لن أناقش الأستاذ في ما قاله.. ولكن عجبا لكثير من أصحاب التعليقات جعلوا من المتنبي نبيا معصوما وجعلوا من شعره قرآنا منزلا لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه ! المتنبي شاعر عظيم ومفخرة من مفاخر الأدب العربي لاينتطح في ذلك عنزان كما يقال ولكنه ليس معصوما فمن أراد أن يرد على الأستاذ فليرد عليه بالدليل والحجة لابالعاطفة والتعصب والتقديس... مسألة المبالغة في شعر المتنبي ذكرها بعض من عاصروه ومن جاؤوا بعده وإن للمتنبي أبياتا يمجها كل ذي ذوق سليم بَلْهَ الناقد العالم بالشعر و المتمرس الخبير بفنون القول والبيان، أليس المتنبي هو القائل : فبعده وإلى ذا اليوم لو ركضت ... بالخيل في لهواتِ الطفلِ ما سعلا أليست هذه مبالغة ممجوجة ! لقد قال الواحدي في شرحه لهذا البيت : ولقد بالغ رحمه الله حتى أحال. وفي قصيدة أخرى يقول : ولو قلم ألقيتُ في شق رأسه من السّقم ما غيرت من خطّ كاتبِ !! قال المعري في شرحه لهذا البيت : هذا من مبالغات أبي الطيب المتنبي. وهو القائل في تعليل مقيت لسفك أحدهم دماء أعدائه : مابه قتل أعاديه ولكن يتّقي إخلاف ما ترجو الذئابُ ولئن عد بعضهم هذا من حسن التعليل فإن المنفلوطي يقول عنه : فإن الذي يحمل في صدره قلبا رحيما مشفقا على الذئاب من الجوع مستعظما أن يخلفها ما عودها إياه من طعام وشراب لا يمكن أن يكون هو نفسه ذئبا ضاريا يريق دماء الناس ويمزق أحشاءهم، ويقطع أوصالهم؛ ليملأ بها بطون الوحش ! نعم لقد كان المتنبي يسيء حينما يبالغ حتى يحيل، سيقول قائل أليس الشعر فن المبالغة ؟ سأقول نعم ولكن أي مبالغة؟ إنها المبالغة التي تقع بين الممكن والمستحيل أو على الأقل يقبلها الذوق ولايأنف منها الطبع. هذا ولم أتحدث عن مبالغات المتنبي في المديح فذلك باب واسع أليس هو القائل في بدر بن عمار : لو كان علمك بالإله مقسما في الناس ما بعث الإله رسولا أو كان لفظك فيم ما أنزل الفرقان والتوراة والإنجيلا وهو القائل : إن كانَ مِثلُكَ كانَ أَو هُوَ كائِنٌ فَبَرِئتُ حينَئذٍ مِنَ الإِسلامِ قال الواحدي في هذا البيت : هذا من المدح البارد الذي يدل على رقة دين وسخافة عقل... فما أريد أن أقول أن المتنبي وإن كان شاعرا عظيما فهو بشر يخطئ في اللغة ويخطئ في التعبير.. شأن عباقرة الفنون في كل العصور فلايمنعنا الإعجاب بعبقريته الشعرية من ذكر رديء قوله، فالنقد ضروري لتهذيب الذوق الأدبي وتحسين الإبداع الشعري ولو كان المتنبي معصوما شعريا فكيف نفسره تفاوت شعره ؟ وهل تقارن مثلا ميميته الشهيرة التي مطلعها : واحر قلباه ممن قلبه شبمُ ومن بجسمي وحالي عنده سقمُ هل تقارن بقوله : ما أنصف القوم ضبه وأمه الطرطبه ؟!
@ya56223 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@MalikaJassmen3 жыл бұрын
جميل ورائع جدا وممتعة ومفيد شروحكم استاذنا الكريم
@ahmedsamir-xy1fe4 жыл бұрын
كل عام وانت بخير وسعاده يا ابو قيس 💐
@AbdulRahmanAbdulah-t6s8 ай бұрын
عبقرية أبي قيس تستحق أن تدرس ويصنف بها كتاب في هذه الملاحظة الدقيقة لشعر المتنبي وبهذه الجرأة والبيت الآخر ربما يقصد شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الإنسان ما يصم
@SalehAl-hassan-90122 жыл бұрын
هذا المبالغات والتعقيدات ذكرت بكتاب الوساطة وذكرها من أراد الدفاع عن المتنبي وهي من باب قول الحقيقة بتجرد لكن لديه ابيات كثيرة ايضا جميلة خاصة بباب الحكمة وهذا ما يجيده المتنبي وهو في إرسال المثل في البيت
@بينبيكمان-ب6ك6 ай бұрын
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم. صورة غير ناضجة ؟
@hareth39112 жыл бұрын
فعلاً ، خاصة البيت الاول الذي ذكره الاستاذ 😅
@بيتالحكمة-ت4ك4 жыл бұрын
أنا فقط أطرح سؤالا كيف تكون مبالغة إذا كانت معقولة
@Arabic_linguistics4 жыл бұрын
هذا رابط قناته علي تلجرام t.me/Gahely هذا رابط قناته الرسمية على يوتيوب kzbin.info/door/CDq1ELGPKIaAWGKbxmlOCQ هذا رابط صفحته الرسمية على فيسبوك: facebook.com/profile.php?id=100004519986553
@ahmedalassaf88678 ай бұрын
كفى بجسمي نحولاً أنني رجلٌ لولا مخاطبتي إياك لم ترني كاتب هذا البيت هو أحمد ابن الحسين الجعفي الذي سيكبر ويصبح المتنبي، أنا أعتبر أن هذه الأبيات التي كتبها المتنبي هنا هي جزء من تاريخ المتنبي ولا تمثل حقيقةً شعر المتنبي
@AbidiAbedrahmen-el8co6 ай бұрын
أعتقد أنك تتجنى على صور المتنبي دون مبرر!
@أشياء-خ9ج3 жыл бұрын
لم توفق في نقدك للمتنبي لاكثر من سبب كيف لك ان تجعل الواقعية شرطاً للصورة الشعرية ؟؟ كيف جعلت هذا شرطاً و من قال هذا ؟؟ ان كان هذا بإجتهادك كيف لك ان تجعل شرطك الذاتي قاعدةً تحاكي فيها من تشاء وتدرس فيها طلبتك ومريديك ؟! هذا لعمري لإجحاف كبير ليس للمتنبي فقط بل للشعر والابداع وكل الفنون ، عزيزي مايقبح التصوير الشعري او يحسنه ثلاثة أشياء مبالغته وغرابته و هو ان تكون المواد واقعية تستخدم بشكل غير واقعي ، ثم الجناس والجرس الموسيقي .. و شيءٌ في صدر المتلقي غير ذلك أرجو ان تتواضع قليلاً ولا تقنن مالا يقنن . فسلامٌ علئ المتنبي الى يوم يبعثون
@اياياغابات4 жыл бұрын
حقيقةً لم توفق في هذا الطرح، هذه من أجمل الأبيات اللتي قرأتها وتحرك بداخلي الكثير انا وغيري وهذا هو المقصد من الشعر مايقع في نفوس الناس، ولم اقف ايضًا على من نقدها قبلك أو نقد صورتها الشعريه
@Arabic_linguistics4 жыл бұрын
هذا رابط قناته علي تلجرام t.me/Gahely هذا رابط قناته الرسمية على يوتيوب kzbin.info/door/CDq1ELGPKIaAWGKbxmlOCQ هذا رابط صفحته الرسمية على فيسبوك: facebook.com/profile.php?id=100004519986553
@muhamedelhellawy82383 жыл бұрын
لم توفق في الطرح فالصورة الخيالية لابد فيها من المبالغة لا أدري ما مشكلة صناع السينما والدراما والروائيين مع المتنبي ماذا يعرفون عن العربية إنما هي لغة تخرج من لسان الأعراب و الأعراب كانوا في زمانه وليس في زمانكم فلا تنتقدوه في شيء ثابت عقلا ولغة بل انظروا إلى كتاب عصركم الذين لا يعرفون معنى الإعراب
@الشنفري-ل2ع7 ай бұрын
المتنبي شاعر العرب الأول بلا منازع شاء من شاء وأبى من أبى المداح الهجاء منارة للشعر والشعراء مفخرة الأدب العربي من أكثر الشعراء تمكنا باللغة واعلمهم بقواعدها ومفرداتها فهو رب القوافي على الإطلاق قاطبة المجد والخلد في افاقه اصطحبا سيفان في قبضة الشهباء لا ثلما قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا حسده الشعراء والنقاد والنحويين والعلماء في البلاط الحمداني فكان الفراق لا لقاء بعده بينه وبين سيف الدولة الحمداني وكيف لا يحسد امرؤ علم له على كل هامة قدم
@Gyhjikk6 ай бұрын
و من هو المتنبي عند امرؤ القيس
@johnsilver0002 ай бұрын
لم يعرف أن صوره لم تنضج الا هذا الأعجمي.... كدا هوت.. ههههههههه
@ashrafsaad79332 жыл бұрын
بقي انت جاي تقول علي المتنبي عنده مشكلة .يا رجل كن منصفا
@alhateembakkah15843 жыл бұрын
تكسرت النصال علي النصال ..سخيف برايك 🤣🤣🤣 هذا مشكلة الاعجمي عندما ينتقد الأسطورة وملك الشعر المتنبي رحمة الله عليه.
@Haider-safaa Жыл бұрын
يدرس الشعر والأدب سنوات ويتعمق به ويحفظ ما لا يحفظه أجداد أجدادك وتقول أعجمي عجباً! وأنت تكتب علي النصال ما علي؟ أعلي أصبح حرف جرٍّ؟ لقد قال أنّ هذا النقد دقيقٌ جداً وهو لمن درس شعر المتنبي كاملاً وتعمّق به وغاص في أبياته وفهم معنى شعره وعرف أساليبه ونقاط قوته وضعفه!
@alhateembakkah1584 Жыл бұрын
@@Haider-safaa بشار بن برد شاعر فحل ولم ينكر اصله الفارسي .. ليس مثلك ومثل اجداد اجدادك الحشرات الاعاجم.