مسيحي محترم يشكر محمد حجاب على إجابته بخصوص الإرث في الإسلام

[@norama3998]

كيف لرسول عربي أُمّي في صحراء قاحلة أن يتحدّث عن المواريث بالكسور بمفهوم حسابي في الرياضيات الحديثة : 1/2 ، 1/3، 1/6، 1/8..سبحان اللّه ! ..ما هو إلّا بوحي من ربّ العالمين فعلا و صِدقا

[@انصار_الله_والمهدي29]

كانوا يفهمون الثلث و النصف والربع والخمس .. هذا موجود

[@danialassyrian4867]

نفسه الرسول العربي اشتهى زوجة ابنه بتبني ثم طلب من زيد تطليقها ثم فجأة حرم خالق بلايين المجرات التبني المنطق فعلا ينتحر مع الاسلام

[@norama3998]

@@danialassyrian4867 ..راجع من كتب علماء المسلمين مَن مِن النٌساء حلال للزواج من زوج مسلم..شريعة الإسلام راقية ..لو طُبّقتْ بأمانة ما كانت هذه الفوضى تسود العالَم و انت تعيش ويلات الحضارة العرجاء بنفسك../...من مسلمة غير عربيّة

[@samaradashwood1491]

@@danialassyrian4867 كفاك كذب و افتراء

[@ملكالظلام-م9م]

@@danialassyrian4867 اولا الرسول لم يطلب من زيد تطلقيها بل طلب من زيد ان يتمسك بها وشاء الله ان حدث الطلاق فهو اصلا من خطبها لزيد فكيف اعجب بها عندما اصبحت زوجة زيد انما زواجه منها تأكيدا ع حرمة ان ان ينسب احدهم ابنا له ليس من صلبه

[@الشهيدةبإذناللهأمةالرحمن-ن1م]

قليل منهم من يحترم المقابل ويناقش باحنرام ارجو له الهداية

[@Kamal_AL-Hinai]

ما توقعت احصل شخص اعرفه هنا فـي هذي القناة. تبارك الله دائما القاك فـي المفيد

[@theperfectyoung7323]

حياكم الله أنتم في جميع القنوات السنية سواءً القنوات التي تبرز خرافات الشيعة أو التي تفضح خرافات النصارى

[@Kamal_AL-Hinai]

@@theperfectyoung7323 هذي القناة مسلمة، ما سنية.

[@Khaled_ebn_alwalid123]

@@Kamal_AL-Hinai نعم لا شيء يسمي بسنه أو شيعه فنحن نتبع الصحابه والرسول والسنه والقرآن الكريم لكن نحن لسنا في طائفه تسمي السنه نحن مسلمين

[@Kamal_AL-Hinai]

@@Khaled_ebn_alwalid123 انت فاهم الموضوع 🌷

[@blank7531]

أخي يدرس المواريث في قسم الشريعة، ووالله إني ذهلت وعجبت من التفاصيل التي يردون عليها ويحللون إرثها، علاقات ما قد خطرت ببالي، سبحان الله

[@انصار_الله_والمهدي29]

العمليات معقدة وفيها احتمالات كثيرة و لا تناقش هكذا فحتى الفقيه يصعب عليه ويجب التركيز جيدا... ولا أظنه فهم لأنه يحتاج الى قلم و ورقة

[@المنطقالرياضي]

فكر بعقلك لا عاطفتك : *كيفية الشهادة للاله بالخطأ* - *البديهية الاولى* : الاله لا يخطئ الاله لا يأمر بأوامر تتضارب بعضها ببعض ليستحيل تطبيقها و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالجحيم الابدي - *البديهية الثانية* : اي كتاب ينسب للاله نجد به اوامر مستحيلة التطبيق بسبب تضاربها هو كتاب بشري بحت و الادعاء بنسبه للاله هو ادعاء باطل قطعا - الان لدينا الحالة التالية : توفيت امرأة عن زوج و اختين شقيقتين : تقسم تركتها وفق الاوامر القرانية التالية - نصيب الزوج هو نصف تركتها 1/2 ( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ) - نصيب الاختين هو ثلثي تركتها 2/3 ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ) - *البديهية الثالثة* : الاوامر القرانية السابقة مستحيلة التطبيق لانها متضاربة و السبب في ذلك ان مجموع الانصبة الكسرية اكبر من الواحد الصحيح !!! *النتيجة* : القران كتاب بشري قطعا لتضمن اياته اوامر مستحيلة التطبيق لتضاربها بعضها ببعض و كل من يشهد ان القران كتاب منزل من عند الاله هو فعليا *يشهد للاله بالخطأ* عندما ينسب له بهذه الشهادة اوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة !!!

[@blank7531]

@@المنطقالرياضي تلك أمانيكم

[@djebbermosstfadjebbermosst3918]

@@المنطقالرياضي من أين لك هذ الجهل والغباء الحمورية تتجلا فيك وفي كلامك با أحلا صورة 🤣🤣🤣🤣

[@عابرةسبيل-ط9ق]

@@المنطقالرياضي منجدك ألقاك تنشر ذي الشبهة في فيديو يتكلم عن شبهتك نفسها و يرد عليها بالتفاصيل ؟ عجبًا؛ واضح همك نشر الشبهة و ليس استخدام العقل كما تدعي في أول كلامك . خُذ رد مكتوب علشان تقرا إن كنت لا تسمع ، رغم إن الفيديو مترجم ! و هذي المرة مدري كم اللي ارد فيها عليك بنفس الشبهة لنفس الرد ، تنسخ و تلصق فقط . الأصل أن ننطلق في التعامل مع هذه المسألة على أنها إشكال جزئي، في مقابل حقيقة راسخة.. فكون القرآن ثابتا من عند الله تعالى، هذا عليه براهين ساطعة، بحيث لا يمكن الطعن فيها، فإذا عرضت لنا شبهة فيما يتعلق بهذا الأصل، فالواجب أن نبقي الأصل قويا لا يتطرق إليه الشك، ثم نعالج الإشكال، ولا نعطيه أكثر من حجمه. وهذه المسألة يجاب عنها من خلال أمور: ١- قسم القرآن الكريم أنصبة الوارثين بالنسبة، من خلال إعطاء كل وريث حصة معينة، فهذا له السدس، وتلك لها النصف، أو الثلثان أو غير ذلك من النسب.. وترتيب هذه الحصص يختلف بحسب حالة المتوفى، والقرآن لم يذكر لنا الحالات بالتفصيل، بل من بلاغته وإعجازه أنه أعطانا هذه النسب بشكل عام، ثم نحن نطبقها بحسب اختلاف أحول المتوفين. والقرآن لما ذكر لنا هذه النسب لم يقل إن نتيجة الترتيب تكون دائما مطابقة للواحد الصحيح، ولم يقصد إلى هذا أصلا.. بل المراد أن تعرف كل حالة نصيبها الإرثي الأساسي، ثم قد يكون مجموع النسب أكثر من الواحد الصحيح أو أقل من ذلك. فإن كانت النسب أقل من الواحد، كما لو مات رجل وترك ابنة واحدة. فإن نصيبها هو النصف. هذا نصيبها الأصلي. فإذا لم يكن هناك مستحق آخر أعطيت البنت النصف الثاني. فنصيبها الأصلي هو النصف، ثم تعطى النصف الثاني ردا. فهل يقال هنا: لماذا كان الحسبة أقل من واحد؟ وكذلك يقال في حال كانت النسب أكثر من الواحد الصحيح، مثل: نصف وثلثان، فإن كل وارث هنا يعرف نصيبه الأساسي من الناحية النظرية، ثم يدخل عليه من النقص على قدر نسبته. تماما كحالة وجود دين لعدة أشخاص على رجل واحد، فهذا يريد منه عشرة آلاف، وذلك عشرين، والآخر خمسة.. ولكن الرجل هنا لا يمكن إلا خمسة عشر ألفا.. فماذا نفعل هنا؟ إذا أردنا أن نتبع المنطق الذي تقوم عليه الشبهة فيلزم أن نقول: بما أن الدين أكثر مما يملكه المدين فهذا خطأ، وليس لأصحاب الدين شيء.. وإذا أردنا أن نتبع الأمر البديهي الذي لا يخالفه عاقل نقول: يأخذ كل شخص على مقدار دينه بالنسبة. ووجود هذه الزيادة أو النقص معلوم ببداهة العقول لدى الناس، والناس يعملون به في حياتهم عند تزاحم الديون على شركة مفلسة مثلا.. فالأمر لا إشكال فيه، ولا يلزم أن تنبه الآيات عليه. ٢- من الأمور البدهية أن النصف والنصف والثلثان -مثلا- أكثر من واحد صحيح، هذا لا يخفى على أحد، وبالتالي فلا يصلح هذا دليلا للطعن في القرآن، فلو سلمنا أن كاتبه بشر فإنه لن يخفى عليه هذا. ٣- إذا كان هذا الأمر لا يخفى على من له أقل إلمام بالحساب فكيف يخفى على علام الغيوب؟ إذن لا بد هنا أن نعرف أن هناك حكمة لذلك، فمن وجوه هذه الحكمة -كما تقدم- أن يعرف كل شخص نصيبه الأساسي، (النصف مثلا)، ثم يعرف قدر النقص الذي نقص منه. فالوارث هنا يعرف مقداره المستحق من التركة، ثم يعرف قدر هذا الحق بالنسبة لحقوق بقية الورثة منسوبا لمجموع التركة، وذلك في حالة الرد أو العول.

[@ttta-s3r]

الله يهديه للإسلام إن شاء الله ، الرجل واضح أنه محترم

[@المنطقالرياضي]

فكر بعقلك لا عاطفتك : *كيفية الشهادة للاله بالخطأ* - *البديهية الاولى* : الاله لا يخطئ الاله لا يأمر بأوامر تتضارب بعضها ببعض ليستحيل تطبيقها و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالجحيم الابدي - *البديهية الثانية* : اي كتاب ينسب للاله نجد به اوامر مستحيلة التطبيق بسبب تضاربها هو كتاب بشري بحت و الادعاء بنسبه للاله هو ادعاء باطل قطعا - الان لدينا الحالة التالية : توفيت امرأة عن زوج و اختين شقيقتين : تقسم تركتها وفق الاوامر القرانية التالية - نصيب الزوج هو نصف تركتها 1/2 ( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ) - نصيب الاختين هو ثلثي تركتها 2/3 ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ) - *البديهية الثالثة* : الاوامر القرانية السابقة مستحيلة التطبيق لانها متضاربة و السبب في ذلك ان مجموع الانصبة الكسرية اكبر من الواحد الصحيح !!! *النتيجة* : القران كتاب بشري قطعا لتضمن اياته اوامر مستحيلة التطبيق لتضاربها بعضها ببعض و كل من يشهد ان القران كتاب منزل من عند الاله هو فعليا *يشهد للاله بالخطأ* عندما ينسب له بهذه الشهادة اوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة !!!

[@Jcy23]

سبحان الله محمد حجاب شرح الشي بس الاحمق يبقى احمق

[@omarhassan129]

@@المنطقالرياضي were you wearing ear plugs the whole time you were watching the vid mate? Or perhaps you’re too simple minded to understand what’s going on around here Which is okay there’s no shame in that Just admit it

[@رسبان]

اشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله

[@المنطقالرياضي]

فكر بعقلك لا عاطفتك : *كيفية الشهادة للاله بالخطأ* - *البديهية الاولى* : الاله لا يخطئ الاله لا يأمر بأوامر تتضارب بعضها ببعض ليستحيل تطبيقها و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالجحيم الابدي - *البديهية الثانية* : اي كتاب ينسب للاله نجد به اوامر مستحيلة التطبيق بسبب تضاربها هو كتاب بشري بحت و الادعاء بنسبه للاله هو ادعاء باطل قطعا - الان لدينا الحالة التالية : توفيت امرأة عن زوج و اختين شقيقتين : تقسم تركتها وفق الاوامر القرانية التالية - نصيب الزوج هو نصف تركتها 1/2 ( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ) - نصيب الاختين هو ثلثي تركتها 2/3 ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ) - *البديهية الثالثة* : الاوامر القرانية السابقة مستحيلة التطبيق لانها متضاربة و السبب في ذلك ان مجموع الانصبة الكسرية اكبر من الواحد الصحيح !!! *النتيجة* : القران كتاب بشري قطعا لتضمن اياته اوامر مستحيلة التطبيق لتضاربها بعضها ببعض و كل من يشهد ان القران كتاب منزل من عند الاله هو فعليا *يشهد للاله بالخطأ* عندما ينسب له بهذه الشهادة اوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة !!!

[@lobak3005]

@@المنطقالرياضي محروق يالملحد 😂

[@المنطقالرياضي]

@@lobak3005 يعني انت بتعليقك رديت على دليلي على بشرية القران و ابطلته 👏👏

[@lobak3005]

@@المنطقالرياضي مو محتاج ارد لاني اعرفكم جبداً يالملحدين 😂 ، ولو دخلت معك في نقاش حقيقي ما بدخل في نقاش تعليقات يوتيوب ومع واحد مشكك في نفسه اصلا ههههههههههههههههههههه

[@الراحلعنالتشيع-ن6ز]

@@المنطقالرياضي نشيد الانشاد علمك الكذب

[@ohlinsoumis3671]

thank you for this information, may Allah ( s.w.t ) reward you, you still always the best, god bless you.

[@ahmedalajlani1301]

@Lilia murah ديييم قيرل انا وانا سني انصدمت بقوة دلائلك وعلمك ماشاءالله

[@memonaar3182]

اسأل الله أن يهديه ويشرح قلبه للإسلام 🇸🇦👍

[@المنطقالرياضي]

*كيفية الشهادة للاله بالخطأ* - *البديهية الاولى* : الاله لا يخطئ الاله لا يأمر بأوامر تتضارب بعضها ببعض ليستحيل تطبيقها و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالجحيم الابدي - *البديهية الثانية* : اي كتاب ينسب للاله نجد به اوامر مستحيلة التطبيق بسبب تضاربها هو كتاب بشري بحت و الادعاء بنسبه للاله هو ادعاء باطل قطعا - الان لدينا الحالة التالية : توفيت امرأة عن زوج و اختين شقيقتين : تقسم تركتها وفق الاوامر القرانية التالية - نصيب الزوج هو نصف تركتها 1/2 ( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ) - نصيب الاختين هو ثلثي تركتها 2/3 ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ) - *البديهية الثالثة* : الاوامر القرانية السابقة مستحيلة التطبيق لانها متضاربة و السبب في ذلك ان مجموع الانصبة الكسرية اكبر من الواحد الصحيح !!! *النتيجة* : القران كتاب بشري قطعا لتضمن اياته اوامر مستحيلة التطبيق لتضاربها بعضها ببعض و كل من يشهد ان القران كتاب منزل من عند الاله هو فعليا *يشهد للاله بالخطأ* عندما ينسب له بهذه الشهادة اوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة !!!

[@memonaar3182]

@@المنطقالرياضي نعم البديهية هي أن تعبد إله بشري مصلوب مضروب ضعيف بل قمة البديهية أن تعبد ٣ آلهة في ١ شامبو هيد آند شولدرز 🤣🤣🤣

[@المنطقالرياضي]

@@memonaar3182 لاديني

[@المنطقالرياضي]

@wolfan لا يحصل ذلك عشوائيا هناك قوة او خالق وضع قوانين لحدوث التطور هذا الخالق بالتأكيد لا يخطئ بعمليات الجمع الاساسية بحيث تتضارب اوامره بسبب ذلك

[@المنطقالرياضي]

@wolfan رد عاطفي للغاية

[@mohammadtarek4673]

Summary: Two parents take 1/6 + 1/6 = 1/3 (or 8/24) One wife takes 1/8 (or 3/24) Two daughters take 2/3 (or 16/24) Add them up: 8/24 + 3/24 + 16/24 = 27/24 (or 9/8, more than 1) Now 9/8 = 1 + 1/8 This extra 1/8 has to be divided and subtracted from each person (two parents, wife and two daughters) to get the new fractions which makes less than what they are before

[@glasgowblackchigowski6117]

May allah bless you brother

[@vz_only]

ماشاء الله

[@tocsin0475]

Thanks brother this helped me alot

[@juhabach4973]

شكرا لك كنت حائر فيها❤

[@6hy]

#اخواني الحوقلة تقلب موازين كُل شيء ، وتقرب #المستحيل ، مفتاح لكل باب موصد ‏-الحوقلة تعني قول #لا حول ولا قوة إلا بالله♥️🕊.

[@استغفراللهالعظيم-م9غ]

لاحول ولا قوة الا بالله💜💜 جزاك الله كل خيرر💛

[@yassinwail9r2anil7akim7]

اللهم أخرجني من حولي إلى حولك ومن عزمي إلى عزمك ومن ضعفي إلى قوتك ومن إنكساري إلى عزتك ومن ضيق إختياري إلى براح إرادتك ....... اللهم آمين آمين آمين يارب العالمين .

[@adamsadik4021]

إنتبه للأخطاء عند قراءة القرآن أخي محمد حجاب بارك الله فيكم

[@المنطقالرياضي]

*كيفية الشهادة للاله بالخطأ* - *البديهية الاولى* : الاله لا يخطئ الاله لا يأمر بأوامر تتضارب بعضها ببعض ليستحيل تطبيقها و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالجحيم الابدي - *البديهية الثانية* : اي كتاب ينسب للاله نجد به اوامر مستحيلة التطبيق بسبب تضاربها هو كتاب بشري بحت و الادعاء بنسبه للاله هو ادعاء باطل قطعا - الان لدينا الحالة التالية : توفيت امرأة عن زوج و اختين شقيقتين : تقسم تركتها وفق الاوامر القرانية التالية - نصيب الزوج هو نصف تركتها 1/2 ( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ) - نصيب الاختين هو ثلثي تركتها 2/3 ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ) - *البديهية الثالثة* : الاوامر القرانية السابقة مستحيلة التطبيق لانها متضاربة و السبب في ذلك ان مجموع الانصبة الكسرية اكبر من الواحد الصحيح !!! *النتيجة* : القران كتاب بشري قطعا لتضمن اياته اوامر مستحيلة التطبيق لتضاربها بعضها ببعض و كل من يشهد ان القران كتاب منزل من عند الاله هو فعليا *يشهد للاله بالخطأ* عندما ينسب له بهذه الشهادة اوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة !!!

[@المنطقالرياضي]

@Atro /أترو الاوامر بالنصف و الثلثين من نفس الشيء في مثالي السابق

[@chafikhez]

@@المنطقالرياضي هل تتكلم جديا كي أناقشك فقط

[@المنطقالرياضي]

@@chafikhez القي نظرة على المقطع عندي لترى هل اتكلم بجدية او لا

[@chafikhez]

قصدي تفهم لغة عربية لأنو حسب مانشوف لا تفرق بين امرؤ هلك و مرأة و تناقش و قاتل حالك

[@abdelhakelhirmi9125]

والله نشعر بالفخر اتجاهكم الاخ محمد حجاب واللخ منصور والاخ شمسي والاخ HAMZA ومساعدوهم .نتمنى لكم الجنة ونحن معكم

[@nonoalobied1782]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6 ) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

[@عبداللهالسويلم-د8د]

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ الله ،

[@6hy]

#دعاء #الرزق ♥️✨ اللهم اني اسألك من فضلك ورحمتك فأنة لايملكها الا انت

[@استغفراللهالعظيم-م9غ]

كثر الله خيرك ♥️♥️

[@salahbendir4102]

ماشاء الله تبارك الرحمن ، فيك يا أخ محمد وبالتوفيق .

[@elfatehelfateh2576]

بيض الله وجهك أخونا الكريم ووفقكم الله لخدمة الإسلام العظيم وإظهار الحق

[@memoma155]

حفظكم الله اسود الاسلام ورزقكم العلم الواسع وزادكم هيبة في قلوب العالمين اللهم احشرني معهم في زمرة عبادك الصالحين (( ادعوا لي بالهدايه ))

[@mohamadsafy5990]

في الدقيقة 1:23أخطأ وغي الدقيقة 1:25أيضا أخطأ وقال فإن لم يكن لهم ولد والصحيح{{ فإن لم يكن له ولد}} ولكن صاحب الفيديو قد انتبه ووضع الآية تحت كلامه وأتمنى أن يراه صاحب المقطع

[@mohamadsafy5990]

@أدبيات عالمية Global literature لم أفهم ماذا تقصدين أختي الكريمة

[@salsabilnajjar6702]

قصدها اشترك بقناتها او زورها 😄

[@1-qoran_hayaty]

جل من لايخطئ لكن علي صاحب القناة ان يثبت تعليقا يصحح فيه الايات مع ان الترجمة صحيحة بارك الله في الاخ محمد حجاب وجزاه خير الجزاء

[@سعودبنسعود-س6ذ]

يوجد حتى خطا في التفسير لان البنات التي ليس لهن اخ يرث معهن اقرب الاقارب من الاولاد عم او ابن عم المهم رجل من ناحية الاب والله اعلم الشباب يريدون احد من بلاد الاسلام يوعيهم وينصحهم لكثير من الاخطاء حتى لا تحدث اخطا لمن يعتنق الاسلام حديثا فيرتد وبارك الله فيكم

[@نورةسويلم-ث9خ]

الله يهديه، هكذا يكون من يبحث عن الحق مهذب وخلوق ومصغي

[@ابوعمرالفاروق-ز2د]

بارك الله فيكم محمد حجاب والمصور والمترجم والناشر وجزاكم الله خير الجزاء

[@حقاليقين-ص8ش]

*كيفية الشهادة للاله بالخطأ* - *البديهية الاولى* : الاله لا يخطئ الاله لا يأمر بأوامر تتضارب بعضها ببعض ليستحيل تطبيقها الاله لا يأمر بهذه الاوامر المتضاربة و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالجحيم الابدي . - *البديهية الثانية* : اي كتاب ينسب للاله نجد به اوامر مستحيلة التطبيق بسبب تضاربها هو كتاب بشري بحت و الادعاء بنسبه للاله هو ادعاء باطل قطعا . - الان لدينا الحالة التالية : توفي رجل عن ثلاث بنات و اب و ام و زوجة كانت تركته بعد ايفاء الدين و تنفيذ الوصية (1200 دينار) تقسم التركة بين الورثة وفق الاوامر القرانية القطعية في ايات المواريث (سورة النساء الاية 11-12) - نصيب كل من الورثة وفق هذه الاوامر : - البنات الثلاث : ثلثي التركة 2/3 (800 دينار) {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك} - الاب : سدس التركة 1/6 (200 دينار) - الام : سدس التركة 1/6 (200 دينار) {ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد} - الزوجة : ثمن التركة 1/8 (150 دينار) {فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم} - هذه الانصبة هي حدود الله و الذي توعد من لا يطبقها او يطبق غيرها بالخلود في النار !! - {تلك حدود الله} ، {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها} - الاوامر القرانية السابقة مستحيلة التطبيق لانها *متضاربة* و السبب في ذلك ان مجموع الانصبة الكسرية اكبر من الواحد الصحيح !!! 2/3 + 1/6 + 1/6 + 1/8 = 1.125 - الاوامر القرانية في هذه الحالة نصت قطعا على اعطاء الورثة 1350 دينار من 1200 دينار !!!!! -*النتيجة* : القران كتاب بشري قطعا لتضمن اياته اوامر خاطئة مستحيلة التطبيق لتضاربها بعضها ببعض و كل من يشهد ان القران كتاب منزل من عند الاله هو فعليا *يشهد للاله بالخطأ* عندما ينسب له بهذه الشهادة اوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة !!! - اغلب الردود على هذا الخطأ تثبت وقوعه بشكل غير مباشر فهي تتمحور حول كيفية انقاص الانصبة رياضيا بعد حدوث التضارب بما يسمى بالعول فهل اصبح حل الخطأ رد ينفي وقوعه !!! او تقول ان القران لم يقل ان مجموع الانصبة يجب ان يساوي الواحد الصحيح و يقيس حالات الرد بالارث على حالات العول مع ان لا تضارب بين الاوامر في حالات الرد عكس حالات العول !! و يكفي ان تجيب بينك و بين نفسك على السؤال التالي لتتأكد من تهافت هذا الرد : - اي من الاوامر التالية صحيحة و اي منها خاطئة ؟ 1- اوامر تقضي باعطاء 50 دينار من 100 دينار 2- اوامر تقضي باعطاء 100 دينار من 100 دينار 3- اوامر تقضي باعطاء 150 دينار من 100 دينار {اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين و اخر ديّن لا عقل له}

[@thischannelisclosedlmsosor390]

@@حقاليقين-ص8ش اولاً بختصار القرءان لم يقسم حالة بين الأفراد ، لم يأت جماعة فقسم التركة بينهم فقال البنات الثلثان وللابوين الثلث وللزوجة الثمن 👈 لكن القرءان قدم وذكر الأنصبة التى ستعطى لكل شخص مستحقاته بنسبه للآخر ( وهذا نفهم من بداية الآية ) ( للذكر مثل حظ الأنثيين ) الدليل 👇👈 فى اخر الآيات قال ( ومن يطع الله والرسول ) ( لم يقل ومن يطع الله فقط )👈 الرسول قال ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين ...الخ ) النبى صل الله عليه وسلم قسم الزيادة بعض اصحاب الفروض ولم تنزل الآيات بأنصبة جديدة النصيب + الزيادة = ( تغيير ) وبعدها لم تنزل آيات بأنصبة جديدة ( منطق الواحد الصحيح فااااااااااشل ) __________________________ النصيب + النقص = ( تغيير ) إذاً القرءان لم يذكر نصيب كل فرد فى كل حالة وإلا كان مجلدات ____________________________________ الأعداد الصحيحة تجاوبك ١٠٠ -- ٥٠ = +٥٠ ( والزيادة تقسم ) ١٠٠ - ١٠٠ = ٠ ( الحالة الطبيعية ) ١٠٠ - ١٥٠ = - ٥٠ ( والنقص يقسم ) =======================٤= بتالى أنت أنسان صاقط 😂 ======================= والسؤال ليك فسر هذه درجة الحرارة = - ٢٥ 😁 وهل يعتبر الشهر ٢٨ ، ٢٩ ، ٣١ شهور خااااطئة ؟ _________________________________/ وقال القرءان ( حرمت عليكم الميتة ) ثم جاءت السنة وقالت ( احلت لنا ميتتان السمك والجراد ) هل هذا تضارب يا متخلف ام انك تفترض فرضيات رجل القش 😁😁😁

[@justhuman4833]

@@thischannelisclosedlmsosor390 افضل من يرد عليك هو الحديث التالي ( اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللهِ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ) ان فهمت كيف يرد عليك فامر جيد و ان لم تفهم فاحب ان اقول لك ان اللادينية خيار النخبة و ليست متاحة للجميع

[@younesmuslim2603]

"يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا "

[@asoolam5759]

مشاءالله تبارك الرحمن أحلا مقابلة شفتها ربي يعطيك القوة والجنة يارب ي محمد .... صراحه حتى انا إستفدت من الشرح الحلو حفيف وسهل نهاية الفديو

[@6hy]

#ثلاث كلمات فقط إذا قلتها غفرت ذنوبك #لا اله الا الله♥️🕊✨ #الله اكبر💛🕊✨ #ولا حوله ولا قوه الا بالله💜🕊✨

[@استغفراللهالعظيم-م9غ]

احسنت وبارك الله فيك

[@أبوفواز-ض8ز]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين❤️❤️❤️

[@abdelhakelhirmi9125]

ALLAH BLESS YOU SIDI MOHAMED HEJAB AND ALL YOUR FRINDS

[@Ali-he9mh]

جزاكم الله كل خير، وفقكم الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@abodking7024]

صلو على النبي ❤🥰 ..

[@yassinwail9r2anil7akim7]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين .

[@ابواسامةالسلولي-ي4د]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم استمروا في الحوار والنقاش المنطقي الهادئ

[@parimohamad1685]

Thanks so much brother Mohammed hejab May Allah bless you InShaAllah

[@theperfectyoung7323]

This person is very calm

[@دارالسلام-د5ف]

صلوا على النبي ❤️

[@userabc80]

Mr hijab mohammed you are the smartest may allah bless and strenghten your patience and Iman whenever you need power and perseverence to face and convince the nonknowing people.

[@bouillant1000]

أنا فخور بك و احبك في الله.من فضلك واصل.

[@alkhansa4155]

ماشاء يتحدث بكل اريحيه وثقة هذا هو الدين الصحيح 👍👌

[@عيناليقين-ز8م]

الاله لا يخطئ الاله لا يأمر باوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالخلود في النار !! الاله كلي العلم و القدرة عندما يأمر بأوامر بعلمه المطلق علم كل الحالات التي سوف تجتمع فيها اوامره و بقدرته المطلقة سيضع اوامر لا تتضارب في اي حالة تجتمع فيها هذا امر بديهي لا يختلف عليه اثنين عقلاء ... عندما نجد في اي كتاب ينسب للاله اوامر تتضارب بعضها بعضا ليستحيل تطبيقها فهذا سبب كافي و وافي للجزم ببشرية هذا الكتاب !! في القران و في ايات المواريث تضاربت الاوامر مرات عديدة ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة هذه الاوامر التي توعد القران من يتعداها فلا يطبقها او يغيرها بالخلود في النار بتضاربها تعطي دليل قاطع على بشريته لا شك فيه و لا ريب .

[@alkhansa4155]

@@عيناليقين-ز8م عقليتك هي البشرية وفهمك الساذج ورى عدم معرفتك لكثير من اسرار القرآن الكريم

[@عيناليقين-ز8م]

@@alkhansa4155 *كيفية الشهادة للاله بالخطأ* - *البديهية الاولى* : الاله لا يخطئ الاله لا يأمر بأوامر تتضارب بعضها ببعض ليستحيل تطبيقها الاله لا يأمر بهذه الاوامر المتضاربة و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالجحيم الابدي . - *البديهية الثانية* : اي كتاب ينسب للاله نجد به اوامر مستحيلة التطبيق بسبب تضاربها هو كتاب بشري بحت و الادعاء بنسبه للاله هو ادعاء باطل قطعا . - الان لدينا الحالة التالية : توفي رجل عن ثلاث بنات و اب و ام و زوجة كانت تركته بعد ايفاء الدين و تنفيذ الوصية (1200 دينار) تقسم التركة بين الورثة وفق الاوامر القرانية القطعية في ايات المواريث (سورة النساء الاية 11-12) - نصيب كل من الورثة وفق هذه الاوامر : - البنات الثلاث : ثلثي التركة 2/3 (800 دينار) {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك} - الاب : سدس التركة 1/6 (200 دينار) - الام : سدس التركة 1/6 (200 دينار) {ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد} - الزوجة : ثمن التركة 1/8 (150 دينار) {فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم} - هذه الانصبة هي حدود الله و الذي توعد من لا يطبقها او يطبق غيرها بالخلود في النار {تلك حدود الله} ، {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها} - الاوامر القرانية السابقة مستحيلة التطبيق لانها *متضاربة* و السبب في ذلك ان مجموع الانصبة الكسرية اكبر من الواحد الصحيح !!! 2/3 + 1/6 + 1/6 + 1/8 = 1.125 - الاوامر القرانية في هذه الحالة نصت قطعا على اعطاء الورثة 1350 دينار من 1200 دينار !!! -*النتيجة* : القران كتاب بشري قطعا لتضمن اياته اوامر خاطئة مستحيلة التطبيق لتضاربها بعضها ببعض و كل من يشهد ان القران كتاب منزل من عند الاله هو فعليا *يشهد للاله بالخطأ* عندما ينسب له بهذه الشهادة اوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة !!!

[@عيناليقين-ز8م]

@@alkhansa4155 *اشهر الردود على هذا الخطأ و بيان تهافتها* - *الرد الاول* : هذا الرد بالذات يثبت بشكل غير مباشر وقوع الخطأ فهو يتحدث عن كيفية انقاص الصحابة للانصبة رياضيا بعد حدوث التضارب بما يسمى بالعول و ان النبي امر باتباع الصحابة فهنا هل اصبح حل الخطأ رد ينفي وقوعه ؟! هذا من جهة و من جهة ثانية هل تم الاسلام على اوامر خاطئة منطقيا استدعت التعقيب من البشر لتصحيحها !! او لم يتم الاسلام الا بعد تصحيح الصحابة لهذا الخطأ بالاستناد لحديث ( عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشديين من بعدي ) ؟ فهنا لانتحدث عن امور لم يتم التطرق لها بالكتاب و السنة حتى يتم الاحتجاج بالاجتهاد و الاجماع بل نتحدث عن اوامر تعبدية جاءت بنصوص قطعية في المصدر الاول للتشريع صححها البشر في حالات كثيرة عندما تضاربت و استحال تطبيقها . - *الرد الثاني* : الانصبة المفروضة تؤخذ كنسبة و تناسب بالنسبة لباقي الورثة و من يقول هذا يجحد النص القراني الذي يعطي نصيب الوارث كنسبة كسرية صحيحة من التركة فهنا الامر مختلف عن حالة للذكر مثل حظ الانثيين !! - *الرد الثالث* : ان مماترك تعني هنا من ما بقي من التركة او جزء من التركة و من يقول بهذا القول ينسب لمعبوده العبث و الحشو في الكلام فالنسب الكسرية بهذه الحالة لم يعد لها اي معنى فالسدس او الثمن مماترك بهذا اللامنطق تعني في حال افترضنا ان التركة كانت 100 فيكون جزء منها هو 60 و سدسه هو 10 و ايضا جزء منها هو 80 و ثمنه 10 فهنا اصبح للايتين { السدس مماترك } { الثمن مما تركتم } نفس المعنى و هذا منتهى التناقض و اللاعقلانية !! - *الرد الرابع* : ان هذه الاوامر بهذه الحالة تم اختصاصها بغير مضار في الاية { من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار } فهذا الرد ايضا يثبت وقوع التضارب من جهة و ينسب لله اوامر تسبب الضرر لعلة فيها لا علة بمن يطبقها فعندما تضاربت الاوامر تسببت بالضرر للورثة !! - *الرد الخامس* : و يمثل مغالطة رجل القش في ابهى صورها و يقول ان القران لم يقل ان مجموع الانصبة يجب ان يساوي الواحد الصحيح و يبرر وجود حالات العول ( مجموع الانصبة اكبر من الواحد الصحيح ) بوجود حالات الرد بالارث و التعصيب ( مجموع الانصبة اقل من الواحد الصحيح ) و يستشهد بالحديث المتعلق بحالات التعصيب ( ألحقوا الفرائض باهلها فما بقي فلأولى ذكر ) و هذه الحجة باطلة فالاوامر لم تتضارب في حالات الرد و التعصيب عكس حالات العول فنحن نتحدث هنا عن الحالات التي تضاربت فيها الاوامر و استحال مع هذا التضارب إلحاق الفرائض باهلها !! و يكفي ان تجيب بينك و بين نفسك على السؤال التالي لتتأكد من تهافت هذا الرد : - اي من الاوامر التالية صحيحة و اي منها خاطئة منطقيا ؟ 1- اوامر تقضي باعطاء 50 دينار من 100 دينار 2- اوامر تقضي باعطاء 100 دينار من 100 دينار 3- اوامر تقضي باعطاء 150 دينار من 100 دينار . *الرد السادس* : يتعلق بالرد الخامس لكن به شيء من التفصيل : اذا توفي رجل عن بنت وحيدة فإن نصيبها المفروض هو نصف التركة و النصف الاخر اختلفت فيه المذاهب فالشافعية و المالكية و الظاهرية اعطته لبيت مال المسلمين و الحنبلية و الحنفية ردته للبنت و هنا يقول اصحاب هذه الحجة ان البنت اخذت كامل التركة مع ان المنصوص له هو النصف من التركة اذا ليس المراد هو تطبيق الانصبة حرفيا و وفق ذلك من المبرر وجود التضارب الذي ادى لعدم اعطاء الورثة انصبتهم المفروضة !! و هذا الرد متهافت من عدة اوجه : - الامر بالنصف من التركة لا يتضارب مع اوامر اخرى ليستحيل تطبيقه مثل الحالات التي اتكلم عنها هنا و هذا يكفي لبيان بطلان هذا الرد - عندما امر القران بالنصف للبنت من التركة فلدينا هنا احتمالين لهذا الامر : - الاحتمال الاول : لا تأخذ اقل من النصف و من الممكن ان تأخذ اكثر ⬅ و هنا قياس هذه الحالة على حالات التضارب ( العول ) باطل لانها اخذت نصيبها المفروض كاملا عكس تلك الحالات التي لا يأخذ الوارث فيها نصيبه المفروض و يأخذ اقل منه . - الاحتمال الثاني : لا تأخذ اقل من النصف و لا اكثر منه ⬅ هنا من يرد لها النصف الاخر يخالف القران و الحجة بأن القران لا يقصد تطبيق الانصبة حرفيا باطلة .

[@scstatic1876]

بارك الله فيك يامحمد والله يحفظك

[@6hy]

‏- هل #إستغفرت اليوم؟ ‏- ربمآ هناك #أمنية تنتظر إستغفاراً #لتتحقق . -ا#ستغفر الله العظيم رب العرش العظيم واتوب اليه.💜🕊

[@استغفراللهالعظيم-م9غ]

#استغفر الله العظيم عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون♥️🧡💜✨

[@DeadPoolthegoat-l2f]

الله يكثر من امثالكم

[@Sarrahkammal7]

جميل و مفيد شكراً للترجمه 👍🏻

[@hibakhan783]

I like bro hijaab and bro shamsi for their knowledge of Arabic speaking may God bless them with more knowledge of it !

[@hassenbouirane5719]

ان لم تكن تحفظ الايات اقراها من مبايلك عادي احسن منتكسيؤها والله الامر خطير واسالو اهل العلم

[@hassenbouirane5719]

@أدبيات عالمية Global literature شوف الدقيقة 1:22 قرا الايات غلط لكن الترجمة صححلو لهذا قلت يا اخ نحند افرا من مبايل ان لم تكن تحفظ الايات

[@hamsa782]

@@hassenbouirane5719 وماأدراك بانه لايحفظ القرآن ، هل اخبرك؟؟؟ حتى أئمة الحرم بعضهم أخطاء بآية فجل من لايسهو أحسنوا الظن بالعباد

[@225حقيقة]

جزاكم الله خيرا

[@hamidsd7925]

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم

[@nonoalobied1782]

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على اله و اصحابه اجمعين عدد ما كان و عدد ما يكون و عدد الحركات و السكون🤍🤍

[@sahmalharahsheh7973]

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[@adelalzahrani7214]

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد🌹

[@amrnagah9321]

جزاك الله خيرا

[@abderrahmaneaattar5735]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيرا. أحب الناس إلى الله أنفعم للناس.

[@nonoalobied1782]

الله يرحمك ي عبدالله العمري و يغفرلك و يجعل مآواك الجنه يا رب خالد فيها و يصبر اهلو و الناس يلي بتحبو عفراقو يا رب هو و جميع اموات المسلمين و المسلمات

[@brahimgheouali9694]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

[@abeerghaza2880]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

[@falcongulf5470]

Very well explained masha Allah.

[@زينبتسنيم-ق6ت]

اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد

[@rashedal9781]

فقه الأرث ، لايمكن شرحه في سؤال ، لأنه باب من العلم الفقهي . ويحتاج الى حضور دروس وقراءة كتب ! لكن يمكن الإجابة عن سؤال واحد في قضية واحدة ! وربما لايستطيع مثل هذا المحاور الكريم .

[@انصار_الله_والمهدي29]

لا أظنه فهم بهذه البساطة... فحتى الفقيه يصعب عليه و يجب أولا تحديد المسألة أين تنتمي

[@justhuman4833]

فكر بعقلك لا عاطفتك : *كيفية الشهادة للاله بالخطأ* - *البديهية الاولى* : الاله لا يخطئ الاله لا يأمر بأوامر تتضارب بعضها ببعض ليستحيل تطبيقها و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالجحيم الابدي - *البديهية الثانية* : اي كتاب ينسب للاله نجد به اوامر مستحيلة التطبيق بسبب تضاربها هو كتاب بشري بحت و الادعاء بنسبه للاله هو ادعاء باطل قطعا - الان لدينا الحالة التالية : توفيت امرأة عن زوج و اختين شقيقتين : تقسم تركتها وفق الاوامر القرانية التالية - نصيب الزوج هو نصف تركتها 1/2 ( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ) - نصيب الاختين هو ثلثي تركتها 2/3 ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ) - *البديهية الثالثة* : الاوامر القرانية السابقة مستحيلة التطبيق لانها متضاربة و السبب في ذلك ان مجموع الانصبة الكسرية اكبر من الواحد الصحيح !!! *النتيجة* : القران كتاب بشري قطعا لتضمن اياته اوامر مستحيلة التطبيق لتضاربها بعضها ببعض و كل من يشهد ان القران كتاب منزل من عند الاله هو فعليا *يشهد للاله بالخطأ* عندما ينسب له بهذه الشهادة اوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة !!!

[@thischannelisclosedlmsosor390]

@@justhuman4833 اولاً بختصار القرءان لم يقسم حالة بين الأفراد ، لم يأت جماعة فقسم التركة بينهم فقال البنات الثلثان وللابوين الثلث وللزوجة الثمن 👈 لكن القرءان قدم وذكر الأنصبة التى ستعطى لكل شخص مستحقاته بنسبه للآخر ( وهذا نفهم من بداية الآية ) ( للذكر مثل حظ الأنثيين ) الدليل 👇👈 فى اخر الآيات قال ( ومن يطع الله والرسول ) ( لم يقل ومن يطع الله فقط )👈 الرسول قال ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين ...الخ ) النبى صل الله عليه وسلم قسم الزيادة بعض اصحاب الفروض ولم تنزل الآيات بأنصبة جديدة النصيب + الزيادة = ( تغيير ) وبعدها لم تنزل آيات بأنصبة جديدة ( منطق الواحد الصحيح فااااااااااشل ) __________________________ النصيب + النقص = ( تغيير ) إذاً القرءان لم يذكر نصيب كل فرد فى كل حالة وإلا كان مجلدات ____________________________________ الأعداد الصحيحة تجاوبك ١٠٠ -- ٥٠ = +٥٠ ( والزيادة تقسم ) ١٠٠ - ١٠٠ = ٠ ( الحالة الطبيعية ) ١٠٠ - ١٥٠ = - ٥٠ ( والنقص يقسم ) =======================٤= بتالى أنت أنسان صاقط 😂 ======================= والسؤال ليك فسر هذه درجة الحرارة = - ٢٥ 😁 وهل يعتبر الشهر ٢٨ ، ٢٩ ، ٣١ شهور خااااطئة ؟ _________________________________/ وقال القرءان ( حرمت عليكم الميتة ) ثم جاءت السنة وقالت ( احلت لنا ميتتان السمك والجراد ) هل هذا تضارب يا متخلف ام انك تفترض فرضيات رجل القش 😁😁😁

[@justhuman4833]

@@thischannelisclosedlmsosor390 افضل من يرد عليك هو الحديث التالي ( اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللهِ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ) ان فهمت كيف يرد عليك فامر جيد و ان لم تفهم فاحب ان اقول لك ان اللادينية خيار النخبة و ليست متاحة للجميع

[@nonoalobied1782]

عن أرواح موتى المسلمين💔🙏🏻 - سبحان الله♥️- الحمدلله♥️- لا إله إلا الله♥️- الله أكبر♥️- سبحان الله وبحمده♥️- سبحان الله العظيم♥️- استغفرالله العظيم❤

[@abdulelahkhunji6871]

An honest Christian .. And thanks to Hijab بارك الله فيك يا أخي 👍🏻❤️

[@أحمدبنرابحبنصالح]

بكل سهولة لمادا الرجل يأخد أكثر من المرأة في الميراث وهادا مايتحجج به أعداء الدين ويقولون هادا ليس عدل وإدطهاد للمرأة الحكمة منها هي أن الرجل مُلزم بالنفقة بالمعنى هو من ينفق على زوجته وأولاده وأخواته وأمه إن كانو معه أما المرأة فليست مجبرة بالنفقة ولاأحد يجبرها سواء شرعا أو قانونا والحمد لله على نعمة الإسلام عامة والتوحيد خاصة

[@الصقرالعربي-ح2ف]

علم المواريث علم قائم بذاته لايتقنه الا من تبحر فيه ودرس معمقا لكل الاراء. الفقهية.. الاخ محمد حجاب جزاه الله خيرا وبارك فيه.. ناقش الايات القرانية المفصلة لبعض مسائل الارث واجتهد في ذلك.. ولكن في الحقيقة يبدو انه ليس علي اطلاع كامل بالحصص الارثية بصورة دقيقة وحكمتها التشريعية من الله ورسوله واجتهاد الامة اللذي لايخالف الكتاب والسنة.. نتمنى منه ان يدرس موضوع الميراث والحصص الارثية وكيفية توزيعها بين الورثة ليزداد علنا الي علمه ويكون جوابه اكثر دقة.. واكثر افهاما واقناعا للسائل.. واعجبني حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اعلم الامة بالمواريث... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( “أرحم أمتي أبو بكر ، وأشدها في دين الله عمر، وأشدها حياء عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرؤها لكتاب الله أُبَيّ ابن كعب، وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح” (أخرجه أحمد). جزاكم الله خيرا على ماتقدمونه..

[@theholyquran3102]

صلوا على سيدنا محمد

[@ommariam1121]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله على جهودكم . وردت في الفيديو مغالطات أرجو تصحيحها ل.لم تتم الإشارة إلى أن الإرث في الا سلام يمكن أن يكون بالفرض(،2/3,1/2, 1/4 ,1/3,1/6,1/8)و/أو بالتعصيب أي الباقي بعد أن يأخذ أصحاب الفروض فروضهم.الابن لا يرث النصف لأنه ببساطة يرث بالتعصيب أي بعد أن يأخذ أصحاب الفروض فروضهم فهو قد يرث النصف أو أكثر أو أقل حسب الورثة.

[@salmanjd5]

@You Hu مازال الذكر يرث اكثر من اخواته ولو كان ذا مال او سفيه

[@hussam1747]

1:23 في خربطه بقراءه الآيه قال ان كان له ولد والآيه تقول فإن لم يكن له ولد السورة كامله قرأها بشكل مختلف عما هو مكتوب يرجى الإشارة لهذا الخطا

[@hasanalsajour1649]

والله مافهمت شي😂 لكن جزاكم الله خيرا والحمدلله على نعمة الإسلام .

[@tap3i1]

محمد حجاب اخوك من مصر ماشاء الله عليك وكلنا نتعلم من بعض ولكن الولد يأخذ و البنت نصف الولد هذا كرم من الله على البنت وتشريف لها لان الاخ مسئول عن أخته من حيث الاكل والشرب واللبس وكل شئ فهو اصبح مثل أبوها المرة الجاية ضيف الاجابة دي هتفيدك اذا هي لن تصرف ربع ما سيصرفه عليها وشكرا

[@عيناليقين-ز8م]

الاله لا يخطئ الاله لا يأمر باوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالخلود في النار !! الاله كلي العلم و القدرة عندما يأمر بأوامر بعلمه المطلق علم كل الحالات التي سوف تجتمع فيها اوامره و بقدرته المطلقة سيضع اوامر لا تتضارب في اي حالة تجتمع فيها هذا امر بديهي لا يختلف عليه اثنين عقلاء ... عندما نجد في اي كتاب ينسب للاله اوامر تتضارب بعضها بعضا ليستحيل تطبيقها فهذا سبب كافي و وافي للجزم ببشرية هذا الكتاب !! في القران و في ايات المواريث تضاربت الاوامر مرات عديدة ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة هذه الاوامر التي توعد القران من يتعداها فلا يطبقها او يغيرها بالخلود في النار بتضاربها تعطي دليل قاطع على بشريته لا شك فيه و لا ريب .

[@abderahim812]

بارك الله فيك

[@aalhamdan1508]

علم الفرائض ومن العلوم التي تنسى اذا لم تمارس وتراجع ولعل الاخ المبارك محمد حجاب وقع له شيء من ذلك

[@حقاليقين-ص8ش]

*كيفية الشهادة للاله بالخطأ* - *البديهية الاولى* : الاله لا يخطئ الاله لا يأمر بأوامر تتضارب بعضها ببعض ليستحيل تطبيقها الاله لا يأمر بهذه الاوامر المتضاربة و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالجحيم الابدي . - *البديهية الثانية* : اي كتاب ينسب للاله نجد به اوامر مستحيلة التطبيق بسبب تضاربها هو كتاب بشري بحت و الادعاء بنسبه للاله هو ادعاء باطل قطعا . - الان لدينا الحالة التالية : توفي رجل عن ثلاث بنات و اب و ام و زوجة كانت تركته بعد ايفاء الدين و تنفيذ الوصية (1200 دينار) تقسم التركة بين الورثة وفق الاوامر القرانية القطعية في ايات المواريث (سورة النساء الاية 11-12) - نصيب كل من الورثة وفق هذه الاوامر : - البنات الثلاث : ثلثي التركة 2/3 (800 دينار) {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك} - الاب : سدس التركة 1/6 (200 دينار) - الام : سدس التركة 1/6 (200 دينار) {ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد} - الزوجة : ثمن التركة 1/8 (150 دينار) {فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم} - هذه الانصبة هي حدود الله و الذي توعد من لا يطبقها او يطبق غيرها بالخلود في النار !! - {تلك حدود الله} ، {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها} - الاوامر القرانية السابقة مستحيلة التطبيق لانها *متضاربة* و السبب في ذلك ان مجموع الانصبة الكسرية اكبر من الواحد الصحيح !!! 2/3 + 1/6 + 1/6 + 1/8 = 1.125 - الاوامر القرانية في هذه الحالة نصت قطعا على اعطاء الورثة 1350 دينار من 1200 دينار !!!!! -*النتيجة* : القران كتاب بشري قطعا لتضمن اياته اوامر خاطئة مستحيلة التطبيق لتضاربها بعضها ببعض و كل من يشهد ان القران كتاب منزل من عند الاله هو فعليا *يشهد للاله بالخطأ* عندما ينسب له بهذه الشهادة اوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة !!! - اغلب الردود على هذا الخطأ تثبت وقوعه بشكل غير مباشر فهي تتمحور حول كيفية انقاص الانصبة رياضيا بعد حدوث التضارب بما يسمى بالعول فهل اصبح حل الخطأ رد ينفي وقوعه !!! او تقول ان القران لم يقل ان مجموع الانصبة يجب ان يساوي الواحد الصحيح و يقيس حالات الرد بالارث على حالات العول مع ان لا تضارب بين الاوامر في حالات الرد عكس حالات العول !! و يكفي ان تجيب بينك و بين نفسك على السؤال التالي لتتأكد من تهافت هذا الرد : - اي من الاوامر التالية صحيحة و اي منها خاطئة ؟ 1- اوامر تقضي باعطاء 50 دينار من 100 دينار 2- اوامر تقضي باعطاء 100 دينار من 100 دينار 3- اوامر تقضي باعطاء 150 دينار من 100 دينار {اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين و اخر ديّن لا عقل له}

[@thischannelisclosedlmsosor390]

@•••••• دا حتة عيل حاقد مريض نفسى يطرح نفس الحماقة على اكثر من قناة بس انا بتابعه لو راح بطن امه هروح وراه

[@thischannelisclosedlmsosor390]

@@حقاليقين-ص8ش اولاً بختصار القرءان لم يقسم حالة بين الأفراد ، لم يأت جماعة فقسم التركة بينهم فقال البنات الثلثان وللابوين الثلث وللزوجة الثمن 👈 لكن القرءان قدم وذكر الأنصبة التى ستعطى لكل شخص مستحقاته بنسبه للآخر ( وهذا نفهم من بداية الآية ) ( للذكر مثل حظ الأنثيين ) الدليل 👇👈 فى اخر الآيات قال ( ومن يطع الله والرسول ) ( لم يقل ومن يطع الله فقط )👈 الرسول قال ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين ...الخ ) النبى صل الله عليه وسلم قسم الزيادة بعض اصحاب الفروض ولم تنزل الآيات بأنصبة جديدة النصيب + الزيادة = ( تغيير ) وبعدها لم تنزل آيات بأنصبة جديدة ( منطق الواحد الصحيح فااااااااااشل ) __________________________ النصيب + النقص = ( تغيير ) إذاً القرءان لم يذكر نصيب كل فرد فى كل حالة وإلا كان مجلدات ____________________________________ الأعداد الصحيحة تجاوبك ١٠٠ -- ٥٠ = +٥٠ ( والزيادة تقسم ) ١٠٠ - ١٠٠ = ٠ ( الحالة الطبيعية ) ١٠٠ - ١٥٠ = - ٥٠ ( والنقص يقسم ) =======================٤= بتالى أنت أنسان صاقط 😂 ======================= والسؤال ليك فسر هذه درجة الحرارة = - ٢٥ 😁 وهل يعتبر الشهر ٢٨ ، ٢٩ ، ٣١ شهور خااااطئة ؟ _________________________________/ وقال القرءان ( حرمت عليكم الميتة ) ثم جاءت السنة وقالت ( احلت لنا ميتتان السمك والجراد ) هل هذا تضارب يا متخلف ام انك تفترض فرضيات رجل القش 😁😁😁

[@thischannelisclosedlmsosor390]

@•••••• هو يبحث عن مسلم بسيط حتى يخدعه ويشعره ان الأسلام خرافة وان المسلمين منغلقين ووو الخ والحمد لله انا كنت ملحد وهذه اول ايام اليقين الذى اعيشها الأن بعد رحلتى من الشك لليقين واستخلصت منها عبارة هى ( الحمد لله على نعمة الأسلام وكفى بها نعمة ) وسأظل أرفع ذلك الشعار بإذن الله لكن من حسن حظه أنى رصدته والاخوة كذلك وطلبته للمناظرة هو واستاذه وتجاهل ذلك

[@thischannelisclosedlmsosor390]

@•••••• جزاك الله خير أخى الكريم ، وأنا الاحقه فى كل قناة هذا مريض نفسى والله 😂😂 وأعجمى ليس عربى ومازال يتهرب الى القنوات الذى فيها البسطاء ليشككهم بعقيدتهم ولم اتركه لو ذهب الى بطن امه ساخرق عينه بإذن الله 😊 باقيين على قلوب اعداء الله

[@emanbakkar3872]

ربنا يبارك فيكم ويحفظكم

[@ibrahemodel7084]

اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد

[@saidabarar1510]

استغفر الله العظيم واتوب اليه

[@muraddx1481]

قوله إن في الإسلام الرجل هو من يصرف والي يقول الرجل ما يصرف هذا ما يعيب الإسلام بل يعيب الرجل الذي تخلف عن امر القرآن

[@nonoalobied1782]

استغفر الله العظيم رب العرش الكريم من كل ذنباٍ عظيم عدد ما كان و عدد ما يكون و عدد الحركات و السكون🤍🤍سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم🤍🤍

[@Mustafa_LloYd]

*_༻✨الدُّنَْيَـٰا زَآئِلَـہَُ وكُنُوزَنـٰا بِالذِّكْر بَآقِيَـہَُ✨༺_* *_█ ███ █ ██ █ ███ █_* *_سُبْحَـآنَ آللَّـہَُ و بحَمْـدِهِ🌺☄_* *_سُبْحَـآنَ آللَّـہَُ العَّظِيـمْ🌸☄_* *_ーーーーーーーーーーーーー_* *_سُبْحَـآنَ آللَّـہَُ , الحَمْدُللَّـہَُ , آللَّـہَُ أَكْبَـرُ , لَآ إلَـہَُ إِلاَّ آللَّـہَُ ,_* *_لَآ حَـوْلَ و لَآ قُـوَّةَ إِلاَّ بآللَّـہَُ العَلِـيّ العَّظِيـمْ🌿☄_* *_ーーーーーーーーーーーーー_* *_لّآ إِلَـہَُ إِلّآ أنّتَ سُبْحَـآنَكَ إِنِّي كُنّتُ مِنَ الظَّالِمِينَ🌷☄_* *_ーーーーーーーーーーーーー_* *_ٱسْتَغْـفِرُ آللَّـہَُ الـذيْ لّآ إِلَـہَُ إلّآ هُـوَ_* *_الحَـيُّ القيّـومْ و أَتُـوب إليـہَُ ,🌨🌠_* *_عَدَدَ خلْقِـہَُ و رِّضَـا نَفسِـہَُ و زِنَةَ عَرشِـہَُ_* *_و مِـدآدَ كَلماتِـہَُ🍃☄_* *_ーーーーーーーーーーーーー_* *_حَسْبِـي آللَّـہَُ لّآ إِلَـہَُ إلّآ هُـوَ عَلَيْـہَُ تَـوَكَّلْتُ_* *_و هُـوَ رَبُّ العَـرْشِ العَظِيـمِ🌻☄_* *_ーーーーーーーーーーーーー_* *_اللّهُـمّ صَـلِّ و سَلِّـمْ و بَـآرِكْ_* *_عَلَى سَيِّدِنَـآ و نَبِيَّنَـآ مُحَـمَّـدٍ ,💞_* *_و عَلَى آلِـہَُ و صَحْبِـہَُ و سَلِـمْ تَسْلِيمـاً_* *_طَيِّبـاً مُبَارَكـاً كَثِيـراً،؛💐☄_* *_ーーーーーーーーーーーーー_* *_رَبّنَـا آتِنَـٰا فيْ الدُّنَْيَـٰا حَسَنَـةً⛈🌠_* *_و فيْ الآخرَة حَسَنَـةً و قِـنَا عَذآبَ النّـارْ🥀☄_* *_ーーーーーーーーーーーーー_* *_اللّهُـمّ ٱغْفِرْ للمُؤمِنينَ و المُؤمِنآتْ_* *_و المُسْلِمينَ و المُسْلِمآتْ , الأحَيَآءَ مِنّهُمْ و الأمْوآتْ.._* *_‘‘آللّهُـمّ آمِييــنّ يَـٰآرَبّ العَـآلمِييـنْ‘‘🌼☄_* *_ーーーーーーーーーーーーー_* *_#ღ_**_¦ღ🔰𖤍💜💙💖💛💚✨๏〆🖤_**_#ঔ_**_๏_* *_༻❶®|ツ》_**_#lσиєly_**_‘‘么まド🇸🇩¦⚘ఌ𖤐√™༺_* *_▒ ▒▒ ▒ ▒▒ ▒ ▒▒ ▒¦≈¦▒ ▒▒ ▒ ▒▒ ▒ ▒▒ ▒_*

[@أرطبونالعرب-د8ط]

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

[@يومياتمغترب-ه5ي]

مجهود رائع ربنا يجعله في ميزان حسناتكم. اعتقد انه تسرع في الإجابة ربما لو تريث دقيقة يجمع أفكاره كان أجاب بطريقة ابسط وبدون أخطاء.

[@RB-gx9yr]

أحسنت كالعادة في حواراتك محمد حجاب بارك الله فيك 🙏🙏🙏

[@محمدحموده-ذ6ث]

خير الكلام ما قل ودل من أجل عدم تشتييت من يسمعك

[@redouanemehidi2622]

صلى الله عليه وسلم.

[@Bm-ml4tc]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@9aw9azi]

انتبه للاخطاء عند قراتك للقرآن اخي محمد جزاك الله خيرا

[@manalsaleh5502]

ممكن مقطع او شرح يشرح ايه المواريث بشكل اوضح جزاكم الله خيرا

[@batakrghabik635]

May allah mercy to the world againts allah angers,give reward to those who talk good about allah all mighty creator

[@Elilmu_Nur]

المواريث في الإسلام ليست حسب الجنس وإنما حسب الأجيال والمسؤوليات الأجيال الصغيرة ترث أكثر من الأجيال الكبيرة وأصحاب المسؤوليات الأكبر يرثون أكثر من أصحاب المسؤوليات الأقل وعدد الحالات التي ترث فيها المرأة أكثر من الرجل هي أكثر من تلك التي يرث فيها الرجل أكثر من المرأة

[@ابوبكرعيسى-خ8ح]

الله اكبر لا اله الا الله

[@sgt9141]

التمس في وجهه الخير اسأل الله ان يهديه للأسلام

[@اممحمدغزة-ن3ي]

حفظكم الله ورعاكم مناشدة من ام فلسطينية من قطاع غزة للقلوب الرحيمة وفاعلين الخير لوجه الله تعالي عن النبى صلى الله عليه وسلم: (من نفَّسَ عن مؤمنٍ كُربةً من كُرَبِ الدنيا، نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ. يومِ القيامةِ. ومن يسّرَ على معسرٍ، يسّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرةِ. ومن سترَ مسلمًا، ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ. واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه) انا ام لأطفال ايتام اناشد القلوب الرحيمة اناشد اهل الخير والكرم انا لديا اطفال ايتام وليس لدينا معين انا واطفالي واعيش ببيت أجار ولا أستطيع دفع اجار المنزل لعدة شهور وتراكمت عليا الديون بسبب الاجار وديون للكهرباء والمياه والبقالة والصيدلية بسبب العلاجات وانا لم أستطيع سد اي شي من الديون وانا و صاحب البيت كل يوم مشاكل الله اعلم فيها و يريد طردنا من البيت بسبب الاجارات المتراكمه عليا والله لم استطيع سدها وانا واطفالي نريد السترة والعيش براحة وامان ولكن الزمان جار عليا وعلى اطفالي وانا باستنجد بفاعل خير يرحمنا انا بأرفع يدي لله لرب العالمين بالدعاء ان يرسل لي ابن حلال اخ او اخت ينجدونا من الفقر والظلم والذل اللي احنا فيه والله وربي شاهد عليا لا اريد غير الستر بالبيت بمأوى شو ما كان لي ولأطفالي والله ما النا مكان نطلع عليه وضعنا كتير سيئ والله اطفالي فاقدين كل شي ومحرومين كل شي لا حياة ولا عيشة متل الخلق وانا مش طالع بأيدي اي شي اعملو وحاولت كتير اعمل بس للاسف ما ساعدني الحظ بأي شي وباطلب من فاعل خير يساعد اطفالي ويسترنا بالبيت انا واطفالي ويعتبر اطفالي اولاده او اخواته بالله ويحميهم من الشوارع ويسترنا الله يرضى عليكم ويوفقكم ويرزقكم من واسع فضله اعملو الخير بما يرضى الله مساعدة عائلة محتاجة الله اعلم بحالها وبظروفها ارجومسامحتي لطلبي الظروف اصعب منى وحسبنا الله ونعم الوكيل بكل من كان سبب لوصولي لطلب المساعدة بهذه الطريقة للتواصل. رقم الجوال والواتساب 00970592631917

[@bouchraoujana7064]

ارجوك أقرأ الايات صحيحة وبارك الله مجهوداتك

[@samsaad9795]

اخي محمد لقد اخطأت في الاية حفظك الله المسيحيون تمر عليهم الاخطاء في كتبهم مرور الكرام اما نحن المسلمون فكلا وهذا دليل على حفظ الله لكتابه بارك الله فيكم ونفع بكم دينه

[@المملكهالمغربيه-ك3ن]

Masha’Allah

[@AbdullahOwn86]

نقطة أظنها أكثر أهمية وهي أن الرجل مسؤول عن النفقة على رعيته أكانت أختاً أو ابنةً أو زوجة ولذا كان له مثل حظ الأنثيين إن كانوا أولادا، حتى أنه مسؤول عن النفقة على أخته التي ورثت الثلث إن لم تكن متزوجة.

[@salahsalam9754]

ماشاءالله

[@hassangharbaoui9205]

قال سبحانه وتعالى يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ. اريد ان اوضح للاخ محمد بأن الله سبحانه وتعالى دقيق في كلامه لا يوجد فيزياء ولا عالم رياضيات أدق منه سبحانه وتعالى لما قال للذكر مثل حظ الانتيين نحن العرب نفهمها كما أنه قال للذكر مثلا حظ الانتيين وبعد ذلك يقول سبحانه وتعالى وان كانت واحدة فلها النصف اي النصف للانث والنصف الاخر للذكر.

[@Muhammad--kg8yl]

💞جزاكم الله خيرا 💞 💥اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك فى كل وقت وحين 🌷

[@abeerghaza2880]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

[@mohammed5vt207]

جزاكم الله خيراً

[@Axurb187]

مشكلة الشيخ محمد حجاب وأجدها كثيرا في المقاطع وهي أنه يقتبس آيات عن ظهر الغيب ولكنه لا يكون متقنا لها.

[@tent3002]

مشكلته مو إنه مو متقن لها مشكلته انه يحتاج يسترجع الآية بالعربي ثم يترجمها اعتقد لانه يوضع بمواقف احيانا مايكون حافظ الترجمة حرفيا فيسترجع الاية عشان تكون ترجمته صحيحة

[@mostafaalhyane628]

الميراث تدخل فيه الله سبحانه وتعالى بنفسه لما فيه من صعوبات في القسمة

[@عيناليقين-ز8م]

*كيفية الشهادة للاله بالخطأ* - *البديهية الاولى* : الاله لا يخطئ الاله لا يأمر بأوامر تتضارب بعضها ببعض ليستحيل تطبيقها و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالجحيم الابدي - *البديهية الثانية* : اي كتاب ينسب للاله نجد به اوامر مستحيلة التطبيق بسبب تضاربها هو كتاب بشري بحت و الادعاء بنسبه للاله هو ادعاء باطل قطعا - الان لدينا الحالة التالية : توفيت امرأة عن زوج و اختين شقيقتين : تقسم تركتها وفق الاوامر القرانية التالية - نصيب الزوج هو نصف تركتها 1/2 ( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ) - نصيب الاختين هو ثلثي تركتها 2/3 ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ) - *البديهية الثالثة* : الاوامر القرانية السابقة مستحيلة التطبيق لانها متضاربة و السبب في ذلك ان مجموع الانصبة الكسرية اكبر من الواحد الصحيح !!! *النتيجة* : القران كتاب بشري قطعا لتضمن اياته اوامر مستحيلة التطبيق لتضاربها بعضها ببعض و كل من يشهد ان القران كتاب منزل من عند الاله هو فعليا *يشهد للاله بالخطأ* عندما ينسب له بهذه الشهادة اوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة !!!

[@thischannelisclosedlmsosor390]

@@عيناليقين-ز8م اولاً بختصار القرءان لم يقسم حالة بين الأفراد ، لم يأت جماعة فقسم التركة بينهم فقال البنات الثلثان وللابوين الثلث وللزوجة الثمن 👈 لكن القرءان قدم وذكر الأنصبة التى ستعطى لكل شخص مستحقاته بنسبه للآخر ( وهذا نفهم من بداية الآية ) ( للذكر مثل حظ الأنثيين ) الدليل 👇👈 فى اخر الآيات قال ( ومن يطع الله والرسول ) ( لم يقل ومن يطع الله فقط )👈 الرسول قال ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين ...الخ ) النبى صل الله عليه وسلم قسم الزيادة بعض اصحاب الفروض ولم تنزل الآيات بأنصبة جديدة النصيب + الزيادة = ( تغيير ) وبعدها لم تنزل آيات بأنصبة جديدة ( منطق الواحد الصحيح فااااااااااشل ) __________________________ النصيب + النقص = ( تغيير ) إذاً القرءان لم يذكر نصيب كل فرد فى كل حالة وإلا كان مجلدات ____________________________________ الأعداد الصحيحة تجاوبك ١٠٠ -- ٥٠ = +٥٠ ( والزيادة تقسم ) ١٠٠ - ١٠٠ = ٠ ( الحالة الطبيعية ) ١٠٠ - ١٥٠ = - ٥٠ ( والنقص يقسم ) =======================٤= بتالى أنت أنسان صاقط 😂 ======================= والسؤال ليك فسر هذه درجة الحرارة = - ٢٥ 😁 وهل يعتبر الشهر ٢٨ ، ٢٩ ، ٣١ شهور خااااطئة ؟ _________________________________/ وقال القرءان ( حرمت عليكم الميتة ) ثم جاءت السنة وقالت ( احلت لنا ميتتان السمك والجراد ) هل هذا تضارب يا متخلف ام انك تفترض فرضيات رجل القش 😁😁😁

[@justhuman4833]

@@thischannelisclosedlmsosor390 افضل من يرد عليك هو الحديث التالي ( اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللهِ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ) ان فهمت كيف يرد عليك فامر جيد و ان لم تفهم فاحب ان اقول لك ان اللادينية خيار النخبة و ليست متاحة للجميع

[@guelmim1]

لم افهم شيء و انا مسلم.. لم أظن يوما الأمر بهذا التعقيد قبل مشاهدة هذا الفيديو

[@user-ed2ze2ir6u]

اتمنى لما يتكلم معاكم شخص ما تقرأون عليه الايات بالعربيه لانهم لن يفهموا ابدا ...شكرا على تعبكم 👏🏻

[@fatimakhalil451]

بالعكس لازم يقرأون عليهم لكي يحسوا بعظمة القران.. سبحان الله!!

[@renlan9624]

اختار الله ان ينزل كتابه القران باللغة العربية عندك اعتراض؟

[@eslamal.sheikh5513]

Review the translation at minute 1:21 to the end of the verse.

[@thischannelisclosedlmsosor390]

اولاً بختصار القرءان لم يقسم حالة بين الأفراد ، لم يأت جماعة فقسم التركة بينهم فقال البنات الثلثان وللابوين الثلث وللزوجة الثمن 👈 لكن القرءان قدم وذكر الأنصبة التى ستعطى لكل شخص مستحقاته بنسبه للآخر ( وهذا نفهم من بداية الآية ) ( للذكر مثل حظ الأنثيين ) الدليل 👇👈 فى اخر الآيات قال ( ومن يطع الله والرسول ) ( لم يقل ومن يطع الله فقط )👈 الرسول قال ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين ...الخ ) النبى صل الله عليه وسلم قسم الزيادة بعض اصحاب الفروض ولم تنزل الآيات بأنصبة جديدة النصيب + الزيادة = ( تغيير ) وبعدها لم تنزل آيات بأنصبة جديدة ( منطق الواحد الصحيح فااااااااااشل ) __________________________ النصيب + النقص = ( تغيير ) إذاً القرءان لم يذكر نصيب كل فرد فى كل حالة وإلا كان مجلدات ____________________________________ الأعداد الصحيحة تجاوبك ١٠٠ -- ٥٠ = +٥٠ ( والزيادة تقسم ) ١٠٠ - ١٠٠ = ٠ ( الحالة الطبيعية ) ١٠٠ - ١٥٠ = - ٥٠ ( والنقص يقسم ) =======================٤= بتالى أنت أنسان صاقط 😂 ======================= والسؤال ليك فسر هذه درجة الحرارة = - ٢٥ 😁 وهل يعتبر الشهر ٢٨ ، ٢٩ ، ٣١ شهور خااااطئة ؟ _________________________________/ وقال القرءان ( حرمت عليكم الميتة ) ثم جاءت السنة وقالت ( احلت لنا ميتتان السمك والجراد ) هل هذا تضارب يا متخلف ام انك تفترض فرضيات رجل القش 😁😁😁

[@rehabfarouk5615]

من أجمل ما قرأت ... يقول احدهم سئمت من أبي ... من صراخه ... من نقده ... من عتابه ... إذا دخل غرفتي ووجد المصباح مضاءا أو المروحة وأنا خارجها صرخ في وجهي: لم لا تطفئه ولم كل هذا الهدر في الكهرباء ؟؟؟ إذا دخل الحمام ووجد الصنبور يقطر ماءا صرخ بعلو صوته لم لا تحكم غلقه قبل خروجك ولم كل هذا الهدر في المياه؟؟؟ دائما ما ينتقدني ويتهمني بالسلبية !! اليوم سأجري المقابلة الشخصية الأولى في حياتي للحصول على وظيفة مرموقة في إحدى الشركات الكبرى. وإن تم قبولي فسأترك هذا البيت إلى غير رجعة وسأرتاح من أبي ومن صراخه وتوبيخه الدائم لي. استيقظت في الصباح الباكر وهممت بالخروج فإذا بيد تربت على كتفي عند الباب. التفت فوجدت أبي متبسما ذبول عينيه وظهور أعراض المرض جلية على وجهه.... وناولني بعض النقود وقال لي أريدك أن تكون إيجابيا واثقا من نفسك ولا تهتز أمام أي سؤال. تقبلت النصيحة على مضض وابتسمت وأنا أتأفف من داخلي، وخرجت من البيت مسرعا متوجها إلى الشركة. ولما وصلت تعجبت كل العجب !!! فلم يكن هناك حراس عند الباب ولا موظفو استقبال سوى لوحات إرشادية تقود إلى مكان المقابلة. وبمجرد أن دخلت من الباب لاحظت أن مقبض الباب قد خرج من مكانه وأصبح عرضة للكسر إن اصطدم به أحد. فتذكرت نصيحة أبي لي عند خروجي من المنزل بأن أكون إيجابيا، فقمت على الفور برد مقبض الباب إلى مكانه وأحكمته جيدا. ثم تتبعت اللوحات الإرشادية ومررت بحديقة الشركة فوجدت الممرات غارقة بالمياه التي كانت تطفو من أحد الأحواض الذي امتلأ بالماء الى آخره. وقد بدا أن البستاني قد انشغل عنه. فتذكرت تعنيف أبي لي على هدر المياه فقمت بسحب خرطوم المياه من الحوض الممتلئ ووضعته في حوض آخر مع تقليل ضخ الصنبور حتى لا يمتلأ بسرعة إلى حين عودة البستاني. ثم دخلت مبنى الشركة متتبعا اللوحات وخلال صعودي على الدرج لاحظت الكم الهائل من مصابيح الإنارة المضاءة ونحن في وضح النهار فقمت لا إراديا بإطفائها . وأخيرا وصلت إلى الدور العلوي حيث مكان المتقدمين لشغل الوظيفة فجلست انتظر دوري . ثم لاحظت أن كل من يدخل المقابلة لا يلبث إلا أن يخرج في أقل من دقيقة. ولما حان دوري دخلت غرفة المقابلة وجلست في مقابل ثلاثة أشخاص نظروا إلي وابتسموا ابتسامة عريضة ثم قال أحدهم متى تحب أن تستلم الوظيفة ؟؟؟😱😱😱 فذهلت لوهلة وظننت أنهم يسخرون مني أو أنه أحد أسئلة المقابلة ووراء هذا السؤال ما وراءه. فتذكرت نصيحة أبي لي عند خروجي من المنزل بألا أهتز وأن أكون واثقا من نفسي. فأجبتهم بكل ثقة: بعد أن أجتاز الاختبار بنجاح ان شاء الله. فقال آخر لقد نجحت في الامتحان وانتهى الأمر. فقلت ولكن أحدا منكم لم يسألني سؤالا واحدا !!! فقال الثالث نحن ندرك جيدا أنه من خلال طرح الأسئلة فقط لن نستطيع تقييم مهارات أي من المتقدمين. ولذا قررنا أن يكون تقييمنا للشخص عمليا ... فصممنا مجموعة اختبارات عملية تكشف لنا سلوك المتقدم ومدى الإيجابية التي يتمتع بها ومدى حرصه على مقدرات الشركة، فكنت أنت الشخص الوحيد الذي سعى لإصلاح كل عيب تعمدنا وضعه في طريق كل متقدم، وقد تم توثيق ذلك من خلال كاميرات مراقبة وضعت في كل أروقة الشركة. يقول صاحبي ... حينها فقط اختفت كل الوجوه أمام عيني ونسيت الوظيفة والمقابلة وكل شئ ... ولم أعد أرى إلا صورة أبي !! شعرت برغبة جامحة في العودة إلى البيت والإنكفاء لتقبيل يديه وقدميه ؛ وقلت في نفسي : لماذا لم أر أبي من قبل؟؟؟ كيف عميت عيناي عنه ؟؟؟ عن العطاء بلا مقابل ... عن الحنان بلا حدود ... عن الإجابة بلا سؤال ... عن النصيحة بلا استشارة ... خرجت مسرعا وخطواتي تسابق بعضها بعضا للحاق بقلبي الذي سبقني فرحا إلى البيت. وما ان وقفت عند أول الشارع حتى رأيت ازدحاما أمام عمارتنا !!! وتلقاني جاري باكيا واحتضنني قائلا : عظم الله أجرك في أبيك. تسمرت قدماي في الأرض ولم تعد تقوى على حملي ... هممت بسؤال كل من مر بجانبي أحقاً مات أبي ؟؟؟ أحقاً رحل ولن يعود ؟؟؟ رحيلك مُرٌّ يا أبي لو كنت أعلم أن سترحل لكنت أعددتُ نفسي، وتقربتُ منك أكثر وتزودت من برك بما قد ينفعني بعد وفاتك. رحلت وفي القلب غُصَّة وفي النفس حسرة على كل يوم لم أمتع ناظري برؤية وجهك البشوش ولا أذني بسماع صوتك الحنون. منحتنا كل شيء ولم تأخذ منا شيئا ... كنت أنت البارَّ بنا ولم تنل البر منا كما يجب أن يكون. غبت يا أبي وغاب عني العقل الرشيد والركن الشديد، والسند المتين، والناصح الامين. لم يمت أبي ولن يموت ... بل سيظل حيا في صلاتي، في دعائي، في ركوعي، في سجودي، في صدقتي، في حجي، في عمرتي، وفي كل عمل أتقرب به إلى الله أسأله أن يغفر لأبي ويتغمده بواسع رحمته. لو عجبتكم القصه وعايزين تعرفوا اكثر هتلاقوا على قنااااتى حاجات كثير هتفيدكم وهتغير من شخصيتكم وهتعرفوا حاجات كثير قوووى هتعجبكم٧

[@عليالرفاعي-د4ب]

رَبَّنَآ اِنَّنَآ اٰمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ Rabbana innana amanna faghfir lana dhunuubana wa qinna 'adhaban-Naar Our Lord! We have indeed believed, so forgive us our sins and save us from the punishment of the Fire. Surah Al-Imran - 3:16 www.islamicfinder.org/duas/#8

[@المصطفىحبيبي-س5ص]

I think this subject need to a big black board to be explained it so difficult to make it clear orally

[@nonoalobied1782]

بسم الله الرحمن الرحيم🤍 قل هو الله أحد🌙الله الصمد🌙لم يلد و لم يولد🌙ولم يكن لهُ كفواً أحد🌙 صدق اللهُ العظيم🤍