الدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms قناة المقاطع القصيرة / mshmsdint تلجرام أساسية t.me/MShmsdin كناشة t.me/kunacshsa الكتب t.me/mshmsdin_... مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s
Пікірлер: 1 400
@LaidBenmiloud-pv4ci Жыл бұрын
{فَإنْ تَنَزَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلى اللهِ وَاَلرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاَللهِ واَليَوْمِ اَلآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً}}. انتهى
@user-qr2pp4xf7wdjilali Жыл бұрын
للتنبيه اخي هذه لأية نرجع إليها اذالم يرد النص واجتهاد العلماء واختلفا اما مع وجد النص لا كلام
@user-hk1js7ns1r2 жыл бұрын
رحم الله الإمام الشافعي والإمام مالك والإمام احمد والإمام ابو حنيفه وجميع اهل السنه والجماعه
@Abulaila835 ай бұрын
@@user-wp5eo8yq1mطيب؟ والرجل ماذا قال؟ يترحم على الائمة وعلى جميع اهل السنة ! لم يتطرق الى موضوع من الاصل
@user-hk1js7ns1r5 ай бұрын
@@Abulaila83 يا اخي هؤلاء مجرمين ومرتزقه وحافدين على علماء المسلمين انا نفسي اعرف كيف سلموا عقولهم لقيادات حقيره وضيعوا أنفسهم ولكن لن يمروا إن شاء الله
@user-hk1js7ns1r5 ай бұрын
@@Abulaila83 اذا كانوا يفترون علينا الكذب ونحن احياء فما بال الاموات مقرفةن حقا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@user-wp5eo8yq1m5 ай бұрын
@@Abulaila83 اخطأت وحذفت تعليقي
@nanysoso23482 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا وضحت المسأله الان لن يلتبس الامر علي انا شخصياً وسألزم نفسي باخراج زكاة الفطر طعاماً بإذن الله
@rajaayehyaa39642 жыл бұрын
﷽ {إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما}
في بلادنا المغرب الكل يعتمد في زكاة الفطر على إخراج المال دون الطعام. حتى الناس أصبحوا يطلبون النقود عوض الطعام.
@amk8059 Жыл бұрын
لاسف يا أخي.. نتبع مالك في غالب الاقوال و فهادي كنديرو لي قالنا راسنا.. 😢
@nadjisidsayah798 Жыл бұрын
في ناس يحتاجون النقود عوض الاكل فيه مرضى فيه اولاد يلبسوهم في منازل تحتاج اموال لانها مكرية وغيرها
@norivabaute6113 Жыл бұрын
كذلك الجزائر
@Emad-fp5xk5 ай бұрын
طيب تصدق عليه بمال ولكن زكاة الفطر تكون طعام @@nadjisidsayah798
@faysaltalbi74292 жыл бұрын
الدين واحد ما جاء به النبي صل الله عليه وسلام لا عن طريق فلان وعلان ،اخرجها نبينا طعاما نخرجها طعاما لماذ تصعبوا ديننا وهو يسر وواضح
@somayasbeeh14072 жыл бұрын
الحمد لله اللذي علمنا وفضلنا على كثير من من خلق
@infinilife6239 Жыл бұрын
ادا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر من الله ان يبلغ ما انزل اليه منه دون زيادة و نقصان فما عسى العلماء ان يفعلوا الى أن يبلغوا هم ايضا ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم دون زيادة أو نقصان
@mohamedaly29673 жыл бұрын
خلاصة المسألة هو ماذا قال وفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قد أخرجها صعاما .....انتهي
@user-gx5dk7xm4i2 жыл бұрын
@@abdullahfoudeh4431 لماذا الإسلوب السيء ده في الكلام ؟؟
@user-sl5sz3nr6k2 жыл бұрын
لم ينتهي بعد، هذا دين، والدين فيها ثوابت ومتغيرات..
@user-sl5sz3nr6k2 жыл бұрын
@@larache2079 أكيد هناك ثوابت ومتغيرات، وهل القرآن الا محكمات ومتشابهات ويجب علينا فهم المتشابهات على ضوء المحاكمات..هل كل الأحكام المتعلقة بالسلطة الإسلامية ثابتة لكل الأزمنة والأمكنة؟ أم هناك أحكام يفتي فيها الحاكم بحسب الوقائع والأسباب والمستجدات وغيرها؟
@H.EL-Othemany2 жыл бұрын
ما هو الصعام؟
@user-sl5sz3nr6k2 жыл бұрын
@@H.EL-Othemany يقصد الطعام..
@bensaidabdelhak42582 жыл бұрын
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بظبط كفيت ووفيت جزاك الله خير 👋 شيخنا الفاضل 🇩🇿
@abdoaldwaib49982 жыл бұрын
سبحان الله بعض الناس لا يقبل اجتهاد المجيزين للنقد بحجة المخالفة و لكنه يقبل الاجتهاد في اخراج الاصناف الغير مذكورة في النص
@user-kf9kt1gy3c2 жыл бұрын
تعدد المذكورات دليل السعة اظف إلى ذلك وجود حديث قوت البلد اما النقد فاجتهاد مع وجود النص ولا اجتهاد مع النص
@Ali-vx5ho2 жыл бұрын
@@user-kf9kt1gy3c أحسنت ...
@user-dw5qq7dx6k2 жыл бұрын
@@user-kf9kt1gy3c واخراجها نقد من تلك السعة التي نتنشدون ! ثم النص جاء بزكاة الفطر لاستغناء الفقير ودفع حاجته ، وهذا لاخلاف في أنه متحقق في إخراجها نقد ويضعها في بطنه إن كان جائعا أو لباسه حتى لايُحرج هو وأولاده وبُنياته لعدم قدرتهم على الشراء وقد يضعها في نقل يحمله لصلة أرحامه وكم هم الذين لايجدون قوت يوم العيد خصوصا عندنا في الخليج! يأخذوها الفقراء ويبيعوها في الشوارع لعدم حاجتهم للطعام
@user-kf9kt1gy3c2 жыл бұрын
@@user-dw5qq7dx6k 1. كان الفقر في زمن الرسول صلى عليه وسلم اكبر والحاجة اكبر 2. كان النقد متوفر بالعملة فضة او ذهب 3.لم يرجح ابو حنيفة ولا غيره من العلماء رحمهم الله النقد على الطعام إنما اجازوا 4.لم يذكر في علة الحديث الاستغناء إنما ذكر طعمة للمسكين والفرق واضح بين الكلمتين 5. التمسك بظاهر الحديث وفعل الصحابة اولا من الاستنباطات والتعصب لها وإذا كان الانسان حريص على الفقراء إلى هذا الحد فليدفع زكاة الفطرة كما أمره رسول الله صلى عليه وسلم وليتصدق عليهم بالمال وأحاديث الصدقة وفضلها كبير
@amalab28002 жыл бұрын
@@user-kf9kt1gy3c لا انكار في الخلاف الشافعي نفسه قال ان الاجتهاد فيها ساٸغ اّي زكاة الفطر
@user-rf2ty7ud7f3 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك
@abdelazizebrahim71103 жыл бұрын
من اجمل الأدعية التي تكون سبب في جلب الخير. بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله. بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله. بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله. بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلّا بالله.
@soyo74823 жыл бұрын
هل ورد الحديث بالسنه الصحيحه؟ إن كان لم يرد.. فما ورد في السنه جامع لخيري الدنيا و الآخره.. فمثلا لما نقول: (اللهم آتنا في الدنيا حسنه و في الآخرة حسنه و قنا عذاب النار) فقد جمعت بهذا الدعاء خيري الدنيا و الآخره🌿
@jowanayo93543 жыл бұрын
جزاك الله عنا كل خير. بيّنت فأجدت فأفهمت وما زادني أدبك مع العلماء إلا في الله حُبّا
@user-ik9vt7wl6s3 жыл бұрын
🔴 #تنبيهات_حول_زكاة_الفطر ● لا تُأخِرها الى مابعد صلاة العيد. ● أخرجها طعاماً ● لا تخرجها الا للفقير والمسكين والارامل والأيتام فهم اولى. ● بالنسبة لمن اشترى الحبوب المغلفة على أنها 1 كيلو غرام مثل الارز والعدس وغيره فيجب وزنها اولاً لإنها غالباً تكون اقل من ذلك #فمثلاً 3 أكياس ارز = 2700 غ ومقدار صاع الارز هو 2800 غ فيجب الانتباه الى ذلك. تقبَّلَ الله زكاتكم وطاعتكم
@user-ln1po2uf6y3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@user-ik9vt7wl6s3 жыл бұрын
@@user-ln1po2uf6y واياك اخي الكريم
@abomalek84482 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@salaheddine112 жыл бұрын
حبذ لو استطردت و وفيت و أديت الامانة، فوزن صاع من ارز الباسماتي غير وزن صاع من الارز الأمريكي او الارز المكسور.
@oussamaziar30212 жыл бұрын
اخي كم من كيلوغرام يجب علينا اخراجه ارجو منك رد يعني هل خمسة كيلو غرامات ام اكثر
@gihaz3 жыл бұрын
والله اني اراك من المحسنين ... نفع الله بك و اثابك خير الثواب
@malekmalek79403 жыл бұрын
إخواني ادعولي الله يهديني لما يحبه ويرضاه ولكم بالمثل
@ZakiZaki-ju7en Жыл бұрын
بارك الله فيك ونفعنا الله واياك بما تنشر وتوضح وزادنا الله واياك علما وفهما وفقها في ديننا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
@user-cy5vw5uq1t Жыл бұрын
والله بصراحة لا احد يتقيد بإخراج الحبوب الا القليل فالكثير يدفع المال وكله خيران شاءالله فسامحنايارسول الله وارجو من الله ان يتقبل منا لان هدفناهوطاعة الله والرسول لان الهدف من الزكاة والصدقة هو مساعدة الفقراء والمساكين ونحب بعضنا ونكون كلناسواسية ولا يبقى بيننافقيرااومحتاجا ونكون اخوة في الله وكل عام وانتم بالف خير
@user-ml2vs4or7o3 жыл бұрын
قال الله تعالى (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)...
@ggkkk31563 жыл бұрын
والله ضيعتنا ياشيخ اذهب بيوت الفقراء ماعاد عندهم محل لتخزين الرز ويبيعونه بربع سعره ويخسر وهذا التشدد خلاف مصلحة الفقير قوت أهل البلاد الان هز الفلوس وكأنك تعيس بالمريخ
@user-jj2te4bn6q3 жыл бұрын
صلى اللّه عليه وسلم
@user-tp7fn7sf2l2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هناك خلاف بين العلماء لقداجازها ابوحنيفه وافتي دار المصريه بالايجاز نقدا
@user-ii7fl1vq5e Жыл бұрын
@@ggkkk3156 اصبح هذا الشخص غير محتاج ابحثوا عن شخص اخر لايملك طعاما واعطيه زكاتك طعاما كما امر الرسول صل الله عليه وسلم
@user-vc2jf3pw9e5 ай бұрын
جزاكم الله خيراً يا شيخ محمد عندنا في ليبيا الاكتر يحسب فلموضوع بلعقل ويسخرون بمن يخرج الطعام فنسال الله الهدايه لنا ولهم
@brahimmoumencha8228 Жыл бұрын
اخالفهم جميعا ولا أخالف أمر رسول الله باخراجها صاعا
@mahmoudmohamed-ft9cj3 жыл бұрын
في اليواقيت والجواهر أنه روي عن أبي حنيفة رضي الله عنه أنه كان يقول: لا ينبغي لمن لم يعرف دليلي أن يفتي بكلامي. وكان رضي الله عنه إذا أفتى يقول: هذا رأي النعمان بن ثابت ـ يعني نفسه ـ وهو أحسن ما قدرنا عليه، فمن جاء بأحسن منه فهو أولى بالصواب.
@user-hm9yf8hl4g2 жыл бұрын
أحسنت القول
@user-qu1bs1pu2e2 жыл бұрын
باركة لله فيك وحفظك من عزالدين الجزائري
@khohko231152 жыл бұрын
كلامك ذهب لا إشكال فية بارك الله فيك يا شيخ محمد وبارك الله بعلمك وجزاك الله خير الجزاء
@ahmetelhuder8653 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك بك وبارك عليك على هذه الإيضاحات القيمة يا شيخنا الجليل .وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. ..
@user-lj5gk1zq6f2 жыл бұрын
طالما العلماء مختلفون وليسوا معصومون فا الاصلح الان هو المال الدى يحقق مصلحة الفقير والمسكين والتوسعة عليه ليشترى به مايشاء من اكل وملابس ليفرح بيوم العيد مع بقية المسلمين وهو ما أراده رسول الله من زكاة الفطر للفقراء والمساكين وحياة الفقراء ليست اكل فقط
@user-hs9kn6ip9o2 жыл бұрын
الأئمة الثلاثة مالك و الشافعي و احمد متفقون و الوحيد الذي خالف هو ابو حنيفة ، هل تأخذ رأي ابوحنيفة و تخالف الأئمة الثلاثة و هم مع الدليل .
@abuoroub2 жыл бұрын
اسمها زكاة الفطر وليس زكاة الملابس
@islambelalia50935 ай бұрын
تريدون تحقيق غاياتكم بأي ثمن و مخالفة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني شاهد عليك
@yahyahamimi41845 ай бұрын
اتفق معك في ظروف العصر فالمال اولى للفقير
@toufiktewbet3809 Жыл бұрын
أنا من الجزائر، أحييك على هذا الشرح الصريح و الصحيح. بارك الله فيك، رمضانك مقبول وعيدك مبارك.
@teebymohamedbakheetahmad22542 жыл бұрын
زكاة الفطر لا تخرج إلا صاعا من طعام للفرد الواحد گيلوين وأربعين جراما تساوي صاع النبي عليه الصلاة والسلام ولا يجزئ إخراجها نقودا لأنها ليست زكاة مال ، ياأخي المسلم الجواب باين من عنوانه ؟! إنها زكاة الفطر وليست زكاة المال.قال الله تعالى فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم . وقال النبي عليه الصلاة والسلام كل أمتي يدخلون الجنة إلاّ من أبى قالوا ومن يأبى يارسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى . وقال النبي عليه الصلاة والسلام كل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد. يعني أي عمل مخالف للسنة النبوية مردود على صاحبه لا يقبله الله ولا يصح . أخي المؤمن المسلم نصيحتي إليك عند الاختلاف في الرأي والفتوي راجع الكتاب والسنة النبوية ثم استفتي قلبك ولو أفتوك الناس وأفتوك وخلص زمتك وآمانتك باتباع السنة عيش وموت عليها فكل يخطأ ويصيب إلاّ حضرة النبي عليه الصلاة والسلام لأنه لا ينطق عن هواه إن هو إلا وحي يوحى اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيراً.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
@faqehnafsak2 жыл бұрын
هلا ذكرت اقوال المالكية في جوازها نقودا
@faqehnafsak2 жыл бұрын
هلا ذكرت إمام الأئمة الامام الأكبر ابو حنيفة؟
@faqehnafsak2 жыл бұрын
مالك تتهرب من اقوال كبار الفقهاء قديما وحديثا
@faqehnafsak2 жыл бұрын
ائت بأقوال الحنفية وما ادراك ماهو
@faqehnafsak2 жыл бұрын
هل أبو حنيفة فقيه أو غير فقيه مجتهد ام غير مجتهد
@user-rf2ty7ud7f3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
@sadamsadam79393 жыл бұрын
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
@almouner2373 жыл бұрын
ادعوا لأمي بالرحمة والمغفرة ...
@Emir_9693 жыл бұрын
رحمها الله وغفر لها.
@almouner2373 жыл бұрын
@@altair1592 امين يارب العالمين . (مشكور
@almouner2373 жыл бұрын
امين يارب العالمين.
@user-cr1oz5xm2s3 жыл бұрын
غفر الله لها و لك
@salimmorad9622 Жыл бұрын
رحمة الله عليها وعلى أمي وعلى أختي الصغرى والكبرى
@hacidfay4240 Жыл бұрын
روى البخاري في صحيحه أن النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال للنساء يوم عيد الفطر: «تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ» قال البخاري:" فَلَمْ يَسْتَثْنِ صَدَقَةَ الفَرْضِ مِنْ غَيْرِهَا". قال ابن حجر في الفتح: وعلى غير عادة البخاري في مخالفته للأحناف أن اتفق معهم في إخراج صدقة الفطر نقوداً، وفي جواز إخراج العوض في الزكاة وبوب البخاري باباً سماه "باب العرْض".
@user-wz6pe9py2n3 жыл бұрын
اللهم عاف المسلمين في أبدانهم اللهم عافهم في أسماعهم اللهم عافهم في أبصارهم
@user-xm8dl3qu1z3 жыл бұрын
اللهم أمين يارب العالمين
@mouad6592 Жыл бұрын
آمين يا رب العالمين
@aliben98353 жыл бұрын
بسم الله الرحمان الرحيم انصح المسلمين ان تسمعوا لشيخنا الفوزان العالم وزكاة الفطر تخرج طعام دقيق او ارز حسب قوت البلد ولا تجوز اخراجها نقودا واحذر ايها المسلم الموحد على صيامك
@razaneced46273 жыл бұрын
11:30 قلت يا شيخ أنه من الممكن أن يكون ابو حنيفة مصيباً او مخطئاً في هذه المسألة فلما لم تعرض كلام ابي حنيفة ولم تفند فتواه كما فعلت مع باقي العلماء؟؟
@user-lh4wg2zm4z2 жыл бұрын
ابو حنيفة لم يستند على دليل وانما على رأيه
@user-op3vw4qb1x2 жыл бұрын
@@user-lh4wg2zm4z وانت استندت على هواك . قبل ابوحنيفه وبعده من اجاز اخراجها نقد
@omarrabi49415 ай бұрын
العلاقة مع الله يجب أن تكون سليمة أولا فإذا قلنا أن زكاة الفطر إذا أخرجت طعاما فلن تكون هناك شبهة في أننا خالفنا الأمر وأما إذا أخرجت نقدا هنالك شبة لأن معضم المذاهب قالو لا تجزئ لهذا من الأفضل إخراجها
@omarrabi49415 ай бұрын
العلاقة مع الله يجب أن تكون سليمة أولا فإذا قلنا أن زكاة الفطر إذا أخرجت طعاما فلن تكون هناك شبهة في أننا خالفنا الأمر وأما إذا أخرجت نقدا هنالك شبة لأن معضم المذاهب قالو لا تجزئ لهذا من الأفضل إخراجها
@yousefetouaoula8626 Жыл бұрын
نحن في الجزائر على مذهب الإمام مالك رحمه الله الأجدر الإهتمام بقضية القدس والمسلمين المستضعفين في سوريا واليمن والسودان وغيرها من بلاد المسلمين .
@samyadam79112 жыл бұрын
من أخرجها نقدا فقد فعل و من أخرجها طعاما فقد اشترى التمر أو غيره نقدا ثم أخرجه ؟ يا جماعة الخير : لا تحصروا الناس في زاوية ضيقة ز لا تضيقوا واسعا
@beyondthestars4299 Жыл бұрын
هل من أخرجها نقدا صيامه باطل
@aliroma5322 Жыл бұрын
@@beyondthestars4299 ترميك لو تعرف سيره النبي صلى الله عليه وسلم جيدا ما اختلفت مع اي عالم
@whatever6049 Жыл бұрын
تؤصل وتقعد وتجتهد عن غير علم ،،،قبح الله الهوى!
@user-sg4fb1mf8g5 ай бұрын
ماشفت الفيديو... لكن.. الحديث واضح طعامآ... والصحابه اخرجوها طعامآ وهم أكثر ناس اقتدا برسول صلى الله وعليه وسلم... تحياتي
@user-hp5yj6eq1i3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا ووفقك لما يحب ويرضى
@mazenmazen31072 жыл бұрын
النقود بالنسبه للفقير هي افضل رغم كل ما قالوا
@khaledamir2642 Жыл бұрын
الله امر باالانفاق والصدقات والزكاة فأكثرو منهم و بقوة مادمتم على قيد الحياة.
زكاة الفطر أمر معلوم من الدين بالضرورة لاتحتاج لمذهب ولا لفقيه بين الرسول صلى الله عليه وسلم كيف تخرج ولمن تعطى وهي صاع من طعام والصاع أربعة امداد .
@eissahussen31413 жыл бұрын
جزاكم الله كل خير وسدد خطاكم على التوثيق
@shiboba5 ай бұрын
في مقطعك هذا تحدثت مشكوراً عن قول السلف والأئمة الأربعة وقول رسول الله ، لكن لو أكملت وحدثتنا عن سبب إخراجها طعاماً فقط دون النقود ، ما الحكمة من عدم إخراجها نقوداً؟ النقود قد يشتري بها المحتاج مختلف الحوائج طعاماً لباساً دواءً وغيرها
ليس الأمر بالخطأ والصواب كما تزعم لأن الأصل الذي هو زكاة الفطر ثابت عند الأئمة فكلهم مجمعون على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم إنما الخلاف في التحول عن الكيفية وليس التحول عن الأصل والصدقات أصلها المال لأنه يجمعها كلها. ولأن الدينار كان ذهبي والدرهم فضي وكان كلاهما قليل الشهرة وليس له فكة كان غالب تعاملهم بالزروع والسمن والالبان
@walis6612 жыл бұрын
كلامك يقول ان الدين ليس صالح لكل زمان ومكان ؟ لانو لو زي ما تقول لم تكون فكه والآن صار فيه فكه يعني فيه تطور ؟ راقب كلامك يا أخي
@user-me5ky8td7s2 жыл бұрын
نحن نثق في علمائنا وأنا أطمئن ماقاله الشيخ القرضاوي وتفصيله في المسألة
@abuoroub2 жыл бұрын
ما هو قوله
@user-iq1vy4wj7z2 жыл бұрын
ولم تجد الا اخوانى؟
@beyondthestars4299 Жыл бұрын
هههههه القرضاوي
@saidbasaidba9725 Жыл бұрын
اللهم ارحمه برحمتك الواسعة
@anissnorthafrican8803 жыл бұрын
المشكلة كيف تخرجها كما تقول؟ * تطبيقها يكاد يكون مستحيل و بالاخص في الغربة * الناس لا تريدها حبوب تريدها نقدا
@aty72263 жыл бұрын
يالله ! ومنذ متى تكون احكام دين الله بما يريد الناس ؟
@abosaleh13732 жыл бұрын
@@aty7226 ((( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر )))
@soltanibilal72592 жыл бұрын
وهل احكام الله تخضع لهوى الناس !!
@abdullahabunaser42452 жыл бұрын
@@aty7226 المقصد في قوله انك لو أردت ادائها لردت عليك ولم تستطع ادائها
@beyondthestars4299 Жыл бұрын
@@aty7226 صح بعض الناس لا يقبلون شو ذنب الي يعطي
@nalgassim Жыл бұрын
اعتقد انهم كلهم لم يخطئوا فالمكان والزمان هو الضابط فمثلا انا من السعوديه ونعيش برغد و أغلب من ياخذ الزكاة لا يعيشون في شح وقله لذلك تباع في الاسوق ثاني يوم العيد و اغلب من يشتريها اصحاب المطاعم و أورد لكم هذه المحاكاة لو افترضنا ان مريض في يوم العيد محتاج الى علاج أيهم أول المال او الطعام
@mohamedsaeed45203 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا تفصيل مبارك مشكور كل الشكر والعرفان مع خالص الود والتقدير
@abdelghanibenabdelkrim1304 Жыл бұрын
عبد الغني من الجزائر.... بارك الله فيك اسد السنة
@MOSLIMARABIAHWAZI3 жыл бұрын
جزاك الله خير شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين
@salimagli1426 Жыл бұрын
كلام جد معقول وينهي الجدال لكن هناك متعصبين لا يفقهون في الدين يميلون إلى شيخ واحد ولا يهتمون الأقوال الآخرة زيادتها على ذالك يتعاون الآخرين بالمبتدعين اي كل من الا يخرجها نقدا فهو إثم
@tzipitzipi85063 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
@AhmedAhmed-hk3zz2 жыл бұрын
انخرجها نقود ان شاء الله وقلبي مرتاح ومقبوله ولله الحمد والمنه
@mhmdalimhmd16343 жыл бұрын
جزاك الله خيراً و نفع بك الاسلام و المسلمين.
@user-is3fc4sp2p3 жыл бұрын
ـ والإمام مالك بن أنس في رواية عنه يقول بجواز النقود في زكاة الفطر [نقلها ابن عبد البر في كتابه الكافي في فقه أهل المدينة (1/323)] وابن القاسم تلميذ الإمام مالك هو أيضا جوز النقود [كما في النوادر والزيادات (2/303)] والإمام أحمد بن حنبل في رواية عنه كذلك. [نقلها غير واحد ، ومنهم ابن مفلح في الفروع (4/267) والمرداوي في الإنصاف (3/182)]
@abdulrahmannoureddin66633 жыл бұрын
ما دليلهم على إراجها نقودًا؟ الرسول أخرجها طعامًا والصحابة كذلك.
من الراجح أن كل مسلم يتبع الإمام الذي يصلي ورائه و لا يبحث بعيداً ،. حتى لا تحدث الفوضى .
@hatemezzuddin53362 жыл бұрын
اولا جزاك الله خيرا على هذا الشرح ثانيا الاختلاف في المذاهب وارد ولا اعتقد انه يصح قولك اذا اختلف الحكم بين مذهبين فاحدهما مخطئ . والله اعلم
@abosaleh13732 жыл бұрын
احسنت ....وهنالك فرق بين المالكي في سويق والدقيق مع الشافعي والحنبلي وايهما اصح اذا لا يوجد اختلاف .
@zeydzeyad79342 жыл бұрын
كلام الشيخ صحيح ما اختلف عالمان في قضيه الا أصاب أحدهما واخطا الآخر لان الحق واحد لا يتعدد
@ameerasham78032 жыл бұрын
الشيخ لا يرجح مذهب على مذهب إلا عند التضاد بين قول المذهبين فهو هنا قال أن أحد القولين هو الصحيح لأن أحدهما يجزئ والآخر عكسه تماما أي لا يجزئ وبالتالي فأحدهما مصيب والآخر أخطأ والراجح أن مذهب الإمام مالك والشافعي وأحمد رحمهم الله تعالى هم المصيبون والإمام أبو حنيفة رحمه الله تعالى هو الذي جانب الصواب وهذا الذي نلقى الله به والله أعلم
@HamedMuhammed-ew5kz Жыл бұрын
نعم وهناك أمثلة كثيرة في السنة النبوية وأقوال العلماء في قبول وصحة التضاد في الآراء والأفعال لا من باب النسخ ولكن سعة في التشريع ورحمة . وربما في المذهب الواحد تجد التناقض بالجواز وعدمه وخاصة عند الإمام أحمد رحمه الله تعالى ولا ينكر عالم ذلك . والشيخ هنا لم يأت بأقوال جميع اهل المذاهب وأصحابها، فقد ورد في فتاوى ابن تيمية رحمه الله تعالى انه قال بالآراء الثلاثة بالجواز وعدمه وبالمصلحة .
@goldenleague4829 Жыл бұрын
نريد قولا فصلا في الموضوع ، هنا في الجزائر جرت العادة على اخراجها نقودا وكذلك كان يفعل من سبقونا زدت الامر غموضا والتباسا ياشيخ فالاىمة الثلاثة لهم حجتهم وابوحنيفة له حجته،،، فمثلا كان السلف الصالح يركب الابل فهل نتبعهم في ذلك في ظل التطور التكنولوجي ونفترش الحسير ايضا،،،؟!! هذه المسألة اصبحت تؤرقني كلما حان موعد اخراجها
@أبومحمدالعساني2 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله كل خير
@AliAlsharif-rn6dv5 ай бұрын
جَزَاك َ الله ُ خَيراً شيخ مُحَمد بن شمس الدين و ثبتك على التقوى
@user-kd4sc5lo1r3 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@amgharazemni1018 Жыл бұрын
بارك الله فيك يا الشيخ والله لقد خلصت كل الشيئ أطال الله في عمرك
@ahmadkrtul44783 жыл бұрын
سبحان الله الي وفقك لحسن البيان والشرح و النقل عن علمائنا و توضيح الخطا..بارك الله بك
@AHLAWI2 жыл бұрын
زكاة الفطر تدخل في باب الفقه وليس باب العقيدة فالعقيدة لا تتغير على مر الدهر فهيه ثابته اما الفقه فيتغير مع اختلاف العصور والأزمنه لما فيه خدمة ذلك العصر الذي نعيشه فالمال هوه اصلح للفقير كي ينتفع فيه ويمكنه من سد النقص الذي بحاجه اليه وانت خذها على قاعدة استفتي قلبك وان افتاك الناس وانا اميل اخراجها نقود لحاجه الفقير اليها اكثر من الطعام الذي قد لا يرغب الفقير اخذه والله اعلم
@user-sj1ej3mx1z3 жыл бұрын
جزاك الله كل خير شيخ محمد
@faridchami758 Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء وأصلح لك ذريتك
@hamzaantar80883 жыл бұрын
فهلا اوردت قول أبو حنيفة كما أوردت أقوال الأمة الثلاث رحم الله أأمة الأمة
@user-ky5uz1zb6g3 жыл бұрын
قد قال قول ابي حنيفة
@user-op3vw4qb1x2 жыл бұрын
هو لا يعد مذهب ابو حنيفه رحمه الله من مذهب أهل السنه والجماعه
@nino46762 жыл бұрын
صاحب الهوى لا يكفيه مائة دليل بل يبحث على مايوافق هواه .
@weebee94932 жыл бұрын
يقول احمد ما صح من الحديث فهو مذهبي.. اما هذا الاخ إذا غش في دلائله فليتفضل من يردها عليه
@abdelhakimrouibi86432 жыл бұрын
ذكر عدة أقوال لمن قال لا تجزئ، وقول واحد لمن قال تجزئ. الشرع مقاصد قبل أن يكون مظاهر.
@abomohmadtogg2 жыл бұрын
علة الزكاة هو طهرة للصائم فرسول الله جعلها طعام لان زمانهم كان قحط فاذا كان حالهم وفرة الغذاء كحالنا لجعلوها نقداً لاغراض اخرى لان الانسان اذا اكتفى في جانب نظر الى جانب اخر مثل كسوة عام كامل او دفع ايجار لسنة كاملة او ما شابهه
@AbuMajeed39573 жыл бұрын
الدين قال الله وقال الرسول فيأتينا هذا فيقول قال فلان وفلان ثم يزعمون انهم يتبعون النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فيا سبحان الله
@texasoogaming5502 жыл бұрын
نحن المسلمون نقتدي و نتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه و بشهادة الله عز و جل في كتابه الكريم " وإنك لعلى خلق عظيم" ف سنته شرف لنا يا إخواني وأخواتي اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد
@muhemmedarur51323 жыл бұрын
لقد ضيقت واسعا وحجرت على الناس صحيح أن الجمهور على عدم إخراج القيمة ولكن قول الإمام أبو حنيفة رحمه الله وهو مستند الى نفس الدليل الذي استند عليه الائمة يجيز ذلك عليك أن تبين ذلك يا هداك الله
@mohamdabdalla35023 жыл бұрын
اللهم تقبل منا صالح الاعمال
@omfa96112 жыл бұрын
كلامك معقول وشرحك جيد جدا برك الله فيك والله المستعان
@hakimsadji11452 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا، شرح ماشاء الله تبارك الله مفصل مفهوم ومبسط
@user-yg5su8cq1r Жыл бұрын
ممكن يكون رأي احد الايمة صحيح ورأي الايمة الثلاثة غلط.
@abomohamed601 Жыл бұрын
روى البخاري في صحيحه أن النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال للنساء يوم عيد الفطر: «تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ هل يعتبر الحلي مال او طعام
@user-vb1he7lk8h3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
@imuchiha98173 жыл бұрын
بارك الله فيك امام البخاري اجازه نقودا الله واعلم
@Emir_9693 жыл бұрын
خطأ، لم يجيزها.
@imuchiha98173 жыл бұрын
@@Emir_969 بل اجاز
@Emir_9693 жыл бұрын
@@imuchiha9817 كلامك خطأ.
@user-ob4lz9xh2g2 жыл бұрын
لكن عندما نرى مايحتاجه الفقراء في الأيام الأخيرة من رمضان وخاصة ايام العيد نجد ان الدراهم انفع لهم.
@user-wm3lh5qp6w2 жыл бұрын
تصدق على الفقراء بالمال ولكن ليس زكاة الفطر زكاة الفطر من الطعام وليس بالمال
@user-kj2on1pi2e2 жыл бұрын
@@user-wm3lh5qp6w لا تفرض رأيك على غيرك . فغيرك عنده الحجة ايضا واستمع لما قاله الشيخ .. فكل شخص ياخذ الذي يلقى به وجه الله
@user-wm3lh5qp6w2 жыл бұрын
@@user-kj2on1pi2e عفوا اخي الفاضل هذا ليس رأيي بل هو من كبار العلماء
@user-kj2on1pi2e2 жыл бұрын
@@user-wm3lh5qp6w وهل الامام ابي حنيفة لبس من كبار العلماء ؟؟؟
@user-wm3lh5qp6w2 жыл бұрын
@@user-kj2on1pi2e بل منهم ولكن جمهور العلماء خالفه الأئمة مالك والشافعي وأحمد بن حنبل وحديث الرسول عليه الصلاة والسلام واضح في ذلك
@bilalaissa95592 жыл бұрын
في تلك العصور كانت المجتمعات بدوية يعتمدون على المنتوجات الزراعية و كانت الأموال النقدية قليلة لذلك تخرج الزكاة من ما يعيش به سكان ذلك البلد فمثلا الصين لديهم الأرز و تونس و الجزائر لديهم تمور و هكذا
@hassanalahmad70563 жыл бұрын
جزاكم الله عنا كل خير
@yousef261592 жыл бұрын
بارك اللَّه فيك ياشيخ يرزقك دنيا وأخره
@user-lx5op6qn9s3 жыл бұрын
الله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة و أصيلا.
@tharwat99355 ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
@makigasoum56633 жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخ جزاك الله خيرا
@alhadaf...3 жыл бұрын
الاسلام دين يسر و ليس دين عسر.
@_kunlilah42803 жыл бұрын
*ممنوع المرور حتي تصلي علي الرسول ﷺ* …………غ
@user-wf7rp2fw1u3 жыл бұрын
صلى الله عليه وسلم...
@sadamsadam79393 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
@user-cl8qi3bn8o3 жыл бұрын
صلى الله عليه وسلم
@malekmalek79403 жыл бұрын
اخواني ادعولي الله يهديني لما يحبه ويرضاه ولكم بالمثل
@user-cl8qi3bn8o3 жыл бұрын
@@malekmalek7940 ربي يهديك ويهدينا وجميع المسلمين
@bertrevismil4719 Жыл бұрын
السلام عليكم بارك الله فيكم ارجوا على كل عالم بعد البسملة ان يصلى ويسلم على خير الوجود و سيد ولد ءادم قبل إبتداء المحاضرات
@samyadam79113 жыл бұрын
بكل تأكيد أحدهما صحيح أو كلاهما، و هما متناقضان . لكن هذا لاينفي أن يكونا كلاهما على خطأ. و الأصح هو إخراج الزكاة نقدا او تمرا كلاهما يجزيء. خطؤك أيها المعلق انك تحصر الدين بين هؤلاء و هؤلاء و الدين أوسع منهم جميعا. لأنهما غير موحى إليهم
@user-wj9qf9ut4n2 жыл бұрын
أخطأت لأن رسول الله موحىً إليه وقد فرض زكاة الفطر صاعاً من طعام
@abosaleh13732 жыл бұрын
احسنت ...في اصول الادله هناك الكتاب والسنه والجماع والسياق والامام ابي حنيفة اشتهر في السياق مثال: الرسول صلى الله عليه وسلم جمع المغرب والعشاء بسبب شده المطر (لان المطر يشدة في الليل بالسعوديه بسبب الحر )) فابي حنيفة اجاز جمع الظهر والعصر في بلاد الشام لان مطرها شديد ليلا ونهاراا فمشى على السياق