@@Belaich_sm اذا سنيه اتمنى تطلعي من الفيديو لان الفيديو للشيعه بلا عرك وطائفيه 👍
@LeLec6992 жыл бұрын
@@منوعاتالعاب-م8غ عفوا شنوه شنوه
@LeLec6992 жыл бұрын
@@منوعاتالعاب-م8غ شعليك انته
@14.batool-al.azawi122 жыл бұрын
هذا الشاعر علي مصيبة كارثة😂😂😂😂😂😂😂 طيب الله انفاسة
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
@4j8kl Жыл бұрын
@@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمنلعد اني صعدت عل جبل لكيت شخص كتلة انت متو كال اني ابن صهاك كتلة ومن معك قال معي خالد قال لي هل يمكن انت تذهب الان قلت لمذا قال لان خالد يريد ان ينكحني الان
@@حبحيدرشعاري-ط1ت يارجل الناس وين وانت وين ١٢٧٧ سنه فالسرداب
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
قلنا أحسن قال: لا أنقص من سبعين دينار، قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا وزنوا، فقال النخاس: لا تفكوا فإنها إن نقصت حبة من سبعين دينارا لم أبايعكم فقال الشيخ: ادنوا، فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر قائم عنده فأخبرنا أبا جعفر بما كان، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال: وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، الكافي المجلد الاول الصفحه ٤٧٧ وبرزن الجواري منها، بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قوّاد بني العباس، وشراذم من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمّى عمر بن يزيد النخّاس عامّة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا، لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه.
@user-ct2zr9nw8o2 жыл бұрын
امير القريشي على قناة عراق مستقبل .برنامج دروب رجاء ...لامرا ثانيه
@Howra0042 жыл бұрын
هذاك اليوم بالبث غير بجيت من الضحك والعائله مستغربه خليتهم يشوفون البث وياي متنه ضحك وعلي😂 عاشت ايدك شاعرنه 🤍
@ahmedmkawei79812 жыл бұрын
ي زنينب شوفي شلون الفرق بين قصيده اهل السنه والشيعه قصيده السنه بكل ادب واخلاق وقصيده الشيعه كله سب وطعن ولواط والمشكله انه ذا كله التهب في الصحابه وازواج الرسول صلى الله عليه وسلم. الافضل لك ان تبحثي عند دينك اكثر واكثر وعليك ب القران الكريم
@daysgone72 жыл бұрын
🤭
@شاديهاحمد-ط6ع2 жыл бұрын
ممكن اسم الشاعر كامل
@Howra0042 жыл бұрын
@@شاديهاحمد-ط6ع والله ما اعرف بس يقول اسمه الشاعر علي يمكن فالحلقات القديمه ذكر اسمه الكامل بحثي فيهم
@قناةالمنتقم-دليلكم-إلى-الجنة2 жыл бұрын
شنو عنوان الحلقة بلا زحمة
@samaalward25842 жыл бұрын
نهنيكم بتتويج صا حب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف وكل عام وانتم بالف خير وربي يحفظكم بحق محمد وال محمد❤❤❤🌷🌷🌷🌷
@ابنالعراق-ع7ط5ج2 жыл бұрын
😂😂😂فرحة الزهراء عليها السلام هو مقتل عمر بن الخلاط
@xl-62 жыл бұрын
قال الامام الرضا عليه السلام : من لم يقدر على ما يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآله، فإنها تهدم الذنوب هدما، - بحار الانوار
@زينبالعراقيه-ح8ف2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد🥰. صلوات الله على امامنا الرضا انيس النفوس 💗
@Howra0042 жыл бұрын
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🤍
@بنتالعراق-ه2ق2ب2 жыл бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
@gtvgbgbbffbb32472 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@أوليدالشايب2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@Alla61082 жыл бұрын
حب اهل البيت هو السكينه للروحه والهدوء والراحه الحمد لله على هذه النعمه اللهم احفظ شيوخنا الكرام
@zm_6q2 жыл бұрын
عن رسول آلله صلِّ آلله عليه وآله: مااظلت الخضراء ولاافلت الغبراء بعدي أفضل من علي أبن ابي طالب وانه أمام امتي واميرها وهو وصيتي وخليفتي من اقتدى به بعدي اهتدى ومن اقتدى. بغيره هوى وغوى. 💗.
@عليالقحطاني-ج9ث5ل Жыл бұрын
كنت سني وتشيعت ولله الحمد
@zozi274 ай бұрын
عفيه بارك الله😊
@حبحيدرشعاري-ط1ت2 жыл бұрын
لو كان الابداع رجلا نختار ان يكون شيخ القريشي 👑👑
@زينب.كريم2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم.عافني.في.ديني.ودنياي..وآخرين انك على كل شيء قدير اللهم وأسألك.ان.تتقبل.مني.فانك.غفور.شكور برحمتك يا ارحم الراحمين.🌺🌺🌹🌹🌷🌷🌺🌺🌺
@7yj.j2 жыл бұрын
اللهم احفظ الشيخ أمير القريشي وانصره على اعدئه بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين💜💖
@نشئةعبدالجليل2 жыл бұрын
ناد عليا مظهر العجائب يكون لك عونا في النوائب كل هم وغم سينجلي بولايتك ياعلي ياعلي ياعلي
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
قلنا أحسن قال: لا أنقص من سبعين دينار، قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا وزنوا، فقال النخاس: لا تفكوا فإنها إن نقصت حبة من سبعين دينارا لم أبايعكم فقال الشيخ: ادنوا، فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر قائم عنده فأخبرنا أبا جعفر بما كان، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال: وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، الكافي المجلد الاول الصفحه ٤٧٧ وبرزن الجواري منها، بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قوّاد بني العباس، وشراذم من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمّى عمر بن يزيد النخّاس عامّة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا، لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه.
@ابونايفالشمري-ن6د2 жыл бұрын
احسنت يا بطل الشاعر علي جميل جدا جدا جدا ونتم اجمل
@عاشقه_شيخ_أميرالقريشي2 жыл бұрын
ثًمً آنِآفُئدٍتٌنِآ تٌهّوٌآ آبًتٌسِآمًتٌهّ ثًغُرهّ ضحكتك دواء لكل مريض ❤ شيخ أمير ❤
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
الروافض مشركون بالله عز وجل يقولون ندعو ال البيت وهم وسيلتنا الى الله سبحان الله وهل يحتاج الله عزوجل الى وسيله بينه وبين خلقه وهو القائل(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) فأمر الله عزوجل بدعائه وسما دعا غيره عباده وتوعدهم بقوله سيدخلون جهنم داخرين وكذالك هم مثل كفار قريش الذي قالو نجعل معبوداتنا واسائط بيننا وبين الله وهولاء الرافضه قالو نجل ال البيت وسيله بيننا وبين الله فالأمر واحد بل الروافض تعدو كفار قريش فالكفر والشرك والتكذيب لأن كفار قريش وقفو عند حدود ولاكن الرافضه التي اسسها عبدالله ابن سبأ اليهودي لم تقف عند حدود بل تعدت الى القول بتحريف القران والسب والشتم والقذف لصحابة رسول الله والبدع والخرافات والزنا بأسم المتعه والسرقه بأسم الخمس وغيرها الكثير الكثير وكذالك قال تعالى (( ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )) طيب هل ال البيت دون الله ام فوق الله اذا قلتم فوق الله كفرتم واذا قلتم دونه فقد ناقضتم فعلكم الشركي واشركتم بالله عز وجل ولاكن كذب عليهم معمميهم بقوله ان ال البيت وسيله الى الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وقالو من روسهم بدون دليل ال البيت هم الوسيله الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم فهولاء هم الرافضه المشركين
@balamalwaili34562 жыл бұрын
:وعـندمـا يتـحـدثـون عن العـشـق تَـبـدأ نـبـضـاتي تـردد باسـمـك يا؏ــلي
@بركاتالقريشي-ذ5ح7 ай бұрын
احسنت شاعرنا
@vbnmac Жыл бұрын
اللهم احفظ الشيخ أمير القريشي بعينك التي لاتنام
@hh_19902 жыл бұрын
" امير القريشي " اسد الشيعة واميرها حفظه الله واعطاه القوة والعلم والشجاعه وادام رعبه على دين الصعسلم
@حبحيدرشعاري-ط1ت2 жыл бұрын
احسنت ثم احسنت والله وعشت شاعرنا ⚘
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
قلنا أحسن قال: لا أنقص من سبعين دينار، قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا وزنوا، فقال النخاس: لا تفكوا فإنها إن نقصت حبة من سبعين دينارا لم أبايعكم فقال الشيخ: ادنوا، فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر قائم عنده فأخبرنا أبا جعفر بما كان، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال: وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، الكافي المجلد الاول الصفحه ٤٧٧ وبرزن الجواري منها، بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قوّاد بني العباس، وشراذم من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمّى عمر بن يزيد النخّاس عامّة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا، لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه.
@xxrhnonknxrjaw2 жыл бұрын
يمكن بحياتك ما ضاحك هيج الله يديمها
@qoe92r2 жыл бұрын
نحن الرافضة ونفتخر
@حبحيدرشعاري-ط1ت2 жыл бұрын
والله وعشت 🌸 ونعم من الرافضه والله
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
تفتخر على التطبير
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
@@حبحيدرشعاري-ط1ت يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
@اكبرفضيحهللرافضهعندماتبراحميرم2 жыл бұрын
تفتخر على اللطم
@AliSultan-j7m Жыл бұрын
طيب الله انفاسك يا شاعر
@Engineer_Thoughts13952 жыл бұрын
صگار امة المليار... الشيخ أمير القريشي رضي الله عنه وارضاه
@alimalek92992 жыл бұрын
🤣🤣🤣🤣 والدليل هروبه من المناظرة
@husseinbahaa12932 жыл бұрын
@@alimalek9299 نفس هذا المثل تكذبون الكذبه وتصدقونها.
@alimalek92992 жыл бұрын
@@husseinbahaa1293 🤣 اي كذبة يامحترم، المناظرة لها شهر واتصلوا بشيخك ويسكر عليهم ولم يرد ابدا، انه الفرار الفرار
@Pupil.Alqureshi2 жыл бұрын
@@alimalek9299 المواطنين يتصلون بالبرنامج المفتوح فقط
@مصطفىالعيساوي-ر9غ2 жыл бұрын
@@alimalek9299 اي مناضره
@balamalwaili34562 жыл бұрын
ربي يحفظك شيخنا العزيز 💜🙈
@Bucj2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين والعن أعدائهم الى يوم الدين ❤🙂
😂😂😂😂😂😂😂 اذا يكملة بعد يرادلة الشماعية ما بيها مجال
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
قلنا أحسن قال: لا أنقص من سبعين دينار، قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا وزنوا، فقال النخاس: لا تفكوا فإنها إن نقصت حبة من سبعين دينارا لم أبايعكم فقال الشيخ: ادنوا، فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر قائم عنده فأخبرنا أبا جعفر بما كان، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال: وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، الكافي المجلد الاول الصفحه ٤٧٧ وبرزن الجواري منها، بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قوّاد بني العباس، وشراذم من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمّى عمر بن يزيد النخّاس عامّة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا، لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه.
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
الروافض مشركون بالله عز وجل يقولون ندعو ال البيت وهم وسيلتنا الى الله سبحان الله وهل يحتاج الله عزوجل الى وسيله بينه وبين خلقه وهو القائل(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) فأمر الله عزوجل بدعائه وسما دعا غيره عباده وتوعدهم بقوله سيدخلون جهنم داخرين وكذالك هم مثل كفار قريش الذي قالو نجعل معبوداتنا واسائط بيننا وبين الله وهولاء الرافضه قالو نجل ال البيت وسيله بيننا وبين الله فالأمر واحد بل الروافض تعدو كفار قريش فالكفر والشرك والتكذيب لأن كفار قريش وقفو عند حدود ولاكن الرافضه التي اسسها عبدالله ابن سبأ اليهودي لم تقف عند حدود بل تعدت الى القول بتحريف القران والسب والشتم والقذف لصحابة رسول الله والبدع والخرافات والزنا بأسم المتعه والسرقه بأسم الخمس وغيرها الكثير الكثير وكذالك قال تعالى (( ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )) طيب هل ال البيت دون الله ام فوق الله اذا قلتم فوق الله كفرتم واذا قلتم دونه فقد ناقضتم فعلكم الشركي واشركتم بالله عز وجل ولاكن كذب عليهم معمميهم بقوله ان ال البيت وسيله الى الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وقالو من روسهم بدون دليل ال البيت هم الوسيله الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم فهولاء هم الرافضه المشركين
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
اللهم صل وسلم وزد وبارك على خير الخلق اجمعين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
قلنا أحسن قال: لا أنقص من سبعين دينار، قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا وزنوا، فقال النخاس: لا تفكوا فإنها إن نقصت حبة من سبعين دينارا لم أبايعكم فقال الشيخ: ادنوا، فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر قائم عنده فأخبرنا أبا جعفر بما كان، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال: وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، الكافي المجلد الاول الصفحه ٤٧٧ وبرزن الجواري منها، بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قوّاد بني العباس، وشراذم من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمّى عمر بن يزيد النخّاس عامّة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا، لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه.
@السيد_محمد_المفوض Жыл бұрын
الله يوفقك من حيث لا تدري اخ علي😂😂❤️
@الصحابةعصابة2 жыл бұрын
فدوة ونذر لضحكاتك
@اسيلل-ذ6س2 жыл бұрын
يا يابة، ،🤣🤣🤣الشاعر ه̷̷َـَْـُذآ كارثة رَبّـ❤ـيٌ يحفضة
@ياربتلكالامنيه-ش4خ2 жыл бұрын
خربب عموري فحطت من الضحك😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@رياضرياض-و4م2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد♥️
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
الروافض مشركون بالله عز وجل يقولون ندعو ال البيت وهم وسيلتنا الى الله سبحان الله وهل يحتاج الله عزوجل الى وسيله بينه وبين خلقه وهو القائل(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) فأمر الله عزوجل بدعائه وسما دعا غيره عباده وتوعدهم بقوله سيدخلون جهنم داخرين وكذالك هم مثل كفار قريش الذي قالو نجعل معبوداتنا واسائط بيننا وبين الله وهولاء الرافضه قالو نجل ال البيت وسيله بيننا وبين الله فالأمر واحد بل الروافض تعدو كفار قريش فالكفر والشرك والتكذيب لأن كفار قريش وقفو عند حدود ولاكن الرافضه التي اسسها عبدالله ابن سبأ اليهودي لم تقف عند حدود بل تعدت الى القول بتحريف القران والسب والشتم والقذف لصحابة رسول الله والبدع والخرافات والزنا بأسم المتعه والسرقه بأسم الخمس وغيرها الكثير الكثير وكذالك قال تعالى (( ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )) طيب هل ال البيت دون الله ام فوق الله اذا قلتم فوق الله كفرتم واذا قلتم دونه فقد ناقضتم فعلكم الشركي واشركتم بالله عز وجل ولاكن كذب عليهم معمميهم بقوله ان ال البيت وسيله الى الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وقالو من روسهم بدون دليل ال البيت هم الوسيله الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم فهولاء هم الرافضه المشركين
@شيعيقحححح2 жыл бұрын
يا الله
@عيسى-ل7ض2 жыл бұрын
أللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم.
@كراراحمد-ي9ل2 жыл бұрын
الله يوفقكم على هذا الحلقه الممتعه 😂😂😂😂😂😂
@al-shamare5832 жыл бұрын
لك خو شعر كارثه 😂😂😂🫡
@شيعيهرافضيه-ه3غ4 ай бұрын
الله طيب الله انفاسكم شيخي والشاعر سلمت يداك فدوه اروحلك ابو لؤلؤ ✨✨🌷🌷😍🌹✨✨
@كرتالمنتقم2 жыл бұрын
*7/39😂😂😂😂ضحكه الشيخ والكادرعبارة عن عسل مصفى طيب الله انفاسك شاعرنة *
@hassanalyany84762 жыл бұрын
صح السانك اخي وصديقي علي ربي
@Ali_mdd.313 Жыл бұрын
اسعد الله ايامنا وايامكم بصقوط صنم قريش عمر بن حنتمه
@G2G20232 жыл бұрын
😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 فعلأ لو صار غداكم مرقه شجر اللعن عمر ملاحضه ((الشجر)) معنها مرقه الكوسه
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
الروافض مشركون بالله عز وجل يقولون ندعو ال البيت وهم وسيلتنا الى الله سبحان الله وهل يحتاج الله عزوجل الى وسيله بينه وبين خلقه وهو القائل(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) فأمر الله عزوجل بدعائه وسما دعا غيره عباده وتوعدهم بقوله سيدخلون جهنم داخرين وكذالك هم مثل كفار قريش الذي قالو نجعل معبوداتنا واسائط بيننا وبين الله وهولاء الرافضه قالو نجل ال البيت وسيله بيننا وبين الله فالأمر واحد بل الروافض تعدو كفار قريش فالكفر والشرك والتكذيب لأن كفار قريش وقفو عند حدود ولاكن الرافضه التي اسسها عبدالله ابن سبأ اليهودي لم تقف عند حدود بل تعدت الى القول بتحريف القران والسب والشتم والقذف لصحابة رسول الله والبدع والخرافات والزنا بأسم المتعه والسرقه بأسم الخمس وغيرها الكثير الكثير وكذالك قال تعالى (( ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )) طيب هل ال البيت دون الله ام فوق الله اذا قلتم فوق الله كفرتم واذا قلتم دونه فقد ناقضتم فعلكم الشركي واشركتم بالله عز وجل ولاكن كذب عليهم معمميهم بقوله ان ال البيت وسيله الى الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وقالو من روسهم بدون دليل ال البيت هم الوسيله الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم فهولاء هم الرافضه المشركين
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
الروافض مشركون بالله عزوجل محرومون من نعمة التوحيد وهو افراد الله بالعباده وحده لا شريك له فهم لا يعبدون الله بصدق ويقين واخلاص تام ولهذا ترجح كفت السيئات لأنهم مشركون وكذالك لا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ماقالوها بأخلاص ويقين تام بل اشركو وابتدعو واضافو الى ذالك ذنوب ومعاصي مكفره وغير مكفره فمثل المتعه والضرب بالسكاكين والاربعينيه كلها بدع ما انزل الله بها من سلطان ومثل تكذيبهم للقران الكريم الذي اثنى الله فيه على صحابة رسول الله وعلى زوجاته الطاهرات امهات المومنين فلا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ما ادو حقها ولا قامو بشروطها واركانها فنطقهم بها كالهاذي او النائمي او من يحسن صوتهو بقرائة القران دون تدبر لإياته ومعانيه الا ترون ان المنافقين يقولون لا اله الا الله وهم فالدرك الأسفل من النار لأنهم لم يودى شروطها واركانها وبهذا يكون الروافض غير موئدين لشروطها واركانها فيتركون الحق ويتكبرون عليه ويثقل عليهم سماع القران ويكرهون العمل الصالح ويستبيحون المعاصي ويحبون مخالفة اهل الحق والحمد لله رب العالمين
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
@زمزم-ز4ظ2 жыл бұрын
اليقطين لو الكوسة ؟
@عمخالطابنوليط2 жыл бұрын
سلام الله على المصطفى سلام الله على علي المرتضى سلام على صديقه الكبرى فاطمه سلام الله على ابا محمد الحسن سلام الله على ابا عبدالله الحسين سلام الله على زينب سلام الله على ابا الفضل سلام الله على علي السجاد سلام الله على الباقر سلام الله على الصادق سلام الله على موسى الكاظم سلام الله على رضا سلام الله على الهادي سلام على الحسن العسكري سلام الله على مهدي ال محمد 💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕
@sgsvj56322 жыл бұрын
هستوني كاعدة داكل كل شوي اغص من وراك يا شاعرنا 😂😂😂 الله ينطيك العافية
@زينبية313-ر4خ2 жыл бұрын
الاستغفار: يدفع ، ينفع ، يرفع ، يشفع - فإستَغْفِرُوا الله ترزقوا وتسعدوا استغـفر الله ربـي واسـألـهُ التـوبـة والفاتحة إلى روح اخي ڪرار بن حيدر رحمهُ الله
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
الروافض مشركون بالله عزوجل محرومون من نعمة التوحيد وهو افراد الله بالعباده وحده لا شريك له فهم لا يعبدون الله بصدق ويقين واخلاص تام ولهذا ترجح كفت السيئات لأنهم مشركون وكذالك لا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ماقالوها بأخلاص ويقين تام بل اشركو وابتدعو واضافو الى ذالك ذنوب ومعاصي مكفره وغير مكفره فمثل المتعه والضرب بالسكاكين والاربعينيه كلها بدع ما انزل الله بها من سلطان ومثل تكذيبهم للقران الكريم الذي اثنى الله فيه على صحابة رسول الله وعلى زوجاته الطاهرات امهات المومنين فلا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ما ادو حقها ولا قامو بشروطها واركانها فنطقهم بها كالهاذي او النائمي او من يحسن صوتهو بقرائة القران دون تدبر لإياته ومعانيه الا ترون ان المنافقين يقولون لا اله الا الله وهم فالدرك الأسفل من النار لأنهم لم يودى شروطها واركانها وبهذا يكون الروافض غير موئدين لشروطها واركانها فيتركون الحق ويتكبرون عليه ويثقل عليهم سماع القران ويكرهون العمل الصالح ويستبيحون المعاصي ويحبون مخالفة اهل الحق والحمد لله رب العالمين
@4j8kl Жыл бұрын
@@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمنتريدة سفري لو تاكلة بالصالة يعني الي يترضى على من قتل واعلن العداء لاَل نبي الرحمة ﷺ هذا توحيدة باخلاص؟
@إليا.المسثغيث Жыл бұрын
صح لسانك احسنتم شاعرنا وفقكم الله بحق محمد وال محمد اللهم صل على محمد وآل محمد
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
@اللهمَعَجِللوليِكَالفرج-ن4ر2 жыл бұрын
هههههههههههههه يمه الله يطيكم العافيه متت من الضحك
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
الروافض مشركون بالله عز وجل يقولون ندعو ال البيت وهم وسيلتنا الى الله سبحان الله وهل يحتاج الله عزوجل الى وسيله بينه وبين خلقه وهو القائل(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) فأمر الله عزوجل بدعائه وسما دعا غيره عباده وتوعدهم بقوله سيدخلون جهنم داخرين وكذالك هم مثل كفار قريش الذي قالو نجعل معبوداتنا واسائط بيننا وبين الله وهولاء الرافضه قالو نجل ال البيت وسيله بيننا وبين الله فالأمر واحد بل الروافض تعدو كفار قريش فالكفر والشرك والتكذيب لأن كفار قريش وقفو عند حدود ولاكن الرافضه التي اسسها عبدالله ابن سبأ اليهودي لم تقف عند حدود بل تعدت الى القول بتحريف القران والسب والشتم والقذف لصحابة رسول الله والبدع والخرافات والزنا بأسم المتعه والسرقه بأسم الخمس وغيرها الكثير الكثير وكذالك قال تعالى (( ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )) طيب هل ال البيت دون الله ام فوق الله اذا قلتم فوق الله كفرتم واذا قلتم دونه فقد ناقضتم فعلكم الشركي واشركتم بالله عز وجل ولاكن كذب عليهم معمميهم بقوله ان ال البيت وسيله الى الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وقالو من روسهم بدون دليل ال البيت هم الوسيله الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم فهولاء هم الرافضه المشركين
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
@amira_zi2 жыл бұрын
صع وسلم😂😂😂😂ااااااخ يريت لو يكوله مثلنه😂الله مصلي على محمد وال محمد 👀❤كولو هيج
@natherkadhm38502 жыл бұрын
طيب الله انفاسه ❤️❤️😂😂😂
@بهجت-ح5ف2 жыл бұрын
قوية 😅
@user-82ramy2 жыл бұрын
مو شاعر ضييم بعلي 😂😂😂😂 طيب الله أنفاسه
@wijdan.m.m36002 жыл бұрын
فدشي 🤭
@مقتدىالخيكاني-ل2ف Жыл бұрын
متت ضحك وعلي الله يبارك بيك شيخ
@Ddv53vfDd5f2 жыл бұрын
ههههههههه طيح الله حظك عومر هيج احسلك من طلعت بدين جديد مافكرت بهذا الشعر 😂
@@الألماني-خ6ز الروافض مشركون بالله عز وجل يقولون ندعو ال البيت وهم وسيلتنا الى الله سبحان الله وهل يحتاج الله عزوجل الى وسيله بينه وبين خلقه وهو القائل(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) فأمر الله عزوجل بدعائه وسما دعا غيره عباده وتوعدهم بقوله سيدخلون جهنم داخرين وكذالك هم مثل كفار قريش الذي قالو نجعل معبوداتنا واسائط بيننا وبين الله وهولاء الرافضه قالو نجل ال البيت وسيله بيننا وبين الله فالأمر واحد بل الروافض تعدو كفار قريش فالكفر والشرك والتكذيب لأن كفار قريش وقفو عند حدود ولاكن الرافضه التي اسسها عبدالله ابن سبأ اليهودي لم تقف عند حدود بل تعدت الى القول بتحريف القران والسب والشتم والقذف لصحابة رسول الله والبدع والخرافات والزنا بأسم المتعه والسرقه بأسم الخمس وغيرها الكثير الكثير وكذالك قال تعالى (( ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )) طيب هل ال البيت دون الله ام فوق الله اذا قلتم فوق الله كفرتم واذا قلتم دونه فقد ناقضتم فعلكم الشركي واشركتم بالله عز وجل ولاكن كذب عليهم معمميهم بقوله ان ال البيت وسيله الى الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وقالو من روسهم بدون دليل ال البيت هم الوسيله الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم فهولاء هم الرافضه المشركين
@sarahmohemmed59302 жыл бұрын
عاشت ايدك شاعر موفق
@sabeein6564 Жыл бұрын
نحن الشيعة رسول الله ونحن الرافضة ونحن شيعة علي ونحن شيعة فاطمة ونحن شيعة الحسن والحسين اصبحنا الرافضة مذ رفضنا حب اعدائك يا علي
@بنتالعراق-ه2ق2ب2 жыл бұрын
سنه هسه صارت بيهم جلطه 😂ههههه
@alijafaralijafar65032 жыл бұрын
عاشت ايدك شاعر عجيب متت من الظحك
@العراقبابلي2 жыл бұрын
حلو 🤭👍
@ahmedallraqi17212 жыл бұрын
مو شيخ ضييييييببم القريشي
@الصحابةعصابة2 жыл бұрын
دين ابن صهاك طاح وتهدم 🤚🏼😆🦦
@ranikhtabi Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
@مارتنالمياحي2 жыл бұрын
ههههههههههه احسنت
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
@بسنيمةبم5 ай бұрын
أحسنت ربي يحفظك ويسعدك
@حميزه-ص1س2 жыл бұрын
الحلقه اعلان عن ضحك ع ولد عيوشه🤣🤣🤣
@مجهولالهويه-س4ي2 жыл бұрын
هذا طركاعة سودة😂😂😂
@هروبحميرمنفضائحومخازيكتبهفالمن2 жыл бұрын
الروافض مشركون بالله عزوجل محرومون من نعمة التوحيد وهو افراد الله بالعباده وحده لا شريك له فهم لا يعبدون الله بصدق ويقين واخلاص تام ولهذا ترجح كفت السيئات لأنهم مشركون وكذالك لا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ماقالوها بأخلاص ويقين تام بل اشركو وابتدعو واضافو الى ذالك ذنوب ومعاصي مكفره وغير مكفره فمثل المتعه والضرب بالسكاكين والاربعينيه كلها بدع ما انزل الله بها من سلطان ومثل تكذيبهم للقران الكريم الذي اثنى الله فيه على صحابة رسول الله وعلى زوجاته الطاهرات امهات المومنين فلا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ما ادو حقها ولا قامو بشروطها واركانها فنطقهم بها كالهاذي او النائمي او من يحسن صوتهو بقرائة القران دون تدبر لإياته ومعانيه الا ترون ان المنافقين يقولون لا اله الا الله وهم فالدرك الأسفل من النار لأنهم لم يودى شروطها واركانها وبهذا يكون الروافض غير موئدين لشروطها واركانها فيتركون الحق ويتكبرون عليه ويثقل عليهم سماع القران ويكرهون العمل الصالح ويستبيحون المعاصي ويحبون مخالفة اهل الحق والحمد لله رب العالمين
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب