msirda

[@mokhtarterbeche1655]

نهارية واش من نهارية الله يعطيكم الصحة انا راني نهز لكتاف غي بوحدي . هنا أحفير الحدودية قبالة بوكانون الجزائرية خاوة خاوة

[@abdellahbouiddouh8059]

ايا في خاطر حبابنا في بورساي و ناس الحدادة ڨاع

[@touriarguibi6803]

أحفير..يا أحفير..الحدادة.خاوة.خاوة.

[@ghermisaliha3989]

les gens de ma ville 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿

[@NanaNana-u1r]

🇩🇿🇩🇿Mashallah ❤❤

[@moufidbek7950]

Bkkouch 🎉😂❤

[@ryad1981100]

صحيت صحيت صحيت

[@NanterreAlgeria-uw6uj]

يقول الالباني رحمه الله ان تكلمت عن التوحيد نبذك أهل الشرك ، ان تكلمت عن السنة نبذك أهل البدعة، ان تكلمت عن الدليل و الحجة نبذك أهل التعصب المذهبي و المتصوفة و الجهلة ، ان تكلمت عن طاعة ولاة الامر بالمعروف و الدعاء و النصح لهم و عقيدة أهل السنة ، نبذك الخوارج و المتحزبة ، و ان تكلمت عن الاسلام و ربطته بالحياة نبذك العلمانيون الليبراليون و أشباههم ممن يريدون فصل الدين عن الحياة . غربة شديدة على أهل السنة ... حاربونا بجميع الوساىل .... حاربونا بالإعلام المسموع و المرىي و المكتوب ، حتى اصبح الأهل و الاصحاب يحاربون هذا الغريب المتمسك بكتاب الله و سنة رسول الله ، و رغم هذا ، نحن سعداء بهذه الغربة و نفتخر بها ، لان رسول الله اثنى على هولاء الغرباء فقال عليه السلام : " ان الاسلام بدا غريبا ، و سيعود غريبا كما بدا، فطوبى للغرباء ، قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس

[@NanterreAlgeria-uw6uj]

قال حميد خادم الحسن: قلت له يومًا: يا أبا سعيد، أصلحك الله، أما ترى ما الناس فيه من الاختلاط؟ قال: يا أبا الخير، أصلَحَ أمرَ الناس أربعةٌ، وأفسدَهم اثنان، فأما الذين أصلحوا أمرَ الناس، فعمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم السقيفة، حين قالت الأنصار: منا أميرٌ ومنكم أمير، فقام عمر فقال: ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الأئمة من قريش))[19]؟ قالوا: بلى! قال: أولستم تعلمون أنه قدَّم في الصلاة أبا بكر؟ قالوا: بلى، قال: فأيُّكم يتقدم على أبي بكر؟ قالوا: لا أحد، فسلَّمت الأنصار، ولولا فِعلةُ عمر لتنازع الناس الخلافة، وادَّعتها كل طائفة إلى يوم القيامة. ثم الذي فعله أبو بكر الصديق رضي الله عنه حين شاور الناس في شأن أهل الردة، فكلهم أشار عليه بأن يقبل منهم ما أطاعوا به من الصلاة، ويدع لهم الزكاة، فقال رضي الله عنه: "والله لو منعوني عِقالاً كانوا يعطونه رسول الله صلى الله عليه وسلم، لجاهدتهم عليه"، ولولا الذي فعله أبو بكر رضي الله عنه لألْحَد الناس في الزكاة إلى يوم القيامة. ثم الذي فعله عثمان رضي الله عنه حين جمع الناس على مصحف جمَعَ القرآن فيه، وكانوا يقرؤونه على حروف، فيقول قوم: قراءتنا أفضل من قراءتكم، حتى كاد بعضهم يُكَفِّر بعضًا، ولولا الذي فعله عثمان رضي الله عنه لألحَدَ الناس في القرآن إلى يوم القيامة. ثم الذي فعله عليٌّ رضي الله عنه حين قاتل أهل البصرة، فلما فرغ القتال، قسَّم بين أصحابه ما حوى العسكر من أموالهم، فقالوا: يا أمير المؤمنين، هلاَّ تُقسِّمُ علينا أبناءَهم ونساءَهم؟ فأنكر عليهم ما طلبوه من ذلك، وقال: فمن يأخُذُ أمَّ المؤمنين في سهمه؟ إنكارًا لما ذهبوا إليه، وطالبوه به. ثم قال: أرأيتم هؤلاء يكن [الموالي هل] أبناؤهن ورجالهن، أتلزمُوهنَّ العِدةَ، فيَرثْنَ الربع، والثلث، والسدس؟ فقالوا: نعم! لو كن إماءً، لما كان لهن ميراث، ولا عليهن عدة، فعلموا صوابَ ما ذهب إليه، وسلَّموا لأمره، ورضوا بحكمه، ولولا ما فعله علي رضوان الله عليه ما علم الناس كيف تكون مُقاتلة أهل القِبلة. وأما الأميران اللذان أفسدا أمر الناس: فما فعله عمرو بن العاص، من رفعه المصاحفَ[20]، وقوله ما قال حتى حكمت الخوارج[21]، فلا يزال هذا التحكيم إلى يوم القيامة، وقد كان عليٌّ رضي الله عنه فهم ما أراده عمرو، وقال: كلمة حق أريد بها باطل. والأمر الثاني: ما فعله المغيرة بن شعبة[22]، حين كتب إليه معاوية رحمه الله: أَقْدِمْ إليَّ مغيرةُ؛ لأعلمك، فتأخَّر عنه أيامًا، ثم ورد عليه، فقال معاوية: ما أبطَأَ بك؟ قال المغيرة: أمرٌ بدأته كرهتُ أن آتي قبل إحكامه، قال: ما هو؟ قال: أخذت البيعة ليزيدَ على أهل الكوفة، قال: أوَفعلت ذلك؟ قال: بلى، قال: فارجع إلى عملك، وتمِّم ما بدأته، فلما خرج قال له أصحابه: ما وراءك؟ قال: وضعت واللهِ رجل معاوية غرزي[23]، لا تزال فيه إلى يوم القيامة. قال الحسن: فمن أجل ذلك بايع هؤلاء لأبنائهم، وصارت الخلافة تتوارث، ولولا ذلك لكانت شورى، لا يليها إلا من اتُّفِقَ على فضله، واستحقاقه الإمامة إلى يوم القيامة