Мухамед Коблев - проект "О кавказцах"

[@Татьяна-п3в6ю]

АДЫГЭ УЕЙ-УЕЙ !!!

[@Avrika-w1x]

Очень больно все это слушать .Это какое не человеческое сердце надо иметь ,чтобы такое творить ?Нелюди!!!

[@Muhamed07.]

Да это точно, это большое государство потеряло гораздо больше, уничтожив и изгнав черкесов, чем приобретённые территории...

[@pacificocean267]

5 августа 1847 г. Т. отвечал Гоголю: «Дела Кавказские и многие другие очень, конечно, грустны, но этого рода события подходят к наказаниям позднейшего Судии, подобным холере, голоду, неурожаям и т. п. Меня не столько огорчают приговоры и наказания, сколько ослепление, ведущее неминуемо к новым неведомым несчастиям. Меня ужасает всеобщее, единодушное и постоянное угождение всем презреннейшим страстям и похотям человеческим… В бессильных (и даже постыдных) наших Кавказских делах я больше всего жалею черкес. Как можно дойти до такой нелепости, чтобы положить намереньем истребление лучшей, первой, совершеннейшей физически породы из всех известных на земном шаре… а мы их беспощадно и бездумно губим, и огнем, и мечом, и отравляем воронцовским просвещением (намек на попытки кавказского наместника фельдмаршала графа М. С. Воронцова (1782-1856), параллельно с жестокими карательными операциями, европеизировать верхушку горских народов, дав им современное образование. Б. С.), то есть ромом, вином и прочими плотоугодиями (Весь Восток жив, кажется, нашею Россиею; мы, я думаю, будем за него отвечать перед Богом…). / В следующем письме к Т., 8 августа 1847 г., Гоголь продолжал кавказскую тему: «Насчет черкесов я с вами совершенно согласен; мы совершенно не умели из них сделать нашу силу и крепость и Бог весть из-за чего задумали истреблять то, что послужило бы к добру нашему. Только, мне кажется, вряд ли удастся и модному просвещению одолеть этот народ. Бог не даром сберегает простоту некоторых народов и хранит в ущельях и горах остатки патриархального быта» / ТОЛСТОЙ Александр Петрович (1801-1873), граф, генерал-лейтенант, один из ближайших друзей Гоголя в 1840-1850-е годы.

[@Samsung-tv1qr]

Хватит терпеть этих акупантов пора уже от них избавляться Аллаху Акбар 🤲

[@mirumir1735]

А где былили тогда карачабалкары?

[@Евгений-м7ж]

там то там то

[@АуесМахов-п8г]

😂​@@Евгений-м7ж

[@МарьямНогерова]

Почему никак не можете понять, что народы имеют различные исторические судьбы и различные интересы?

[@Евгений-м7ж]

@@МарьямНогерова объясняю: къангъа-баш деп бошму атагъандыла аланы* (аланы* деген сёз алагъа не распространяется) оруслачадыла, бокъда батсала, башхаланыда созуп барадыла,паразитледен игилик сакъламагыз.

[@МарьямНогерова]

@@Евгений-м7ж 🤝

[@Айхай-х7и]

Шейх Шамиль? Т.е это не признание статуса Имама? В турции тоже так говорят

[@KabardeyCherkes]

"В отличие от Восточного Кавказа, где война окончилась с пленением Шамиля, война в Черкесии носила общенародный, тотальный характер. В этом отношении, как и во всём остальном, положение вещей было совсем иное на Западном Кавказе, чем на Восточном, начиная с того, что лезгины (в данном случае, дагестанцы) и чеченцы уже были приучены к повиновению власти Шамиля : русскому государству нужно было только побороть имама и стать на его место, чтобы повелевать этими народами. На Западном Кавказе (в Черкесии) приходилось иметь дело с каждым человеком отдельно ". ген. Р. Фадеев. И здесь надо отметить, что наши братья Нохчи также героически и храбро противостояли военной экспансии рос империи, но оказались втянуты в какие-то неоднозначные истории. И к тем же Черкесам, Шамиль трижды присылал своих наибов с целью объеденить их под определённой идеей, но в этом проекте была и оборотня сторона, например, если предводитель объединенных черкесских сил оказался бы рус агентом (а среди Черкесов таких предателей не было) то все действия этой черкесской армии были бы обречены, а её поражения трактовались бы как поражение всего черкесского народа, и следовательно, его покорения и подчинения.

[@ЮсуфМуртазалиев-л1н]

Так в Черкесси и был наиб Шамиля до 1862 года Мухаммад Эмин.

[@rosabarelli180]

@@ЮсуфМуртазалиев-л1н Вот - вот , и этот наиб , подло, призвал прибрежных страйших всех общин , на МИРНУЮ встречу , естественно , не мусульмане - но адыги , поверили ему и в количестве 60 человек , приехали на встречу с ним , чтоб говорить о войне и сопротивлении, как наивно думали адыги.. А славный мусульманин - наиб Шамиля , которому явно мешали носители реальной древней духовности и реальные представляющие свой народ , просто подло и откровенно перерезал их ночью ...славный наиб Шамиля ... почему - то современные обмусульманеные адыги , стыдливо замалчивают этот исторический факт .Видимо оттого , что чувствуют свою вину за предательство собственных предков и их стойкого мужества, которое на сегодня стало продажностью и борьбой за интересы тех, кто больше заплатит , а это называется бесхребетным материализмом и служением чужим идеям , а не собственной родине и народу ..

[@KabardeyCherkes]

@@ЮсуфМуртазалиев-л1н Мухаммед Амин сдался русским в 1859 году, через два с половиной месяца после сдачи Шамиля. Среди Черкесов его поддерживали только Абадзехи.

[@ЮсуфМуртазалиев-л1н]

@@KabardeyCherkes красавчики вы! да же, что не поддерживали, а сейчас кого поддерживаете.

[@KabardeyCherkes]

@@ЮсуфМуртазалиев-л1н когда Дикая дивизия заходила в Петербург, там у населения началась паника, кто-то из горожан подбегал к ним и спрашивал : "а вы за кого ? За белых или за красных"? А эти им отвечали : "мы ни за кого - мы режем" :)