МуIаза ширк динерий? | Абу Къудама

[@SKA09583]

Дуьхьал хезш ду Му’аза Пайхмаран ﷺ хьалха суджуд динер аьлла

[@Dfg-d9z]

АлхьамдулиЛлах1, сужуд 1ибадат дар ниййатац дацахь ширк цахилар билгал дели. Т1акхх хьарам ду я дац аладезаш фикъхан масалат хуьл из. Кхид1а иштта талур бац те вай кхетам. Дала нийсо гойтийла вайн къаьстан оц такфир масалатехь

[@tawhid_la_ilaha_illaLlah]

Хьарам ду суджуд дар, массу 1елам нахан гергахь, разногласий йочш, ислам динехь массу 1елам нех барт хил хьарам ду, цхьаммо хьанал ду ала мегар доцш.

[@AlladeenAdmiral]

☝ Takbiiir! Allahu Akbar!

[@wolfclaw9395]

🔥🔥🔥

[@НурсултанНазарбаев-н4й]

1илманц цуьн дуьхьал дало делилаш хьай делахь

[@НурсултанНазарбаев-н4й]

1адланиц заь1не х1ун ц вол хьо Цо кхетор ву хьо.

[@tawhid_la_ilaha_illaLlah]

🔴➡️ 2) Опровергнем следущий ложь мурджиитов(азиров) которые дают 'узр (оправдание по невежеству) в большом ширке(многобожии) и куфре(неверии ) который сразу выводится человека из ислама и не оправдывается по невежеству, где эти мурджииты опять же наговаривают и на других сахабов (сподвижников) и на Пророка да благословит его Аллах и приветствует, где они говорят наговаривая , что суджуд (поклон) Муаза Пророку да благословит его Аллах и приветствует было большим ширком, и что Пророк да благословит его Аллах и приветствует не выносил такфир Му'азу за большой ширк, (субх'аналлаh эти мурджииты готовы наговаривать на Му'аза(Сподвижника), говоря что суджуд Му'аза было большим ширком, лишь бы это показалось соответствующим к их убеждениям чтобы давать оправдание по невежеству в большом ширке и заблуждать простых людей, не смотря на то что суджуд Муаза не является большим ширком, а является грехом, так как суджуд кому то или чему то само по себе (кроме суджуда идолу) не является большим ширком, пока ты не просишь у того кто делаешь суджуд то, что не всилах дать он без разрешения Аллаха, или пока ты не делаешь этот суджуд (поклон) именно идолу (кресту), даже если ты и ничего не просишь у идола, так как это уже идол и является неверием, как это объяснили Имамы да помилует их Аллах. А ТЕПЕРЬ ЧИТАЙТЕ О МУРДЖИИТЫ ⬇️ Я лишь приведу вам толкования учёных этого хадиса о поклоне Му'аза, не смотря на слабость этого хадиса Муаза среди учёных где есть разногласия о его достоверности среди учёных. Даже если считать этот хадис достоверным, то как поняли учёные этого хадиса:⬇️ Сказал Шейхуль Ислам ибн Таймия да помилует его Аллах: " وَقَدْ كَانَتْ الْبَهَائِمُ تَسْجُدُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْبَهَائِمُ لَا تَعْبُدُ إلا اللَّهَ ، فَكَيْفَ يُقَالُ : يَلْزَمُ مِنْ السُّجُودِ لِشَيْءِ عِبَادَتُهُ ؟ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم «ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» لعظم حقه عليها ومعلوم أنه لم يقل : لو كنت آمرا أحدا أن يعبد" "Бывало так, что животные делали суджуд(поклон) пророку (мир ему и благословение Аллаха), хотя животные не поклоняются никому, кроме Аллаха. Тогда как можно говорить: «Земной поклон указывает на поклонение»?! Ведь Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Если бы я повелел кому-либо сделать суджуд(поклон) перед кем-либо, то велел бы жене сделать саджда перед ее мужем из-за его великого права на нее». И ведь известно, что он не сказал: «Если бы я велел кому-либо поклоняться»”. См. “Маджму’уль-фатава” 4/360. ⬆️Опровержение мурджиитам(азирам). Продолжение вопроса...⬇️

[@tawhid_la_ilaha_illaLlah]

Продолжение вопроса... ⬇️ Сказал Шейхуль Ислам ибн Таймия да помилует его Аллах: "فَسُجُودُ الْمَلَائِكَةِ لِآدَمَ : عِبَادَةٌ لِلَّهِ ، وَطَاعَةٌ لَهُ وَقُرْبَةٌ يَتَقَرَّبُونَ بِهَا إلَيْهِ ، وَهُوَ لِآدَمَ تَشْرِيفٌ وَتَكْرِيمٌ وَتَعْظِيمٌ. وَسُجُودُ إخْوَةِ يُوسُفَ لَهُ : تَحِيَّةٌ وَسَلَامٌ ؛ أَلَا تَرَى أَنَّ يُوسُفَ لَوْ سَجَدَ لِأَبَوَيْهِ تَحِيَّةً ، لَمْ يُكْرَهْ لَهُ". " Земной поклон ангелов Адаму являлся поклонением Аллаху, подчинением Ему и приближением к Нему посредством этого. А для Адама это было почетом, уважением и возвеличиванием. А земной поклон братьев Юсуфа был приветствием и салямом. И разве ты не знаешь, что саджда(земной поклон) Юсуфа своим родителям было приветствием, и он не был за это порицаем?! ” Источник : “Маджму’уль-фатава” 4/360. Сказал Имам Аз-Захаби (да помилует его Аллах: " أَلا ترى الصحابة في فرط حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم ، قالوا ألا نسجد لك ، فقال: لا ، فلو أذن لهم لسجدوا له سجود إجلال وتوقير ، لا سجود عبادة ، كما قد سجد إخوة يوسف عليه السلام ليوسف . وكذلك القول في سجود المسلم لقبر النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل التعظيم والتبجيل : لا يكفر به أصلاً ، بل يكون عاصياً ، فليعرَّفْ أن هذا منهي عنه ، وكذلك الصلاة إلى القبر". “Разве ты не видел, как сподвижники из-за чрезмерной любви к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) сказали: «Не сделать ли нам тебе саджда (земной поклон)?» На что он(Пророк) ответил им: «Нет!». И если бы Пророк (мир ему и благословение Аллаха) дозволил бы им это, то они совершили бы саджда из-за почета и уважения, а не саджда поклонения, как совершили его Пророку Юсуфу (мир ему) его братья(из-за почёта и уважения). Так же саджда (поклон) мусульманина к могиле Пророка да благословит его Аллах и приветствует из-за почета и уважения к нему не является куфром(неверием) в основе, наоборот он становится грешником, ему объясняют что это является запрещённым, так же и намаз к могиле (из-за почёта и уважения покойного является запрешенным, даже если ты и не просишь ничего у покойного)" Источник “Му’джам аш-шуюх” 1/73. Сказал Шейхуль Ислам ибн Таймия да помилует его Аллах: "وأما وضع الرأس عند الكبراء من الشيوخ وغيرهم، أو تقبيل الأرض ونحو ذلك ، فإنه مما لانزاع فيه بين الأئمة في النهي عنه ، بل مجرد الانحناء بالظهر لغير الله عز وجل منهي عنه . ففي المسند وغيره ، أن معاذ بن جبل رضي الله عنه لما رجع من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : ما هذا يا معاذ ؟ فقال : يا رسول الله ! رأيتهم في الشام يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم ، ويذكرون ذلك عن أنبيائهم ، فقال : كذبوا يا معاذ ! لو كنت أمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها، وبالجملة فالقيام والقعود والركوع والسجود حق للواحد المعبود : خالق السموات والأرض" “ Что касается опускания головы перед старыми шейхами и им подобным, или целовать землю и тому подобное, то нет разногласия среди имамов в том, что это запрещено! Более того, даже просто наклон спины не Аллаху Всевышнему является запретным. В аль-Муснаде и других сборниках сообщается, что когда Муаз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, вернулся из Йемена, он сделал саджда перед пророком (мир ему и благословение Аллаха). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: «Что это, о Му’аз?!» Он сказал: “Я увидел, как в Шаме люди совершают земной поклон перед своими правителями и передают это от своих пророков. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Они солгали, о Му’аз! Если бы я повелел кому-либо сделать саджда перед кем-либо, то велел бы жене сделать саджда перед ее мужем из-за его великого права на нее. Таким образом, выстаивание, поясной и земной поклоны являются правом только Аллаха - Создателя небес и земли ”. Источник: “Маджму’уль-фатава” том 27 , стр 92. ⬆️ ОПРОВЕРЖЕНИЕ НА ОЧЕРЕДНОЙ ЛОЖЬ СОВРЕМЕННЫХ МУРДЖИИТОВ (АЗИРОВ) НАГОВАРИВАЮЩИХ НА МУ'АЗА СОХ'АБА (СПОДВИЖНИКА) ЧТО ЕГО СУДЖУД ПРОРОКУ (ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ) ЯКОБЫ БЫЛО БОЛЬШИМ ШИРКОМ (МНОГОБОЖИЕМ), И ЧТО ПРОРОК ЯКОБЫ ЗА БОЛЬШОЙ ШИРК ОПРАВДЫВАЛ ПО НЕВЕЖЕСТВУ)).

[@Noxcho24]

Вежарий ширк, куфра х1ун ду хаа лууш волчунна 4 мазх1абехь долуш ду… суна ширк, куфра ду Хьанафи, Малики, Шафи1и, Хьанбали мазх1абехь далахь, дацахь и сан ворх1е дас бахахь и ширк дац йа куфра дац… Эрна къамелаш ма де… Шайна цахуург ма дийца…

[@tawhid_la_ilaha_illaLlah]

@@Noxcho24 Нагахьсанна мурджиитш бахахь Му1азо дин долу суджуд Элчан (Соллаллох1у 1алайх1и ва саллам) ширк дар аьл, т1акх т1яхь дукх шун, Маликш Адаман динарг а ширк дар ала, ишь Юсуфи вежарш Дас цара динарг ширк дар ала. Хунд аьлч ширк цхьанни Пайхамар шари1атехь хийц луш дац, докх ширк даъъим кьемат де далллалц докх ширк хуьлш Ду массу Пайхамар шари1атехь. Цундел Му1азо динарг ширк дар ца бохш, цун т1е и йокх боьх харцо ца кхулш, ишт Дела Элчан т1е а Делер салам маршал хийла цун и боьх йокх харцо ца кхулш дин 1ам де шайн, тоба дай дохко довла, Дине дуьйл

[@tawhid_la_ilaha_illaLlah]

@@Noxcho24 Шу кхетамац, аш дуьцш долу хуманц Му1азо динарг ширк дар бохш, т1акх шун т1яхь дукх шун ишт Дала Машинк Адаман дайтин суджуд ширк дар аьл, ишт Юсуф вежарш цун Дас Я1къубс а дин хил долу суджуд ширк дар аьл. Оццахь полный гуч долу шу харцо, Аш Му1азан т1ехь кхулш йолу, цо дин суджуд ширк дар бохш, юх цул т1яхь Элчан т1ехь а Аш кхулш йол харцо Делер салам маршал хийла цун, цо ширк хьокъехь бехказло елла бохш Му1азан, якобы Му1азо динарг ширк дар бохш субхьаналлах1. Цундел шун хуъш ду, массу Пайхамарщи динехь докх ширк даъъим хийц делла а дац, йа хийла лур долш дац, цундел суджуд вай Пайхамар шари1атехь суджуд дар ша ширк дац Адман, йа кашан, цу стег лерам беш деш долу, цуьнг хумма доьхш мел вац из, йа и суджуд цо именно идолан деш мел дац, даже хумма цу идалиг доьхш вацахь а. Цундел дин т1е харцонш цакхулш, Сохьабшан т1е харцонш цакхулш, Элчан т1е Соллаллох1у 1алайх1и ва саллам харцонш цакхулш, тоба а дай дохко дойла шяш кхоьллан йолчу инзаре йокх боьх харцонах.

[@НурсултанНазарбаев-н4й]

Цхьам цаъ дуьц вокхо кхи дуьц

[@НурсултанНазарбаев-н4й]

Валла адам хьере динаш аш

[@АнсарТ-в3щ]

Ладоьг1ча шинне аг1о бух бал бо , ца кхетш верг хьере во )