متصل: ما هو حكم زواج المتعة وهل هذا الزواج حلال ولا حرام؟ شاهد رد مبروك عطية

متصل: ما هو حكم زواج المتعة وهل هذا الزواج حلال ولا حرام؟ شاهد رد مبروك عطية

[@user-kc9fy1wk6f]

بعض المتصلين ينلعثمون في طرح السؤال فهو بخبرته يقصر عليهم الطريق و يحيطه بإجابة شافية كافيه ..شكرا للسيخ

[@user-yo4fv4go9h]

والله يادكتور واضح عليك انك قوي في علمك وشخصيتك لكن رجاء ١. دع السائل يكمل سؤاله ٢. ان تنتبه لطريقة اجابتك (بمعنى ليس هناك داع للاستهزاء بالمتصل أو الاسنهزاء والتنكيت اثناء نقل الأحكام والفتاوى الشرعية)

[@user-ut3ms5id5i]

سبحان الله العظيم اسال الله العظيم ان يفقهنا في ديننا وان يعلمنا ما ينفعنا وينفعكم اجمعين وشكرا للجميع وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد

[@ghnngvbb4213]

ط

[@user-qp2jh1yz4t]

تفقهوا بدينكم عن طريق ال محمد وليس عن طريق اخر؟

[@rawanreda1874]

حقيقي فيديو شامل وكامل ووافي أكثر م سؤال المشاهد أطال الله في عمرك وإنتفع بعلمك الكثيرون

[@adhamzaki-mc2uw]

انت اسمع اللي بيتصل. عليك يا اخي. اسمع السؤال وبعدين. جاوب يمكن عندك علم كتير لكن محتاج تسمع الناس احنا كمان عاوزين نسمع السؤال كامل ربنا يهدي الجميع

[@user-fc2ox7ux1k]

استاذ مبروك عطيه بوصل المعلومه بطريقه حلوه وممتعه كانو بيقول الدنيا مابتسواش حاجه واكبر غلطه انك تشيل هم الدنيا وهم الرزق عيش يومك وتوكل علي الله

[@starbuckscoffee6496]

drive.google.com/folderview?id=1ArIsQdK4CbKtaXteWtR4Sx-eehWb3bzH

[@deverd28]

شكرا للإيضاح دكتور الله يفتح عليك كمان و كمان..

[@Faislq830]

🌿 قال رسول الله صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم : 💡« كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم » 📚 متفق عليه

[@mehermeher2854]

سبحان الله وبحمده سبحان رب العرش العظيم

[@user-wn1oh4vn2g]

بارك الله فيك

[@user-wn1oh4vn2g]

شكرا لفضيلتكم شكرا يلقيق بشخصكم الكريم

[@ahgfb3218]

كلامه صحيح حسب الشرع الإسلامي وهذه هي الحقيقة الخمر والربا والمتعة ولحوم الحمير واشياء كثيره كانت حلال في الجاهلية وحرمت بالتدريج وهذه الحقيقة

[@freezingpoint85]

إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)

[@rashmoe7585]

المتعة حلال وإن كان فاحشة فيعني أن إلهك أمر بالفاحشة يوما

[@Nightowel905]

، اذا لماذا كان زواج المتعه حلال عند رسول الله وابو بكرا اذا

[@eqbalali8120]

حلال رسول الله حلال الى يوم الدين وحرام رسول الله حرام الى يوم الدين

[@MoMo-qu7do]

وكم عدد زوجات رسول اللة هل هوا نفس عدد زوجات اليوم

[@bah920]

لا، عدد زوجات الرسول يقال 9 ويقال 13 ويقال 15 .. وهذا ليس له علاقه بان حلال محمد حلال الى يوم القيامه وحرام محمد حرام الى يوم القيامة

[@ahmedelnemr3295]

@@bah920 احترم رسول اللّه سيدنا محمد صل اللّه عليه وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين ولا تقول محمد فقط بل قل سيدنا محمد صل اللّه عليه وآله وصحبه وسلم أجمعين أنت بتحترم رجل الشرطة خوفاً منه وتعطيه أجمل الكلام أليس رسولنا الكريم أولى بذلك محبهً فيه وحباً للّه

[@bah920]

@@ahmedelnemr3295 انا كتبت الحديث كما ورد نصاً، ليس المقصود عدم احترام اشرف الخلق رسول الله صل الله عليه واله

[@ahmedelnemr3295]

@@bah920 جزاك اللّه خيراً اخي المحترم وبارك اللّه فيك وصلي اللهم وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين

[@suhnur4249]

ما الفرق بين المهرج وبين مبروك عطية ؟؟ انا اموت ضحك من طريق كلامه 😂

[@anderson5825]

Suh Nur اغتبته امسح تعليقك اني لك ناصح

[@user-qm4oc6nd1d]

الاستاذ يتعامل على حسب عقول الناس وعلى حسب مستواهم الدراسي.

[@suhnur4249]

pan ba يعني ده يخلي يهرج ؟؟ هل لو كان الناس فيهم الجهل يأتي العالم ويعلمهم عن طريق اضحاك الناس والاستهزاء بهم والضحك منهم وشتمهم !!

[@suhnur4249]

عالم الدين عليه ان يعلم الناس الاخلاق الحسنة والاسلوب الحسن وليس الافتاء وبس !!

[@user-zx8qp3yx4q]

@@user-qm4oc6nd1d صح احسنت

[@fafajanah5640]

ربنا يهديك ياشيخ طيب استنى حضرتك لما ينهي اسالتو الخمسة وبعدين جاوبو ماهو ممكن ياشيخ ممكن معندوش رصيد عشان يفضل معاك على الخط فترة طويلة ... الله المستعان

[@Bolshovik]

Fafa Janah لو استنى يبقى مش حياخد غير مكالمتين

[@ashrafyousif570]

هو عايز يكمل رصيدو هههههههههههه

[@Moteb7]

لي سؤال واخد بس لماذا لا اسمع يا دكتور اولا وتسجل الأسئلة ومن ثم تجاوب المتصل جالس منتظر حتى تخلص التهريج بتاعك ويدفع فلوس على الاتصال وانت تتكلم وتتشعب في الكلام خلصت حوالي ١١ دقيقه ولم يستفد اَي شيء من سؤاله لك يا اخي اسمع المتصل وسجل أسئلته وبعدها جاوب هذا فبه كلفه على المتصل حصوصا اذا كان المتصل يتصل على حسابه ما ادري وش نظامكم اسمع سجل ثم جواب لو كانت الأسئلة عشره نشفت ريق الرجال في سؤال واحد بس وأخذت ١١ دقيقه أصلحنا الله وإياك

[@po1_r3d]

اصلا هو عامل البرنامج عشان كدة

[@user-qp2jh1yz4t]

هههههه مهرج بدرجة كبيرة

[@user-eg9um8jp1l]

هذا مهرج وعيب ع القناة تعرضه

[@user-qb5ib6nx7c]

يا جماعة اقسم باللة انة صدق زواج المتعة تغيير فى شرع الله افلا تعقلون الله شرع زواج دائم وابغض الحلال لله الطلاق فهذا تغيير فى شرع الله افلا تعقلون

[@user-eg9um8jp1l]

@@user-qb5ib6nx7c هذا شرع الله ؟؟!🤔 اعطيني الدليل ..نحن اصحاب الدليل اينما يميل نميل .

[@alifakherdine1971]

( ستكتب شهادتهم ويسألون ) الزخرف 19

[@starbuckscoffee6496]

drive.google.com/folderview?id=1ArIsQdK4CbKtaXteWtR4Sx-eehWb3bzH

[@dislook4954]

عموما الدكتور الشيخ له وجه نظر في الرد ممكن تكون ناجحة في توصيل المعلومة وممن اتكون خطأ ويعبر عن تهريج واضح

[@ahmedalshiekh6437]

😳 يا أستاذ مبروك لازم تستمع للسائل للنهاية وجاوب بإختصار بدون هذه الطريقة التى فيها نوع من التهريج !!؟؟؟

[@user-it5tv7yh5t]

والله هذا الكلام كله كذب في كذب سنه بكريه قذره حتى تعدوا على القران الكريم ويقول حرمه الله ههههه وهوه حرمه عمر ابن الخطاب

[@user-pl2oq8pj1h]

اللهم أسألك من فضلك ورحمتك اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ❤

[@3aba9]

الراجل ده يقرب إيه لإسماعيل ياسين الله يرحمو؟ أنا طول ما هو بيتكلم بيذكرني بيه في طريقة كلامو وفي حركاتو ههههههههه

[@suhnur4249]

Akhlafou Khadija ههههههههه اظنه حفيده 🤣🤣🤣🤣

[@fareebamostafa3491]

هههههههه واللهي فعلا كلامك صحيح 😂😂😂😂انسان مقرف شفتو بتكلم ازاي حركات مقرفه الله يقرفو

[@lescheminsdelaconnaissance8099]

🤣😂🤣😂

[@user-in9rg9jd3x]

هذا انسان شريف لا يرضى بالمتعه واخواتها رغم حركاته الطيفه جزاكم الله خيرا

[@shuraify123]

هذا لازم يتبنونه منتجين الافلام الكوميديه 😀😀😀😀😀😀😀

[@medoadel3011]

وفين الولي ده شرط أساسي او من ينوب مكانه

[@jordanm3622]

مبروك ما شاء الله تبارك الله فاهم لكن مشكلته يقاطع الساءل

[@essamrefaee9665]

خيركم من تعلم القرآن وعلمه

[@qasiiiqasiii4626]

اقراء القرآن كويس وبعدين تكلم وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا صدق الله العظيم

[@hossammoukhtar8032]

يا شيخ مبروك في نقط معينه مش بتوصل المعلومه صح وفي بعض كلامك بتخلي الناس تفهم حاجه غير اللي انت عاوز توصلها

[@hossammoukhtar8032]

واغلب الناس للاسف دلوقتي بتفنن في الدين علشان تتحايل علي شرع الله

[@Dode2030.]

الله ينور عليك يا دكتور مبروك عطية

[@abokarraralasadi1219]

Mohyiddin Alhalabi شينور تخلفه

[@ahmadsobhie1945]

تناول الدكتور للإجابة بالتهريج ليس بلائق وكأنه يستعرض علمه أو يستهزئ بسائله وكلمات من الأغاني والشارع والإنجليزية.. يقول الله تعالى..( ادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة).

[@user-fy9lj3pn9p]

ردا على صلاح إبراهيم لايجوز شتيمة العالم وإهانته يا اخى خذالمعلومه بالحسنى وليس بالشتيمه يا مسلم مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

[@1234rant]

كان اولى لك ان تقول هذا الى الدكتور عطيه مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

[@madamemal8198]

اي عالم الله يهداك ؟هذا كومديان ! يعني ينفع للسينما والمسرح فقط.

[@ferialabdallah7339]

جد انسان تافه وسخيف واسلوبك كركوز .. يا عم مبروك اقله لازم تعرف انه حلال سيدنا محمد حلال ليوم الدين وحرام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله واصحابه الصادقين حرام ليوم الدين ... وانت اللي قليل الادب لانك مش بتحترم اللي بيتصل بيك وتسمعه للاخر بس تحب ترغي رغي يخلي الواحد يحس بغثيان والله

[@aboahmadabdulla]

@@ferialabdallah7339 النبي صلى الله عليه وسلم ما حلل المتعة هو بالعكس حرمها والمتعة كانت في الجاهلية وتحريمها ثابت في كتب الشيعة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

[@1234rant]

الظاهر انك تحبي التمتع وتدافعين عنه اهو شغل بتترزقي منه

[@Skygate-ii2zo]

فبعد أن ذكرت الآيات التي شرعت زواج المتعة وإقرارها من قبل علماء أهل السنة والجماعة في كتبهم ، دون وجود آيات نسخ لها فهذا يعني بأن زواج المتعة مشرع تشريعاً دائماً وليس محصور في الحروب والأسفار وما شاكل اما الأحاديث التي قد يسترشد بها البعض من الجهلة فهي حجة كاذبة وقبيحة وذميمة ومفضوحة ، لآن الآيات الكريمة أصدق من الأحاديث ، والآيات الكريمة تنسخ الأحاديث ، بينما الأحاديث لا تنسخ الآيات الكريمة ، وما ينسخ الآية إلا بآية أخرى لاحقه او مثلها . يقول تعالى في سورة البقرة / الآية 106 (( ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير )) ص قال ابن طلحة ، عن ابن عباس : (( ما ننسخ من آية )) أي (( ما نبدل من آية )) . وأما الأحاديث النبوية التي تدل على جواز زواج المتعة فكثيرة ، نذكر منها على سبيل المثال : ١- حديث إبن مسعود المتقدم في ترخيص رسول الله (( ص )) للصحابة بالتمتع واستشهاده بقوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ..... )) ، كما يروي ذلك البخاري في صحيحة (( 5 / 188 )) و (( 6 / 119 )) ومسلم كذلك (( 4 / 130 )) . ٢- حديث جابر بن عبد الله الأنصاري : عن أبي نضرة قال : كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال : إن إبن عباس وإلن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر : فعلناهما مع رسول الله (( ص )) ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما ، رواه مسلم (( 4 / 59 / كتاب الحج / باب إهلال النبي " ص " وهديه )) . ٣- حديث جابر بن عبدالله أيضاً حيث قال : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله (( ص )) وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث . رواه نسلم (( 4 / 131 باب نكاح المتعة من كتاب النكاح )) . ٤- وعن أبي نضرة قال : قلت ( لجابر ) إن ابن الزبير ينهي عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال ( جابر ) : على يدي جرى الحديث ، تمتعنا مع رسول الله (( ص )) ومع أبي بمر فلما ولي عمر خطب الناس فقال : إن رسول الله (( ص )) هذا الرسول وأن هذا القرآن هذا القرآن وأنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله (( ص )) وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما ، أحداهما متعة النساء ولا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى أجل إلى ، إلا غيبته (( رجمته )) بالحجارة والأخرى متعة الحج افصلوا حجكم عن عمرتكم فإنه أتم لحجتكم وأتم لعمرتكم . أخرجه البيهقي في سننه الكبرى (( 7 / 206 )) وقال : أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن همام . ثم قال البيهقي : ونحن لا نشك في كونها على عهد رسول الله (( ص )) لكنا وجدناه نهى عن نكاح المتعة عام الفتح بعد الإذن فيه ثم لم نجده أذن فيه بعد النهي عنه حتى مضى لسبيله (( ص )) فكان نهي عمر عن نكاح المتعة موافقاً لسنة رسول الله (( ص )) فأخذنا به ولم نجده (( ص )) نهى عن متعة الحج في رواية صحيحة عنه ووجدنا في قول عمر ما دل على انه أحب أن يفصل بين الحج والعمرة ليكون أتم لهما فحملنا نهيه عن متعة الحج على التنزيه وعلى اختيار الإفراد على غيره لا على التحريم وبالله التوفيق ، وردا على البيهقي نقول : إن تفريق البيهقي بين المتعتين في الحكم (( مجرد ترقيع )) وإلا فعمر نفسه لم يفرق بين المتعتين ، حيث جمع بينهما حينما قال : (( متعتان .... وأنا أنهي عنهما وأعاقب عليهما )) فكيف يسوغ لعقل مجرد عن الهوى والتعصب أن يحمل أحد النهيين على التحريم والآخر على الكراهة والتنزيه ، خصوصاً مع وجود قرينة صريحة بأنهما شيء واحد ، حيث جعل عقوبة على من لم ينته عنهما حيث قال : (( أنهى عنهما وأعاقب عليهما )) فكيف يعاقب من يترك الأولى ويفعل المكروه !!!؟؟؟ هذا في نظره أو تأويلهم وإلا فلا يمكن لأحد أن يثبت كراهة متعة الحج خصوصاً وأن رسول الله (( ص )) أمر بها والقرآن ذكرها حيث قال تعالى : (( فإذا آمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب )) البقرة / 196

[@omarmodhe952]

الله يسلمك ويحفطكم من كل شر

[@adnanaj9560]

في الحديث الصحيح عن الرسول صل الله عليه وسلم لا نكاح الإ بولي لا تزوج نفسها ولا غيرها

[@youssefbenmMorocco]

كلام باطل الورق ضمان لحقوق و و واجبات الزوجين اتجاه بعضهما الشهود في مجتمع صغير كالقرى يكفيان اما في مجتمعات الكبرى فلا يكفي لضمان المجتمع سليم

[@karimelsayed4114]

معلش انتا بتتكلم بناء علي ايه حضرتك دارس دين علشان تدخل في مقاش يعني ايه اثباتاتك لما تكلم الدكتور وتقدر تتناقش معاه يبقي نسمع انما معلش حضرتك بترمي هنا كومنت محدش بيرد عليك

[@basemm4785]

حرام عليك كيف تفتي خلاف القران وخلاف قول الرسول والصحابة حتى عمر يقول إنه حلال ياويلك من جهنم

[@ArabDude123]

دين من الذي يرضى أن تتزوج أخته أو بنته من رجل لمدة بوم أو يومين؟؟ أنتم ناس بلا شرف

[@habiralnada818]

الحمد لله على نعمه العقل الذي ينبذ هؤلاء المخلوقات وكلامهم وما يعتقدون

[@aboahmadabdulla]

أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة الدكتور حسين الحسيني أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450

[@linareda8290]

هذا هو الدين الصحيح الله يرحمك يا شيخ

[@ghaniyousef3129]

وانا ضد زواج المتعه ليس بان حلال او حرام ولكن كرامة المراة اكبر من ان تكون متعه للاخرين يتمتع بها فترة ايام ويذهب لا هيه اغلى واكرم واعظم من هذا مع تحيات اختكم منى يوسف العراق النجف الاشرف

[@edshukur2770]

وهل ملك اليمين ايضا حرام لان حضرتك اكيد تعتقدين انه ضد كرامة المراة على الاثل زواج المتعة المراة لها حق القبول او الرفض و تعيين المهر- اما ملك اليمين.......... فانت كملي

[@user-kv2op1vg1v]

تحياتي اختي اخوك من مصر

[@mhemdalabedy1534]

اسئلكم بالله من حلل المتعة اليس رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله بيته الاطهار ومن اتبعها وعمل بها لكن الذي حرمها هو عمر الهم العن كل من خالف رسول الله صلى الله وآله وسلم وخالف العترة

[@mhemdalabedy1534]

@@MK-vk8eo سؤالك غير منطقي ويدل على استخفافك وعدم عقلانيتك

[@user-gl3uo3lj5j]

حرم ف يوم خيبر ور اوي الحديث الإمام علي كرم الله وجهه

[@user-en6gi5es7o]

هل حرمه الله ام حرمه عمر بقوله المشهور ( متعتان كانتا على عهد رسول الله متعة الحج ومتعة الزواج وانا احرمهما واعاقب عليهما )

[@d6dq2a18]

واي معمم من معمميكم جاء لكم بحديث سيدنا عمر وصدقتوه معمميكم يخدعوكم للتمتع ببناتكم واخواتكم افيقوا يرحمكم الله

[@roshdyali1761]

جزاك الله خيرا يا دكتور

[@aboahmadabdulla]

الإستمتاع في الزواج والأجور المهور كلام الشيخ صحيح

[@yemenisanaa1575]

AboAhmad Abdullah بإجماعه الشيخ غلط

[@user-ko4tk9qn3x]

لولا عمر مازنا شقي حرم عمر زواج المتعة وهوة كان موجود ومتعوهن وعطوهن اجورهن فريضة

[@llloo378]

لولا امك وا انا لما كان هناك شيئ بي اسم الزنا اسمي ياسر 🖕

[@haythamkamel1648]

@@user-ko4tk9qn3x الاجور اي المهور اي الزواج العادي

[@user-su2cm2cw3v]

هل ان موضوع مهم تكون الاجابة عليه بهذه الطريقة وهذا التهريج

[@user-qp2jh1yz4t]

هههههه مهرج هذا مو دكتور

[@enghassan9001]

زواج المتعة حلال اقسم بربي حتى الان النبي لم يحرمه

[@user-rq7hk4yk3e]

نرى فكحك ياستلوح صار زواج المتعة حلال ههههه هههاي

[@enghassan9001]

تاكا تاكا حاول تتكلم عربي بعدها ارد عليك

[@user-iu1tc4dj5l]

السلام عليكم لو سمحت يا شيخ انا خارج مصر عايز اتواصل عندي مشكله عايز اعرضها على حضرتك

[@basemm4785]

ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلئك هم الفاسقون

[@user-qd2vk2np9i]

معقول واحد عندو عقل ياخذ علم من هذا الرجل احترم المتصل والشاهد

[@husseina2054]

رجاء منك أيها الأستاذ الدكتور مبروك عطيه الاهتمام بالآثار الإسلامية بصفتك استاذ كبير في الأزهر ومتابعه يوسف اسامه في المماليك

[@seedzake1024]

تحياتي لك افضل فتوه لك ولم اسمع مثل هذه الفتوه حقيقه الاسلام اسمى من ان يكون به هذه المصخره

[@salahkhider]

انه عالم .يخاطب مجتمعه المصري بالطريقة التى يفهمها المصريون .خاطب مستمعيك بقدر عقولهم .ان تشرح لفلاح ليس كشرحك لمثقف جامعي ...ولا ايه يا اولاد 😂

[@user-rc6kw7rc7j]

على كده المجتمع المصري كلو اهبل وساذج ومحشش هههههههه عيب ياراجل احسن ناس المصريين منهم خرج للعرب فطاحلة الادباء والمفكرين والعلماء والمثقفين شوفلك عذر غير ده تدافع فيه عن الشيخ الاراجوز ده

[@user-sp8bs9hy4j]

احسنت

[@user-ws2fs4dl6g]

هذا شكل انسان يجاوب على أسئلة في الدين لاحول ولاقوة الابالله

[@monayoussif2672]

يديك العافيه

[@user-lp9zu5ke4n]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@minassarig]

انا مصري ولم افهم ٨٠٪؜ مما يقوله ....

[@mohabmohamedabd1338]

mo n ماخدش العجوز انا ازقه يقع في الانا سهله اهوه

[@shamsaldoha8818]

ما هي الآية التي حرمت زواج المتعة ، ومعروف بأن عبدالله بن الزبير إبن زواج متعة .. لماذا لم تقل إن عمر بن الخطاب حرّم زواج المتعة؟!

[@user-pf8fs3ov8r]

التراويح الذي صلاها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمتعه حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وانا من اجلك راح اضرب لك مثل واقعي ، الخليفه الراشد علي بن طالب هل حكم لمدة يوم أم ١٥ سنه وهو خليفة رضي الله عنه ؟ لماذا لم يأمر جنوده ودولته بالمتعه؟ لماذا لم يأمر بوقف صلاة التراويح؟ لماذا صلى التراويح ١٥ سنه وهو خليفه؟ هل تمتع؟ هل صلى التراويح ؟ مع السلامه صديقك ابو عايض القحطاني من الكويت

[@sayedelmarghney4899]

انت شيعي صح

[@user-qx9em8pn7d]

حسبنا الله عليك حسابا عسيرا وخصمك صحابة الرسول يوم القيامه

[@user-ye8ux9vh1y]

@@user-pf8fs3ov8r أحسنت بارك الله فيك .

[@samiali7703]

هبل وعبط وعدم دراية بالسؤال فهم السؤال نصف الإجابة عمر بن الخطاب رضي اللة هو الذي حرمة ياحنبرة

[@linareda8290]

الله يرحم من رباك الله يرحم عقلك وفمك ولسانك وعلمك يا شيخ هذا تفسير راقي وحقيقي للعلم

[@user-re3xj9fe4p]

فئه قليله ومحد يقبل ينطي اخته متعه اسبوع واحد ومحد يجرئ يروح ويدق الباب ويقله اريد متعه وزواج العرفي اسبوع او يوم او المسيار او السياحي او الوداع او ارضاع الاجنبي حلال وماكان موجود قديما

[@user-nm3ly7hg5l]

راعي ان المتصل بيدفع المفروض تسمع السوال ويقفل وانت تجاوب زي باقي البني ادمين.

[@khalifaessa3929]

إيه ياعم مبروك دا انت خليتنا ننسي سؤال متولي كان إيه ونسينا إنت نفسك مين وإيه الموضوع أساسآ

[@sosobenz3542]

ههههههههههه حموت من الضحك

[@skraljbor5935]

ههههههههه

[@adnantyb1049]

هل هناك أية خاصة بتحريم زواج المتعة؟

[@user-pc8ks9dj1s]

صلو على النبي

[@3esamel3adwy37]

عصام.العدوى.وزفتي.غربيه نشكر.الدكتور.علي.ما.يقدمه.من.خدمات.للمسلمين وربنا.يكرمك.ويعينك.وشكرا

[@abu_ali1]

زواج المتعه هو رخصه دينيه ومن الامور الفقهيه اباحه النبي بشهاده كل المسلمين واختلفوا بعد ذلك وقالوا انه نسخ ورغم ان قر جمع من اهل السنه ان الايه الكريمه (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) نزلت ف زواج المتعه او الموقت ولو رجعنا لعموم المسلمين هم يوكدون ان هذا النوع من الزواج ابيح ونسخ بحديث ولكن هل يمكن لحديث ان ينسخ ايه فالمعلوم الايه تنسخها ايه وكذا الحديث ينسخ بحديث والبعض قال صراحه ان عمر من حرمها وهي كذلك لان الرجل قر بذلك وقال متعتان ف عهذ رسول الله وانا احرمهما والتحريم تم ف عهده بشهادات كثر... المتعه كما قلنا رخصه دينيه رخصها الله لعباده مثل الرخص الاخرى كالزواج من اكثر من امراه او رخصه الائمى والجواري فهي ليست الزاميه بل هي قد تكون حلا لمشاكل العنوزه وغيرها فالمومنه التي كبرت ولم ياتي للزواج منها احد او طلقت او ترملت هل هي تحرم من رغبتها ف الامومه مثلا او المعاشره الجنسيه والحياه الطبيعيه فالرغبه الجنسيه خلقها الله فينا كبقيه الشهوات اذا ما هوالحل فالله لطيف بعباده ولم يترك مشكله ومعضله لم يجد لها حل والاسلام دين يسر فالله عز وجل اباح اكل الخنزير والميته وشرب الخمر ف حالات الضروره بل ان هذي الرخص تتحول ف فقه المتحولات الى واجب عليك ف حاله الهلاك الاكيد يتحول الخمر مثلا من حرام الى مباح وجائز ليصل الى واجب مقابل الحفاظ ع الحياه التي هي اهم وكذا المتعه اذا لم تستطع المراه الصبر فالرخصه تتحول الى واجب حتى لا تقع ف الزنا اما ان تقبل هذا ع اهلك فهذا ليس حجه فليس كل حلال مقبول فهل تقبل ان يتزوج احد ع ابنتك او امراه يتزوج زوجها عليها وقبل سنوات راينا وسمعنا عن حرق امراه لخيمه عرس زوجها وقتلت عشرات المدعوين بسبب الغيره فهل هذا يجعلنا نقول لان هولاء لا يقبلون فلنحرم الزواج من مثنى وثلاثه لا قطعا انا قد لا احب الدجاج فهل اتي احرمه ف القضايا الفقهيه لاتاخذ بعين واحده وبالمرغوب والمرفوض وللاسف ليس كل البشر يرضون بامر الله وحكمه وهذي حقيقه فهذي المراه التي حرقت الخيمه وقتلت الناس هي نموذج والرجل الذي يقتل اخته وابنته من اجل انه شك انها اتته بالعار او انها زنت فعلا وهي لم تتزوج فهو لا ينفذ حكم الله فيها بل حكمه القبلي والذي ياتي ليقتلها برغم ان الحكم الشرعي هو الجلد وفي داخله هو يرفض حكم الله وان لم يتجرا ع قول ذلك كما هو واضح من عمل هذا القاتل لاخته او ابنته وهذا مايحصل ف بلد كالاردن مثلا اذا القضيه ليست مزاجيه وما اريده انا وانت ولكن انت تحكمك شريعه ربانيه هي اعلم بمصالحنا فالمتعه زواج شرعي فيه كل شروط الزواج الدائم الا انه موقت وليس فيه ارث وقد يتحول اذا رغبوا الطرفين ف تحويله لزواج دائم ويصبح كامل الشروط وهو حل وكما ان هذا الزواج فيه اخلال من البعض لايعني حرمته فكل شي قد يصبح فيه اخلال من ضعاف النفوس كالزواج العادي او العرفي اوالمسيار وغيره وهذا يتحمل ذنبه المخل ان حدث فمن ذهب لوله عربيه كالمغرب او مصر وهو من السعوديه ع سبيل المثال وتزوج هناك زواج عادي او مسيار او عرفي وبعد ايام او شهور هرب واختفى فهل يعني ان الخلل ف الزواج ام ف الطرف الذي ارتكب ذنبا يحاسبه الله عليه مثل اي جرم كشارب الخمر والسارق فهذا اخلال فردي عموما زواج المتعه حلال وهناك من السنه من اباحه ايضا فعلينا ترك التعصب ونبحث بحث علمي لنكتشف الحق

[@user-jl2hj4fq4x]

واذا نتج عنه اولاد

[@abu_ali1]

@@user-jl2hj4fq4x ياحبيبي هذا زواج شرعي الاولاد ينتسبون لابيهم كما الحال لماء اسماء بنت ابوبكر انجبت عبدالله ابن الزبير من زواج المتعه ثم كل الزيجات عندكم لاينتج منها زواج كالمسيار والعرفي وزواج الائمه فخلفاء بني العباس كانوا يتزوجون الائمات بالمعشرات هذا لاينتج منه اولاد مثلا الا ينتسبوا لابيهم وتحرر امهم وانا اتحدى شيخكم هذا واثبت ان زواج المتعه ثابت من مصادركم وكلامه كله كلام فاضي

[@user-et9wq9ru6i]

@@user-jl2hj4fq4x عادي ج. الولد ابن ابويه.الاثنين.

[@awashty190]

والظاهر انك من الشيعه لان الايه مكتوبه غلط، مافي شي اسمه الى اجل مسمى، هذي زياده من عندكم

[@abu_ali1]

@@awashty190 اولا انت تتكلم من باب الجهل كما هو واضح وهذي مشكلتكم

[@user-kv4bk4yu9f]

ما هو النص القراني الذي حرم زواج المتعة

[@user-sm5pu6ph3e]

لا دليل لديهم سوى أن عمر أراد الزنا لانه ابن زنا

[@user-rq9bw4uy6z]

قرانهم قول عمر

[@user-fs3hm6vl3y]

ألله المستعان 🇸🇦

[@nadaaliraqia9877]

يا أستاذ يا فاهم كيف حرمه الله ممكن تشرح وما حكم جواز المسيار والجواز العرفي وغيره

[@user-hw5jt3qq3h]

هو حلل زواج المسيار يا ندا والفيديو على نفس الصفحة لكن للاسف لا اعترف به عالم ولا صاحب فتوى لانه بلا اي دليل وبيهرج وبيغنى وعامل لنفسه استايل بالورد ودى حاجه مقرفه بصراحة

[@mahamatazarak7790]

شيخ مبروك لك كل الاحترام والتقدير من تشادى مرمن هنا

[@user-jj3vf2bd3w]

ماهو دليل تحريم زواج المتعة ، اذا كان هذا الزواج موجود في زمن الجاهلية " كما ترى" واستمر الى الاسلام

[@samirjohran6577]

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) ) سورة المؤمنون اين زواج المتعة هنا

[@salemhassen9271]

@@samirjohran6577 ( إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ ) في زواج المتعة تعتبر المرأة زوجة طيلة فترة المتعة التي تم الإتفاق عليها ويجب على المرأة أن تعتد ثلاث شهور تقريبا بين كل زواج متعة و إن حدث حمل ينسب لأبيه . قد يطول الحديث والخلاف في هذا النوع من الزواج ولا خلاف بأن الرسول عليه الصلات والسلام أباحه في فترة معينة ولا يبيح الرسول حرام ولكن الخلاف بين الفقهاء في المنع . هناك من قال من الصحابة تمتعنا على عهد النبي وخلافة أبوبكر ومنعه عمر في منتصف خلافته تقريبا . الخلاف مستمر إلا يومنا هذا . أسواء عواقب الزني ضياع النسب وتقع العقوب على الأطفل لأن إبن الزنى حتى ولو إعترف به أبوه فإنه لا يورث ولا يكون محرم بعد سن البلوغ ولا يأم الصلاة وأمر كثيرة يصعب سردها . هذا لمن أعترف به فما بالك بمن لم يعلم والديه يحمل طوال حياته عقوبة جريمة لم يقترفها . آسف على الإطال .شكرا

[@user-lw1mm5qb6w]

@@samirjohran6577 عمر حرم زواج المتعه قال متعتان كانت على عهد رسول الله امنعها واعاقب عليها وقال امير المؤمنين لولا تحريم عمر المتعه لما زنا الا شقي

[@samirjohran6577]

@@user-lw1mm5qb6w : كل ما هو محرم تقبل النفس البشرية في تحريمة لان مضارة بائنة جالية لكل ذي عقل وهنا لا اريد ان اخوض في النصوص والايات التي تحصر الزواج وتضع لة شروط لانك لا ولن تقتنع , انما وبنائا على قبول الانسان بالحلال واشمئزازة من الحرام تستطيع ان تستفتي قلبك بالاضافة الى مضار ما يسمى زواج المتعة التي لا تحصى ولا تعد وفي النهاية انت حرّ في هذة الدنيا ويوم القيامة عند الله تجتمع الخصوم

[@montiswiss]

سعد الزيدي مشكله الوهابيه والروافض عدم استخدام المنطق والعقل

[@freedomlover6101]

صيام رمضان كان في الجاهلية ، العمرة كانت في الجاهلية ، الحج كان في الجاهلية ، الاسلام هو جاهلية بجزء ثاني

[@amanisamir6039]

احلي تفسير سمعته

[@user-ep4sg1mh8y]

متى توقف هذا التهريج ،، متى تتوب الى الله قبل ان تهوي في نار جهنم ،، 11 دقيقة قلت فيها مئة فتوى واخدة تناقض الاخرى ،، انا لله وانا اليه راجعون ،، ( علماء ) آخر زمان ،،

[@nasser-2517]

ابو عبيدة عامر العبيدي اول مره اشوف عالم بدون لحيه وشنب ولابس بدله افرنجي وربطة اليهود🤔🤔؟!.

[@user-ev2wz2uz6p]

الاسلام مش باللحية والشارب وعادي اذا هرج ايش فيها لازم النكد والجديه بكلللل شي !!!!

[@legendsoflife4531]

زواج المتعة بغض النظر حلال او حرام يرخص المراءة ليست متعة انما هي انسانة لها احترمها وتقديرها لانها الام والاخت والزوجة والبنت اي انها اساس المجتمع

[@userdonoc6Dvuser]

وماينقص زواج المتعه من كرامة المراه وهي الاخت والزوجه هو زواج بنفس حقوق الزواج ال الداءم ولاينقص من كرامتها ولا من حقوقها حتى لومان موقتا لكن في حالة الحمل تبقى المراه تحتفظ بالطفل لأبيه ليرعاه وهي مذكوره بكتاب الله مالكم لاتعقلون ... دول اسلاميه تفتح بيوت للدعاره وبإجازة رسميه ومن المؤكد تهان المراه وتنحط كرامتها وتعامل كمومس وتعد مع المومسات أيهما افضل ان تكون لعامة الرواد ام لرجل واحد تطيعه ويوفر لها احتياجها وتحافظ على صلاتها وتمارس طقوسها الدينيه بكل حريه .. هل يمكن ان تمارس طقوسها وعبادتها وصلاتها في المبغى كرامةًالمراه عندما تكون في عهدة رجل غيور وشهم تركن اليه من عوادي الزمن

[@younesshatimi3643]

@@userdonoc6Dvuser السؤال هو لماذا لا يتزوجها زواج دائم وتنتهي القصة لماذا تحديد المدة. ثم هل ترضى لأختك أن تتزوج أسبوع مع رجل ثم بعد مدة أسبوع مع أخر ثم بعد مدة شهر مع ثالث وتمضي شبابها دون أستقرار😏

[@userdonoc6Dvuser]

تحياتي الطيبه للأخ يونس زواج المتعه أراد الاسلام منه ان يقلل الانحراف والزنا لاسيما وان الدوله الإسلامية توسعت طولا وعرضا وأصبح التجارة تنشط بين الأقاليم والتاجر عندما يسافر ويقيم مدة من الزمن في بلاد السند لهذه الحالات الضروريه وجد زواج المتعه لان بقاء التجار في بلاد بعيده اشهر طويله سمح للتاجر والمسافر ان يتمتع بشرط الحفاظ على شروط الزواج الذي جاءت بها السنه الطاهره اما في واقعنا الراهن الكثير من طلاب المسلمين يعيش بعيد عن وطنه وبدافع غريزي هو بحاجه ملحه هنا وجد الزواج الموقت حلا الطلبه من الزنا والانحراف تقبل خالص تحياتي مع الود

[@sayedelmarghney4899]

@@userdonoc6Dvuser انت شيعي صح

[@moktaribrahim4956]

@@userdonoc6Dvuser بتحسسنى إننا حيوانات ليس لها اى اراده. عايز تتجوز وانت فى الغربة اتجوز وخليها معاك وارجع بيها بلدك مبرراتك غير منطقية ولكنها منقوله عن الغير فقط مثل معظم الدفاعات عن الباطل والخطأ

[@user-dv1cf7jr5q]

بكيفه يحلل ويحرم اصلا الزواج المنقطع هو زواج حلال ولكن بشروط صحيحه وهو موجود في كل المذاهب والدول وباسماء مختلفه مثلا المسيار بالسعوديه والخليج والعرفي بمصر والمتعه بالعراق وبقية الدول هذا انسان اسلوبه جنجلوتي وتهريجي وسطحي

[@friendafahmy9517]

الزواج المسيار دائم يسقط فيه النفقة الزواج العرفي دائم يسقط الورث

[@user-kv3pb9ig8v]

ولنتذكر قول الله تعالى سنتذكر شهادتهم ويسألون وكل يأتٍ بشهادته ومن يغلل ياتي بما أغل فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) النساء بماذا استمتعت ؟ 👈بِهِ مِنْهُنَّ👉 👈بِهِ مِنْهُنَّ👉 ادفع الاجر لانك استمتعت ... 👈فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً👉 فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) ولاجناح عليكم بما تراضيتم تكملة الاية الاستمتاعية وبعدها ياتي المسلم يقول هذا حرام ولايوجد نكاح متعة بلقران وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) خافوا الله يوم تسألون هناك من لاتكفيه زوجه فالله حلل علية اربعة ولربما لا يعدل او غير متمكن ماليا وكيف استاذ مبروك حلل زواج المسيار في فظيوعاته وقال حلال وزي الفل وتناقض مع المتعه ؟؟ هو ذاته ورقه وشهود وشروط

[@a.wazani1354]

صدقت ... الإسلام حلل الدعارة

[@user-kv3pb9ig8v]

@@a.wazani1354 هذا رأيك بما جاء بالقرآن ؟

[@cleaner2001]

@@user-kv3pb9ig8v مين فسر الاية بانها زواج متعة .. رجاء ارشادي الى المصدر لمراجعته ..

[@user-kv3pb9ig8v]

@@cleaner2001 ليس كل مايقال يطبق نفوس ترغب ونفوس تشمأز هذا يعود للفرد وما نتناقش به عن فكرة حلال ام حرام لا أكثر وهناك الكثير من فسر على انها حلال وهناك من فسرها قد كانت واصبحت حرام اي أن المتعة كانت مشروعة، ونحن لا ننازع فيه، إنما الذي نقوله: إن النسخ طرأ عليه".هذا ما استنتجته بعد البحث ولا زلت ابحث عن حقيقة النسخ ! اي منسوخه مرتين بعد ان احلت قبلها مرتين والله اعلم شكرا لانك طلبت المصدر كي ابحث أكثر وأتأكد من ذلك بيقين مطلق . واخبرك

[@a.wazani1354]

@@user-kv3pb9ig8v بالتاكيد .. فالاسلام اعتبر المرأن كائنا ادنى من الرجل .. خلقت من اجل امتاعه ولا حقوق لها عند زوجها .. "لايجب عليه شراء الادوية ولا اجرة الطبيب لانه يراد لإصلاح الجسم فلا يلزمه كما لا يلزم المستاجر بناء مايقع من الدار وحفظ اصولها" .. هكذا يقول فقهاء المسلمين .. الله يخرب بيتهم

[@jenjar11]

الرجل هذا عنده علم عميق جدا، لكن في رأيي أن أسلوبه حرمه المنزلة التي يستحقها.

[@Blue8918]

😂😂😂 ايه فعلا اسلوبه مختلف

[@nejoodhashimal-walidi2602]

الدكتور البروفيسور مبروك عطية تميز بأسلوب جميل و راقي؛؛ اسلوب البساطة في إيصال الفكرة للمستمع بعيدا عن التعقيد.اسلوب ليس فيه تشديد وليس فيه ظلمة كما يفعل بعض من يسمون أنفسهم علماء دين وهم اساسا شر في هذه الدنيا يتكلمون بدون علم. أنتم قلتم رأيكم لأنكم تعودتم على اسلوب التعقيد .نحن بحاجة إلى علماء أمثال البروفيسور مبروك عطية. بارك الله فيه و زاده الله علماً وعمراً.

[@user-rx3dk3vs2f]

نطلب منك.ياشيخ ان تجيب لنا اين حرم الله ذلك ..افيدونا افادكم الله

[@almalk33]

ماشاء الله اتمنى لوتكون عندكم نفس الجرئة وتسألون مشايخكم عن الأدلة انتم ابعد الناس عن القرآن 🤣 وادلتكم كلها مأخوذة من الاحلام 😂

[@almalk33]

مالفرق بين المتعة والزنا لاولي ولاشهود تصافحها زوجتك نفسي وتعطيها المقسوم اللي تسمونه مهر وورا الطوفة ولا من شاف ولا من درا غباااء مركب سببه الحقد اللي زرعوه اصحاب العمائم السود بالباطل اصحووووووووووووووو

[@user-yo4fv4go9h]

@@almalk33 الشيعة ليس لهم اهتمام كبير في القرآن وكأن الله أراد أن يصرفهم عنه بسبب ضلال افكارهم ومعتقداتهم الا ترى معي أن أشهر قراء العالم الإسلامي وأكثرهم اتقانا للقرآن وتلاوته وحفظه هم من أهل السنة والجماعة الشيعة شاطرين بس في البكاء واللطم وجلد انفسهم بالسلاسل

[@mohaimenthammer279]

على حُب الله حاولت أن أسمع المحاضر المُتكلم أولاً أسلوب كلامه ورده وتعليقه وبحثه أسلوب أدرَاما وأسلوب كوميدي وأسلوب غنائي بعيد جداً عن أسلوب العُلَماء وأسلوب المحاضرين وأسلوب الفُقَهاء وأسلوب الدُعَات ببساطة وحسب معلوماتي المتواضعة يجب علينا أن نَتبع ونأخُذ بما أجازهُ ألينا الحبيب المصطفى محمد ص فقد أعتمدهُ في حياته وكذلك أعتمدهُ وأُخِذ بهِ في خلافة الخليفة أبو بكر وكذلك أعتمدهُ الخليفة عمر بن الخطاب في بداية عهده ومن ثُمَ حرمها ليكن بعلم الجميع المتعة لها شروط وأحكام وليكن بعلم الجميع ليس جميع الشيعة تأخُذ بهذا الأمر أسألوا وتَدبروا من الأمر ومن ثُم أحكموا

[@user-gq6sn7mp3c]

اللهم. ارزقنا الحلال من افضلك. يارب.

[@user-nc8ti5ph3g]

أكيد عراقيه صح ؟ ارمله مطلقه ؟؟

[@user-ck2qb9fd9b]

هذا الرجل (الدكتور )كثير التفاخر ولايترك احد يتكلم يحب الفضفضة ولكن هو إنسان مقبول

[@user-xh2zs7jm7r]

الاخوة من فتي من غير علم كبة اللة علي منخر ية في النا رواللة اعلم بمصلحة العبا د

[@user-gd8hf9nq3o]

الله وليس اللة

[@ahmedoman6335]

بس منو قال انه ماموجوده ب عهد الاسلام موجوده فقط ب الجاهليه .. بعدين هو اعتبر زواج المسيار حلال والزواج يجيها ربع ساعه ويعطيها عليهم فلوس هذا حلال ..زواج المتعه يحدد يطلقها بعد شهر فتره وجوده في هذا المكان حرام .. وزواج العرفي تجيب ورقتين اعتبره حلال ... وانا سامعه من شيوخ اخرين حتى الي يتعمل عند محامي وشهود كله حرام وزنا

[@salemalharbe2871]

زواج المسيار ( لايهم الإسم) من قال لك انه يقعد عندها ربع ساعة ويعطيها فلوس..زواج المسيار بولي وشهود ومهر ودائم ومسجل في المحكمة ويخلف صبيان وبنات.لكنه لايشترط للزوج بإيجاد مسكن وتسكن المرأة في بيت أهلها ولهذا يسمى مسيار..ولا توافق على عدم توفير السكن إلا مضطرة لأي سبب تأخر في الزواج أو غيره.يعني زواج شرعي فهمت

[@OPR268]

3:41 تفطس وتدخل ال............جنه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

[@omarq8965]

انزين سؤال زواج مسيار هل يجوز ولا لا

[@user-td6ob3kb5j]

من افتى بغير بعلم فقد تبوء مقعده من النار.. ياشيخ ماتقول بالزواج العرفي يارجل مهو ده زواج المتعه واحد يكوز وحده وهم عارفين انهم بعده مده معروفه ومحدده سوف يتطلقون…. اتقى الله وراكم حساب…

[@user-jd1cl4kh8w]

كلام كله متناقض لايشبه بعضه بعضا والرجل أحل زواج عظة مرات وهو لايدري والشريعة ليس مزحا أو هزلا شفاه الله

[@yousfali1191]

أحسنت

[@user-de4wx7ze8h]

١٠٠%

[@fidaathabata5049]

الله ايشافي الجميع كلكم عارفين الحلال وعارفين الحرام شو يعني زنا وحرام ولا بتخوت في يوم الدين راح 😆

[@cid.idrissi.6083]

و هل انت عالم؟ ولماذا هذا الكبر؟

[@user-ly4bl3nk5d]

مبدع ياشيخ

[@hussin4131]

بسم آللهـ الرحمن الرحيم زواج المؤقت (المتعه) حلال بنص القرآن (فماأستمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن )سوره النساء هنا الآيه الكريمه توضح بأن المهر للزوجه المؤقته يدفع بعد انقضاء المده المحدده للزواج والمعروف بأن الزواج الدائم يدفع المهر قبل الملكه يعني يدفع مقدمآ .. والآيه واضحه ولاتحتاج مفسر وأسماء بنت ابي بكر (تمتعت)ومذكور في الترمذي تمتعنا في عهد رسول آللهـ (ص) ولكم ان تراجعو (سنن الترمذي) وروي ابن مسعود عن احد الصحابه قال (تمتعنا بمد) يعني ملء اليد من الشعير او التمر او الحنطه ..... والمتعه تحصين وستر وعفه للمطلقه والارمله لان النساء شهوتهم ١٠ أضعاف الرجال وكانت المتعه معمول بها في عهد الرسول (ص)وعهد ابي بكر وحرمها عمر في نهايه عهده لاسبابه الشخصيه وقال (متعتان كانتا حلال في عهد النبي(ص)وانا احرمهما وأعاقب عليمها متعه الحج ومتعه النساء . وقال أحد الصحابه (لولا حرمها عمر مازنا الاشقي)

[@user-yo1vk5gt6p]

احسنت فعلا حلال مصر اللي محرمه الحلال و99%ف مصر عايشين علي الزنا ولعيذو بالله

[@ystu5233]

والله يادكتور أنصحك تعيد الدكتوراه كيف درست القرآن ولم توضح الفرق بين زواج الفتاة والثيب

[@ahmadeid3005]

ماشي يا دكتور ههههه

[@user-wv8sj3hs6g]

ممكن أية التحريم التي انزلها الله بالتحريم؟ ممكن ذكر الصحابي صاحب الحادثة ؟

[@salahibraheem5979]

التحريم ليس في الزواج ولكن في طريقة الطلاق فلايمكن لأي طلاق ان يتم بدون عدة وبدون عدم اخراج من السكن خلال فترة العدة... وهذا الزواجات كلها باختلاف مسمياتها تتفق على الفراق بمجرد وقوع كلمة الطلاق بل أساسا لا يوجد سكن دائم للعيش ...لهذا فهي باطلة ومحرمة من قبل ألله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )....والله الموفق

[@user-hv6nb4yz7s]

@@salahibraheem5979 ومن قال لك ان لا عدة في زواج المتعه ؟؟

[@salahibraheem5979]

@@user-hv6nb4yz7sانهم يتفقون على مدة فترة الزواج قبل الزواج وقبل وقوع الطلاق.... فكيف يكون هناك عدة التي مدتها ثلاث قروء؟ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا ) والله الموفق

[@salahibraheem5979]

@جابر الكرام لا يستطيع عمر ولا غيره تحريم أو تحليل اي شئ خارج النص القرآني وهذا الكلام موجه لنبينا الكريم وإلى أمته من بعده ( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا ) (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ؛ لاخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ؛ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ) فلا حاجة لمبروك اوغيره من اثبات الحلال والحرام ...أما النكاح فمعناه في القرأن هو العقد وليس الدخول وانت استشهدت بالآية ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ) اي اذا عقدتم عليهم ثم لم تدخلوا بهن....فالمس في القرأن هو الدخول في الشئ وليس كما نفهمه في لغتنا الدارجة....أما قولك ممكن التمتع بمفاتن الزوجة من لمس واحتضان وتقبيل قبل الدخول فهذا نتيجة عدم تدبرك للفرق بين الزوج والبعل في القرأن الكريم ففي الآية الكريمة (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ ) ولم يقل ازواجهن ... لان الزوج تطلق على الرجل قبل الدخول والبعل بعد الدخول ....أما المتعة في القرأن فمعناها العام الفائدة (المادية في حالة الفراق... اخبارية في حالة الانس والجن....ونفسية في حالة العمرة إلى الحج ) أما إذا فهمت ان التمتع معناه الاحتضان والتقبيل فكيف أستمتع الأنس مع الجن؟؟؟؟ والله الموفق

[@user-hv6nb4yz7s]

@@salahibraheem5979 وما علاقة الاتفاق بالعدة ؟؟ اخي الكريم المتزوجه بزواج المتعة او العقد المنقطع تعتد بعد انقضاء المدة المتفق عليها يعني تصبح حالها حال المرأة المطلقة ولا تحل لزوج آخر الا بعد العدة الشرعية اما مايتكلم به او يقوله بعض ممن يسمون انفسهم علماء فلا نصيب له من الواقع واذا تحب تعرف اكثر تستطيع مراجعة كتب الفقه لمن يقولون بجواز الزواج المنقطع اما هؤلاء المهرجون فلا انصح احد من المسلمين بالاستماع اليهم مع تحياتي لك

[@mohammedalojaili9221]

ياسلام عليك يادكتور

[@majedabd295]

وإذا سالتموهن عن متاع فسألوهن من وراء حجاب هل هذه الآية أيضا في الزواج العادي

[@aqeelaldldymr9223]

افهم معنى الأية بعدها اتكلم .... و ما دخل الآية بموضوع الزواج من الأساس 😂😂😂😂😂

[@majedabd295]

Aqeel Aldldymr لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن النهي عن المتعتين روي عن عمر بسند صحيح، ففي المسند عن جابر رضي الله عنه قال: متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنهانا عنهما عمر رضي الله عنه فانتهينا. صححه الأرناؤوط. وأما العقوبة عليهما فقد أخرجها الطحاوي في شرح معاني الآثار وابن عبد البر في التمهيد والنسائي في عمل اليوم والليلة، من طريق يزيد بن سنان عن مكي بن إبراهيم عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن عمر قال: متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهى عنهما وأعاقب عليهما، وقال النسائي هذا حديث معضل. وقد أخرجه البيهقي في السنن بلفظ قريب من اللفظ السابق ولكن في سنده بعض المدلسين والضعفاء. ثم إن نهيه عن متعة النساء ليس باجتهاد، وإنما نهى عنها استناد إلى النواهي النبوية الثابتة في تحريمها إلى الأبد.كما قال ابن حجر. وراجع في التحقيق في ذلك الفتوى رقم: 485. وأما النهي عن متعة الحج.. فقد حمله ابن حجر والنووي على التنزيه ترغيبا منه رضي الله عنه في إفراد كل من الحج والعمرة بسفر خاص، وقالوا با نعقاد الاجماع على جواز كلٍ من الإفراد والقران والتمتع في الحج وحمله ابن عبد البر في الاستذكار وعياض في شرح مسلم على أن عمر إنما نهى عن فسخ الحج في العمرة لمن دخل في الحج. قال في الاستذكار: والصحيح عندي أن عمر لم ينه عن التمتع المذكور في هذا الباب لأنه كان أعلم بالله ورسوله من أن ينهى عما أباحه الله في كتابه وأباحه رسول الله وأمر به وأذن فيه، وإنما نهى عمر عند أكثر العلماء عن فسخ الحج في العمرة، فهذه العمرة التي توعد عليها عمر، وفيها روي الحديث عنه أنه قال: متعتان كانتا على عهد رسول الله...

[@majedabd295]

Aqeel Aldldymr ما هي بضاعة المرأة التي تمتلكها

[@aishahahmad2052]

الواحد يبطل يسأل لا حول ولا قوة إلا بالله

[@1234rant]

اللهم اشفي مبروك عطية لانه مصاب بمرض لا يعلمه الا الله

[@rwidaaljasem4501]

شومعو مرض ايش ؟؟؟؟

[@user-gb8xy6xi2i]

ثرثار

[@rwidaaljasem4501]

@@user-gb8xy6xi2i ههههههههههههه فعلا

[@1234rant]

الظاهر لنا مرض العظمه ولكن الوحيد الذي يعرف حقيقة هاذا الرجل المتلون هو الله

[@kondalina4156]

هههههههههههههههه

[@mohdabdulaziz8024]

هل قرأت القرأن. من حرم زواج المتعه؟ . اذكر الايه التي حرمة ذلك.

[@user-qb5ib6nx7c]

هو حرام هو كالزنا تماما انت لا علم عندك ومن يفتى بالحق تسيؤن الية ما لكم

[@mamaaaa9129]

المفروض تجاوب التصلين باحترام ولاتسخر منهم.لانهم سبب استمرارك.الجواب كل تهريج وغناء ومضيعت ألوقت.شكرا.

[@samyfuaad]

كلامه مبروك صح بس افعاله افعال اراجوز

[@hadibusaleh7176]

كيف لشخص ان يفتي وهو لم يعطي للمتصل ان يكمل اسألته ويقطع كلامه بطريقة بها عدم احترام

[@tallalbataine5521]

اقرء الآيه كامله.انت لست مشرع ولا تملك المعرفه حتى تتحدث في هدا الموضوع

[@minassarig]

Holy Quran 2:235 ------------------ وَلا جُناحَ عَلَيكُم فيما عَرَّضتُم بِهِ مِن خِطبَةِ النِّساءِ أَو أَكنَنتُم فى أَنفُسِكُم ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُم سَتَذكُرونَهُنَّ وَلٰكِن لا تُواعِدوهُنَّ سِرًّا إِلّا أَن تَقولوا قَولًا مَعروفًا ۚ وَلا تَعزِموا عُقدَةَ النِّكاحِ حَتّىٰ يَبلُغَ الكِتٰبُ أَجَلَهُ ۚ وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما فى أَنفُسِكُم فَاحذَروهُ ۚ وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ غَفورٌ حَليمٌ No guilt shall be on you in the indication of an engagement to women or what you suppress in yourself. Allah knows that you will remember them; but do not promise them secretly unless you speak kind words (only of indication). And do not resolve on the knot of marriage until the writing has reached its term. And know that Allah knows what is in your hearts, so be cautious of Him. And know that Allah is the Forgiver, the Clement.

[@user-pm8pc6li9s]

اين حرمه الله !!!! لا توجد ايه تحرمه ولماذا تفسير الشيعة خطأ في ايه وما استمتعتم منهن بأنه زواج المتعة ولماذا تفسيرك لاية المتعة بأنه الزواج كله !!!! ومات رسول الله والصحابة تمارس المتعة مثل الزبير ... الذي حرم المتعة عمر وهذا ثابت في الصحاح وكل كتب الحديث السنية ... فلا اعلم هل لعمر الولاية التكوينية بحيث يستطيع ان يحرم حلال الله ويحلل حرامه .. فأن كان كذلك فهو نبي وجاء بدين جديد . وان لم يكن نبيا فأنه ابتدع في الدين ويتحمل وزر هذه البدعة التي ادت الى ما قاله علي عليه السلام ... لو لا عمر لما زنا الا شقي ... في تعريض منه عليه السلام علا تحريم عمر للمتعه ... واما المتحدث الامعة فلم يجب جوابا يشفي المتصل ولا المشاهدين وذهب بها بعيدنا لعجزهه وتدليسه للحقيقة

[@aaalkhabbaz1983]

قال عمر .. متعتان على عهد رسول الله صل الله عليه واله وانا احرمهما. . تخيلوا ان عمر يبدل ويحرم حلال الله..!!!!!! الله اكبر عليه ...

[@user-il2hs1je6u]

الرسول جاءه الصحابة في احدى الغزوات واستأذنوه أن يختصو فأذن لهم بالاستمتاع لمدة 3ايام وبعد انقضاء المدة قال من كان له شيء من هذا فليتركه فانها محرمة الى يوم الدين

[@Mary-eu6bm]

الله !!!!!!! في اية في القران انه لا تقربو الصلاة وانتم سكارى !!! يعني خلاص نسكر؟؟؟؟؟؟؟ افهم الاسلام حرّم الاشياء بالتدريج لان كل شي كان مباح في الجاهلية بس انتو مازلتم عايشين في زمن الجاهلية! حسبي الله فيكم ونعم الوكيل

[@13mindebat]

يجوز الزواج بنيه الطلاق على حسب كل المذاهب الأربعة. هو هو نفس الشئ

[@saudgl]

اورد دليلك .

[@saudi46]

@@saudgl كلام الشيخ المطلق والمغامسي الكلباني

[@saudi46]

@الوعي الإسلامي اليس من الخديعه والكذب المبيت المبطن. ان تكون نيتك الاستمتاع ثم بعد فتره من الزمن محدده بانتهاء رحله سياحيه أو بعثه دراسيه أو رحله علاجيه . ههههههههه

[@saudi46]

@الوعي الإسلامي لماذا لايصرح به ؟ هههههههه لأنه لو صرح به لن يتم الزواج العن الله ابو لحاكم العفنه الصحويين و المتاجرين بالدين الإسلامى. لوثتوا الدين الإسلامي وجعلتوه دين بيارات. اللهم. انا نبرأ إليك من إسلام هؤلاء القوم ونبرأ إليك كما يعتقدون. اللهم إننا على كتابك ونهج نبيك عليه السلام .

[@banderalshehri8216]

جزاك الله خير الرجال يدعو الى الله بالحكمة والموعظه الحسنة على طريقته ماشاء الله تبارك الله تبارك الله احسن الخالقين الله يثبته ... قال حرم الله زواج المتعه

[@user-su2cm2cw3v]

الدكتور يقول اثناءحديثه الى ان حرمه الله وهذا غير صحيح انه حرم خلال خلافة عمر وانه لم يحرم في عهد رسول الله(ص) لا الرسول في خطبة الوداع قال اليوم اتمت لكم دينكم _______