____________________________________ Подписывайтесь на наши страницы в соцсетях. Инстаграмм: otdel_prosvesheniya Фейсбук: groups/Dagestan.Muslims.Administration/ Вконтакте: spiritualboard
Пікірлер: 481
@Cagrayl24 күн бұрын
О запрете ни слова..
@user-uh8rd6xx2i23 күн бұрын
он старался
@Magomed_Mahachkala23 күн бұрын
Эта информация для людей размышляющих над творениями Всевышнего не для буквалистов которым нужно прямо указать для которых существует только черное и белое! Как то так!
@MrSaturn23 күн бұрын
поплачь
@Cagrayl23 күн бұрын
@@Magomed_Mahachkala ты о чем?
@Magomed_Mahachkala23 күн бұрын
@@Cagrayl мысли в слух
@user-wy1md4ud9q24 күн бұрын
Одевать никто не принуждает сестер , но те которые хотят одевать запрешать ни кто не имеет права будь он муфтий или шейх кто бы не был. То что не запретил Аллах пречист он и возвышен ни кто не имеет права запрещать
@clsw218924 күн бұрын
Ле из за таких как ты если у сестер в никабе будут проблемы такие как ты знатоки опять вернутся под комментарии муфтията и начнут тут умничать а почему муфтий молчит когда ущемляют и проверяют сестер а почему закрывает на это глаза. Ты же будешь первый тут как лев газовать что муфтият ничего не делает а ты видите ли герой встал на защиту тех женщин но только на словах. Вот чтобы такого ущемления не произошло и по причине того что далекие от ислама люди очерняют и позорят никаб муфтий велел ВРЕМЕННО воздержаться от ношения никаба переживая за наших сестер. Понимаешь да ты или нет?
@МухаммадМухаммадов-е4ф24 күн бұрын
@@clsw2189Ле колхоз никто не имеет права запрешать никаб.
@abcvdf599124 күн бұрын
@@clsw2189 от того что некоторые «очерняют и позорят никаб» надо всем его запретить что-ли? Это во-первых. Во-вторых, ты на каком основании утверждаешь что кто-то «очерняет и позорит никаб»? Ты свечку держал что-ли хоть раз? В-третьих, если мусульманин (ка) исполняет что-то одно из ислама, а что-то другое не исполняет, по-твоему надо запретить ему (ей) исполнять то что может? Поистине у суфиков разума нет.
@Dddd18MdM24 күн бұрын
А когда во время пандемии муфтият запретил совершать хадж (СТОЛП ИСЛАМА на минуточку!) почему никто не кричал про то что не имеет права запрещать. Вы прочитайте что такое фетва и для чего нужен муфтий, потом вякайте под комментариями
@clsw218924 күн бұрын
@@МухаммадМухаммадов-е4ф ле колхоз когда хадж 5й столп ислама на два года запретили ты гигант шариата че молчал? Ты же тут умничаешь мол никто не имеет права. Когда знаний ноль молчи лучше
@TSOLODA23 күн бұрын
В видео г1алляма Ад-Дадав не о запрете говорит, он просто объясняет что в этом вопросе есть мнение о желательности и об обязательности и ни слова о запрете
@user-ru8mc7hl8r23 күн бұрын
Но предателей это не интересует же
@user-el7gv4gt8i24 күн бұрын
❤❤❤ один из любимый ученных
@Freedom_for_Palestina23 күн бұрын
@@user-el7gv4gt8i в чём он любим ?например
@user-el7gv4gt8i23 күн бұрын
@@Freedom_for_Palestina в его знаниях , в способности выдать информацию и характер его
@Freedom_for_Palestina23 күн бұрын
@@user-el7gv4gt8i а тебя не насторожил его довод о том ,что якобы если бы никаб был обязателен ,то не было б велено опускать взор ?это ведь не правда . Опускание взора не говорит о необязательности никаба и это совсем не довод к тому ,чтоб утверждать ,что он необязателен . Мусульманку далеко не всегда окружают верующие ,или же те мусульмане ,которые следуют велению АЛЛĀha опускать взор .
@user-el7gv4gt8i23 күн бұрын
@@Freedom_for_Palestina хорошо что ты поделился своим мнением , иначе мне не на что было бы плевать Этот человек в тыщу раз знающее чем ты , и ты говоришь что он не прав а ты прав ? Бред
@Freedom_for_Palestina23 күн бұрын
@@user-el7gv4gt8i в данном случае довод неправильный он сделал .я на это указываю . Я говорю о том ,что слышу .ничего больше не слышала от него и если честно не хочется слушать ,после его объяснения о никабе
@user-zr9hf4ku5o23 күн бұрын
Как можно запретить, когда всевышний Аллах дозволил.
@user-mv2rg4dj3h13 күн бұрын
Жаренное мясо Всевышний Аллаh дозволил, но как может врач тебе это запретить? Как такое возможно?
@ramazan_pro_remont450624 күн бұрын
А разве здесь он говорит что нужно запретить ? Или идёт разговор что не обязательно но желательно ?
@user-hx1vx4fy2y24 күн бұрын
Чему радуетесь не пойму тут многих🤦🏼♂️кто бы тут что не писал Аллаха закон он не измениться
@Dddd18MdM24 күн бұрын
Закон Аллаха никто не менял умник, прочитай что такое фетва для начала
@ukh198624 күн бұрын
Для особо тупых повторяю. На счёт никаба есть разные мнения. Связанные с ситуациями.
@user-hx1vx4fy2y24 күн бұрын
@@Dddd18MdM умник узнай для начала кто должен их выносить и как
@muhammadgadjiibragimov652117 күн бұрын
@@Dddd18MdMтогда Умар отменил решение Аллагьа когда не отрубил руку вору ,в период своего правления , во время засухи ??? Так получается ? Всё ведь дело во времени и обстоятельствах! Имам имеет право не пустить на Джума человека от которого плохо пахнет , кто такой раб чтоб зупретить исполнить фарз? Не размышляйте так примитивно, то что вы говорите и так всем мусульманам известно !
@muhammadgadjiibragimov652117 күн бұрын
@@Dddd18MdM2 года хадж запретили делать саудиты ! 2 года 5 столп ислама был под запретом ! Почему молчали и не рыпался никто ?! Потому что время место и обстоятельства указывали на то что в данный момент времени мусульманам есть опасность ! Аллагь создал человека размышляющим , так не оставляйте это великое благо !
@user-nl3pe5pd6m23 күн бұрын
Почему вы не выставили где шейх Хасан ад Дадув говорит что в палестине джихад, и многое другое?
@user-ru8mc7hl8r23 күн бұрын
Потому что это не совпадает с 2×2= чИтыре
@Abuusman-lh4vo24 күн бұрын
Разве вам не дастаточно матеря правоверных были прыкрыти чего вам ещё нужно для разумных достаточно
@user-yb6nu3te2e24 күн бұрын
Ма ша Аллагь долгих лет жизни и крепкого здоровья Вам
@user-vx3ef5qd3j24 күн бұрын
Ма ша АЛЛАh!!!
@user-db1ef2oy4i24 күн бұрын
Буга все разложил по полочкам
@ukh198624 күн бұрын
Его дочери сами сняли никаб когда переселились в Дагестан.
Дай Аллагь долгих лет жизни этому Алиму и самому мудрому муфтию ,муфтию Дагестана.
@TheOnlyReligionOfMonotheism20 күн бұрын
АС-СУЮТЫ АШ-ШАФИ'И ПРО ПОЛОЖЕНИЕ НИКАБА المرأة في العورة لها أحوال : حالة مع الزوج , ولا عورة بينهما , وفي الفرج وجه . وحالة مع الأجانب , وعورتها : كل البدن , حتى الوجه والكفين في الأصح . وحالة مع المحارم والنساء , وعورتها : ما بين السرة والركبة . وحالة في الصلاة , وعورتها : كل البدن , إلا الوجه والكفين " У женщины в отношении аурата есть несколько положений: - когда она со своим мужем: между ними вообще нет 'аурата, даже в отношении полового органа и лица - когда она в присутствии посторонних людей: её ауратом является всё тело, и даже лицо и кисти рук по более правильному мнению - когда она находится в присутствии махрамов и женщин: её ауратом является участок тела от пупка до колена - когда она пребывает в молитве: её ауратом является всё тело кроме лица и кистей рук" 📖 "Аль-ашбах уанназаир" 240
@TheOnlyReligionOfMonotheism20 күн бұрын
В Таджикистане в 2004 году женщинам запретили ходить в мечеть, в 2007 году запретили ношение никаба, а в 2024 году запретили хиджаб и два байрама.
@AidaGadzhiev23 күн бұрын
Бессовестные что только не пытаетесь найти, чтоб оправдать свое грязное решение. Никто не спорит о каноническом статусе никаба, вам предъявляют за то что вы в угоду чиновникам искажаете шариат и лезете из кожи вон чтобы угодить им и разбрасывайтесь любыми решениями. Выходите на дебаты и защищайте свою позицию.
@nemo901223 күн бұрын
Знающий человек да будет доволен им Аллах
@user-wl8uj7xl6j24 күн бұрын
Мне самый интересный вещь это те кто надевают никаб своим женам сами почему в бриджах, коротких рукавах ходят? Одевают обтягивающие одежды? Разве фитна из-за мужчин не может быть? Разве имам ан Навави не сказал если женщина посмотрит на мужчины на его руку шахватом то он обязан закрыть руки?
@js5605624 күн бұрын
с чего ты взял вообще что мужчины заставляют женщин? никто не заставляет женщин, они сами делают этот выбор, при чем только тогда когда они сами для этого готовы.
@user-xt4rk1vq6i23 күн бұрын
4:36 прикрывает будет более предпочтительно
@user-qq2tq6ce1g24 күн бұрын
👍
@mmmovi227723 күн бұрын
К чему это видео? Мы знаем что в маликитском и ханафитском мазхабе не считается это обязательно, но желательным, как и сказал Шейх Хасан Ад Дадау аль малики аль Ашари, хафизахуллах БОЛЕЕ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЫМ ЯВЛЯЕТЬСЯ ОДЕВАТЬ, где он говорит про запрет никаба?
@AiRMAN92424 күн бұрын
Там же все ясно уже, МИННац написали письмо для того что бы муфтият делал разъяснительную работу среди тех кто их слушает, т.е. разъяснили людям в проповедях о том что по причине того что есть опасность что используя религиозную особенность могут совершить преступления и поэтому не закрывали лица так как это не является обязательным, что то в этом роде, а мужественный и решительный муфтий решил запретить Как там говорится.. "сказали снять шапку а он голову отрезал"
@imameagles568924 күн бұрын
Ни кто не запрещает ...кроме муфтия Дагестана
@ukh198624 күн бұрын
Если ты не тупой то ещё раз обратись к алимам. Они разъяснят тебе
@js5605624 күн бұрын
Шейх Хамзат Чумаков сказал что уарабей не муфтий ))) именно по имени не назвал, но и так понятно про кого он
@user-nc3qx8tj6q24 күн бұрын
Я тоже запрещаю,у нас это носят вахабитки поэтому мы знаем что эта вахабитки,которые взрывают себя вместе с невинными людьми и мы не хотим находиться рядом с этими сумасшедшими террористами.да попортили они репутацию никаб эта вахабисты,как и бороды.ооочеень агрессивные личности
@ukh198624 күн бұрын
@@js56056 чумаков сам кто?
@ukh198624 күн бұрын
@@js56056 такой же вахнарик как и другие.
@Freedom_for_Palestina24 күн бұрын
Сура Аль-Бакара,айят 120-й : بسم الله الرحمن الرحيم وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ Примерный перевод айята : "Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: «Путь АЛЛĀha - это прямой путь». Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то АЛЛĀh не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником. "
@Safiya020324 күн бұрын
Не надо приводить в пример только один аят, он теряет смысл тогда. Это как слова вырванные из контекста. Вы приведите примеры всей суры, и аятов до этого и после этого, тогда смысл будет другой.
@Freedom_for_Palestina23 күн бұрын
@@Safiya0203 далеко не всегда приведение одного айята- это вырывание из контекста ,иногда по- одному айяту понятно что подразумевается в нём. Как в этом случае . Даже если я вместе с этим айятом приведу предыдущие айяты и последующие ,это не поменяет ничего , смысл здесь очевиден.
@Freedom_for_Palestina23 күн бұрын
Вот интересные .когда не нужно вырывать из контекста ,некоторые делают это с удовольствием ,а когда один айят объясняет уже очень многое,то найдутся те ,которые говорят ,что нельзя вырывать из контекста . Что я вырываю из контекста в данном случае ?в этом одном айяте всё очевидно ведь ,более чем и как нельзя лучше подходит к складывающейся ситуации .
@user-xn8nh9vs6x23 күн бұрын
Вся беда в том, что в России, против Ислама выступают не верующие, в полном смысле этого слова. На фоне сложившейся ситуации внутри самой России, в особенности на фоне войны в Украине и с учётом активного участия в этом конфликте выходцев из Северного Кавказа, в попытках дестабилизации ситуации в России, явно чувствуется рука израильтян и российских евреев, которые имеют мощное влияние в России, начиная от СК, госдумы до русской общины. Люди, которые выступают в поддержку этих провокаторов, не понимают последствия этих конфликтов ! Это, в первую очередь, крайне отрицательно и пагубно скажется на развитие ситуации на лини боевого соприкосновения !!!!!!!
@Freedom_for_Palestina23 күн бұрын
@@user-xn8nh9vs6x в этом участвуют и некоторые христиане россии ,в том числе и некоторое простое население ,зомбированное СМИ или просто нетерпимое к Исламу. Но я думаю главными подстрекателями и главными инициаторами является часть яхудов.но и те и другие помогают друг другу в этом . А мусульмане должны помочь другу другу в борьбе против них .
@clsw218924 күн бұрын
Кнопочные знатоки шариата когда до вас дойдет что шариат указывает на то, что если возникает фитна и ОПАСНОСТЬ для женщины по причине ношения никаба то ей следует воздержаться от никаба так как в противном случае она подвергается опасности. Неужели вам каждому разжевывать надо этот момент, это момент в котором есть РАЗНЫЕ МНЕНИЯ. Почему то когда на два года 5 й столп ислама запретили никто из вас не умничал и не спорил с учеными. Каждый суслик без знаний тут пытается свои пять копеек вставить
@abcvdf599124 күн бұрын
Ты и есть тот суслик с пятью копейками. Всегда соблюдающие мусульмане подвергались и подвергаются опасности. По-твоему теперь надо религию оставить?
@abcvdf599124 күн бұрын
Ну что, суслик, твои пять копеек не катят? Жалобами решил закидать? Ну ну.
@user-tt5yi3bc5s24 күн бұрын
Суслик тут один, и это ты
@user-jj8wc4gl2o23 күн бұрын
А в чём фитина или опасность? Фитна как раз таки в запрете никаба. Тот факт что никаб не является обязательным не может быть основанием на его запрет
@user-dx8zn2cd9k19 күн бұрын
Вопрос- почему в самом святом месте для мусульман, в Мекке, у священного камня Кааба, женщинам запрещено скрывать лицо и носить накаб?
@user-yh6fz4nc1e23 күн бұрын
Дело не в том что объязательно или желательно, а о запрете её надевать, с одной темы на другую не переключайте !
@_Muhammad_123 күн бұрын
Так и муфтий сделал не полный запрет а временный пока ситуация не успокоится так же за этим никто не следит как бы фетв дали кто хочет следует кто нет делает как хочет это на людей оставили кто захочет а кто нет
@worldknowledge558523 күн бұрын
@@_Muhammad_1ты понимаешь смысл слова запрет? Он мог бы сказать что рекомендует не носить никаб какое то время, но сказав я издаю фетву о запрете он унизил себя в глазах мусульманского общества, ещё ни один мусульманский учёный, ни перед какими бы то не было испытаниями не запретил никаб.
@abumuslim-user-tw3us8zn6q23 күн бұрын
Эта фетва ещё один довод за утверждение закона о запрете никаба на государственном уровне.
@user-ru8mc7hl8r23 күн бұрын
@@_Muhammad_1 1) какая ситуация? Разве никаб причина того что случилось? И даже если допустим что это люди в никабах устроили это то Разве это даёт муфтию нешариатского государства право запрещать благое? 2)за этим будет следовать государство запрещая никаб. Это и тупому ясно.
@_Muhammad_119 күн бұрын
@@user-ru8mc7hl8r в исламе так же по шариату благое что приносит вред лучше будет оставить никаб например рушит семью многие родственники не разговаривают с дочерью сестрой люди чувствуют опасность и т.д. и из-за чего оставить это благое будет лучше так есть в исламе, и муфтий муфтият знают больше чем ты или я они минимум 7 лет учились и учатся до сих пор и думаешь не смогут найти разрешение тем более много наших ученых которые обучили арабов
В начале то что он приводит что потупление взора не имело бы смысла… Почему он связал это с открытием лица, может там имеется ввиду потупление взора когда виден ‘аурат
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ ذَ ٰلِكَ أَدۡنَىٰۤ أَن یُعۡرَفۡنَ فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾ [الأحزاب ٥٩] قال تعالى: ﴿ياأَيُّها النَّبِيُّ قُلْ لأَزْواجِكَ وبَناتِكَ ونِساءِ المُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أدْنى أنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وكانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الأحزاب: ٥٩].لمّا جاء الخِطابُ السابقُ خاصًّا بأُمَّهاتِ المؤمنينَ، ويَشترِكُ في أصلِ الحُكْمِ عامَّةُ المؤمناتِ، جاء اللهُ بخِطابٍ للنبيِّ ﷺ يبيِّنُ حاجةَ جميعِ نساءِ المؤمنينَ إلى ذلك، حتى لا تُظَنَّ خَصُوصيَّةُ نساءِ النبيِّ ﷺ باللِّباسِ.قال تعالى: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ﴾:أمَر اللهُ بإدناءِ الجِلْبابِ، والجِلْبابُ هو ما يكونُ مِن لِباسٍ فَضْفاضٍ فوقَ الخِمارِ يَستوعبُ أعلى البَدَنِ ووسطَه، ويُسدَلُ فيُغطّى به الوجهُ والصدرُ، ففي «الصحيحَيْنِ»، مِن حديثِ عائشةَ رضي الله عنها، قالتْ: «فَخَمَّرْتُ وجْهِي بِجِلْبابِي»(١).والجِلْبابُ قريبٌ مِن العباءةِ اليومَ لكنَّه غيرُ مفصَّلٍ، ويُسمّى: القِناعَ أو المُلاءةَ.والجِلْبابُ ليس غِطاءً خاصًّا بالوجهِ وحدَه، ولكنَّه للوجهِ وغيرِه، ولذا قال: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ﴾، يعني: تأخُذُ شيئًا مِن جِلْبابِها وتُنزِلُه على وجهِها، كما يأتي بيانُه.والفرقُ بينَ الخِمارِ والجِلْبابِ: أنّ الخِمارَ يكونُ تحتَ الجِلْبابِ، والخِمارُ تَلبَسُهُ المرأةُ وتشُدُّهُ على رأسِها وما دُونَه، ويكونُ ملاصِقًا للجسمِ مشدودًا، بخلافِ الجلبابِ، فهو غطاءٌ زائدٌ فوقَهُ فَضْفاضٌ يُرخى غالبًا ولا يُشَدُّ لا على الوجهِ ولا على الصدرِ بحيثُ يُبرِزُ حجمَ العضوِ، ولذا جاء في «صحيحِ مسلمٍ»، عن أمِّ سُلَيْمٍ: «أنّها خَرَجَتْ مُسْتَعْجِلَةً تَلُوثُ خِمارَها»(٢)، يعني: تُدِيرُهُ على رأسِها وتشُدُّه، والخِمارُ هو الذي تَصُرُّ بطرَفِه بعضُ النِّساءِ الأوائلِ دنانيرَها، لتَماسُكِهِ وثباتِهِ عليها.قال أبو نُعَيْمٍ الأصبهانيُّ: «الجلبابُ فوقَ الخِمارِ ودونَ الرِّداءِ تَستوثِقُ المرأةُ صدرَها ورأسَها»(٣).وقولُه تعالى: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ﴾:الإدناءُ مِن الدنوِّ، وهو القُرْبُ، ويكونُ مِن مكانٍ عالٍ أو مُوازٍ، والدنوُّ نزولٌ، فيسمّى أسفلُ الشيءِ وأقرَبُه: أدناهُ، ويسمّى النازلُ الهابطُ بالنسبةِ للعالي: أدْنى ودانيًا، كما في قولِه: ﴿فِي أدْنى الأَرْضِ وهُمْ مِن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ﴾ [الروم: ٣].والأمرُ في الآيةِ هو لتغطيةِ المرأةِ وجْهَها، فالجِلْبابُ في الأَعلى، فأُمِرَتْ أن تُنزِلَهُ على وجهِها وتُرْخِيَهُ عليه، قال الزَّمَخْشَرِيُّ: «يُقالُ إذا زَلَّ الثوبُ عن وجهِ المرأةِ: أدْنِي ثَوْبَكِ على وجهِكِ»(٤).ويدُلُّ على أنّ الإدناءَ في الآيةِ يتضمَّنُ القُرْبَ مِن علوٍّ: قولُ ابنِ عبّاسٍ: تُدْلِي عَلَيْها مِن جَلابِيبِها، كما عندَ الشافعيِّ والبيهقيِّ(٥)، ففسَّر (الإدْناءَ) بـ(الإدْلاءِ)، والإدْلاءُ يكونُ مِن الشيءِ العالي، ومنه قولُه: ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوى ذُو مِرَّةٍ فاسْتَوى وهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلى ثُمَّ دَنا فَتَدَلّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى ﴾ [النجم: ٥ ـ ٩]، وهو قُرْبُ جبريلَ مِن النبيِّ ﷺ، فكان عاليًا ثمَّ دنا فتَدَلّى إليه، ومنه سُمِّيَ الدَّلْوُ دَلْوًا، لأنّه يُدْلى به مِن عُلْوٍ إلى أسفلِ البئرِ.وقد فسَّرَ إدناءَ الجلابيبِ بتغطيةِ الوجهِ في هذه الآيةِ وغيرِها جماعةٌ مِن الصحابةِ، صحَّ عن ابنِ عبّاسٍ وعائشةَ، ومِن التابعينَ: عَبِيدةُ السَّلْمانيُّ، ومحمدُ بنُ سِيرِينَ، وابنُ عَوْنٍ، ولا أعلَمُ أحدًا مِن الصحابةِ أو التابعينَ خالَفَ هذا المعنى:أمّا ما جاء عن ابنِ عبّاسٍ، فقولُه: «أمَرَ اللهُ نساءَ المؤمِنِينَ إذا خَرَجْنَ مِن بُيُوتِهنَّ في حاجةٍ أنْ يُغَطِّينَ وُجوهَهُنَّ مِن فَوْقِ رؤوسِهِنَّ بالجلابيبِ، ويُبدِينَ عَيْنًا واحدةً»، أخرَجَهُ ابنُ جريرٍ وابنُ أبي حاتمٍ، عن عليٍّ، عن ابنِ عبّاسٍ(٦)، وهي صحيفةٌ قوّاها أحمدُ، واحتَجَّ بها البخاريُّ(٧).وأمّا ما جاء عن عائشةَ، فقولُها: «تُسدِلُ المرأةُ جِلْبابَها مِن فوقِ رأسِها على وجْهِها»، أخرَجَهُ سعيدُ بنُ منصورٍ في «سُنَنِه» بسندٍ صحيحٍ(٨).وأمّا ما جاء عن عَبِيدةَ السَّلْمانيِّ، فما رواهُ ابنُ عونٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، قال: «سألتُ عَبِيدةَ السَّلْمانيَّ عن قولِ اللَّهِ تعالى: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ﴾، فغطّى وجْهَهُ ورأسَهُ، وأبرَزَ عينَهُ اليُسْرى»، وبهذا فسَّره ابنُ سِيرِينَ وابنُ عونٍ، رواهُ ابنُ جريرٍ وغيره(٩).وعلى هذا كان عملُ نساءِ الصحابةِ جميعًا في الصَّدْرِ الأولِ، كما في «الصحيحَيْنِ»، مِن حديثِ حفصةَ بنتِ سِيرينَ، عن أُمِّ عطيَّةَ وغيرِها، أنّ
@ismailmagomedov407023 күн бұрын
Мира добра счастья всем братьям нашим Алимам
@badmonster-gd2np23 күн бұрын
Шайх сказал ведь, более предпочтительным будет прикрывать, и не слово о запрете. И не надо ступать против Хукма Аллаха из-за каких-то додиков неких, зомбированых, кои одевая это одеяние вытворяют гадости или в угоду властям запрещать милости Аллаха.
@uakbjjkasjak24 күн бұрын
النبيَّ ﷺ لمّا أمَر بحضورِ النساءِ للعِيدَيْنِ، سُئِلَ: أعَلى إحْدانا بَأْسٌ إذا لَمْ يَكُنْ لَها جِلْبابٌ ألاَّ تَخْرُجَ؟ قالَ: (لِتُلْبِسْها صاحِبَتُها مِن جِلْبابِها، ولْتَشْهَدِ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المُسْلِمِينَ)(١٠).وقولُه تعالى: ﴿ذَلِكَ أدْنى أنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وكانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ تمييزٌ بينَ حِجابِ الحرائرِ والإماءِ، وذلك أنّ فُسّاقًا في المدينةِ كانوا يُؤذُونَ الحرائرَ يظُنُّونَهُنَّ إماءً، فأمَرَهُنَّ اللهُ بالحِجابِ، حتى يُعْرَفْنَ ويَتَمَيَّزْنَ بلِباسِهِنَّ عن غيرِهِنَّ، دفعًا للفتنةِ، ودفعًا للتعدِّي عليهِنَّ ممَّن في قَلْبِهِ مرضٌ.وعَدَّ جماعةٌ مِن الأئمَّةِ: أنّ آيةَ الأحزابِ نزَلتْ بعدَ آيةِ الزِّينةِ في النُّورِ في قولِه: ﴿ولا يُبْدِينَ زَينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنها﴾ [النور: ٣١]، كابنِ جريرٍ وغيرِه، ويُفسِّرونَ آيةَ النورِ على إبداءِ الزينةِ الظاهرةِ، ويُفسِّرونَ آيةَ الأحزابِ على الحِجابِ التامِّ وتغطيةِ المرأةِ وجْهَها، فيجدُ مَن ينظُرُ في كثيرٍ مِن كتُبِ التفسيرِ أنّ كلامَ المفسِّرِ الواحدِ في آيةِ النورِ يَخْتلِفُ عن كلامِه في تفسيرِ آيةِ الأحزابِ، فيُقرِّرُ هناك ما لا يُقرِّرُه هنا، كابنِ جريرٍ: في النورِ يقولُ كلامًا في إبداءِ الزينةِ وظهورِ الوجهِ(١١)، وهنا في الأحزابِ يأمُرُ بتغطيتِه(١٢)، لأنّه يرى آيةَ النورِ قبلَ آيةِ الأحزابِ، فيُفسِّرُها على ما أُنزِلَتْ عليه، لا على ما استقَرَّ عليه الحُكْمُ، ومَن لا يفهمُ هذا، التَبَسَ عليه كلامُ الأئمَّةِ، حتى أصبَحَ كلامُ كثيرٍ مِن الأئمَّةِ عندَ تفسيرِ آيةِ النورِ محلًّا للتتبُّعِ والأخذِ بالمُشتبِهِ عندَ مَن يَجْهَلُ ذلك، وقَدْ بَسَطْنا الكلامَ على مسألةِ لباسِ المرأةِ وسترِها في كتابِ «الحِجاب في الشَّرع والفِطْرَة»، وفي آيَةِ الزِّينَةِ مِن سُورةِ النُّورِ مَزِيدُ كلامٍ في هذا الكتابِ. (١) أخرجه البخاري (٤١٤١)، ومسلم (٢٧٧٠). (٢) أخرجه مسلم (٢٦٠٣). (٣) «المسند المستخرج على صحيح مسلم» (٢ /٤٧٤). (٤) «تفسير الزمخشري» (٣ /٥٦٩). (٥) «مسند الشافعي» (ص١١٨)، و«معرفة السنن والآثار» للبيهقي (٤ /٩). (٦) «تفسير الطبري» (١٩ /١٨١)، و«تفسير ابن أبي حاتم» (١٠ /٣١٥٤). (٧) ينظر: «فتح الباري» لابن حجر (٨ /٤٣٨ ـ ٤٣٩). (٨) كما في «فتح الباري» لابن حجر (٣ /٤٠٦). (٩) «تفسير الطبري» (١٩ /١٨١)، و«تفسير ابن أبي حاتم» (١٠ /٣١٥٥)، و«تفسير ابن كثير» (٦ /٤٨٢). (١٠) أخرجه البخاري (٣٢٤)، ومسلم (٨٩٠/١٢). (١١) «تفسير الطبري» (١٧ /٢٦١ ـ ٢٦٢). (١٢) «تفسير الطبري» (١٩ /١٨١). (أحكام القرآن للطريفي - عبد العزيز الطريفي)
@abasababas24 күн бұрын
Хорошо разногласие есть, запрет упомянул да он? Кто нибудь из ученых когда нибудь запрещал этот никаб или нет?
Очень прлезная информация для людей размышляющих над творениями Всевышнего ❤. У которых существует только черное и белое все равно будут возникать вопросы, но это от того что они глупы!
@user-zw2gt1wj9g24 күн бұрын
💚💚💚💚💚
@Marat351224 күн бұрын
А как бы он ответил, если бы спросили, можно ли выносить фетву о запрете никаба? )) Ни кто не говорит что все обязаны его надевать, проблема не в этом вообще.
@user-jj3gt9wy4y24 күн бұрын
Сказал бы,следуйте тому что вам говорят ваши ученные!во времена правлении Умара по приказу Умар год голода был отменен закон отрубание руки по воравству,но никто не обвинил его в куфре,что Умар отменил закон Аллаха,фатва в зависимости от места и времени может поменяться!а дело простолюдин следовать тому что говорят ученные и их фетвам!тут можно много таких случаев перечислят в истории ислама,например ношение шляп в Османской империи по фатве шариатского судьи было запрещено,потому что на тот мамент шляпа была отличительная черта иноверцам,чтоб им не уподобляться шляпа было под запретом для мусульман,но по истечении времени,все поменялось и шляпа перестала ассоциироваться иноверцами и перестала быть их отличительной чертой и ученные сказали,теперь же нету запрета на ношении шляп
@Gazi-d6i22 күн бұрын
Видно же ,ни один из больших ученых не посмел говорить о запрете. Могут не одеть, но запретить то, что дозволил всевышний нет.
@user-wx3dr2wj8p24 күн бұрын
Ну и где он тут говорит о запрета никаба? Все что он говорит это между желательным и обязательным
@user-od2kl4zw8g24 күн бұрын
Это типо довод на запрет никаба что ли ?! За всю историю ислама не было ученого запрещающего никаб , а вот ахмед абдулаев выносит целую фетву о запрете, понятно что по приказу , "если селантьев сказал, то куда деваться " весомый аргумент, ничего не скажешь!
@user-yi9gh9zj4q22 күн бұрын
@@user-od2kl4zw8g ты знаешь всю историю ислама в мельчайших подробностях?
Да все верно, но он не сказал что можно запрещать никаб, как это сделали некоторые
@user-uv8gn7os5c24 күн бұрын
Мать может запрещать ребенку есть сладости ?
@user-lw4pr8yy2y24 күн бұрын
😂 в смысле?@@user-uv8gn7os5c
@FightNightss224 күн бұрын
@@user-uv8gn7os5c не уместное сравнение. Сладости не являются не обязательными и не является желательными с точки зрения Шариата в отличии от никаба.
@js5605624 күн бұрын
@@user-uv8gn7os5c мать может запрещать ребенку все что может повредить его здоровью. если ребенок диабетик то спокойно может запрещать, если страдает ожирением также. и что? что ты хотел этим доказать? запрет не на сладкое или горькое, а на то что вредит здоровью.
@user-jj3gt9wy4y24 күн бұрын
😂 ах невежество,что ты делаешь с твоими обладателями!
@user-hi2cn9dw2i23 күн бұрын
Тут ничего нет о запрете
@user-tr3zp1oi7n24 күн бұрын
👍👍👍👍👍👍
@user-cu5ws5es2w23 күн бұрын
Не имеет право запрещать кто хочет одевать никаб,это выбор женщинах которые сами хотят одеваться, сейчас демократия же,а другие пусть шортах ходят, каждый сам знает что одевать,мы же люди...с этим отличаемся животных.
@Yusup192820 күн бұрын
Логично выложить мнение Ад-Дадау и по поводу воин которые идут сейчас, раз вы взяли его мазхаб за основу мнения.
@donkazzak24 күн бұрын
Ответы на вопросы из категории "выбирай что нравится", это не из Религии Ислам.
@user-tr3zp1oi7n24 күн бұрын
Жирная точка в этом вопросе ма шаа Аллагь ,все!
@Marat351224 күн бұрын
С тем что он сказал всегда были согласны и те, кто не согласен с запретом) Надо ему вопрос задать, можно ли выносить фетву о запрете никаба
@Muhammad_tuti24 күн бұрын
@@Marat3512сходи на дахадаева 136 спроси
@Marat351224 күн бұрын
@@Muhammad_tuti Ад Дадау там работает?
@Muhammad_tuti24 күн бұрын
@@Marat3512 передумал на джихад идти уже ?
@Marat351224 күн бұрын
@@Muhammad_tuti Ты о чем?
@user-fw5rc6rs4l15 күн бұрын
Есть невежды неучи которые в комментах пишут против такого сильнейшего Ученного.Позор и стыд вам
@user-ii2rb3nv1b23 күн бұрын
Ма ша Аллагь 😢
@АхмедАбдулаев21 күн бұрын
Мы удивляемся тому, как люди претендующие на знания, умудряются со своих трибун отнести неверие тому, кто вынес решение в вопросах в котором есть разногласия у ученых мазхабов . Это свидетельствует о том что этот не отличает вопросы где есть однозначность текстов и в текстах где ученые разошлись во мнениях. Или же он преследует иные цели исходящие из своего эго. Если бы такое было позволительным то мы не нашли бы в четырех мазхабах ни одного ученого кто не подвергался бы обвинению в неверии. Рамазан аль Бути (да смилуется над ним Аллагь) говорил: что те, кто хотят ослабить религию заходят через вопросы разночтений (хилафа) именно в таких вопросах находят брешь и те кто пытаются сеять смуту . Абу Ариф Кикуни
@Ибрагим-з7д21 күн бұрын
Мудрец Мухаммад ад Дадав, пусть Аллах возвысить твою степень
@user-tx5ik7iw7t23 күн бұрын
Как люблю этого шейха он самый лучше из всех ,
@user-su5eq2hy6d24 күн бұрын
Хвала Аллагьу за все блага шукур Аллагьу❤❤❤
@nokharimoz23 күн бұрын
Вы хотите выставить будто шейх Хасан ад Даду против сунны? Никто кроме воробья и его запрещал никаб.
@user-gp5iw7up4d23 күн бұрын
Хасан ад Даду заблудший ашарит его запрещено слушать
@AminkinLev23 күн бұрын
Хоть одно слово о запрете сказал он ? Нет
@user-yk9uj9gd4s23 күн бұрын
❤❤❤❤
@ismailmagomedov407023 күн бұрын
Четко и ясно, спасибо Алиму
@user-jd3ed3wt1g23 күн бұрын
Мустафа аль Буга посмотрите что этот шейх вам расскажет ,учитесь у него,
@userdnii24 күн бұрын
Ах бедный муптият , вы откуда взяли запреть на Никаб ???
@user-pp6dm7fj4s24 күн бұрын
Ах "богатый"фантазер.
@АхмедАбдулаев23 күн бұрын
Не можешь 💩 не мучай попку
@user-nx4dw7ej4k23 күн бұрын
Ма ша АЛЛАХ
@user-pt1lr5ye5v23 күн бұрын
❤❤❤❤❤❤❤
@CrazBlan23 күн бұрын
Так а где слова про запрет 😂
@AHTNBAXABNZM23 күн бұрын
кроме как в Дагестане так называемые "мужчины мусульмане" не убегают как женщины в никабах после савоих грязных дел.
@Marina29198723 күн бұрын
Правильно. Никаб более предпочтителен.
@shamuilshaf306223 күн бұрын
Этот имам профессор исламского университета и он владеет 40 исламскими науками, в мире нет ученых знающих даже 10 наукэх
@user-uu9rr5ej4v23 күн бұрын
А почему вы не показываете учёных которые вас пугают за это , вы просто находите кого то кто не противоречит вашему мнению и публикуете только их , хотя многие их даже не знали до этого времени !!!!
@user-yd7ge6wf1e22 күн бұрын
В конце говорит шейх что более предпочтительно прикрывать лицо нежели открывать
@Mukbang08423 күн бұрын
Так позиция шейха правильная и не схожа с позицией муфтията, кто сказал чтобы все одевали? Тут речь идет о запрете, шейх говорит кто хочет одевает кто не хочет нет главное чтобы хиджаб был, а муфтият запрещает то что является дозволенным, по другому мнению и ваджибом но никак не запрещенным, это разное абсолютно. Пускай Аллах защитит нас от ученых зля и от тех кто выводит нас в заблуждение, аминь. Всем добра ♥️
@user-jj2nv2it6l24 күн бұрын
Ну и?перевод не полный,отпускайте свои покрывало в аяте(где), и о запрете ни слова не сказал,уже не знаете как выйти из положения,признались бы что муфтий отсебячену сказал.
@Yusup192820 күн бұрын
Попытка запрета никаба это не попытка противостоять людям которые убили полицейских, это атака на ислам под вымышленным поводом, это старый прием и им пользуются бесчестные люди. Статистика смертей из-за вождения это почти 14 тысяч людей за 23 год в РФ, так логично же запретить автомобили или нет? А статистика убийств на бытовой почве из-за алкоголя огромная хотя у меня нет точных цифр, будет так же логично запретить алкоголь? Люди которые имеют власть в большинстве не верные, их не заботят нравственные качества они наоборот пытаются обезнравствовать людей потому что это им близко, так же как делал народ Лута а.с. И удивляет когда человек именующий себя муфтием РД сидя рядом со ставленником из кремля под овации говорит что мы запретим никаб, он больше похож на пса который пытается угодить своему хозяину что бы тот погладил его по головке и дал вкусняшку за хорошее поведение. Разве Мух1аммад с.а.в. так вел себя находясь в Мекке не имея ни какой власти над курайшитами Он с.а.в. не говорил то что противоречило исламу или духу ислама, он не стремился к власти или материальным благам, Он с.а.в. думал только о довольствии Аллагьа. Завтра скажет надо хиджаб запретить и бороды сбривать ведь вон в Таджикистане так и делают это не наша культура, а культура арабов. Придерживайтесь Корана и сунны Пророка и вы не ошибетесь и обретете рай инша'алла, а нет то выбор каждого человека и надо будет отвечать не только за свои грехи но и за грехи которым вы стали поводом совершения другими людьми.
@user-nk9zw4yu7t23 күн бұрын
Братья мои всем терпения.Чтобы не было никто не может запретить никаб,сказали временно.Большинство ученных говорили что никаб желательно,остальные даже обязывали но не запрещали.
@sdsrnm512524 күн бұрын
Переводчик откуда😂
@АхмедАбдулаев23 күн бұрын
Когда нечем ответить так бывает
@zdka_90023 күн бұрын
Если честно этого переводчика я слышал во многих суфийских видео.
@АхмедАбдулаев21 күн бұрын
@@zdka_900 не звезди
@zdka_90021 күн бұрын
@@АхмедАбдулаев Иди куда шёл.
@АхмедАбдулаев21 күн бұрын
@@zdka_900 еали нечем ответить не обязательно показывать свою тупость просто промолчи 🙊
@abdullahcurbanov23 күн бұрын
О запрете никто не говорит!
@user-xv3we5fo2f19 күн бұрын
«Вся женщина является ‘ауратом, и когда она выходит (из дома), к ней устремляется шайтан. Ближе всего к довольству своего Господа она находится тогда, когда пребывает в глубине своего дома». Этот хадис передали ат-Тирмизи (1173), Ибн Хузайма (1593)
@Za-or3oj23 күн бұрын
Как и сказал Шейх женщина нося никаб бережёт себя кто хочет носит а кто не хочет не носят но запрещать нельзя я хочу носить и ношу и буду носить ИНШААЛЛАХ. Обычно все говорят женшинам они должны быть уверенными в себе самые уверенные это те кто носят никаб, потому бывают женщины которые некрасивы и бывают мужчины которые их считают красивыми для меня все женщины прекрасны ну или некрасивых я ещё не видела
@user-yi9gh9zj4q22 күн бұрын
@@Za-or3oj а ты притупляешь свой взор когда видишь бородатого парня в шортах?
@user-qy1lx1ek7z23 күн бұрын
Мустафа Буга что говорит на тему никаба ??
@АхмедАбдулаев23 күн бұрын
Буга пока два года жил в дагестане с женой в хиджабе ходил
@user-qy1lx1ek7z23 күн бұрын
@@АхмедАбдулаев и что? Запрет и это, разные вещи
@АхмедАбдулаев23 күн бұрын
@@user-qy1lx1ek7z если ты с этого ничего не понял то и дальше что он говорит бесполезно
@astana222223 күн бұрын
для каждого своя жена красивая
@Nothing_04_22 күн бұрын
Во-первых это относится к праву мужчины что он скажет то и будет если он настоящий мужчина и ревнивый и велик закрывать всё части тела женщины должны слушаться Это неправда учёного он не имеет права на жёны других мужчин каждый отвечает за Пасху и не Надо запрещать то что дозволил Аллах и не надо дозволить то что запрещено Аллах не только дозволил Ну и велит чтобы все части тела женщины должны быть закрытие потому что женщина сама аврать а некоторые учёные в это время очень тупые и глупые женщинам которые не хотят одевать никаб из-за жары то жара ада намного страшнее
@Nothing_04_22 күн бұрын
Во-первых это относится к праву мужчины что он скажет то и будет если он настоящий мужчина и ревнивый и велик закрывать всё части тела женщины должны слушаться Это неправда учёного он не имеет права на жёны других мужчин каждый отвечает за Пасху и не Надо запрещать то что дозволил Аллах надо не надо дозволить то что запрещено Аллах не только дозволил Ну и велит чтобы все части тела женщины должны быть закрытие потому что женщина сама аврать а некоторые учёные в это время очень тупые и глупые
@Жалюзи_Вип24 күн бұрын
Все по факту 😊
@user-kc8rw5ic3o21 күн бұрын
Что вы начали писать про случай о шейхе.Некоторые мусульманки волнуютя правильно ли носят хиджаб или нет?Так как много разногласий.Люди некоторые не могут сразу покрыться именно так поэтому переживают и пытаются найти ответ самостоятельно.‼️Это видео никакого отношения к данному случаю не имеет‼️
@05Dagestan7213 күн бұрын
Теперь также переведите фатву шейха о дж в Палестине
@user-bx2zo5cp5w24 күн бұрын
Почему-то люди не понимают, что запрет связан напрямую с террористической угрозой для общества. Женщины в никъабах не идентифицируемы в случае совершения преступлений. Их невозможно опознать по видеокамерам и т.п. Если для перевода фарда в желательность достаточно уважительной причины, то перевод просто разрешенного в нежелательное и запретное по уважительной причине и подавно возможен. А здесь такая причина настолько ясная, что и ежу понятно.
@user-fv6bo6tp4q24 күн бұрын
Никаб победили,молодцы. А ты заметил что уже полным ходом обсуждают широкие платья, под ним можно пулимет спрятать. Но я спокоен вы и на это найдете отмазку. Ежикам ведь все понятно.
@shamuilshaf306223 күн бұрын
Этот учёный самый знающий ученый мусульманского мира и до него был брлее знающим только покойный Рамазан аль Бути
@abdulamagomedov891624 күн бұрын
Кто хотел от арабских ученых , вот там братья и сестры 👍
@user-dg6xq9ip9w24 күн бұрын
Он говорит:никаб относится к категории разрешённых, но иногда он становится обязательным, а порой и желательным в отношении некоторых женщин. Поэтому прикрывание будет предпочтительным, но принуждать мы не можем. Так получается же запретить никаб- категорически нельзя. Неужели не понятно?
@abcvdf599124 күн бұрын
@@user-dg6xq9ip9w суфики слышат только то что хотят слышать, какие бы доводы им не приводили.
@user-mp9we4wi4e24 күн бұрын
@@user-dg6xq9ip9wзапрет никаба поспособствовало терракты в никабе шахидок, так же то что трусливые вахнарики террористы пытались скрыться в никабах! Разуй глаза и посмотри предистории вахнариков которые привели благодаря им и их действии к такому решению ! Вы вахнарики в ответе за сегодняшний разговор о никабе! Вы испачкали никак в глазах людей!
@Altay0022224 күн бұрын
А вы знаете что этот шейх утверждает что в Газе джихад! Если этот Шейх довод для вас, то скажите что в Газе джихад! И потом, шейх все равно говорить что никаб припочителен, а вы запрещаете!
@rass074724 күн бұрын
А чем его ответ отличается от ответа всех богословов, кроме муфтиятов? Никто не утверждает, что все мазхабы на том, чтобы носить никаб обязательно, но все на том, что это предпочтительно! И напротив нет никого кто запрещает никаб, кроме муфтиятовских, да наставит их Аллах на прямой путь. Однако Мухаммад, да благославит его Аллах и приветствует, предупреждал ещё 1440 лет назад, что в умме будут такие богословы, что запрещают дозволенное Аллахом и разрешают запрещённое Аллахом. Поэтому вся эта ситуация только дополнительно подтверждает истинность Ислама!
@ZemnoyZemlenoy23 күн бұрын
4:09 ОТВЕТ ВОРОБЬЮ
@BeelineBeeline-gh1jc23 күн бұрын
Мой никаб одену я его или нет никому не мешает, но убийство невинных людей это большой грех об этом думайте. Как я знаю Аллагь и Его посланник проклял женщин, которые изменяют то что Аллагь создал большинство в этих никабах такие есть исключения тоже пусть Аллагь поможет этим исключениям об этом тоже подумайте. Раз в данный период никаб запретили, то есть в этом тоже благо. Если кто-то одел его ради Аллагьа, то пусть одевают и дальше и сидит дома не нужно с утра до ночи шляться на рынках и в кофейнях.
@nextgurbuki815822 күн бұрын
Не запрещено!!!
@-delavar-24 күн бұрын
И что говорит шейх? Он дозволил запрещать, хотя бы временно, никаб? Или вы сами решили запретить дозволенное?
@abcvdf599124 күн бұрын
Они думают что у людей ума не хватит понять смысл сказанного, как у них самих не хватило
@Muhammad_tuti24 күн бұрын
@@abcvdf5991чем в луже сидеть пердеть сходите на дахадаева 136 «образумите мрачных»
@user-jj3gt9wy4y24 күн бұрын
Ах невежество!Что ты делаешь своими обладателями!умар отменил на год отрубание руки за воровство,которое узаконено в шариата,год голода!хватить ли у тебя смелости обвинить Умара?в его время Дятлов не было как наше время,поэтому его фетву все приняли в полном понимании!
@-delavar-24 күн бұрын
@@user-jj3gt9wy4y Повторяю ещё раз для особо одарённых: что сказал шейх в ролике, который отдел просвещения выложил в своё оправдание? Дятлов тогда не было. Но сегодня они стали главными птицами
@intelligent_muslim24 күн бұрын
Тагутский муфтият этой фетвой ашарита хотела типо оправдать запрет никаба? Нет сомнения в их отсталости
@ahismahiq551924 күн бұрын
В лицо сможешь сказать это слово любому последователю муфтия????
@user-bt8sd9bi3q24 күн бұрын
@@ahismahiq5519 Умаханов вам всем сказал
@intelligent_muslim24 күн бұрын
@@ahismahiq5519 естественно, им хоть в лицо говори наплевать на доводы, это слепые последователи страстей, ты этому пример
@user-xo6xq2ek3d24 күн бұрын
диванный алим таких как ты много
@samuraihanzo24 күн бұрын
@@ahismahiq5519ты болен , сектант
@user-gp7zw5js7n23 күн бұрын
Буга говорил что обесните ему Вот и обеснили
@user-ng6bc2uu5y23 күн бұрын
Но Мустафа аль-буга говорит обратное , я больше доверяю Мустафе Аль-буга в вопросе никаба
@AbuHalid_Gubdenskiy24 күн бұрын
Интересно как получается братья! Шейх Мухаммад Ад-Дадау говорит что в Палестине Джихад, а вы даже не принимаете его фатву, хотя он является одним из самых больших ученых современности.
@user-mf1gi6hh9l24 күн бұрын
Ну езжай тогда на джихад, болтать все могут, а поехать жим жим да? )) Просто болтунов море, по факту ничего из себя не представляют!!))
@AbuHalid_Gubdenskiy22 күн бұрын
@@user-mf1gi6hh9l Ах дурачок ) какие вы остолопы. Да откроет вам Аллагь глаза, что бы истину увидели истиной и следовали ею. Во первых туда поехать не возможно. И во вторых такого нет в нашей религии, в шариате - что если ты сказал что там Джихад - что ты там обязан поехать. А так сотни тысяч Муджахидов со всего мира и в том числе с Дагестана жаждут туда поехать и как только дорогу откроют Ин Шаа Аллагь мы увидем что скажут, такие как ты.
@AminkinLev23 күн бұрын
Зато все единогласно согласились что всё тело женщины включая лицо, является ауратом. Вот и делайте выводы. Или по вашему лицо девушки не привлекательная часть тела которое может вызывать соблазн..
@user-xz4gx6et9y24 күн бұрын
Да да, тот же самый шейх Ад-дадау говорит что истигъаса ширк, но вы конечно будете брать что вам выгодно, а так это видео тоже против вас, там нету ни слова о том что можно запретить никаб.
@walls_smart604624 күн бұрын
Ну конечно этих ашаритов сразу скинут
@user-yz7vw4dy3s23 күн бұрын
Во время короны фарзы в виде хаджа отменили же, вроде ни кто не вонял.