მწარე პოდკასტი, ეპიზოდი 41. „ვეფხისტყაოსნის" გეოპოლიტიკა

Рет қаралды 5,699

2 жыл бұрын

მოიწონეთ და გამოიწერეთ არხი - like and subscribe our channel
▶️თუ უსმენთ პოდკასტს, გსურთ დაეხმაროთ პროექტს სწრაფ განვითარებაში, პრემიუმ ანგარიშის ჩართვაში, ტექნიკურ უზრუნველყოფასა და ხარისხის გაუმჯობესებაში, „მწარე პოდკასტის" მხარდაჭერა შეგიძლიათ აქ:
საქართველოს ბანკი: GE23BG0000000181160700 (მიმღები: ხოფერია ნიკა)
PAYPAL @bitterpodcast (Nika Khoperia)
-----------------------------------------
პოდკასტის 41-ე ეპიზოდში, შუასაუკუნოვან, ქართულ ეპიკურ პოემაზე, „ვეფხისტყაოსანზე", ვისაუბრეთ ცოტ-ცოტა. ერთი პოემის მრავალი ინტერპრეტაცია; შუა საუკუნეების უცნობი ავტორები; განდევნილი უფლისწულების ამბავი; ფარსადანის ინდოეთის გეოპოლიტიკური გასაჭირი; ხორეზმთან ჩაშლილი ალიანსი; როსტევანი და ავთანდილი; ტარიელისა და ნესტანის სასჯელი; ვაჭრები როგორც შუა საუკუნეების უდიდესი მოგზაურები; გულანშაროს მდებარეობა; „ვეფხისტყაოსნის" შინაარსი ფენტეზისა და ისტორიის ზღვარზე და ცოტ-ცოტა კიდევ სხვა ამბები, „მწარე პოდკასტში".
პოდკასტის სტუმარია GIPA-ს საერთაშორისო ურთიერთობების სკოლის ხელმძღვანელი თორნიკე შარაშენიძე.
www.podbean.com/ew/pb-i8a9p-1...

Пікірлер: 33

@BitterPodcast 9 ай бұрын

მოიწონეთ და გამოიწერეთ არხი - like and subscribe our channel ▶„მწარე პოდკასტის" მხარდაჭერა შეგიძლიათ აქ: საქართველოს ბანკი: GE23BG0000000181160700 (მიმღები: ხოფერია ნიკა) PAYPAL @bitterpodcast (Nika Khoperia)

@ThePauliepaulie1 Жыл бұрын

დაწერის დაწყების და დასრულების თარიღები ვეფხისტყაოსანშივე წერია, ქვემორე სტროფში, ანუ ქვემორე აკროსტიხში, როდესაც პროლოგში ამბობს მისი სახელი შეფარვით ქვემორე მითქვამს იქია - ო ქვემორე სტროფს გულისხმობს, რომელიც ეპილოგის ბოლო სტროფია და რომლის 1-2 და 4 სტრიქონების პირველი და შუა სიტყვების პირველი ასოები ადგენენ აკროსტიხს ქ (ართველთა) ვ(ის) ე(სე) მ(ე) ორ(გულთა) ე(რთგულთა) ქ ვ ე მ ორ ე. აქ კი ნათქვამია: ვის მე ერთ დასა ერთმევის - ვინ არის თამარ - შეფარვითაა ნათქვამი. მათად და მათთა კი თარიღებია, რომლებიც გამოდის 1184 - 1189 წლები. 1184 წელი ესაა გიორგი მესამის გარდაცვალების წელი როდესაც თამარი გამეფდა ხელმეორედ და რუსთაველმა დაიწყო პოემის წერა.

@BitterPodcast 22 күн бұрын

რუსთველოლოგიაში არ ითვლება ეგ საკითხი დადგენილად, ბევრი სხვა გადათარიღება გვხვდება ვეფხისტყაოსნის.

@ekacabadze-ww6kv 9 ай бұрын

ტირილი მინდება:)) რას გვასწავლიდნენ და რას გვიხსნიდნენ:)) (((:

@nikapaposhvili7355 Жыл бұрын

ქაჯები ასასინები არიან უფრო..ალამუთი - ქაჯთა ციხე

@tamarkapanadze3485 5 ай бұрын

მეც მსმენია მაგაზე. თამაზ ნატროშვილის წიგნიდან მახსოვს, "მაშრიყით მაღრიბამდე". ისე, ჯავახეთში მდებარე თმოგვის ციხესაც ასახელებენ ქაჯეთის ციხის პროტოტიპად. მტკვრის ხეობას დაჰყურებს თავზე და ძნელი მისადგომია.

@tato8293 Ай бұрын

kide 1 gadacemaa sachiro ar meyo arc am kutxit rogorc gaaketet da plius amas samxedro kutxitac dzaaan magari ikneba carmatebebi

@musicwold5779 3 ай бұрын

ქაჯებში შეიძლება ასასინები იგულისხმება

@gigiarmqvia780 7 күн бұрын

ალამუთის ციხე?

@onisevardanidze3907 10 ай бұрын

გულანშარო ვარდების ქალაქს ნიშნავს. ამ შინაარსიდან გამომდინარე რამდენიმე განსხვავებული თეორია მომისმენია. მადაგასკარიც, სეიშელის კუნძულებიც, ინდოეთის ყურეც.

@lg1studios945 Ай бұрын

რა მადაგასკარი დზმა რა იცოდნენ მადაგასკარი.. ავსტრალია იქნება

@whiteboarinn 2 жыл бұрын

ამიტომ მგონია ვეფხისტყაოსანი გადაფასებული. უცხელისთვის როგორი სურათია - უდიდესი ქართული პოემა არის ინდოელებზე, არაბებზე და ჩინელებზე, სადაც ნახსენებიც კი არაა საქართველო...

@BitterPodcast 2 жыл бұрын

ამ ძალიან საინტერესო ბლოგპოსტს გირჩევთ, გამორჩეული აღმოსავლეთმცოდნის, ალექსანდრე ელერდაშვილის. ისიამოვნებთ elerda.blogspot.com/p/blog-page_9.html

@whiteboarinn 2 жыл бұрын

@@BitterPodcast აუცილებლად გავეცნობი, მადლობა

@elisogigashvili7170 10 ай бұрын

ერდაშვილის განმარტება არის შოკი ❤

@zuradugladze3626 4 ай бұрын

@@BitterPodcast დაგლიჯა !!! kzbin.info/www/bejne/Z2qbiaWNf7utkNU