תמר שור | מאלף ועד תניא #90| פרק יג' - מהי האמת באמת?

וְהִנֵּה מִדַּת אַהֲבָה זוֹ הָאֲמוּרָה בַּבֵּינוֹנִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה עַל יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ הָאֱלֹהִית כו', הִנֵּה לְגַבֵּי מַדְרֵגַת הַצַּדִּיקִים עוֹבְדֵי ה' בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אֵין בְּחִינַת אַהֲבָה זוֹ נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲבוֹדַת אֱמֶת כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁחוֹלֶפֶת וְעוֹבֶרֶת אַחַר הַתְּפִלָּה, וּכְתִיב: "שְׂפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד וְעַד אַרְגִּיעָה לְשׁוֹן שָׁקֶר".
האם אמת היא דבר מוחלט או סובייקטיבי? מכירות את הבדיחה על הרב שבאו אליו זוג והתלוננו והוא אמר לכל אחד שהוא צודק ואז הרבנית התערבה ואמרה איך זה ייתכן וענה לה - גם את צודקת.
יש אמת אבסולוטית ויש אמת יחסית. איך זה ייתכן? הרי כשאני הולכת בתור שליחה במושבה, ונפגשת עם נשים שאינן שומרות תורה ומצוות לעת עתה ונגיד מישהי מציעה אירוע משותף בשבת יש ל את האמת שלה ולי את שלי.
אמת במובן העמוק שלה היא דבר נצחי שקיים תמיד ולא משתנה לפי אופנות חולפות.
אנחנו כיהודים מאמינים מאמינים שהקב"ה ותורתו הוא אמת נצחית שאינה משתנה
אז מה הקטע עם הבינוני?? לכאורה הבינוני אינו אמת כלפי מדרגת הצדיקים
הצדיק הוא האמת המוחלטת. הבינוני הוא לא יציב. יש לו עליות וירידות. אהבה בתפילה אחכ היא דועכת אנחנו שואפים להיות בינוני זה נראה כמו פשרה וחוסר אמת???