Muutoksessa eläminen - Jari Ehrnrooth Kirkon viestintäpäivillä 2017

Jari Ehrnfooth puhui aiheesta "Muutoksessa eläminen" Kirkon viestintäpäivillä Espoon Tapiolassa 7.9.2017.

[@laurigrohn]

Höpöä tekeälystä.

[@eensio]

Minulla oli mielikuvitusystävä. Hän seurasi elämääni tiiviisti. Parhaassa tapauksessa hän auttoi tukalassa tilanteessa ja suojeli pahuutta vastaan. En ollut itse löytänyt tätä ystävää, vaan vanhempani olivat vakuuttaneet, että tämä ystävä oli näkymätön isä, sama suojelija, jota nimitettiin hyväksi jumalaksi tai Jeesukseksi. En ollut kiitollisuuden velassa hänelle pelkästään kiinnostuksesta menemisiäni kohtaan vaan myös suojeluksesta ja tulevasta onnellisuudesta. Minulle opetettiin siitä, että hän oli tae ikuisesta elämästä. Koska kaikki tuntemani aikuiset puhuivat tästä päivittäin, oli näkemys itsestään selvä. Olin tämän näkymättömän herran valvonnassa 13 vuotta, kun kuulin luokkatoverin toteavan hymyään pidättelevän opettajan ja luokan kuullen, ettei hän usko jumalan olevan olemassa. Olin yllättynyt näkökulman mahdollisuudesta. Tunnistin myös pilvenreunassa tähyilevän partaisen herran närkästyksen. Sanoin siivekkäiden enkelien ja muiden pyhien. Toteamus loukkasi näiden näkymättömien henkiolentojen tunteita. Mikä vaimensi hengelliset äänet? Sigmund Freudin psykoanalyysiin perehtyminen. Jumalanpalvelusten ja saarnojen tilalle tuli tutkiva tiede, rukousten tilalle konsultaatiot, potilaat ja heidän kohtalonsa. Todellisuus osoittautui arkisuudestaan huolimatta kiinnostavammaksi kuin raamatun pyhyys ja autuus. Myös vaikutusmahdollisuudet olivat omaa luokkaansa silloin, kun olemme avoimia kaikelle. Isäni oli päättänyt opiskella papiksi selviydyttyään tykistökeskityksestä sodassa hiuskarvan varassa muutaman sekunnin aavistuksen ohjaamana. Hän löysi naisen äidikseni, joka uskoi kaikkien sielujen olevan ympärillämme kuoleman jälkeen. Hänellä oli ja on edelleen kokonainen näkymätön henkien ja sielujen yhteisö seuranaan. Uskonto on niin tiiviisti yhteiskuntaan asettunut, että uskonnottomuus on sille uhka. Järjestys ja rangaistuksen pelko ovat keskeisiä yhteisöllisyyden lähtökohtia. Rikolliset eivät rikkoisi lakeja, jos he uskoisivat ja siten myös pelkäisivät kaikkivaltiaan rangaistusta. Rituaalit, sitoumukset, vakuuttelut ja vannomiset ovat rakennettuja uskonnollisiin käsitteisiin ja määritelmiin. Jumalan olemassaolon kunnioittaminen oli yhteisön kunnioittamista ja käänteisesti: uskonnottomuus oli osoitus heikkoudesta, alttiudesta rikollisuuteen ja kaikkeen saastaisuuteen ja syntiin. Uteliaisuus oli vaarallista. Kirkko halusi tieteen tutkia vain vaarattomaksi arvioituja asioita kuten tähtiä. Tämä pelko osoittautui aiheelliseksi: maailmasta löytyi uutta tietoa, jota ei ollut raamatussa. Fysiikan tulokset ovat todistaneet, mikä on energian ja materiaalin suhde. Universumin synnyn materiaalinen osuus on ratkaistu. Mikä olisi energian syntymisen selitys? Mitä on avaruus, joka laajenee? Se edellyttää siis ajan olemassaoloa. Suomalaiset ovat onnistuneet säilyttämään pakanallisia perinteitä yllättävän paljon. Tämä rikkaus johtuu maantieteestä: olemme vaativissa olosuhteissa merten takana. Kansainväliset muotivirtaukset saavuttavat meidät hitaasti. Emme ole helppoa kansaa lähetyssaarnaajille, jotka yrittävät käännyttää omalle puolelleen. Olemme oppineet, miten helposti ihmisiä voidaan orjuuttaa ja käyttää hyväksi säälimättä. Kristinuskossa korostetaan sitä, miten naiivius ja lapsenomainen hyväuskoisuus palkitaan Jumalan toimesta: ”heidän on taivasten valtakunta.” Evankeliumin kirjoittaja on tehnyt merkittävän psykologisen havainnon, joka on vakuuttanut monet kristinuskon erityislaatuisuudesta. He uskovat uskomiseen. ”Jokainen tulee omalla uskollaan autuaaksi” - toteamus yleistää inhimillisen todellisuuden: usko on elämän tunnusmerkki, autuus on kuoleman. Toiset haluavat julkisesti ikuista elämää, toiset tyytyvät salaamaan toiveen sen lapsellisuuden takia. Elämänkokemus vahvistaa olettamuksen siitä, että toiveet jäävät usein haaveiksi ja elämä on piipahdus elävien joukossa. Omakin elämä katoaa pituudesta riippuen katoavaisuuden varjon alle ja aito rajallisuus näyttää vähitellen voimansa.

[@Kananmunakas]

Mistä ihmeestä disliket? Erinomainen luento

[@zarathura54]

Jari elää sadan vuoden takaisessa ajassa. Edustaa sellaista ajattelua joka on ollut kaiken hyvän kehityksen jarruna yhteiskunnassa, onneksi nämä oikeistoänkyrät ovat häviävää lajia.