الفطىـن ان يكون امعه يىـفعل ما يفعىـلونه الناس ويتىـرك ما يىـتركونه ولا يقيىـم هذا على شىـرع الله ويىـنظر هل يىـخالف أم لا يخىـالف الواجىـب علينا ان نحىـفظ عقىـيدتنا من الأمىـور المحىـدثه ونتىـجنب هذه المىـواطن الفىاسىـده 1_المىـحدثه ونتىـجنب هذه الىـمواطن الفىاسـىده 2_ولتعىـلموا ان حىـب الوطىـن ليس بتشىـغيل الأغىـاني والىرقـىص بالشـىوارع والتىـبرج والتىـحرش كل هذا لا يمىـتد بحىـب الوطىـن اي صىـله بل أنه من أثىـار قلىـة التىـربيىة واثىـر هذا الاحىـتفال المىـخزي بسبب مايلىـيه من الاخىـتلاط بين النىـساء والرجىـال 3_هذه الأفىـعال لا يتشىـرف احد بها وكل هذا جىـهل وقىـلة مىـروءة بل أنها تىـسيء لوطىـنا وتعكس صىـورة سىـيئة عنه ، حىـب وطىـنا بحىـفظ دينىـا به وجىـب الىـدين مقدم على حىـب الوطىـن والوطىـنية ووطىـنك يحىـفظ بحفىـظك لديىـنك أدام الله حفىـظ بىـلادنا وأقىـامها على شىـرع الله وسىـنة رسىـولهﷺ

@safo462 Ай бұрын

يعقب موسعودي

@DZ5_200 Ай бұрын

الا سعودي مو عاجبك إطلع من المقطع

@هتانالشهري-م1ن Ай бұрын

حرام عليك الولد تعب على الفديوا

@laracool-ui3pw Ай бұрын

تحتفلون و ناس و اطفال تموت في غزة 😢😢😢😢

@تصاميم-ميسي Ай бұрын

طيب؟

@تصاميم-ميسي Ай бұрын

وش نسويلك

@تصاميم-ميسي Ай бұрын

اذا انت حاقد علينا لا تتابعنا و خلاص

@تصاميم-ميسي Ай бұрын

و بعدين هذا يوم وطني نفتخر فيه ما سوينا شي غلط بس الله يبعد الحاقدين عننا

@ررغد_52 Ай бұрын

يعني وش تبينا نسوي نحرم نفسنا عشان دوله لا والله بنحتفل بدولتنا ونستانس واذا ع غزه ذا ربي كاتبه لهم ولا احد يقدر يسوي شيء وغير كذا محد يقدر يحررهم الا عيسى عليه السلام وخلاص لاتتكلم خلنا نستانس بدولتنا