Алеко Константинов -" БАЙ ГАНЬО прави избори", изп. Богдан Дуков

Алеко Константинов ( 1863-1897) , познат под псевдонима Щастливеца, е български писател, адвокат, общественик и основател на организираното туристическо движение в България. С книгата „Бай Ганьо“ от 1895 г. Алеко Константинов се изправя пред сложните икономически и социалнопсихологически въпроси на своето време - пътят на България и целта на нейното развитие, мястото ѝ сред другите страни, съдбата на националните добродетели, морал, бит, нрави. Под формата на забавни приключения на дребен праматар (амбулантен търговец) на розово масло, втурнал се да забогатява чрез търговия и политика, Константинов засяга болезнени проблеми на националния живот, бит, психология, манталитет, култура и се смее над тях с пречистващ смях. Емоционалният градус се движи от добродушно-снизходителния, опрощаващ и разбиращ смях през тъжната горчиво-иронична усмивка до гръмкия присмех и острото сатирично изобличение.
Творбата е своеобразно преодоляване, мъчително по същество, но изпълнено с лекота, хумор и артистичност, на национални комплекси и социални пороци. Тя е особено популярна поради близостта на героя до масовата социална психология на грубия практицизъм, ниските духовни хоризонти. Бай Ганьо е колоритен и изключително витален образ. Обикаляйки Европа, в контакт с други нрави, отношения, култура, той изпада в комични ситуации. Въпреки скъперничеството, арогантността, липсата на морални принципи, ниската култура, физическата нечистоплътност този образ не отблъсква, а разсмива, уравновесен от Алековата благородна артистична личност. Образът на Бай Ганьо, художествено обезсмъртен, има живот и извън творбата. Става герой на разкази и вицове, името му е нарицателно и синоним на разнообразни, често противоположни понятия и представи. / Aleko Konstantinov (1863-1897), unter dem Pseudonym Der Glückliche bekannt ist ein bulgarische Schriftsteller, Jurist, Politiker und Gründer der organisierten touristischen Bewegung in Bulgarien. die Art und Weise von Bulgarien und der Zweck seiner Entwicklung, seinen Platz unter anderen Ländern, das Schicksal der nationalen Tugenden, Moral, Sitten, Sitten - In dem Buch "Bay Ganyo" von 1895 Aleko Konstantinov mit komplexen wirtschaftlichen und sozialpsychologische Fragen unserer Zeit konfrontiert. In Form von amüsanten Abenteuer des kleinen pramatar (Hausierer) von Rosenöl, eilte reich durch Handel und Politik Konstantinov schmerzhafte Probleme der nationalen Leben, Lebensstil beeinflussen zu bekommen, Psychologie, Mentalität, Kultur und lachen über sie mit einem kathartischen Lachen. Die emotionale Kraft aus gutmütig, Herablassung, nachsichtig und verständnis Lachen in der traurigen bitter-ironischen Lächeln zu laut Hohn und scharfe satirische Tadel zu bewegen. „Bai Ganyo trifft Entscheidungen “ - Darsteller und Inszenierung von Bogdan Dukov,2016/.

[@vonstoeff5300]

Абсолютно актуално! 😁😄🤣😂😉

[@ivanatanasov6863]

Трудно в световната литература може да се намери "образ" като Бай Ганьо . Добрият вой ник Швейк е някакво бледо подобие .Благодаря . MrMaestromuzika Да са живи и здрави политиците и "бизнесмените" марка БГ ,които не само си приличат по външност с Нац ни герой но и напълно се опитват да препокриват неговите дела

[@georgigeorgiev7232]

Нищо общо...Швейк е шаман като Форест Гъмп - добряк! Ганя е друга бира.

[@ivanatanasov6863]

@@georgigeorgiev7232 Благодаря Много точно го казахте -Бай Ганя е трудно достижим Форест Гумп си имаи психо-проблеми ,но това е друга история

[@georgigeorgiev7232]

@@ivanatanasov6863 Форест няма писхо проблеми... Той просто се държи и мисли по-различно от общоприетите норми и въпреки 'наивното' си мислене напук успява във всяко начинание и открива много от най-важните житейски истини. С това Робърт Земекис иска да ни покаже, че много добри или лоши неща в живота ще се случат незавимо какви хора сме, но винаги е по-добре ако следваме няколко елементарни житейски правила. Форест е специален образ, а филмът сам по себе си е с толкова задълбочена символика, че всеки би открил нещо за себе си.

[@ivanatanasov6863]

@@georgigeorgiev7232 Сигурно бих се съгласил с вас ако не бях гледал филма многократно.За основната публика във филма Форест е много добро момче и се опитва да помага и помага на всички ,но това е "библейският"му образ-ако ти си добър то всички ще бъдат добри с теб. Дали авторите на този шедьовър са атеисти или не/със сигурност Том Хенкс е Православен/ ние не знаем,но Форест беше закрилян през живота си и получи много повече от другите около него. Но в дитайли виждаме неговият истински образ. Когато Форест посещава мама на нейното смъртно легло тя му казва -ти имаш малък психо проблем .Преди това в сцената при директора на училището -за да бъде приет Форест в нормално училище. Когато той се среща със своята приятелка от детството ,майка на неговият син Буба Гъмп това е първото нещо което Форест я пита-И той като мен ли е с проблем ? Тя го успокоява :"Не! Синът ти е нормален. Всичко хубаво ви пожелавам.

[@ivanatanasov6863]

@@georgigeorgiev7232 Не съм сравнявал Форест с Швейк а Швейк с Ганя.Приех вашето обяснение за Швейк но за Форест не съм съгласен и виждам ,че вие не приемате фактите от филма ,но нашенеца винаги е "прав" а ако случайно не то някой друг е виновен. но той никога.

[@tsvetomirakrikoryan7681]

Благодаря Ви много!

[@e.k.9707]

2021 ? Промяна има ли ?