مشاهد يوم القيامة واختصام القرين ، د . محمد هداية

@afafomar4809 3 жыл бұрын

اللهم أنى أسألك حسن الخاتمة وأرحمني من موت الفجأة واجعل لي ملائكة وجوههم كالشمس يوم يحين أجلى ولكل مسلم فى العالمين يااارب بلا حول منى ولا قوة 🤲🤲

@fifififi6849 3 жыл бұрын

امين اجمعين استجيب ياالله🙏😢

@bakilila9921 Жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الاسلام والايمان والقران

@Maria_art19 2 жыл бұрын

الله شكرا لك على فعل الخير هذا الرجل نعمة من عند الله

@حيدرصلاح-ت1ك 2 жыл бұрын

بارك الله فيك على هذا التفسير الله يحفظك

@Atheer-35 2 жыл бұрын

﷽ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ{٤} صدق الله العظيم

@rabialamarti9052 3 жыл бұрын

اللهم رحمن فوق الأرض وتحت الارض ويوم العرض يارحمان يا رحيم جزاك الله خيرا عن المسلمين

@alimahmood460 3 жыл бұрын

بارك الله فيك' اللهم هون علينا سكرة الموت ياارحم الراحمين ياالله

@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح 3 жыл бұрын

﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ﴾: جاءت المعرضين فأصبحوا سكارى من شدة الألم، فأنستهم كل شيء بالوجود من الرعب والخوف، على عكس المؤمنين. الذي يسكر يصبح في عالم ثانٍ، يذهب بسكرته عمَّا حوله ويعيش في عالم آخر، كذلك المحتضر يغيب عن الدنيا ولا يعي ما حوله، يذهب إلى عالم آخر، وهذه هي سكرة الموت. ﴿بِالْحَقِّ﴾: كل إنسان أعطاه الله ما يريده وأخذ حقَّه في هذه الدنيا بالكامل، ما أنقص عليه سبحانه من شيء، أعطاه الذي اختاره ولم يمت إلا بوقته وأجله، الكافر أخذ ما طلب، والمؤمن أخذ ما طلب واختار، وبالموت يكون خروج هذا الإنسان من الدنيا، فهو إما راسب وإما ناجح، فالدنيا مدرسة. ولكن الآية وردت هنا بالذمّ "للراسبين". ﴿ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾: هل خلد أحد ولم يمت؟ أين الأنبياء والسلاطين فلماذا الخوف؟ يومك يومك لا يزيد ولا ينقص، تهرب من الموت ولا تفكر به! تناسيت فما خطر على بالك الموت، كنت تهرب منه حين ذكره لك وتلتهي بالدنيا لتتحول عنه وتنساه، والآن ها قد جاءك ما كنت منه تحيد. هو خائف من عمله، خائف من رسوبه. المؤمن لا يخاف من الموت لأنه لا يخاف من لقاء حبيبه. 20- ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾: ينفخ الله الروح بالأجساد فتقوم، ولهذا سُمِّي يوم القيامة بهذا الاسم حيث يُعاد خلق الأجساد بعد فنائها ثم تلبس كل نفس جسدها الخاص بها. ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ﴾: في الدنيا كانوا يقولون: {أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ} الآن أيقنوا لم يعد مجال للإنكار. الذي لم يخرج من الدنيا بطريق السمو بطريق النور، سيخرج ويساق موجوداً لأنه مجرم، والله تعالى لا يتركه، وعيد الله له: أن هيَّأ له علاجات شديدة. هناك وعد، وهناك وعيد، الله سبحانه وتعالى وعدهم بالجنات إن آمنوا وعملوا صالحاً، لكنّهم ما آمنوا. لذلك أصبح هذا الوعد وعيداً، فالعار والخجل والندم حالهم، والنار مثواهم. . ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ﴾: تأتي بعملها، جاؤوا إلى المحاكمة مقيَّدين والملائكة تدفعهم. ﴿مَّعَهَا﴾: كل نفس ما ساقته من أعمال في الدنيا تأتي في الآخرة ظاهرة به أمام الخلائق. ﴿سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾: الملكان الرقيب والعتيد، كل شيء يا إنسان شاهد عليك أو لك، وكل إنسان يعرف نتيجته. ﴿سَائِقٌ﴾: يسحبه بأعماله للمحاسبة، ﴿شَهِيدٌ﴾: يشهد عليه إن أنكر، متابعان له لا يتركانه، يُحضرانه موجوداً. 22- ﴿لَقَدْ كُنْتَ﴾: بالدنيا. ﴿فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا﴾: كنت غافلاً بالشهوات، نائماً باللذائذ عن الإيمان بالله وعن هذا الذي سيصيبك الآن، حب الدنيا وأهلها وشهواتها يعمي ويصمّ، فهي حجاب بين العبد وربه، وهذه الشهوات هي التي حجبت هذا المعرض عن مشاهدة الآخرة، لذلك ما عرف ربه وما عرف أن هناك آخرة فيها جنة ونار. ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾: في الآخرة لا شهوات تحجب النفس عن رؤية الحقائق، الدنيا زالت، والشهوات ذهبت، والكون ذهب، والكل رجع نفساً كما كان قبل أن يلبسه تعالى ثوب الوظيفة. ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾: تصبح النفس كلها أعيناً وحينها يشاهد هذا الإنسان الأزل والآخرة وأحوالها، يرى الحقائق، ولكنه لا يستطيع أن يرى الله لأنه غيَّر وبدَّل، خالف وخان، فهو خجل من الله، يرى كل أعماله والخلائق تشاهدها أيضاً. البصر يجب أن يكون من الآن، فعليك أن تصل لهذا البصر والشهود من الحياة الدنيا لتتلافى أمرك قبل فوات الأوان. ما الفائدة عند الموت أن يكشف الغطاء ولا يستفيد عندها الإنسان شيئاً

@aboali4001 3 жыл бұрын

لا اله الا الله احسنت يادكتور ربنا لايحرمنا منك تحياتي لك من العراق الى بلاد ام الدنيا

@kookymoon6476 2 жыл бұрын

اللهم يعطيك الله من نعيم الصحه والعافيه يا دكتور محمد والله اني احبك ف الله والله اني بتبعك من زمن علي جميع القنوات الفضاأيه كل التحية والاحترام لحضرتك

@mbarekkhrouf1751 2 жыл бұрын

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة.

@mohamadbsher2751 3 жыл бұрын

اللهم احسن خاتمتنا يوم نلقاك يارب العالمين

@hanaaaggour7530 3 жыл бұрын

الله دكتور هداية لما كان مؤمن باقوال وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم واستشهد به

@سيدتيالجميلة-د1ه Ай бұрын

لا وجود لأقوال الرسول غير التي أمره الله أن يقولها في الكتب ،،، قل ........

@shaimaaabdellah5376 3 жыл бұрын

ربنا يبارك فى حضرتك وينفعنا بعلمك وجزاك الله خيرا وزرقنا حسن الخاتمة وإياكم

@mustafasaad2916 3 жыл бұрын

بارك الله بك... اللهم أحسن خاتمتنا..

@halaahmed1807 3 жыл бұрын

ربنا يديمك علينا نعمه يا عالمنا الجليل الدكتور الموقر المحترم الذى تنحنى قلوبنا له عندما يتحدث ذادك الله من العلم الذى انعم الله عليك به ومحرمنناش من متعة المعرفه والعلم الدينى احبك فالله واشهد الله على ذلك ورايتك بمنامى من ٢٠ سنه يا شيخى انت خليفه الشعراوى

@osamaabdlhady9673 3 жыл бұрын

القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة هما أعظم منظومه أخلاقية ومجتمعية متكاملة وتعايش سلمي بين الشعوب وإقامة العدل والمساواة والأمان والاستقرار والرخاء والازدهار الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والحياة الكريمة والسعادة الحقيقية

@saadiachourouki8219 2 жыл бұрын

اللهم نسألك حسن الخاتمة

@wadghiriracha7888 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا اللهم اجعلنا من السابقون المقربون أمين

@bakilila9921 Жыл бұрын

ربي يحفضك يشيخ هداية

@osamaabdlhady9673 3 жыл бұрын

سيدنا محمد صل الله عليه وسلم أعظم شخصية في التاريخ الإنساني هو صاحب الخلق العظيم حرر البشريه والمراه وجعل حياة الإنسان لها معني وأهداف سامية

@cszahir 2 жыл бұрын

على اساس ان بقية الرسل و الأنبياء كانوا بلطجية.. ماذا فعلت بكلام الله : أمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله .( البقرة )

@osamaabdlhady9673 2 жыл бұрын

@@cszahir وايه المعارضة بين الايه وبين ما كتبت هو انتم بتكرهوا العلم ليه انت ليه كده اتعلموا كفاكم جهل وتطرف وإرهاب

@noornuor4829 Жыл бұрын

ربي يوفقك دكتور محمد

@sabeurkarim6094 3 жыл бұрын

Que Dieu vous protège, à chaque fois c'est un immense plaisir d'apprendre avec vous ! Vous êtes l'exemple même du bon musulman, conscient et éclairé, votre façon de nous aider à emprunter la voie du salut vers la voie du seigneur reste la vraie, Allah yakrimek

@mkh5522 3 жыл бұрын

(أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ).

@zinebzineb6653 3 жыл бұрын

لا اله الا الله و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. يارب اغفر لي و ولوالدي وللمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء و الاموات . جزاك الله خيرا يا دكتور هداية

@سيدراالغالي 3 жыл бұрын

نشكرك على هذه البرامج متابعة من العراق ارجوك انشر كل الفديوات والبرامج

@rakiaaminesaliheddine5996 Жыл бұрын

Chokran

@منوعاتمامارحابيوسففيالبيت 3 жыл бұрын

حبيبى حبيبى حبيبى الدكتور محمد هدايه 👉💐المحترم الزين بالتوفيق احلي تحيه طيبه معطره بالورد🌹🌿 والياسمين🌺 لحضرتك يا محترم منور الدنيا كلها💡💡💡💡💡🌻🌺🌻 يوم سعدى👉🎁 يوم ما ترد على فى كومنت👉🎁 بارك الله تبارك وتعالي فيك يا دكتور محمد هدايه احبك فى الله تبارك وتعالى💐💐💐💐 شكرا جزيلا لحضرتك 🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬

@BANQOURHOUSSAIN-MUSICIEN 3 жыл бұрын

صح يا دكتور محمد هداية أخي الله يرحم قبل موته قال لنا أنه يرى أشياء غريبة التي لا يستطيع بشر حي ان يراها ولم تترك له الفرصة ليصفها فإخد الله عزوجل روحه فسبحان الله وحده لا شريك له إني كنت من الضالمين فاغفر لي دنوبي فإنه لا يغفر الدنوب إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك من كل دنب عضيم

@msalahabada6413 3 жыл бұрын

00

@kokeelookee7691 3 жыл бұрын

خير القدر للناس وشر القدر للناس فاالقدر مقسوم على اثنين ناس تاخد خيره وناس تاخد شره وليس كله على الجميع الدي اخد خيره راضي وفرحان لانه لم يصبه شره ويشعر معه باالغرور والافتخار لانه لم يصبه شره وهدا نراه امام اعيوننا كل يوم وشكرا

@mahersaffarini8000 Жыл бұрын

يعني لا يوجد له اختيار كما كان في الدنيا اصبحنا عبيدا عند الساىق والشهيد

@francofranco7593 2 жыл бұрын

وكلمة التفت الساق بالساق يعني الملاك السائق ياخذ النفس الباري عزل وجلا وليس علاقة بالارجل.

@ابوحسنياعزاز 2 ай бұрын

ممكن اعرف اكتر عن التفت الساق بالساق

@marikammar7915 3 жыл бұрын

ما شاء الله و تبارك

@salamehdulami9145 3 жыл бұрын

احسنت جزاك الله خيرا

@saidabernaoui3251 3 жыл бұрын

الله أكبر

@saidabernaoui3251 3 жыл бұрын

سبحان الله

@francofranco7593 2 жыл бұрын

فبصرك اليوم حديد بعتي قوة حدة البصر يا افندم وليس الحديد المعدن

@fatmazaied1245 3 жыл бұрын

امين يارب العالمين

@moustafatawfik6994 3 жыл бұрын

اكرمك الله وزادك علم ومعرفه يادكتور هدايه نورتنا.. لي رجاء أن ترتب الفيديوهات بالأرقام مسلسله على صفحة سيادتكم لتسهيل المتابعه وشكرا. بحبك في الله

@afafomar4809 3 жыл бұрын

الحلقه ماشاء الله جميله ولكن فى اخر الحلقه بعض الناس ستعتقد ان الدعاء لا حيقدم ولا حيأخر وما أراه ان الناس اغلبها يعيش على أمل تحقيق ولو دعوه من دعواتهم😶

@MohamedAli-vu3dw 2 жыл бұрын

حديد من حدة البصر وليس الحديد. غفر الله لك

@ADAMABOUHIYA 7 ай бұрын

الرجل انقلب 180 درجة اليوم ينكر السنة الرسول لم يقول صلى الله عليه وسلم

@toutibenti5742 3 жыл бұрын

مادام استاذنا لا يعتمد على صحة احاديت نبينا في صحيح البخاري وهو يستشهد في تفسيره باحاديت صحيحة فعلى ماذا يعتمد إذا؟ اريد ان افهم جيدا مع أني تعجبني طريقته في التحليل و التفسير

@saraahmed7376 3 жыл бұрын

في بعض الأحاديث المغلوطة والمشكوك بصحتها لكن الأحاديث التي تتفق مع ما جاء بالقران فيأخذ به وربنا يرحمنا جميعا

@muhammadali-fitnessnutriti8044 3 жыл бұрын

يارب سلم

@مرادعلمدار-ص7ع Жыл бұрын

فبصرك اليوم حديد ) اليس حديد محدود وليس الحديد

@محمدالوالي-ح1ي 3 жыл бұрын

بلاش اعلانات من فضلك يا دكتور محمد دع هذا العمل الصالح بدون اجر مدفوع ليستمر العمل والاجر ع العلم

@saidabernaoui3251 3 жыл бұрын

اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@fatmahassan191 3 жыл бұрын

أستر يارب

@aimam7zahra332 2 жыл бұрын

👍

@azmiargan6102 3 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله كل الاحترام دكتور انا من متابعينك بس ياريت تخصص لنا حلقة عن هل ان الله كتب علينا كل شئ كل تفصيلة بعلم الله المستقبل ياريت توضح راى السلف في هذا الموضوع ومن ثم تحليلك وتفسيرك ارجو الرد وشكرا

@abcbcbcbcbc6514 3 жыл бұрын

إذن لماذا ندعو الله إذا كان قضاءه نافذ فينا أنا أرى أن الدعاء يتصارع مع القدر

@walaatahsin9720 3 жыл бұрын

هذا الموضوع غايه في التعقيد ولكني افهمه بالشكل الاتي اعتقد ان اي شيئ يحصل في الارض يعلم به اهل السماء قبلنا فكما نحن نرى النجوم في السماء ومواقعها بعد شهر من تغير موقعها وليس في وقتها الحالي اي اننا نشاهد احداث النجوم في الزمن الماضي وليس الحاضر فكذلك اهل السماء يشاهدون اعمالنا المستقبليه التي قمنا بها قبل ان تقع بوقت قليل وليس كما يقول الدكتور منذ الازل فهناك آيات تدل على عكس مايقول الدكتور في هذا الموضوع وهو يجتهد في معرفة الحقائق مثل هذه الايات ...*فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى*انتبه الى (لعله) *ليعلم الله من يخافه بالغيب*انتبه (ليعلم) ...*ليعلم الله اللذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين* *ليبلوكم ايكم احسن عملا*انتبه الى كلمة (ايكم) ليعلم ليعلم يعني لو كان الامر كما يقولون ان الله يعلم كل شيئ منذ الازل وماذا سنختار وماذا سنفعل لكان الامر فيه نوع من الظلم وسوف تكون هذه الحياة مجرد ايام وتمضي واللذي يدخل الجنه معلوم واللذي يدخل النار معلوم لان الله قدر ذلك منذ الازل وهذا كلام غير مقبول بالنسبه للقرآن ومن تحذيره الله لنا وتوجيهه لنا والا لماذا يقول سبحانه...ليبلوكم ايكم احسن عملا (ايكم)

@FotonNabulsi 6 ай бұрын

1:54 لماذا ندعوا الله ومجاهد بالدعاء ان لن يتغير القدر.

@noornuor4829 Жыл бұрын

السلام عليكم دكتور الدعاء عباده

@madlite5177 2 жыл бұрын

سؤال بعد الموت يبقي الجسد فقط بلا فايده والروح تصعد اذن كيف سيصلون النار وتتبدل الجلود وهي روح فقط بلا جلد ولا عظم 🤔🤷🏻‍♂️

@khaledshady42 3 жыл бұрын

❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

@bilalghouilem2380 3 жыл бұрын

👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

@saadthiab1 3 жыл бұрын

لماذا لا يكون السائق هو الدليل الذي يرشدك الى مكانك اثناء الحساب وذلك من ناحية تنظيمية فلو ترك الناس وحدهم ستكون فوضى. والدليل في الاية فبعد الحساب يساق المؤمنين الى الجنة زمرا وبالتأكيد انك لو خيرت اي احد الذهاب الى الجنة فانه لن يمتنع بل سيهرول هرولة ولكن السائق هو الذي ينظم عملية ادخال اهل الجنة الى الجنة.

@mimomutairi8529 2 жыл бұрын

هل اعمالنا مكتوبة واذا كانت قضاء وقدر فلماذا نحاسب عليها / وما معناة الحديث القدسي انا عند ظن عبدي بي / وهل الظن يغير في الاقدار كما ذكر في الحديث القدسي / وان كانت احاديث البخاري لا صحة لها فماذا تقول في الاحاديث القدسية / اصبحنا لا نعرف اين الصح واين الخطأ

@taglibalmawla497 3 жыл бұрын

💐💐💐💐

@توتوظظا 3 жыл бұрын

لو ان المعراج ما حصلش الصلوات الخمسه فرضت فين

@w.m.r7611 Жыл бұрын

استاذي الفاضل عندي اسئلة الاول .. ذكرت بالايه جهنم ولم تذكر النار الثاني ...الايه تتكلم على الإنسان ونفسه وهل هي النفس هي القرين لان لغويا القرين مصاحب والنفس مصاحبه ؟؟ وهل القرين مخلوق من جنس غير جنسنا ام هي النفس التي حذرنا منها الله عز وجل السؤال الثالث ... كلمه سائق وشهيد هل سائق بمعنى الفعل الذي ساقني لأكون عبيد لها أو من عباد الرحمن ؟؟ وشهيد يوم تشهد علينا ارجلنا والسنتنا أو انا شاهد على أعمالي ؟؟ هل هذا يتوافق أيضا من ضمن التفسيرات ام يعارض كلامك ؟؟ يرجى الرد لو تكرمت

@nebrassmahfoud7581 3 жыл бұрын

ياشيخ بصرك حديدٌ تعني أن بصرك شديد (الحدة) حديد من حدة وليست الحديد المعدن انتبه للتنوين في نهاية كلمة حديدٌ

@ouaznaelhakuni7424 3 жыл бұрын

وهل بنظرك الدكتور هداية لم يفهم معنى حديد؟ لقد شرحها

@intisaribrahim8437 3 жыл бұрын

وهذا هو كلام الدكتور يانبراس

@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح 3 жыл бұрын

﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ﴾: جاءت المعرضين فأصبحوا سكارى من شدة الألم، فأنستهم كل شيء بالوجود من الرعب والخوف، على عكس المؤمنين. الذي يسكر يصبح في عالم ثانٍ، يذهب بسكرته عمَّا حوله ويعيش في عالم آخر، كذلك المحتضر يغيب عن الدنيا ولا يعي ما حوله، يذهب إلى عالم آخر، وهذه هي سكرة الموت. ﴿بِالْحَقِّ﴾: كل إنسان أعطاه الله ما يريده وأخذ حقَّه في هذه الدنيا بالكامل، ما أنقص عليه سبحانه من شيء، أعطاه الذي اختاره ولم يمت إلا بوقته وأجله، الكافر أخذ ما طلب، والمؤمن أخذ ما طلب واختار، وبالموت يكون خروج هذا الإنسان من الدنيا، فهو إما راسب وإما ناجح، فالدنيا مدرسة. ولكن الآية وردت هنا بالذمّ "للراسبين". ﴿ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾: هل خلد أحد ولم يمت؟ أين الأنبياء والسلاطين فلماذا الخوف؟ يومك يومك لا يزيد ولا ينقص، تهرب من الموت ولا تفكر به! تناسيت فما خطر على بالك الموت، كنت تهرب منه حين ذكره لك وتلتهي بالدنيا لتتحول عنه وتنساه، والآن ها قد جاءك ما كنت منه تحيد. هو خائف من عمله، خائف من رسوبه. المؤمن لا يخاف من الموت لأنه لا يخاف من لقاء حبيبه. 20- ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾: ينفخ الله الروح بالأجساد فتقوم، ولهذا سُمِّي يوم القيامة بهذا الاسم حيث يُعاد خلق الأجساد بعد فنائها ثم تلبس كل نفس جسدها الخاص بها. ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ﴾: في الدنيا كانوا يقولون: {أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ} الآن أيقنوا لم يعد مجال للإنكار. الذي لم يخرج من الدنيا بطريق السمو بطريق النور، سيخرج ويساق موجوداً لأنه مجرم، والله تعالى لا يتركه، وعيد الله له: أن هيَّأ له علاجات شديدة. هناك وعد، وهناك وعيد، الله سبحانه وتعالى وعدهم بالجنات إن آمنوا وعملوا صالحاً، لكنّهم ما آمنوا. لذلك أصبح هذا الوعد وعيداً، فالعار والخجل والندم حالهم، والنار مثواهم. . ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ﴾: تأتي بعملها، جاؤوا إلى المحاكمة مقيَّدين والملائكة تدفعهم. ﴿مَّعَهَا﴾: كل نفس ما ساقته من أعمال في الدنيا تأتي في الآخرة ظاهرة به أمام الخلائق. ﴿سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾: الملكان الرقيب والعتيد، كل شيء يا إنسان شاهد عليك أو لك، وكل إنسان يعرف نتيجته. ﴿سَائِقٌ﴾: يسحبه بأعماله للمحاسبة، ﴿شَهِيدٌ﴾: يشهد عليه إن أنكر، متابعان له لا يتركانه، يُحضرانه موجوداً. 22- ﴿لَقَدْ كُنْتَ﴾: بالدنيا. ﴿فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا﴾: كنت غافلاً بالشهوات، نائماً باللذائذ عن الإيمان بالله وعن هذا الذي سيصيبك الآن، حب الدنيا وأهلها وشهواتها يعمي ويصمّ، فهي حجاب بين العبد وربه، وهذه الشهوات هي التي حجبت هذا المعرض عن مشاهدة الآخرة، لذلك ما عرف ربه وما عرف أن هناك آخرة فيها جنة ونار. ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾: في الآخرة لا شهوات تحجب النفس عن رؤية الحقائق، الدنيا زالت، والشهوات ذهبت، والكون ذهب، والكل رجع نفساً كما كان قبل أن يلبسه تعالى ثوب الوظيفة. ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾: تصبح النفس كلها أعيناً وحينها يشاهد هذا الإنسان الأزل والآخرة وأحوالها، يرى الحقائق، ولكنه لا يستطيع أن يرى الله لأنه غيَّر وبدَّل، خالف وخان، فهو خجل من الله، يرى كل أعماله والخلائق تشاهدها أيضاً. البصر يجب أن يكون من الآن، فعليك أن تصل لهذا البصر والشهود من الحياة الدنيا لتتلافى أمرك قبل فوات الأوان. ما الفائدة عند الموت أن يكشف الغطاء ولا يستفيد عندها الإنسان شيئاً

@chouaibkoudia2763 3 жыл бұрын

لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ، كلمة حديد في الاية هي مبالغة لكلمة حدة ، اي حدة البصر ، ولا علاقة لها بكلمة حديد المعدن

@awatefjad7262 3 жыл бұрын

❤

@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح 3 жыл бұрын

﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ﴾: جاءت المعرضين فأصبحوا سكارى من شدة الألم، فأنستهم كل شيء بالوجود من الرعب والخوف، على عكس المؤمنين. الذي يسكر يصبح في عالم ثانٍ، يذهب بسكرته عمَّا حوله ويعيش في عالم آخر، كذلك المحتضر يغيب عن الدنيا ولا يعي ما حوله، يذهب إلى عالم آخر، وهذه هي سكرة الموت. ﴿بِالْحَقِّ﴾: كل إنسان أعطاه الله ما يريده وأخذ حقَّه في هذه الدنيا بالكامل، ما أنقص عليه سبحانه من شيء، أعطاه الذي اختاره ولم يمت إلا بوقته وأجله، الكافر أخذ ما طلب، والمؤمن أخذ ما طلب واختار، وبالموت يكون خروج هذا الإنسان من الدنيا، فهو إما راسب وإما ناجح، فالدنيا مدرسة. ولكن الآية وردت هنا بالذمّ "للراسبين". ﴿ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾: هل خلد أحد ولم يمت؟ أين الأنبياء والسلاطين فلماذا الخوف؟ يومك يومك لا يزيد ولا ينقص، تهرب من الموت ولا تفكر به! تناسيت فما خطر على بالك الموت، كنت تهرب منه حين ذكره لك وتلتهي بالدنيا لتتحول عنه وتنساه، والآن ها قد جاءك ما كنت منه تحيد. هو خائف من عمله، خائف من رسوبه. المؤمن لا يخاف من الموت لأنه لا يخاف من لقاء حبيبه. 20- ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾: ينفخ الله الروح بالأجساد فتقوم، ولهذا سُمِّي يوم القيامة بهذا الاسم حيث يُعاد خلق الأجساد بعد فنائها ثم تلبس كل نفس جسدها الخاص بها. ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ﴾: في الدنيا كانوا يقولون: {أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ} الآن أيقنوا لم يعد مجال للإنكار. الذي لم يخرج من الدنيا بطريق السمو بطريق النور، سيخرج ويساق موجوداً لأنه مجرم، والله تعالى لا يتركه، وعيد الله له: أن هيَّأ له علاجات شديدة. هناك وعد، وهناك وعيد، الله سبحانه وتعالى وعدهم بالجنات إن آمنوا وعملوا صالحاً، لكنّهم ما آمنوا. لذلك أصبح هذا الوعد وعيداً، فالعار والخجل والندم حالهم، والنار مثواهم. . ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ﴾: تأتي بعملها، جاؤوا إلى المحاكمة مقيَّدين والملائكة تدفعهم. ﴿مَّعَهَا﴾: كل نفس ما ساقته من أعمال في الدنيا تأتي في الآخرة ظاهرة به أمام الخلائق. ﴿سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾: الملكان الرقيب والعتيد، كل شيء يا إنسان شاهد عليك أو لك، وكل إنسان يعرف نتيجته. ﴿سَائِقٌ﴾: يسحبه بأعماله للمحاسبة، ﴿شَهِيدٌ﴾: يشهد عليه إن أنكر، متابعان له لا يتركانه، يُحضرانه موجوداً. 22- ﴿لَقَدْ كُنْتَ﴾: بالدنيا. ﴿فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا﴾: كنت غافلاً بالشهوات، نائماً باللذائذ عن الإيمان بالله وعن هذا الذي سيصيبك الآن، حب الدنيا وأهلها وشهواتها يعمي ويصمّ، فهي حجاب بين العبد وربه، وهذه الشهوات هي التي حجبت هذا المعرض عن مشاهدة الآخرة، لذلك ما عرف ربه وما عرف أن هناك آخرة فيها جنة ونار. ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾: في الآخرة لا شهوات تحجب النفس عن رؤية الحقائق، الدنيا زالت، والشهوات ذهبت، والكون ذهب، والكل رجع نفساً كما كان قبل أن يلبسه تعالى ثوب الوظيفة. ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾: تصبح النفس كلها أعيناً وحينها يشاهد هذا الإنسان الأزل والآخرة وأحوالها، يرى الحقائق، ولكنه لا يستطيع أن يرى الله لأنه غيَّر وبدَّل، خالف وخان، فهو خجل من الله، يرى كل أعماله والخلائق تشاهدها أيضاً. البصر يجب أن يكون من الآن، فعليك أن تصل لهذا البصر والشهود من الحياة الدنيا لتتلافى أمرك قبل فوات الأوان. ما الفائدة عند الموت أن يكشف الغطاء ولا يستفيد عندها الإنسان شيئاً

@awatefjad7262 3 жыл бұрын

@@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح ماشاء الله ... ربي يسعدك

@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح 3 жыл бұрын

@@awatefjad7262 السلام عليكم اختي الكريمة سوف ارسل لك بحث ..لم تسمعي فيه من قبل لليفادة الفصل الأول 1- الله تعالى وبدء الخلق كان الله تعالى ولم يكن معه شيء، فلا أرض ولا سماء، ولا شمس ولا قمر، ولا هواء ولا فضاء، ولا ليل ولا نهار، ولا زمان ولا مكان، ولا إنسان ولا حيوان، ولا مَلَك ولا جان، فهو تعالى الأول، أول بلا بداية، فمهما قلت أول فهو أول وأول وليس لوجوده تعالى أول ولا شيء قبله.. وهو تعالى عظيم وكبير فمهما قلت عظيم فهو أعظم وأعظم ومهما قلت كبير فهو أكبر وأكبر، لا حدَّ لعظمته ولا انتهاء، آخر بلا نهاية ولا شيء بعده، قال تعالى: {هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ والظَّاهِرُ والبَاطنُ وَهُوَ بِكُلِّ شيءٍ عَليمٌ}3. وقد أراد تعالى وهو معدن الجود والإحسان، والرحمة والفضل والحنان والعظمة والجمال والجلال، وغير ذلك من الأسماء الحُسنى الدالَّة على الكمال، أراد تعالى أن يخلق المخلوقات ليُذيقها من رحمته وليغمرها بفيض من برِّه وإحسانه، وإن شئت فقل أراد تعالى أن يخلق المخلوقات ليعرِّفها بذاته العلية كيما تسبح متنعِّمةً في شهود جماله وجلاله وتتمتع مستغرقةً في رؤية كماله، وفي الحديث القُدسي الشريف: «كنتُ كَنزاً مخفياً فأحببت أن أُعرف فخلقت الخلق وعرَّفتهم بي فبي عَرفوني»4. وتفصيلاً لمعنى الحديث الشريف نقول: الكنز: هو الشيء الثمين الجميل، والمراد به في الحديث الشريف ذلك الجمال الإلٓهي العظيم والكمال العالي الرفيع. المخفي: الذي لا يعرفه أحد. فأحببت أن أُعرف: فتشير إلى كرمه تعالى وكبير فضله لأنَّ من شأن الكريم أن يُظهر كرمه وفضله، ويفيض برّه وإحسانه. فخلقت الخَلْق: أي ليتنعَّموا بشهود ذلك الجمال الإلٓهي وليستغرقوا في رؤية ذلك الكمال الذي لا يتناهى، وهي تُشير هنا إلى إيجاده تعالى المخلوقات في ذلك العالم الذي يُسمّونه بعالم الأزل. عرَّفتهم بي: أي أشهدتهم عظمتي وفضلي عليهم في خلقهم. فبي عرفوني: أي عن طريق رؤيتهم لأنفسهم توصلوا لمعرفتي فتمتَّعوا برؤية ذلك الكنز العالي إذ شاهدوا طرفاً من جمالي وكمالي..

@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح 3 жыл бұрын

@@awatefjad7262 هاذا من كتاب عصمة الانبياء اذا اردتي سوف ارسل لكي ..المزيد

@awatefjad7262 3 жыл бұрын

@@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح جميل جدا جدا ... ربنا يحفظك اخي الفاضل

@abderrahmanelaayouni5697 3 жыл бұрын

2ida khtassama l9arine ma3a 9arinaho li2ana l9arine kana l9arine yata9aranou liyantasserou 3alla dol9arnayne liyo3anidouna ..kanou yata9aranou oita3aoinou liyo2anidouna doul9arnayni bidouni 3ilmine

@ahmadkaddoura8930 2 жыл бұрын

من انتم حتى تحكموا على اغلبيه المسلمين في صلاه التراويح جماعه.

@fatmahassan191 3 жыл бұрын

انت فين يا دكتور

@essamyousef4053 2 жыл бұрын

فين الايه والشرح ان الحجاب فرض

@m.byazed9761 3 жыл бұрын

هل قناة اقرأ مختصة بالدعاة الضالين المضلين. ؟

@osamaabdlhady9673 3 жыл бұрын

رضي الله عن الإمام البخاري صاحب اعظم كتاب وهو صحيح البخاري اصح كتاب بعد كتاب الله تعالى جمع احاديث بشروط شديدة الدقه المعاصرة واللقاء وبراءة الرواه من التدليس رضي الله عنه وجزاه الله خيرا

@عليعلي-ج2ك7ث 2 жыл бұрын

هل البخاري كان نبيا

@osamaabdlhady9673 2 жыл бұрын

@@عليعلي-ج2ك7ث ليس نبياً إنما ينقل كلام النبي صل الله عليه وسلم. بدقه شديدة وانت ليه ما تتعلم يا علي ليش تحب الجهل ادرس شروط نقل الحديث عند البخاري

@عليعلي-ج2ك7ث 2 жыл бұрын

@@osamaabdlhady9673 الم يقل رسول الله انا مدينة العلم وعلي بابها اليس الاولى بكم حسب هذا الحديث ان تؤخذوا احكام الاسلام من علي ابن ابي طالب والسلام

@osamaabdlhady9673 2 жыл бұрын

@@عليعلي-ج2ك7ث شيعي رافضي يدعي حب علي وانتم من قتلتم علي وانتم من قتلتم الحسين نحن ناخذي ديننا من سيدنا محمد وجميع الصحابه رضي الله عنهم أجمعين ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين

@عليعلي-ج2ك7ث 2 жыл бұрын

@@osamaabdlhady9673 ابو بكر وعمر لم يكونا من العلماء وعمر كان كثيرآ ما يقول لولا علي لهلك عمر وابو بكر كان يقول اقيلوني فلست بخيركم وعلي فيكم

@mkh5522 3 жыл бұрын

إذا كان هذا الرجل ينكر السنة ، وليس لاحاديث خاتم رسل الله للبشرية عنده قيمة فالاستماع له مضيعة للوقت. اذا كانت السنة لا اعتبار لها عنده فالظاهر انه لا يعرف كيف يصلي ، او انه اخترع صلاة لنفسه كالرافضة وامثالهم تماما.

@عليعلي-ج2ك7ث 2 жыл бұрын

هل انت من اهل الجنه

@mkh5522 2 жыл бұрын

@@عليعلي-ج2ك7ث نعم ، برحمة الله ومغفرته وعفوه.

@yousufalhousani3301 3 жыл бұрын

لو سمحتوا اريد رقم هاتف الدكتو ر هداية

@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح 3 жыл бұрын

﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ﴾: جاءت المعرضين فأصبحوا سكارى من شدة الألم، فأنستهم كل شيء بالوجود من الرعب والخوف، على عكس المؤمنين. الذي يسكر يصبح في عالم ثانٍ، يذهب بسكرته عمَّا حوله ويعيش في عالم آخر، كذلك المحتضر يغيب عن الدنيا ولا يعي ما حوله، يذهب إلى عالم آخر، وهذه هي سكرة الموت. ﴿بِالْحَقِّ﴾: كل إنسان أعطاه الله ما يريده وأخذ حقَّه في هذه الدنيا بالكامل، ما أنقص عليه سبحانه من شيء، أعطاه الذي اختاره ولم يمت إلا بوقته وأجله، الكافر أخذ ما طلب، والمؤمن أخذ ما طلب واختار، وبالموت يكون خروج هذا الإنسان من الدنيا، فهو إما راسب وإما ناجح، فالدنيا مدرسة. ولكن الآية وردت هنا بالذمّ "للراسبين". ﴿ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾: هل خلد أحد ولم يمت؟ أين الأنبياء والسلاطين فلماذا الخوف؟ يومك يومك لا يزيد ولا ينقص، تهرب من الموت ولا تفكر به! تناسيت فما خطر على بالك الموت، كنت تهرب منه حين ذكره لك وتلتهي بالدنيا لتتحول عنه وتنساه، والآن ها قد جاءك ما كنت منه تحيد. هو خائف من عمله، خائف من رسوبه. المؤمن لا يخاف من الموت لأنه لا يخاف من لقاء حبيبه. 20- ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾: ينفخ الله الروح بالأجساد فتقوم، ولهذا سُمِّي يوم القيامة بهذا الاسم حيث يُعاد خلق الأجساد بعد فنائها ثم تلبس كل نفس جسدها الخاص بها. ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ﴾: في الدنيا كانوا يقولون: {أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ} الآن أيقنوا لم يعد مجال للإنكار. الذي لم يخرج من الدنيا بطريق السمو بطريق النور، سيخرج ويساق موجوداً لأنه مجرم، والله تعالى لا يتركه، وعيد الله له: أن هيَّأ له علاجات شديدة. هناك وعد، وهناك وعيد، الله سبحانه وتعالى وعدهم بالجنات إن آمنوا وعملوا صالحاً، لكنّهم ما آمنوا. لذلك أصبح هذا الوعد وعيداً، فالعار والخجل والندم حالهم، والنار مثواهم. . ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ﴾: تأتي بعملها، جاؤوا إلى المحاكمة مقيَّدين والملائكة تدفعهم. ﴿مَّعَهَا﴾: كل نفس ما ساقته من أعمال في الدنيا تأتي في الآخرة ظاهرة به أمام الخلائق. ﴿سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾: الملكان الرقيب والعتيد، كل شيء يا إنسان شاهد عليك أو لك، وكل إنسان يعرف نتيجته. ﴿سَائِقٌ﴾: يسحبه بأعماله للمحاسبة، ﴿شَهِيدٌ﴾: يشهد عليه إن أنكر، متابعان له لا يتركانه، يُحضرانه موجوداً. 22- ﴿لَقَدْ كُنْتَ﴾: بالدنيا. ﴿فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا﴾: كنت غافلاً بالشهوات، نائماً باللذائذ عن الإيمان بالله وعن هذا الذي سيصيبك الآن، حب الدنيا وأهلها وشهواتها يعمي ويصمّ، فهي حجاب بين العبد وربه، وهذه الشهوات هي التي حجبت هذا المعرض عن مشاهدة الآخرة، لذلك ما عرف ربه وما عرف أن هناك آخرة فيها جنة ونار. ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾: في الآخرة لا شهوات تحجب النفس عن رؤية الحقائق، الدنيا زالت، والشهوات ذهبت، والكون ذهب، والكل رجع نفساً كما كان قبل أن يلبسه تعالى ثوب الوظيفة. ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾: تصبح النفس كلها أعيناً وحينها يشاهد هذا الإنسان الأزل والآخرة وأحوالها، يرى الحقائق، ولكنه لا يستطيع أن يرى الله لأنه غيَّر وبدَّل، خالف وخان، فهو خجل من الله، يرى كل أعماله والخلائق تشاهدها أيضاً. البصر يجب أن يكون من الآن، فعليك أن تصل لهذا البصر والشهود من الحياة الدنيا لتتلافى أمرك قبل فوات الأوان. ما الفائدة عند الموت أن يكشف الغطاء ولا يستفيد عندها الإنسان شيئاً

@Youssef-t3p 3 жыл бұрын

هل المحكوم عليه بالاعدام يدخل في الايه وماتدري نفس باي ارض تموت؟ المرجو توضيح

@bbbsssb6602 3 жыл бұрын

حكم اعدام الشخص أو انتحاره أو قيامه بعمل تفجير نفسه أو قيامه في مهمة جهادية في سبيل الله، أو يقوم بعمل فدائي ، أو إصابته بمرض لا يرجى شفاؤه وغيرها من الحالات المشابهة التي يريد منها الشخص المجازفة في حياته من أجل الوصول الى هدف أو غرض ما، لا يمكن الوصول الى ذلك إلا بمشيئة الله لا بمشيئة الشخص ذاته ( وما تشاؤون إلا أن يشاء الله) الله وحده يأخذ أمانته في أي وقت، وفي أي أرض، وفي أي ظرف وحال. بيده الحياة والموت والخلود إما في النار وإما في الجنة التي أدعو الله أن أكون فيها أنا ومن يقرأ هذا التعليق سلباََ أو إيجاباََ.

@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح 3 жыл бұрын

﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ﴾: جاءت المعرضين فأصبحوا سكارى من شدة الألم، فأنستهم كل شيء بالوجود من الرعب والخوف، على عكس المؤمنين. الذي يسكر يصبح في عالم ثانٍ، يذهب بسكرته عمَّا حوله ويعيش في عالم آخر، كذلك المحتضر يغيب عن الدنيا ولا يعي ما حوله، يذهب إلى عالم آخر، وهذه هي سكرة الموت. ﴿بِالْحَقِّ﴾: كل إنسان أعطاه الله ما يريده وأخذ حقَّه في هذه الدنيا بالكامل، ما أنقص عليه سبحانه من شيء، أعطاه الذي اختاره ولم يمت إلا بوقته وأجله، الكافر أخذ ما طلب، والمؤمن أخذ ما طلب واختار، وبالموت يكون خروج هذا الإنسان من الدنيا، فهو إما راسب وإما ناجح، فالدنيا مدرسة. ولكن الآية وردت هنا بالذمّ "للراسبين". ﴿ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾: هل خلد أحد ولم يمت؟ أين الأنبياء والسلاطين فلماذا الخوف؟ يومك يومك لا يزيد ولا ينقص، تهرب من الموت ولا تفكر به! تناسيت فما خطر على بالك الموت، كنت تهرب منه حين ذكره لك وتلتهي بالدنيا لتتحول عنه وتنساه، والآن ها قد جاءك ما كنت منه تحيد. هو خائف من عمله، خائف من رسوبه. المؤمن لا يخاف من الموت لأنه لا يخاف من لقاء حبيبه. 20- ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾: ينفخ الله الروح بالأجساد فتقوم، ولهذا سُمِّي يوم القيامة بهذا الاسم حيث يُعاد خلق الأجساد بعد فنائها ثم تلبس كل نفس جسدها الخاص بها. ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ﴾: في الدنيا كانوا يقولون: {أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ} الآن أيقنوا لم يعد مجال للإنكار. الذي لم يخرج من الدنيا بطريق السمو بطريق النور، سيخرج ويساق موجوداً لأنه مجرم، والله تعالى لا يتركه، وعيد الله له: أن هيَّأ له علاجات شديدة. هناك وعد، وهناك وعيد، الله سبحانه وتعالى وعدهم بالجنات إن آمنوا وعملوا صالحاً، لكنّهم ما آمنوا. لذلك أصبح هذا الوعد وعيداً، فالعار والخجل والندم حالهم، والنار مثواهم. . ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ﴾: تأتي بعملها، جاؤوا إلى المحاكمة مقيَّدين والملائكة تدفعهم. ﴿مَّعَهَا﴾: كل نفس ما ساقته من أعمال في الدنيا تأتي في الآخرة ظاهرة به أمام الخلائق. ﴿سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾: الملكان الرقيب والعتيد، كل شيء يا إنسان شاهد عليك أو لك، وكل إنسان يعرف نتيجته. ﴿سَائِقٌ﴾: يسحبه بأعماله للمحاسبة، ﴿شَهِيدٌ﴾: يشهد عليه إن أنكر، متابعان له لا يتركانه، يُحضرانه موجوداً. 22- ﴿لَقَدْ كُنْتَ﴾: بالدنيا. ﴿فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا﴾: كنت غافلاً بالشهوات، نائماً باللذائذ عن الإيمان بالله وعن هذا الذي سيصيبك الآن، حب الدنيا وأهلها وشهواتها يعمي ويصمّ، فهي حجاب بين العبد وربه، وهذه الشهوات هي التي حجبت هذا المعرض عن مشاهدة الآخرة، لذلك ما عرف ربه وما عرف أن هناك آخرة فيها جنة ونار. ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾: في الآخرة لا شهوات تحجب النفس عن رؤية الحقائق، الدنيا زالت، والشهوات ذهبت، والكون ذهب، والكل رجع نفساً كما كان قبل أن يلبسه تعالى ثوب الوظيفة. ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾: تصبح النفس كلها أعيناً وحينها يشاهد هذا الإنسان الأزل والآخرة وأحوالها، يرى الحقائق، ولكنه لا يستطيع أن يرى الله لأنه غيَّر وبدَّل، خالف وخان، فهو خجل من الله، يرى كل أعماله والخلائق تشاهدها أيضاً. البصر يجب أن يكون من الآن، فعليك أن تصل لهذا البصر والشهود من الحياة الدنيا لتتلافى أمرك قبل فوات الأوان. ما الفائدة عند الموت أن يكشف الغطاء ولا يستفيد عندها الإنسان شيئاً

@abudhabicity8903 3 жыл бұрын

الدكتور محمد هداية هو قرأنى مضلل لا يعترف بالسنة والاحاديث النبوية

@MohamedMohamed-gp3cm 2 жыл бұрын

انت تعني ان القرأن ظلال ما هي ديانتك اشك انك مسلم

@abudhabicity8903 2 жыл бұрын

@@MohamedMohamed-gp3cm القرأن على نهج السنة المحمدبة فهو المطلوب اما القرأن على نهج الدكتور هداية وامثالة فهو تضليل وضلال للمسلمين

@bakhtar123 3 жыл бұрын

من اين عرفت ان الرسول كان يستعيذ من موت الفجاءة.من الذي أخبرك.استخرجها لنا من القرآن. والا عشان مش حا تلقي حاجة تقولها في قناتك لتفسير القران..

@bakhtar123 3 жыл бұрын

وجوههم كالشمس ده مش من احاديث الرسول صلي الله عليه وسلم.مش انت قلت منكر للسنة .. وعايز تستشهد باحاديث انت نفسك بتحاربها. استخرج لنا اية من القران تقول ان الميت تستقبله ملائكة وجوههم سود أو كالشمس يا مفتري علي السنة

@أحمدالعفيفى-خ5ث 3 жыл бұрын

انتا.رجل.جاهل.ومغرور ومتكبر.ولا.يجوز.لمسلم ان.يسمع.كلامك.الفارغ علي.طرقتك.كلا.فارغ وانتا.الذي.تقول.كلام فارغ.اتقي.الله.فما تقول.لم.نسمع.من.قبل هذا.الكلام.من.علماء أفاضل.مثل.شيخنا الإمام.الشعراوي ولا.الغزالي.ولا.الراوي من.انت.واي.تخريف تعرفها.ارحمنا.وا رحم نفسك.من.عذاب.ربك واترك.هذا.الامر.وشوفلك باب.رزق.تاني.بعيد عن.هذا.الامر

@awatefjad7262 3 жыл бұрын

على اي اساس تقول على رجل علم رجل دين هذا الكلام ؟!!!!!. كلامك لا يعبر الا عن جهلك وحقدك حسبيا الله ونعم الوكيل لا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم من شر ما خلق....

@أحمدالعفيفى-خ5ث 3 жыл бұрын

حقد.اية.يا.متخلفة انتي.سمعتية.بيقول اية.ده.بيشكك.في سوابت لا سمعناه من.شيخ.الشيوخ الشعراوي.ولا.من الغزالي.ولا.من.اي عالم.من.قبل.فوقي خليكي.انتي.بجهلك معاه والسمعية.ذي ماتحبي

@pattonreder6102 3 жыл бұрын

انت مضل مضل غوي مبين

@قناةأنوارالحقوالحقيقةللعلامةمح 3 жыл бұрын

﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ﴾: جاءت المعرضين فأصبحوا سكارى من شدة الألم، فأنستهم كل شيء بالوجود من الرعب والخوف، على عكس المؤمنين. الذي يسكر يصبح في عالم ثانٍ، يذهب بسكرته عمَّا حوله ويعيش في عالم آخر، كذلك المحتضر يغيب عن الدنيا ولا يعي ما حوله، يذهب إلى عالم آخر، وهذه هي سكرة الموت. ﴿بِالْحَقِّ﴾: كل إنسان أعطاه الله ما يريده وأخذ حقَّه في هذه الدنيا بالكامل، ما أنقص عليه سبحانه من شيء، أعطاه الذي اختاره ولم يمت إلا بوقته وأجله، الكافر أخذ ما طلب، والمؤمن أخذ ما طلب واختار، وبالموت يكون خروج هذا الإنسان من الدنيا، فهو إما راسب وإما ناجح، فالدنيا مدرسة. ولكن الآية وردت هنا بالذمّ "للراسبين". ﴿ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾: هل خلد أحد ولم يمت؟ أين الأنبياء والسلاطين فلماذا الخوف؟ يومك يومك لا يزيد ولا ينقص، تهرب من الموت ولا تفكر به! تناسيت فما خطر على بالك الموت، كنت تهرب منه حين ذكره لك وتلتهي بالدنيا لتتحول عنه وتنساه، والآن ها قد جاءك ما كنت منه تحيد. هو خائف من عمله، خائف من رسوبه. المؤمن لا يخاف من الموت لأنه لا يخاف من لقاء حبيبه. 20- ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾: ينفخ الله الروح بالأجساد فتقوم، ولهذا سُمِّي يوم القيامة بهذا الاسم حيث يُعاد خلق الأجساد بعد فنائها ثم تلبس كل نفس جسدها الخاص بها. ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ﴾: في الدنيا كانوا يقولون: {أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ} الآن أيقنوا لم يعد مجال للإنكار. الذي لم يخرج من الدنيا بطريق السمو بطريق النور، سيخرج ويساق موجوداً لأنه مجرم، والله تعالى لا يتركه، وعيد الله له: أن هيَّأ له علاجات شديدة. هناك وعد، وهناك وعيد، الله سبحانه وتعالى وعدهم بالجنات إن آمنوا وعملوا صالحاً، لكنّهم ما آمنوا. لذلك أصبح هذا الوعد وعيداً، فالعار والخجل والندم حالهم، والنار مثواهم. . ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ﴾: تأتي بعملها، جاؤوا إلى المحاكمة مقيَّدين والملائكة تدفعهم. ﴿مَّعَهَا﴾: كل نفس ما ساقته من أعمال في الدنيا تأتي في الآخرة ظاهرة به أمام الخلائق. ﴿سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾: الملكان الرقيب والعتيد، كل شيء يا إنسان شاهد عليك أو لك، وكل إنسان يعرف نتيجته. ﴿سَائِقٌ﴾: يسحبه بأعماله للمحاسبة، ﴿شَهِيدٌ﴾: يشهد عليه إن أنكر، متابعان له لا يتركانه، يُحضرانه موجوداً. 22- ﴿لَقَدْ كُنْتَ﴾: بالدنيا. ﴿فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا﴾: كنت غافلاً بالشهوات، نائماً باللذائذ عن الإيمان بالله وعن هذا الذي سيصيبك الآن، حب الدنيا وأهلها وشهواتها يعمي ويصمّ، فهي حجاب بين العبد وربه، وهذه الشهوات هي التي حجبت هذا المعرض عن مشاهدة الآخرة، لذلك ما عرف ربه وما عرف أن هناك آخرة فيها جنة ونار. ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾: في الآخرة لا شهوات تحجب النفس عن رؤية الحقائق، الدنيا زالت، والشهوات ذهبت، والكون ذهب، والكل رجع نفساً كما كان قبل أن يلبسه تعالى ثوب الوظيفة. ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾: تصبح النفس كلها أعيناً وحينها يشاهد هذا الإنسان الأزل والآخرة وأحوالها، يرى الحقائق، ولكنه لا يستطيع أن يرى الله لأنه غيَّر وبدَّل، خالف وخان، فهو خجل من الله، يرى كل أعماله والخلائق تشاهدها أيضاً. البصر يجب أن يكون من الآن، فعليك أن تصل لهذا البصر والشهود من الحياة الدنيا لتتلافى أمرك قبل فوات الأوان. ما الفائدة عند الموت أن يكشف الغطاء ولا يستفيد عندها الإنسان شيئاً

@توتوظظا 3 жыл бұрын

لو ان المعراج ما حصلش الصلوات الخمسه فرضت فين