Aqeeda e Hayat un Nabi (PBUH) From Authentic Hadees by DR Tahir ul Qadri Sahab

[@RajaShakoor]

SUBHAN ALLAH TO ZINDA HAY WALLAH TO ZINDA HAY WALLAH MERI CHASHM-E-AALAM SAY CHUP JANAY WALAY

[@9704145408]

subhaanallah.............

[@aussiestudio377]

Subhan Allah

[@shamanews247]

subhanallah subhanallah

[@zubairbhatti237]

سبحان اللہ...

[@user-kj9vp3rn9c]

To fir asalamualaika ya ahlil kaboor e. To unko b hum salam krte hai

[@zubairbhatti237]

بیشک..حق فرمایا

[@ranakashif2877]

❤❤❤❤❤❤❤

[@imtiaz3337]

اللہ اکبر کبیرا

[@qassimali9482]

haq hai

[@syedaamiryoutube3292]

🌷🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌷 🟣 *AQAEDA HYATUL AMBIYA* [[ *References are in bottom* ]] (1) *Hmare Nabie kreem sallallahoalaihewasallam badj wesal apne Qabr e Anwar mein use trh hayat hain, jaise Aaj se kmo besh 1400 Saal phle es dunya mein rooh aur jesm ke mjmue ke sath maujud the aur Ambiya ke jesm belkul slamt rhte hain.* (2) Aap Apne Qabr e Anwar mein nemaz aur degar ebadat ada frmate Hain aur Allah ta'ala ke jaat o sefat ke mushde mein mustagrq rhte hain aur Aap ko rizq diya jata hai. (3) Aap pr aapke ummat ke Aamal pesh kiye jate hain , ache aamal dekhkr Aap khus hote Hain aur Allah ke hamd krte hain aur Bure aamal dekhkr gamgeen hote Hain aur apne ummat ke liye bakhsis o magfert ke dua frmate Hain. (4) Jb koi aapka ummati Roza e Rasool pr hazir hota hai to Aap use na serf phchante hain blke uske qalb ke khtraat pr bhi Allah ke ata se waqif ho jate Hain. Aur jb wo aapko Salam krta hai to use baqaida sunte hain aur uska jbab bhi enayt frmate Hain aur uske sefares frmate Hain. (5) Jb koi dur se aap pr Durud o Salam pesh krta hai to Faristey use aap ke barghah mein phunchate hain, mgr Faristey Ka durud pesh krna ye aapke aezaj ke liye hai, wrna khud bhi hmare Aaqa dur ke aawaj ko Allah ke ata se sun'ne pr Qudrat rkhte Hain. (6) Allah ke ata se Aap Puri qayenaat ko es trh mulaheja frmate Hain jaise ke koi apne hatheli ko dekhe aur puri Qayenaat mein tsrruf bhi frmate Hain aur Qayenaat mein jhn se bhi koi aapke trf motawjjh hota hai Aap bhi uske trf motawjjh hote hain aur uspr njr e krm frmate Hain... {{ Ye sari Batein Mustnd ,Shi aur Motabr Ahadees se sabit hain, agr dlayl aur bhi Hain mgr haq ke talib ke liye etna bhi kafi hai :- }} *References & Conclusion from* ::--- (1 & 2) Musnd e Abu yala ,h-3425, Mjmauj jwaed-V8,P-211, Tarekh e Dmeshq Al qabeer ,h-3511 , Imam Baheki ( Hayatul Ambiya, P-3 ) , Silsila Ahadees e sheha, h- 621 }} , sunan Abu daud 1531, Ibne Maza-1085 & 1637 , Muslim V2,P-268 .....etc (3) :- Musnad e Bajjar, h-845 , Musnde Ahmed -3666 , Kanjul umal-V-11,P-407 , jameus sageer- , Al Bedaya wn Nehaya- V4,P-257 , Tabqatul Qubra- V2,P-194...etc (4) Abu Daud-h-2041 , Musnd Ahmed-V2,P-527 ,. Bukhari Shreef- , (5) :- Abu daud-1047 , Musnd e Abu yala-,h-6761 , Al Mojamul Ausat ,h-8030 , ... (6) :- Muslim shreef- V1,P 94, Mojamul Qabeer-h-31,971 , Mjmauj jwaed-V8,P-277 ., Bukhari-349 , Muslim ,h-163, ... *Note* :- *Ye njryaat ksi 1 shks ke jaati raye nhi hain blke en Njryaat aur Hadeeson ko 1500 Saal ke Besumaaraur bre bre Aulama , Foqaha aur Muhaddesein e Islam ne Qabool kiya hai aur apne kitabon ke jenat bnae hai*.... {{{ *READ & SHARE FOR SWAB E JARIYA* }} Tafseeli Dalayl ke liye es link👇 Ka mutala kren aur esme hayat e AMBIYA se mutal'leq 1400 Saal ke bre bre Aqaberein ke bhi njryaat hain, Jo ham sab se jyada Quran o Hadees ko smjhne wale the. 👇👇👇👇👇 786sho.blogspot.com/2014/12/hayat-un-nabi-prophet-is-alive-in-grave.html

[@mohammedahmed3517]

haq haq

[@shahtufail1930]

Legend

[@sahilzahoor7867]

Mashallah

[@RehanShaikh-ex4sc]

full video please

[@peerzadaadil2592]

Jo iski Aakil khati hai yai saeb wahi bayan farmatai hai.

[@mna6863]

میں نے علی مرزا بھائی کا بیان حیات النبی صلی اللہ علیہ وسلم پر سنا۔ علی بھائی حیات النبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں عقیدہ پیش کرتے ہیں کہ، انبیاء کرام علیہ السلام اپنی قبروں میں زندہ ہیں لیکن ان کی زندگی، نمبر 1 اخروی ہے( یعنی آخرت کی زندگی) نمبر 2 برزخی ہے( یعنی unseen barrier ) نمبر 3 جنتی ہے اور نمبر 4 جسمانی+ روحانی ہے لیکن اس کی کیفیت برزخی ہے۔ کیا علی بھائی کا پیش کیا ہوا عقیدہ قرآن پاک کی آیات کے عین مطابق ہے؟ آئیے چیک کرتے ہیں:۔ قرآن پاک یحیی علیہ السلام کے بارے میں کہتا ہے: سورہ مریم آیت نمبر 15 "سلامتی ہو ان پر جس دن وہ پیدا ہوئے، جس دن وہ مرے اور جس دن وہ زندہ کر کے اٹھائے جائیں گے" قرآن کی آیت پر غور کریں:۔ "جس دن وہ مرے" یعنی یحیی علیہ السلام کے جس مبارک سے روح نکلی اور ان کے جسم مبارک کو قبر میں دفن کر دیا گیا۔ "جس دن وہ زندہ کر کے اٹھائے جائیں گے" یعنی قیامت والے دن یحیی علیہ السلام کے مردہ جسم مبارک میں روح دوبارہ ڈالی جائے گی۔ یحیی علیہ السلام زندہ ہو کر اٹھیں گے اور پھر اللہ کے دربار میں حاضر ہونگے قرآن پاک کی اس آیت میں صاف صاف دو زندگیاں اور دو موتوں کا ذکر کیا گیا ہے۔ پہلی موت( جب جسم تھا لیکن جسم میں روح نہیں تھی) پہلی زندگی( جب جسم مبارک میں روح ڈال دی گئی یعنی پیدا ہوئے) دوسری موت( جب روح جسم مبارک سے نکل گئی، جسم مبارک مردہ ہو گیا اور پھر قبر میں دفن کر دیا گیا) دوسری زندگی( قیامت والے دن یحیی علیہ السلام کے مردہ جسم مبارک میں روح دوبارہ ڈال دی جائے گی۔ یحیی علیہ السلام زندہ ہو کر اٹھیں گے اور اللہ کے دربار میں حاضر ہونگے) سوال یہ ہے کہ، پھر قیامت سے پہلے ہی یحیی علیہ السلام کا قبر میں زندہ ہو جانا، کیا یہ عقیدہ قران پاک کی اس آیت کی عین مطابق ہے یا اس کے خلاف ہے؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عیسی علیہ السلام کے بارے میں بھی قرآن پاک کا یہی حکم آیا، سورہ مریم آیت نمبر 23 "سلامتی ہے مجھ پر کہ جس دن میں پیدا ہوا جس دن میں مروں گا اور جس دن میں زندہ کر کے اٹھایا جائوں گا" عیسی علیہ السلام بھی مرنے کے بعد قیامت کے دن ہی قبر میں زندہ کر کے اٹھائے جائیں گے۔ قیامت سے پہلے قبر میں زندہ نہیں ہونگے۔ ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں بھی یہی آیا، سورہ الشعرا آیت نمبر 81 "اور جو مجھے موت دے گا اور پھر زندہ کرے گا" ابراہیم علیہ السلام بھی موت کے بعد قیامت کے دن ہی قبر میں زندہ کئے جائیں گے۔ قیامت سے پہلے قبر میں زندہ نہیں ہونگے۔ قرآن پاک نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کہتا ہے کہ: "اے نبی آپ کو بھی موت آئے گی اور یہ سب بھی مرنے والے ہیں"(الزمر 30) "(اے نبی!) ہم نے تم سے پہلے بھی کسی بشر کو ہمیشگی نہیں دی۔ اگر تم کو موت آگئی تو کیا یہ لوگ ہمیشہ جیتے رہیں گے؟ ہر جاندار کو موت کا مزہ چھکنا ہے"( الانبیاء 34) قرآن پاک کی ان آیات کے مطابق نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو موت آئی۔ روح مبارک جسم مبارک سے پرواز ہوئی۔ صحابہ رضہ نے نبی علیہ السلام کے جسم مبارک کو قبر میں دفن کیا۔ وفات کے بعد پیارے نبی علیہ السلام قیامت کے دن ہی دوبارہ قبر میں زندہ کئے جائیں گے۔ قیامت سے پہلے قبر میں زندہ نہیں ہونگے۔ جیسا کہ المو منون آیت 15،16 میں آیا، "پھر اس زندگی کے بعد تم کو موت آکر رہے گی، پھر اس کے بعد قیامت کے دن دوبارہ( زندہ کر کے) اٹھائے جائو گے"۔ قرآن پاک کی اس آیت سے بات واضح ہو گئ کہ وفات کے بعد قیامت کے دن ہی قبر میں زندہ کر کے اٹھایا جائے گا۔ پھر قیامت سے پہلے ہی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا قبر میں زندہ ہو جانا کیا یہ عقیدہ اس آیت کے عین مطابق ہے یا اس کے خلاف ہے؟؟؟؟؟؟ وفات کے بعد قرآن و حدیث سے صحیح عقیدہ:۔ بعد الوفات پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی روح مبارک عالم برزخ میں پرواز کر گئی۔ عالم برزخ میں پیارے نبی علیہ السلام کو ایک برزخی جسم عطا کیا گیا ۔ اس برزخی جسم کے اندر روح مبارک کو ڈال دیا گیا۔ اس طرح پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم روح اور برزخی جسم کے ساتھ عالم برزخ میں اپنے رب کے پاس یعنی جنت الفردوس کے اعلی ترین مقام"الوسیلہ" میں زندہ ہیں اور رزق پا رہے ہیں۔ جیسا کہ قرآن نے کہا: "اپنے رب کے پاس زندہ ہیں اور رزق پا رہے ہیں" آل عمران 169 اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ والی حیات برزخی حیات کہلائے گی۔ پیارے نبی کا جسم مبارک قبر میں قیامت تک کے لئے مردہ ہے اس لئے کہ روح مبارک عالم برزخ جنت الفردوس میں ہے۔ اور قیامت سے پہلے نبی کی روح مبارک دنیا میں نہیں آئے گی۔ "اور ان سب (مرنے والوں) کے پیچھے دوبارہ اٹھائے جانے کے دن تک برزخ حائل ہے"( المومنون 15،16) اسی طرح دیگر انبیاء علیہ السلام بھی بعد الوفات عالم برزخ میں روحوں اور برزخی جسموں کے ساتھ اپنے رب کے پاس یعنی جنت الفردوس کے حسین گھروں میں زندہ ہیں۔ اور پھر قیامت والے دن محمد صلی اللہ علیہ وسلم سمیت دیگر انبیاء علیہ السلام کی ارواح مبارک ان کے اصل اجسم مبارک(جو قبروں میں مدفون ہیں) میں ڈالی جائے گی۔ سب زندہ ہو کر اٹھیں گے اور اللہ کے دربار میں حاضر ہونگے۔ قیامت کے دن تمام انبیاء اپنے اصل جسموں کے ساتھ (جو قبروں میں مدفون ہیں) جنت میں جائیں گے اور پھر کبھی جنت سے نہیں نکلیں گے۔ "عقیدہ حیات النبی ودیگر انبیاء علیہ السلام روح و برزخی جسم از جنت الفردوس زندہ باد"

[@muhammadrehanrao5345]

او بھائی ۔۔۔ تمہارے مولبی نے پہلے عقیدہ بیان کیا پھر اسکو قرآن سے ثابت کرتے ہو؟ انا للہ وان الیہ راجیعون تم اور تمہارے مولبی کی بنیاد ہی غلط ہے۔ ہونا یہ چاہیے کہ پہلے قرآن و حدیث دیکھی جائے ۔ اور اپنی مرضی کی منتخب روایات اور آیات نہیں بلکہ مکمل کھنگالی جاے۔ پھر انکو ترتیب دے کر مضمون بنایا جاے نیوٹرل ہوکر۔۔۔ نہ کہ پہلے سے عقیدہ گھڑ کے اسکے مطابق۔۔۔ تب اس مضمون کے بعد عقیدہ وجود میں آتا ہے۔ تم اور تمہارے مولبی کی تو بنیاد پہ ہی لعنت 😊😊

[@FaisalQayyumkhanadvocate]

اسے عربی زبان سکھا لیں پہلے ایسا شخص قرآن مجید اور سنت رسول کی غلط تعبیر ات نہیں کرے گا تو اور کیا کرے گا.

[@yourstruly5706]

Mirza ka aqeeda ghalat heh or hadeth mubarrak keh khilaaf heh. Barzakh meh saab zinda heh. Saaf aata heh jismo ko rizk millta heh. Kha hamaray tasawwar seh baar heh.

[@qaisarjamali8138]

wahipandhi