مسلمان واقعی | نصرت الله صاحبی | 2021 HD

[@mursalpopal7064]

Jazaka Allah khyran

[@Iqraaislam]

وایاکم احسن الجزا و بارک الله فیکم

[@saharkadrie6558]

ماشاءالله جوان مسلمان ومستعد مان الله همرای تان باشه

[@Iqraaislam]

بارک الله فیکم الله سبحان و تعالی از شما راضی باشد

[@mdafghan5482]

11

[@rahimallahsadakat1287]

الله تعالی اجرعظیم نصیب کند استاد بزرگ وار

[@Iqraaislam]

بارک الله فیکم

[@madina4821]

جزاک الله خیر ☝☝

[@Iqraaislam]

وایاکم احسن الجزا و بارک الله فیکم

[@isaarenoor3911]

سبحان الاه

[@Iqraaislam]

🕋☝️

[@erasoli7]

ماشاءالله به علم تان برکت الله سبحانه وتعالی از شما راضي باشد آمين يارب 🤲💐💐💐 احبک فی الله اخی العزيز❤️❤️❤️ 🍀🌹 💐🌺🍀🌺💐🌹🌻🍀🌹 🌸🌷🥀🌺🥀💐💐🍂🌸🌷🥀🌺🥀💐🍀💐🍂🌻🌹🍀

[@Iqraaislam]

بارک الله فیکم اسعدکم الله فی الدنیا و الآخره

[@sabr1___]

خیر نصیب تان الله اجر زحمت تانرا بدهد

[@Iqraaislam]

بارک الله فیکم الله سبحان و تعالی از شما راضی باشد

[@shaymaomary591]

ماشاءالله در پناه خالق یگانه باشید استاد بزرگوار ❤❤❤❤❤❤

[@Iqraaislam]

بارک الله فیک

[@zabifaqirzada5558]

الله اکبر ولله الحمد لا إله إلا الله محمد رسول الله صلی الله علیه وسلم⁦❤️⁩ جزاك الله خیرأ کثیرأ

[@a.k.4262]

الله رحمان برکت زیاد نصیبتان گرداند

[@بویبهشت-ض2ح]

جزاکم الله خیر یا اخی

[@Iqraaislam]

وایاکم احسن الجزا و بارک الله فیکم اخی الکریم

[@QadriaNoori-wt9tw]

خداوند متعال برای شما اجر عظیم نصیب کند

[@alem3118]

جزاکم الله خیرآ بیدون شک

[@Iqraaislam]

وایاکم احسن الجزا و بارک الله فیکم اخی الکریم

[@venusmeier1705]

ماشاءالله گپ های که آدم را عمیق به فکر می‌اندازد.

[@faridehafghan810]

ماشاءالله سبحان الله عالی جزاک الله الخیررر 🥰🌺🌺🌺🌳🌳🌳🌳🌳

[@farzanaataseinazar6493]

خداوند ‌شما برادر محترم و بزرگوار را عمر دراز با سلامتی عطا بفرماید و موفق دنیا و آخرت کند و توفیق دهد که سخنان گهر تان به هر گوش برسد و همه عمل کنند به آن. آمین یا رب العالمین 🤲 جزاک الله خیر

[@fatimajan6140]

Ameen

[@Iqraaislam]

امین بارک الله فیکم

[@arefamani817]

ماشاءالله وای برحال ما😢😢😢

[@Iqraaislam]

🕋☝️

[@rahmetullahturkmen5435]

الله اکبر

[@afg9112]

ماشالله برادر محترم

[@Iqraaislam]

بارک الله فیکم

[@afg9112]

ایمل این برادر محترم را میشود به من بدهیند یک چند سوال مهم درباره اسلام داشتم اما ایمل برادر را ندارم فقط چند سوال مهم دارم .

[@venusmeier1705]

ماشاءالله 🤲🤲🤲

[@madina4821]

لطفا این موزیک را قطع نمایید تا گفتار قاری صاحب به ارامی شنیده شود

[@hamidhassan9245]

لطفا صدای نشنید را خاموش کنید

[@Фудсити-т4ь]

Ака. Рахмат

[@maryamqarib2023]

جزاک الله خیرا کثیرا یا اخی بابت ویدیو عالی و مفید تان

[@Iqraaislam]

وایاکم احسن الجزا و بارک الله فیکم

[@maryamqarib2023]

@@Iqraaislam ایضا یا آخی الکریم 🤲

[@eminullah3905]

سلام علیکم استاد محترم خدا حفظ تان کند آگار میشه.در باره ماه رجب و نمازها و دعاها راهنمایی بفر مایی

[@Iqraaislam]

آیا ماه رجب فضیلت خاصی برای عبادت کردن دارد؟و حکم روزه ماه شعبان بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم الدین و اما بعد : ماه رجب یکی از ماههای حرام است که خداوند متعال در مورد آنها فرموده: « إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ» (توبه 36). یعنی: تعداد ماهها نزد خداوند در کتاب الهی، از آن روز که آسمانها و زمین را آفریده، دوازده ماه است؛ که چهار ماه از آن، ماه حرام است؛ (و جنگ در آن ممنوع میباشد) این، آیین ثابت و پابرجا(ی الهی) است! بنابراین، در این ماهها به خود ستم نکنید. ماههای حرام عبارتند از (رجب و ذوالقعده و ذوالحجه و محرم) و به این دلیل به آنها ماههای حرام گفته می شود چون: 1- جنگ کردن در آن ماهها حرام است مگر آنکه دشمن خود حمله کند و جنگ را شروع کند. 2- چون حرمت نقض حرامهای خداوند در این ماهها بیشتر است. و برای همین خداوند متعال ما را از گناه کردن در این ماهها بیشتر بازداشته است و می فرماید: «فَلا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ». یعنی: در این ماهها به خود ستم نکنید. علامه عبدالرحمن سعدی در تفسیر این آیه می نویسد: «احتمال دارد که ضمیر « فیهن» به « اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا» برگردد. و خداوند بیان نموده که اینها جدولهای زمانی مشخصی برای بندگان هستند که با طاعت خدا آباد می شوند سپاس بگویند. و باید خداوند را سپاس بگویند که با آن تعیین جداول زمانی و معیّن کردنشان در راستای مصالح بندگان بر آنان منت نهاده است. پس باید از ستم ورزیدن بر خویش در این اوقات برحذر شوند. و احتمال دارد که ضمیر به چهار ماه حرام برگردد که معنی آیه چنین می باشد: خداوند شما را به طور ویژه از ستم کردن در این چهار ماه برحذر داشته است، به خاطر اینکه ستم در این ماه ها حرمت بیشتری دارد و ستم کردن در این ماه ها از ستم کردن در دیگر ماه ها کیفر سخت تری دارد». در تفسیر انوارالقرآن در بیان حکمت ماههای حرام آمده: «ماه ذوالقعده قبل ازشروع ماههای حج حرام قراداده شد تا مردم در آن از جنگ باز ایستند و زمینه برای سفر حج مساعد و آماده باشد و ماه ذیالحجه حرام قرارداده شد تا مردم باامنیت و آرامی خاطر، مناسک حج را در آن انجام دهند، بعد از آن ماه محرمحرام قرارداده شد تا در آن با ایمنی کامل به سرزمینها و مناطقشان برگردند و ماه رجب در وسط سال حرام قرارداده شد تا در آن با ایمنی تمام عمره انجام دهند». اما هیچ فضیلت خاصی برای عبادت کردن در ماه رجب از کتاب و سنت صحیح نبوی ثابت نشده است، و هرآنچه در مورد فضیلت عبادت در این ماه خصوصا روزه گرفتن وارد شده است ضعیف یا دروغ می باشد. مثلا حدیث زیر که دروغ است: «إن شهر رجب عظیم، من صام منه یوما کتب الله له صوم ألف سنة ومن صام یومین کتب له صیام ألفی سنة، ومن صام ثلاثة أیام کتب له صیام ثلاثة آلاف سنة، ومن صام من رجب سبعة أیام أغلقت عنه أبواب جهنم، ومن صام ثمانیة أیام فتحت له أبواب الجنة الثمانیة یدخل من أیها شاء ومن صام منه خمسة عشر یوما بدلت سیئاته حسنات ونادی مناد من السماء قد غفر لک فاستأنف العمل ومن زاد زاده الله عز وجل». الموضوعات 2/84، 85. یعنی: براستی که ماه رجب ماه بزرگی است، هر کس یک روز از آن را روزه بگیرد خداوند روزه ی هزار سال، و هر کس دو روز روزه بگیرد روزه ی دو هزار سال، و هر کس سه روز روزه بگیرد روزه ی سه هزار سال را برای او مینویسد! وهر کس هفت روز از رجب روزه بگیرد درهای جهنم بر او بسته، و هر کس هشت روز روزه بگیرد درهای هشتگانه ی بهشت بر او باز میشود تا از هر کدام بخواهد داخل گردد. وهر کس پانزده روز از رجب روزه بگیرد بدیهایش به نیکی تبدیل و ندا دهنده ای از آسمان ندای دهد که تو کاملاً بخشیده شده ای، پس از نو عمل را شروع کن و هر چقدر بیشتر کنی خداوند عزوجل برآن می افزاید. و چند حدیث ضعیف و موضوع دیگر که در بیان فضیلت روزه گرفتن در ماه رجب وارد شده است.. شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می گوید: «تمامی احادیث مربوط به روزه گرفتن در ماه رجب ضعیف و بلکه موضوع می باشند، و اهل علم بر هیچیک از آن احادیث اعتماد نکرده اند، و حتی (آن احادیث) جزو احادیث ضعیفی که می توان در فضایل اعمال به آنها عمل کرد نیز نیستند، بلکه عموما از احادیث موضوع و مکذوبات هستند... و البته در مسند امام احمد و غیره حدیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم وارد شده که ایشان به روزه گرفتن در ماههای حرام توصیه می کنند و ماههای حرام عبارتند از: رجب و ذوالقعده و ذوالحجه و محرم، و این حدیث در مورد روزه در این چهار ماه وارد شده نه اینکه مخصوصا برای رجب وارد شده باشد»."مجموع الفتاوی" (25/290). و امام ابن قیم رحمه الله نیز می گوید: «هر حدیثی که در ذکر روزه ماه رجب و نماز خواندن در بعضی از شبهای آن وارد شده کذب و افترا هستند»."المنار المنیف" (ص96) . و استاد سید سابق رحمه الله می گوید: « روزه ماه رجب فضیلتی بر ماههای دیگر ندارد و آنهم مانند دیگر ماههای حرام است و در سنت صحیح چیزی نیامده است که فضیلت روزه آنرا بخصوص برساند و چیزهایی که در این زمینه نقل شده است برای استدلال کفایت نمیکند»."فقه السنة" (1/383). و از علامه ابن عثیمین رحمه الله درباره روزه گرفتن در روز بیست و هفتم ماه رجب و نماز آن شب سوال شد، ایشان جواب دادند: « روزه روز بیست و هفتم ماه رجب و نماز شب آن و تخصیص آن روز (به روزه و نماز شب) بدعت است، و (پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید) هر بدعتی گمراهی است»."مجموع فتاوی ابن عثیمین" (20/440) . و اما حدیثی که در مورد استحباب روزه گرفتن در ماههای حرام (رجب و ذوالقعده و ذوالحجه و محرم) وارد شده نیز ضعیف می باشد، چنانکه از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده که فرمود: « صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُکْ،صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُکْ، صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُکْ وقال بأصابعه الثلاثة، فضمها، ثم أرسلها».أبو داود (2428). یعنی: « در هریک از ماههای حرام سه روز روزه بگیر و سه روز را افطار کن با اشاره انگشتان سهگانه به وی اشاره کرد که سه انگشت را با هم جمع میکرد، سپس آنها را رها می ساخت که مقصودش آن بودکه سه روز پشت سرهم روزه باشد و سه روز پشت سرهم افطارکند». این حدیث ضعیف است و علامه البانی در " ضعیف أبی داود" آنرا ضعیف دانسته است. و اگر این حدیث صحیح هم باشد دلیل بر استحباب روزه گرفتن در ماههای حرام است نه اینکه روزه گرفتن مخصوص ماه رجب باشد و شامل سه ماه دیگر حرام نباشد.

[@hamidhassan9245]

لطفا صدای نشنید را خاموش کنید

[@МехрубонСафаров-р5ъ]

Машаллах

[@Iqraaislam]

بارک الله

[@seratalmustaqim9510]

جزاکم الله و خیرا مره ببینید ظلم نکنید 😭 بسیار داستان زیبایی بود و همچنان سخنان گهر باری الله ازشما و از قاری صایب راضی باشد

[@Iqraaislam]

وایاکم احسن الجزا و بارک الله فیکم

[@hizbillahrahmani9070]

ممنونم از سخنرانیتان خوش شدم اگه علما نمی شد دنیا دینا هم خلاص بود شما هستین کی دنیا هنوز هم است

[@Iqraaislam]

جزاک الله خیر ا برادر محترم

[@nabisarfarazi6348]

برادر لطف همین صدای اضافی را حذف کنید ، تا درست شنیده شود ،

[@nyamatrahimi1466]

ماشاالله

[@NaimeheMohammadpour]

❤

[@dostmuhammaddorandish9825]

صاحبدلی به مدرسه آمد، ز خانقاه. بشکست عهد صحبت اهل طریق را؛ گفتم: »میان عالم و عابد چه فرق بود؟ تا اختیار کردی از آن این فریق را؟« گفت:»آن گلیم خویش به در میبرد ز موج، وین جهد می‌کند که بگیرد غریق را.« سعدی شیرین سخن رح می گوید میان در گیری در کار سیاست و حکومت و طریقت هیچ تناقض و تضاد وجود ندارد. مراد اهل طریقت لباس ظاهر نیست " کمر به خدمت سلطان ببند و صوفی باش. الله از شما راضی باشد جناب قاری صاحب گرامی به عمرتان برکت وسعادت به امید موفقیت های بشتر و درجات بلند شما در پیشگاه خداوند متعال از گزند بلاها در امان باشی دوست محمد (درو اندیش ) هستم دانش آموخته رشته علوم اجتماعی از ترکیه ❤😍

[@Iqraaislam]

بارک الله فیکم

[@nadiayonos6168]

در علم تان بركت استاد گرامي

[@Kadiryacubi]

😊

[@gulbeddinqatra9316]

نماز ستون دین است

[@QasemAshori]

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻