Музыка тыңдауға бола ма? ұстаз Ғазиз Ахмет 💚 АЛИ студиясы

ÁLI stýdıasy уағыз-насихат арнасы! Арнаға жазылыңыз!
Бүгінгі тақырып:
Жаңа уағыз 2024 Блогер қатын-қыздарға жауап / ұстаз Жарқын Мырзатай
төмендегі сілтемені басып кірсеңіз болады
• Блогер қатын-қыздарға ...
Ассаламуалейкум құрметті бауырлар! Мына видеоның ұзақтығына қарамай әрбір мен мұсылманмын деген адам өзі біліп және отбасына тыңдату керек ! Өйткені тағдыр мәселесі жайында Алла тағала аз ғана баян етті . Енді сол аз баянды дұрыс білу әрбірімізге міндет! Өзіміз білетін шығармыз, олай болса отбасымызға тыңдатайық. Отбасымыз білетін шығар ағайын - туыспен бөлісейік! Алла тағала әрбірімізге Өзі разы болатын амал жасауды нәсіп етсін!
• Бастан бәле арылмаудың 10 себебі / Ұс...
Жемқор басшылар жайында имам ұстаздар неге айтпайды дегендерге сілтеме қойып шықтым. Шетінен тыңдап шығыңыздар!
1
• Жемқорлар тыңдасын! Мұсылманға ұқсайт...
2
• Митинг / Жемқорлар қайдан шығып жатыр...
3
• Парақорлық, жемқорлыққа не дейсіз? ұс...
4
• Парақор , жемқор, араққор, зінәқорлар...
5
• Жемқорлық - бұл үлкен пандемия 💚 АЛИ ...
6
• Жемқорлар қалай пайда болады? Абдуғап...
7
• Жемқорларға қатты айтылды / ұстаз Абд...
8.
• Басшыларға осы екі нәрсе өте қажет! ұ...
9.
• Қазіргі басшылардың мақсаты мен ойы.....
10.
• Әділ басшы мен әділетсіз басшыға Алла...
11.
• Басшылар Құдайдан қорқу керек! ұстаз ...
12.
• Алла Тағала разы болатын және жаман к...
13.
• Маңызды әрі қауыпты тақырып / Басшы м...
14.
• Үлкен басшылардан да үлкен басшылард...
15.
• Әрбір басшы осылай болу керек! ұстаз ...
16.
• Басшылар қылмысына жауап береді ма? ұ...
17.
• Мына басшының құлшылығы қабыл емес......
18.
• Басшыларға айтылған насихат / ұстаз Ж...
19.
• Басшы мен қосшыға айтылған насихат / ...
20.
• Адамдарға, басшыға жағымпаздану дұрыс...
21.
• Басшының Қияметтегі жағдайы / Қабылбе...
22.
• Барлық басшылар мен қосшыларға насиха...
23.
• т-нұсқа. Басшылар мен қарапайым халық...
24.
• Басшыларға насихат / Ризабек Батталұл...
25. ....
Құрметті бауырлар төмендегі сілтемелерді басып парақшаларымызға кіріп тіркеліңіздер, жазылыңыздар! Ұнаса лайк басып, достармен бөлісіп, бізбен бірге болыңыздар!
/ ali_studio_official
/ ali_studio_official
chat.whatsapp.com/GxcBEtaskWx...
телеграмм t.me/ LExP2lEAfuxkNmE6
Ассалаумағалайкум Қазақ елі!
Сіздерге ыңғайлы болсын деген мақсатта ватцап желісінен топ ашып отырмын.
Аз-аздан үйреніп дана болар, бір-бір тамшыдан жиналып дария болар.
«Мен Алла разылығы үшін осы діни каналдың дамуына айына 100 теңге мен 1 000 теңге аралығында немесе оданда көбірек көмек беріп отырамын» - деп ықылас, ниет білдіргендер, осы ватцап тобына төмендегі сілтеме арқылы кіріңіздер! Сілтемесі төменде:
chat.whatsapp.com/LGmTXq21Yn8...
«Бір рет саламын , одан кейінгісін көремін»-дейтін бауырларға:
Kaspi Gold -- Ораз А. [phone]
Halyk Bank -- Ораз А. [phone]
Алла тағала жасаған ізгі амалдарыңызды қабыл етсін!
Али Студиясындағы - Керемет жаңа уағыз-насихаттарын жіберіп алмаңыздар.
Аудио және видеоны көшіруге және қайта таратуға қатаң тыйым салынады.
Барлық құқықтар қорғалған - © ÁLI stýdıasy
@AlistudioPredstavlaet

[@AlistudioPredstavlaet]

Ассалаумағалайкум құрметті мұсылман бауырлар! " ÁLI " stýdıasy каналына демеушілік жасағыңыз келсе, қол ұшын созамын деген бауырларға біздің реквизиттер: Kaspi Gold -- Ораз А. [phone] Kaspi Gold -- KZ52722C000023873055 Halyk Bank -- Ораз А. [phone] Halyk Bank -- KZ436010002003980849 Алла тағала жасаған ізгі амалдарыңызды қабыл етсін!

[@user-tt9us9se7i]

Әминь ☝🏻🤲

[@user-ow9om8qw9p]

Алладан узактатын амалдардан сактанаиык

[@user-yc5ki6mk9b]

Міне, жастар осындай уағыздар тындап өссін. Медреселерде оқып білім алып өссе, онда еліміз, халқымыз күшейеді ! Ана 91 деген бәлелерді тындағанша.

[@user-te3dc5yh9t]

Музыка күші сондай, кәзіргі кездің адамдары музыкаға туғанан үйренген, оларға музыканың бәрі халал, сондықтан айтылған, арақ тәнді мас қылады, музыка жанды мас қылады!

[@user-kk6fm4yd6d]

Али студия сына Алла разы болсын енбектеринин жемисин кориндер,бауырларым.

[@user-ty6wy6cd8t]

Аллаһ жақсы біледі

[@user-bz6cp6qu6u]

Ассаламу ғалайкум құрметті пікір жазушы бауырлар. Мен музыкалық аспаптар жайлы әбден қарастырып көрдім. Харам деп тиым салғандарды да білемін әсіресе ханафи мазхабы қатаң тиым салған. Алайда келтірген дәлелі жалған хадис. Музыка туралы жеткен хадистердің барлығы жалған немесе дәлел бола алмайтындай әлсіз. Сондықтан үшке бөліп қарастырған пікір ең дұрысы. Дуф/даңғырақ пайғамбарымыздың үйінде, мешітте, тойда әрі қуанышты сәттерге ұрылып қолданылған. Бұл сахих хадистер. Тақуалық тұрғысынан аулақ жүрсеңіз әрине нұр үстіне нұр. Сахабалардан дұрыс сахих жолмен жеткен риуаяттардың барлығы рұқсат екенін көрсетеді. Ал лұқман сүресінің 6-шы аяты мүлдем кәпірлер жайлы түскен, мұсылманшылықпен қатысы жоқ.

[@user-cg4zi2ep2j]

Алла разы болсын Сізге. Көп нәрсені түйдік осы уағыздан

[@bekzatbekzau9149]

Ғуламалар аитады: бир журекке еки азан сыимаиды, биреуи Алланың азаны Куран, екиншиси шаитанның азаны музика.журекте екеуниң биреуи болады.Куран журекке рахат,тыныштык шипа береди, тазартады, таза журектен тилегин тилек тез кабылболады.одан баска нарсемен журекте ауру паида болады.журек ауыр, киналып калады,сол жаңагы дыыың еткен нарседе журекке кереги шамалы боптур.куранда аят бар.* Куранды муминдерге шипа, рахмет жане тура жол ушун тусирдик! деиди жане бир аятта .куран окылганда тыңдаңдар маркеметке боленесиңдер!.паигамбармыз.куран окыңдар кияметте оздериңе шапагатшы болады! деди.

[@user-tn9hc6dv1f]

ибн аль-Қайим рахимуЛлах айтқан

[@user-oh9bn6oh2l]

17-белгі: Ән-күйдің көбеюі және оның халал саналуы Сәһл ибн Сағд (Аллаһ оған разы болсын) риуаят еткен хадисте Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Ақырзаманда жер жұтуы, тас жаууы және құбыжық бейнелер (пайда) болады», - деген. «Ол қашан, уа, Аллаһтың елшісі?» - деп сұралғанда, (Пайғамбар (с.а.с.)): «Ән-күй аспаптары мен әншілер көбейсе», - деп жауап берген (Ибн Мәжәһ.). Әбу Мәлик әл-Ашғари (Аллаһ оған разы болсын) риуаят еткен хадисте Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Менің үмбетімде ...ән-күй аспаптарын халал етіп алатын адамдар (пайда) болады», - деген (Әл-Бұхари.). Біздер мұсылман болсақ құран-хадиске еруіміз керек. Мына молдекеңдерге емес! Мұсылман адам Аллоһтан қорқу керек!

[@abutalib1202]

Ассаляму'алейкум, дурыс айттын бауырым, музыка журекке тисе, онда макрух тахрим болып кетеди. Ал казир музыканы журекке асери тигизбей тындай алатын адам жок, сондыктан оны тынмаган дурыс, музыкамен журек тенселсе, ол журекти ауруга акеледи

[@user-ol4lv7ni2z]

Уаһабилік тұжырым ғой

[@user-vw8yv2bs9y]

Кеттің ғой....

[@user-zn9lh7fh4k]

Әлхамдулилл.

[@user-vb4vi3gh1y]

Алланың нұры жаусын улкен рахмет.Көптеген сұраққа жауап алдым.

[@user-qw9hb5ts2c]

Музыканын бары харам болды!

[@user-ec3fj7ij1x]

Маа шаа Алла, усаз. Алла разы болсын!

[@k.b.n.9267]

Жестко қате аитып жатырсын Бауырым

[@taraztalas8561]

Аллаһ разы болсын.Осындай ұстаздарымыз көп болсын.

[@user-nv5pi4ur6u]

Жоқ болсын.

[@kairatsa7378]

Устаз осы екі ойлы болып жур едім.АЛЛАХ РАЗЫ БОЛСЫН сізғе тусінікті.

[@user-il3jj8si3q]

*Музыкалық аспаптар және оларды тыңдау жайында.* Имам әл-Куртуби әл-Малики (600-671 һ) рахимахулла, «Кашф әл-икъна’» кітабында айтты: “Әйелтектес еркектер ойнайтын сыбызғы, шекті аспап және дағыраларға келсек, бұларды тыңдау рұқсат емес екенінде келіспеушілік жоқ. Және мен әуелгі және кейінгі имамдардың бұл мәселеге рұқсат берген адамдардың пікірлерімен келіскенін ешқайсысынан естімедім!" [ әл-Куртуби «Кашф әл-икъна’» ] Хафиз Ибн Раджаб әл-Ханбали (736-795 һ) рахимахулла, айтты: “Әуелгі ізгілердің (сәләфу солих) ешқайсысынан музыкалық аспаптарға рұқсат бергені белгісіз. Бұған пікірлері қабыл етілмейтін захирилер және сопылар сияқты кейінгілер рұқсат бере бастады. Және кім бұл жайында қандайда бір құптау сөздерін келтірсе ол адасуда". [ Ибн Раджаб “Нузхату әл-Асма” 69. ] Хафиз Ибн Касир әш-Шәфиғи (701-774 һ) айтты: “Имамдар музыкалық аспаптардың тыйылғаны жайында (ижмағ) бір ауыздан келіскен”. [ Ибн Касир «Масалә әс-сәмә’» 472. ] Имам Ибн Хаджар (909-974 һ), рахимахулла, өзінің «Каффу ар-Раа» кітабында музыкалық аспаптар жайында былай деп айтады: «Гитара, лютня (бұрынғы замандағы шекті аспап), цимбал, скрипка, цитра секілді ақылы кем адамдар мен пасық музыканттардың арасында танымал болған музыкалық аспаптар даусыз тиылған болып табылады. Жəнеде кім бұл мәселеде ихтиляф бар десе ол адам қателеседі немесе оның құмарлығы арбағаны соншалықты ол оны мылқау, соқыр және тура жолмен жүруге кедергі болған. Бұның барлығының тиымы жөніндегі ижмағты жеткізген ғұламалардың бірі бұл Имам әл-Қуртуби (оны Алла рақым етсін), ал ол сенімді және әділ» [ Ибн Хаджар «Кәффу-р-раа ән мухаррамит-л-ләһи уә сәмә» 124 б ] "Иғасатул-Ләхуән" 1/425 кітабында былай деп айтылған екен: «Әбу Ханифа мәзхабы бұған (музыкаға) қатысты айырықша қатаң болатын, ал оның пікірлері ең қатал еді. Оның (асхаб) етушілері музыкалық аспаптарды, тіпті ағаш таяқпен тықылдауды да тыңдауға рұқсат емес екенін анық айтқан." Сондай-ақ, төрт мәзхабтың фәтуа кітаптарында музыкалық аспаптар қолданылған әндердің харам екендігі баяндалған: "Бәдәи-Сәнәи" 6/269; "Хуласат әл-Фатауа" 4/345; "Фатһул-қадир" 6/36; "Муғни әл-мухтадж" 4/429

[@user-il3jj8si3q]

Қате пікір аитып отыр мынау ханафи емес шығар

[@bekaraarapan496]

Ма ша Аллах

[@user-dg1vo4gn7l]

Ассаламу аләйкум құрметті Ғазиз аға Алла разы болсын сізге

[@user-zz6nf8ru4m]

Ассалаумағалейкүм устаз.Алла біліміңізді арттырсын.әуелі құдай.ғұмырлы болыңыз.

[@user-tu1kt3ny6g]

Ассалаумағалейкүм уа рахматуллаһи уа баракатуһ Алла разы болсын сізге. Өте дұрыс айттыңыз. Ұлттық болмысымызды жоғалтпасақ болды

[@user-jx7mh3ec5j]

Өте әдемі түсіндірді жарайсыз👍

[@user-mn2tp1pf1w]

Алла жаратқан, музыка, ән айту, би билеу -бәрі халал болады. Алланың адамдар үшін жаратқан өнеріне күман келтірудің өзі күнә. Мұрты жоқ діндарлар жалған айтулан аулақ болыңдар.

[@user-js4ih1hy8k]

керемет айтты

[@user-oh9bn6oh2l]

17-белгі: Ән-күйдің көбеюі және оның халал саналуы Сәһл ибн Сағд (Аллаһ оған разы болсын) риуаят еткен хадисте Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Ақырзаманда жер жұтуы, тас жаууы және құбыжық бейнелер (пайда) болады», - деген. «Ол қашан, уа, Аллаһтың елшісі?» - деп сұралғанда, (Пайғамбар (с.а.с.)): «Ән-күй аспаптары мен әншілер көбейсе», - деп жауап берген (Ибн Мәжәһ.). Әбу Мәлик әл-Ашғари (Аллаһ оған разы болсын) риуаят еткен хадисте Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Менің үмбетімде ...ән-күй аспаптарын халал етіп алатын адамдар (пайда) болады», - деген (Әл-Бұхари.). Біздер мұсылман болсақ құран-хадиске еруіміз керек. Мына молдекеңдерге емес! Мұсылман адам Аллоһтан қорқу керек!

[@user-yu1tc7qb6i]

Керемет айтты тусиникти етип

[@Aziza0720]

Алла разы болсын Сізге ❤

[@user-zq6dl6yv7h]

Ассалаумағалейкүм ماشاء آلله اجماعيىن

[@user-pk7mf9qs1t]

Тамаша түсіндірдіңіз.рахмет!

[@Ma-yh6zn]

Тым жұмсақ қылып айттыңыз осының кесиринен қанша адам музыка болады екен ғой деп озине пәтуа шығарып алып музыкага кетип қалады. Шынында бұл нәрседен аулақ болып соны уағыздап соны айту керек, қандай музыка болсын иманды алсиретип Алланы еске алудан тосады ол анық нәрсе, хақты хақ қылып айтылса екен

[@sabitnurlibay6477]

Ия махаббат боооп журет деси

[@zhumbyl]

Имамдарымыз ақырын ақырын жеткізіп жатыр музыка, т.б қоғамда бар нәрселерді болмайтынын, ол нәрсені бирден кесіп айтса адамдар дұрыс түсінбей қалуы мүмкін Менің жеке ойым қате болса алдын ала кешірім сұраймын

[@user-bk7kn7cp8p]

@@zhumbyl өте дұрыс айттыңыз

[@user-li4nd3or9f]

Жүрекке не Құран не Музика қонады екеуіне бірдеи орын жоқ музика тындап жүргег адамға жүрегіне Құран қонбайды екен.

[@paranoia2022]

*ЖАЛПЫ ӨМІР СҮРУГЕ БОЛА МА ЕКЕН*

[@user-ho6wl9kx6g]

31Сура Лукман 6 аят прочитайте и будет все ясно ин ша Аллах.

[@NurjeanBegei]

Ничего не ясно

[@user-vt2wp4oy7n]

машаАллах ахи баракАллаху

[@user-tw7mi5og189]

Музыка разные виды есть есть хорошие

[@Aluk-uk2gs]

Айй әртісіндерау шындыкты жасырасындар.Имекелер

[@user-uq8zt4ni5x]

Кешириниз устаз брак сиз твандауга деп коилыныз брак оте тусиникти Рахмет сизге Алла разы болсын сизге

[@otkirkoshkenbaev3488]

Сөзіңіз түсініксізғо

[@user-uq8zt4ni5x]

Менің ба?

[@otkirkoshkenbaev3488]

Я

[@user-pn7eo8cn5l]

Ои менін оиымда жүрген еді. Алла разы болсын

[@user-jn7fs9cf9q]

Дурыс тусіндірді.

[@user-ws5jf2hg7k]

Мың лайық сізге

[@cattigercattiger6239]

Күмәнді нәрселерден алыс болайық

[@mikomiserik1994]

Коментари окимын деп адасып кеттим устаз айттыгой озине байланысты деп ар адамнын ойы ар турли коментари окимын деп келе жаткан Адам бурылып шыга бериниз🙂👍

[@user-gq8rz8qi7t]

Это было 2 года назад ) мен айтайын мен уйде намаз окып журем , Куран хадис жаттап журемин. Ал шайтан соны кореалмайды сосын Яндекс музыканы я скачиваю и бурынгы музыкалар ды тындайм да настольгия болады. Сосын мен бурын жастык шагым есиме туседи казир 34 темин Сол 10 15 жыл бурын гы музыкалар есиме туседи мектеп жастагы и как будто мен казир бакытсызбын. Бурын бакыттырак болган сиякты болып шайтан корсетеди. Сосын сен музыкага билейсин и намаз окыгын келмей калады. Ягни сен сезимге берилип кетесин. Сол ушин музыка харам деп мен Яндекс музыканы оширип тастадым. Ойткени Ол Маган жалган сезим сыйлайды. Негизи мен намаз окып журген едим Сол музыка не истеди мени отвлекать етти Ол музыка тындау билеу адамды намаздан тосады. Ягни адамнын напсиси алсиз болса Ол Сол музыканы кунде тындап кунде котеринки конил куймен журеди. Ол Бир жагынан жаксы. Бирак адамнын Алламен байланысымен кедергисин келтиреди. Мысалы кеше мен Яндекс муз опять скачала и опять мен намазды Каза кылдым. Но чувствовала счастья временное удовольствие алдым. Ал бугин мен тагы оширип тастадым ойткени менин букил энергиям кеше кетип калды бугин мен шаршап турмын тукке кулкым жок. Намаз оку ваще жайына калды. Ягни шайтан менин намаз Куран окып жатканымды коре алмайды сосын мени то Инстаграм то ютюбтагы кино сериал, концерт болсын сонымен алдагысы келеди кослайк бирболайк деген сиякты. Сосын караш Ане мыналардын ешкайсысы Алла деп намаз окып жаткан жок дейди да мени Солар значит дурыс омир сурип жатыр ал сен тонкандап уйден шыкпай намаз окып журсин деп мени азгырады

[@user-tw7mi5og189]

Қуасынба

[@user-tw7mi5og189]

Қума ол сенің ойын

[@user-mg4ms5wq1k]

Айналайын халайық... Ұстаз тыңдаңдар деп жатқан жоқ, тек үкімнің түрлерін айтты. Қайдағы жоқ бір нәрсені айтпай ілімге қайтыңдар. Өздерің арабша кітаптарды оқи алмайсыңдарма үндемей сендерге оқып, Қорытып беріп жатқан ілімді кісінің сөзін тыңдаңдар.. Музыка жаппай харам десең өмірің не болады?! Қарапайым соткаға будильник қоясың, біреу хабарласса оған музыка қоясың, смске қоясың,видео көрсең ішінде музыка бар. Онда құрыдың ғо... Қысқасы топассың ба онда тыңда ұстаздың айтқанын, ал ғалым болсаң мазхаб ғалымдарының кітаптарын ашып оқы өзің

[@DKNLady]

Ма шаа Аллаh. Отыр едим ойланып, не деген казак тырнак астынан Кир издегиш. Шетинен Бари сын айткыш. Бул музыка туралы уагыз емес, жай Бир суракка жауап берем деп сонша созге калды агамыз деп... Алде билим аздыктан сойлей Бере ма екен Халык...?

[@jenis9875]

Бауырым қателеспе! Мəзхабымызда харам десе оған бағыну керек. Фəтуа ұнаамайды екен деп оны өзгерте берсек не болад. Сондай ақ мынаны біл дініміз біздің дамыған үш ғасырда, ал енді музыканы қалай етсеңде халалға шығара алмайд оны өйткені үлкен мужтахид ғалымдар бұрында ақ бұл турасында айтып кеткен харам деп енді басқасын іздеме

[@DKNLady]

@@jenis9875 мубах деди го. Кайдан халал естисиндер?

[@user-gn3dx9ct6x]

@@jenis9875 Өте дұрыс бауырым! Музыканы халал немесе мубах деген жоқ Мужтаһидтер. Оған текқана бидғатшы, адасқан имамдар ғана рұқсат береді. Өздерін типа аһли қияс дәрежесіне көтеріп алған қу немелер...

[@nurlansarmalayev6057]

ханафи мазхабының фатуа кітаптарынан музыка халал деген дәлелдерді тауып берши ал , керісінше мен саған тауып берейінбе харам деген

[@kazakkazak5457]

МашАлла

[@user-pt8bh6lr7g]

Ахмет әрбір нәрсені түсінікті, баппен түсіндіреді. Қазақы имам. Аллаһ разы болсын!!!

[@damiraabdikul3080]

Биздин Имамдар не болса соны оздерине турлап алады.

[@zenaysysnysi9892]

неге олай соилисиздер екен не ушин???

[@kakyntay]

@@zenaysysnysi9892 иә

[@turlankosybekov9284]

Бул орындық қа отырғызған агалары музыка тындап жургенсін солаи аитадығо шындық аитқан адам бундаи жерде жұмыс жасатпаиды

[@user-es8ok6qm1i]

менің байқағаным,кредит,туылған күн ,музыка, т,б ларды дурыс деп аитса халыққа майдай жағады, ғалымдардың ішінде харам деп аитқан, шектен шықпаса дурыс деп аитқан ғалымдарда бар, деп аитсаңдар дурыс бооар еді, осылай деп аитқаның үшін питна басталад, питна болатынын біліп тұрып питна жасайсыңдар

[@galymadilkhan146]

Әуен аспаптарының шариғаттағы үкімі. Сұрақ: Құрметті шейх! Әуен аспаптарының үкімі қандай? Жауап: Заманауи әуен аспаптары екіге бөлінеді. Біріншісі дуфтің (дағыра-барабан) дыбысына ұқсайтын әуен аспаптар, ол рұқсат. Себебі шариғатта дуфтің дыбысы рұқсат. Екіншісі сыбызғы және шекті аспаптар мен пианино секілді аспаптар, бұлар харам. Себебі Пайғамбар ﷺ бұлардың дыбысын тыңдаудан қайтарған. Шейх Абдулмалик əл-Сағди әл-Ханафи ''Заманауи фиқһи фатуалар'' P. S Домбыра шекті аспап емеспа?

[@user-bx2xx2ip5i]

Барлык нарсени харамга шыгарса адамдар динди дурыс тусинбес еди биринши аракты койдыру керек бизге

[@Mi-vu1fw]

❤️

[@ii-nf1jv]

Кiмде кiм өмір бойы ән айтканнан қарағанда, оның аузы iрiңге толы болған әлдеқайда жақсырақ Ерсiн Әмiре ұстаздың уағызынан.

[@nartayrabayev6080]

Ассалаумағалайкум, устаздар. Ендиги сол музыканын кай турин тындауга болады деген такырыпты ашсаныздар: - боктау соз болмау керек - рок, метал рок, т.б.коздыргыш олен болмау керек Тагы да баска категорияларды енгизип бир фатуа берилмесе, жастарымыз али кунге адасып жур кай оленди дурыс, кай олен кате екенин билмей

[@user-qt4qi2wb9y]

Алла Тағала разы болсын сізге

[@abdullamubarak9795]

Лұқман сүресі, 6 аятының тәпсірін оқыңыздар

[@ufcbjj108]

И среди людей есть такой [[Этот аят был ниспослал по поводу Надр бин Хариса, который купил себе рабыню-певицу, чтобы удерживать людей от пророка Мухаммада. Когда кто-либо хотел пойти к Пророку, чтобы узнать что-либо об Истине, Надр ибн Харис говорил своей рабыне: «Накорми и напои этого человека и затем спой ему. Это лучше чем то, к чему призывает Мухаммад».]], кто покупает забавную историю [все, что отвлекает человека от повиновения Аллаху], чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и обращает эти [знамения и слова Аллаха] в насмешку. Такие - это те, для которых (уготовано) унизительное наказание.

[@user-uy2tp3pj7k]

Еркек адам би билеп, ән айтқанда, өз еркектігін жоғалтады.

[@magukabdr4500]

Шешендер билерин билеп, әнін айтып куранын окып журип еркектигин жогалтпай отаны ушин оздеринен мындаган есе улкен, калкы коп Ресеймен нагыз ерлерше согысты. Арабтар бир азгантай еврейлерден таяк жеп, жерлеринен айырылып отыр. Еврейлер кез келген уакытта керек болса копарып кетеди Сонда кимдер еркек би билеп ата бабасынын анин айтып журип катын баласын, жерін коргаган халык еркек пе, әлде өз кара басының камы ушин бар омирин о дуниеге дайындалу ушин сарп етип, отанын коргай алмай журип анау харам мынау харамнан баска айтпайтын арабтар еркек пе.

[@user-kk9xe9km2g]

@@magukabdr4500 Не деген топас едің?

[@user-kk9xe9km2g]

@@magukabdr4500 Өте таяз ойлысың.

[@user-ww3qf9ie4y]

Шатаспай түзу жолға түссеңші билегеннен еркектігін жоғалтады дегенге кім сенеді. Онда қозғалмай үйіңде отыра бер.

[@user-vx8qu9wd3y]

ЖУРЕККЕ МУЗЫКА АЛДЕ АЛЛАХ КАЛАЙ ГАНА КОРЫКПАЙСЫН ИВАН.

[@74school-gymansium.english22]

Асаламуағалейкум толық нұсқасын шығарыңыздаршы өтініш

[@ii-nf1jv]

قال العلامة ابن عابدين في حاشية على الدر: قال في تاترخانية نقلا عن العيون: إن كان السماع سماع القرآن و الموعظة يجوز و إن السماع غناء فهو حرام بإجماع العلماء. _______________ Ғұлама ибн Әбидин өзінің «Хашиясында»: “Татархания «әл-Ғуйун» кітабынан келтіріп айтты: “Құран немесе уағыз тыңдау рұқсат, ал ән тыңдауды ғалымдар бір ауыздан харам деген”.

[@user-il3jj8si3q]

*Музыкалық аспаптар және оларды тыңдау жайында.* Имам әл-Куртуби әл-Малики (600-671 һ) рахимахулла, «Кашф әл-икъна’» кітабында айтты: “Әйелтектес еркектер ойнайтын сыбызғы, шекті аспап және дағыраларға келсек, бұларды тыңдау рұқсат емес екенінде келіспеушілік жоқ. Және мен әуелгі және кейінгі имамдардың бұл мәселеге рұқсат берген адамдардың пікірлерімен келіскенін ешқайсысынан естімедім!" [ әл-Куртуби «Кашф әл-икъна’» ] Хафиз Ибн Раджаб әл-Ханбали (736-795 һ) рахимахулла, айтты: “Әуелгі ізгілердің (сәләфу солих) ешқайсысынан музыкалық аспаптарға рұқсат бергені белгісіз. Бұған пікірлері қабыл етілмейтін захирилер және сопылар сияқты кейінгілер рұқсат бере бастады. Және кім бұл жайында қандайда бір құптау сөздерін келтірсе ол адасуда". [ Ибн Раджаб “Нузхату әл-Асма” 69. ] Хафиз Ибн Касир әш-Шәфиғи (701-774 һ) айтты: “Имамдар музыкалық аспаптардың тыйылғаны жайында (ижмағ) бір ауыздан келіскен”. [ Ибн Касир «Масалә әс-сәмә’» 472. ] Имам Ибн Хаджар (909-974 һ), рахимахулла, өзінің «Каффу ар-Раа» кітабында музыкалық аспаптар жайында былай деп айтады: «Гитара, лютня (бұрынғы замандағы шекті аспап), цимбал, скрипка, цитра секілді ақылы кем адамдар мен пасық музыканттардың арасында танымал болған музыкалық аспаптар даусыз тиылған болып табылады. Жəнеде кім бұл мәселеде ихтиляф бар десе ол адам қателеседі немесе оның құмарлығы арбағаны соншалықты ол оны мылқау, соқыр және тура жолмен жүруге кедергі болған. Бұның барлығының тиымы жөніндегі ижмағты жеткізген ғұламалардың бірі бұл Имам әл-Қуртуби (оны Алла рақым етсін), ал ол сенімді және әділ» [ Ибн Хаджар «Кәффу-р-раа ән мухаррамит-л-ләһи уә сәмә» 124 б ] "Иғасатул-Ләхуән" 1/425 кітабында былай деп айтылған екен: «Әбу Ханифа мәзхабы бұған (музыкаға) қатысты айырықша қатаң болатын, ал оның пікірлері ең қатал еді. Оның (асхаб) етушілері музыкалық аспаптарды, тіпті ағаш таяқпен тықылдауды да тыңдауға рұқсат емес екенін анық айтқан." Сондай-ақ, төрт мәзхабтың фәтуа кітаптарында музыкалық аспаптар қолданылған әндердің харам екендігі баяндалған: "Бәдәи-Сәнәи" 6/269; "Хуласат әл-Фатауа" 4/345; "Фатһул-қадир" 6/36; "Муғни әл-мухтадж" 4/429

[@erlantemirbai2681]

Менің түсінгенім бойын ша Бұл жерде Қазақша және той әндеріне рұқсат етілғенғой демек!

[@anarawwe]

Конечно болад

[@user-ez5be5eq6h]

ПЕСНИ ВЗРАЩИВАЮТ ЛИЦЕМЕРИЕ В СЕРДЦЕ Ибн аль-Каййим подробно разъяснил каким образом пение взращивает лицемерие в сердце. Он (да будет Аллах милостив к нему) сказал: Если спросят: ''Каким образом именно музыка становится причиной увеличения лицемерия в сердце, а не другие грехи?" то ответом будет следующее: "Это является одним из самых ярких признаков понимания сподвижников о деятельности сердца и знания о его недугах (т.е. духовных болезнях) и их устранения. Это подчеркивает тот факт, что они на самом деле были врачевателями сердец, в отличие от тех, кто отклонился от их пути. Следует понимать, что пение имеет специфические характеристики, которые влияют на сердцге, вселяя лицемерие и взращивая его, таким же образом, как вода заставляет расти растения. Можно отметить следующие особенности вредоносного влияния пения: Оно отвлекает сердце и отвращает его от понимания Корана и его воздействия. Коран и пение никогда не смогут одновременно сосуществовать в сердце, потому что они диаметрально противоположны. Коран запрещает идти на поводу у капризов и желаний, повелевает целомудрие и сдержанность, а также держаться подальше от злых склонностей нафса и причин заблуждений, запрещает следовать наущениям шайтана, в то время как музыка наоборот побуждает людей следовать желаниям и скверным склонностям, таким образом провоцируя скрытые желания и мотивируя человека на совершение различных скверностей. Пристрастие к музыке делает прослушивание Корана неохотным и тяжким для сердец. И если это не лицемерие, то что тогда лицемерие? Суть в том, что пение является "книгой" шайтана, поэтому оно не может сосуществовать с Книгой Милостивого в одном сердце. Кроме того, еще один признак лицемерия - это редкое поминание Аллаха, вставание на молитву с ленью и выполнение ее небрежно и поспешно. Редко можно найти тех, кто очарован пением, и не является таким, как описано выше. 'Умар ибн' Абд аль-Азиз писал тем, кто отвечал за обучение и дисциплину своих детей, говоря: "Пусть первым, что вы пытаетесь внушить им, будет ненависть к развлечениям, которые инициируются шайтаном и завершаются гневом Милостивого. Ибо я слышал от заслуживающих доверия ученых о том, что звук музыкальных инструментов, прослушивание пения и повторение песен взращивает лицемерие в сердце, так же, как вода заставляет расти растения." Пение развращает сердце и когда оно ослабевает, лицемерие окутывает его. Подытоживая сказанное : если человек, обладающий пониманием видит насколько отличается положение певцов от положения людей, которые поминают Аллаха и читают Коран, то проницательность сподвижников станет явной для него, и он поймет, какими большими знаниями о духовных недугах и их устранении они обладали. Аллах является источником силы." Конец цитаты. "Игасатуль Ляхфан мин Маса'ид аш-Шайтан" 1 / 248-251 Он также сказал: "Верным будет называть пение мотивом для прелюбодеяния, потому что нет никаких других средств, которые могли бы привести к зина, и являлись бы более эффективным, чем это. Язид ибн аль-Валид сказал: "О, сыны простолюдинов! Остерегайтесь пения, ибо оно лишает скромности, увеличивает страсти и уничтожает мужество. Оно действует как алкоголь и делает то, что делают дурманящие вещества. Если можете, то держитесь подальше от пения и женщин, потому что пение ведет к зина." "Игасатуль Ляхфан" 1/145. бн Раджаб (рахимаhу Ллаh) сказал: «Слушание Корана порождает веру в сердце, как вода даёт рост траве, и слушание песен порождает лицемерие также, как растёт трава по причине воды». ‎ابن رجب: فسماع القرآن ينبت الايمان في القلب كما ينبت الماء البقل وسماع الغناء ينبت النفاق كما ينبت الماء البقل 📚См. «Маджму’ ар-расаиль» 2/474.

[@user-ij9jr8pv8q]

Дұрыс

[@user-mn2tp1pf1w]

Выдумки малограмотных религиозных фанатиков! Исскуство создан Аллахом!

[@bekazhetisbaev181]

​@@user-mn2tp1pf1w аузында жап

[@bekazhetisbaev181]

​@@user-mn2tp1pf1w аузынды жап

[@user-wm5et6gm6m]

Кім болгендер аттарын айтсайш болады деген кандай галымдар аттарын айтшы муджтахид галымдар музыка болады деген кімдер

[@user-dk2xs6bf3d]

Сол мужтахид ғалымдардың атын білуге болады ма екен??

[@abdsamadaktubi7896]

Аль Муминун суреси нде, 3 аятты оқып кориндерщи. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُو. Алла субханаху уә тааля айтады:олар намазда тартипти ұқыпты оқып тұрады. Және де боссоз, өлеңдерден бас тартады

[@user-xr6td3dv1c]

Атам қазақ айтады: -'"әннің естісі де бар, есері де бар"' деп. Айтпағым ұлттық нақыштағы тәрбиелік мәні бар немесе мағынасы бар әндерді (музыкаларды) таңдауға рұқсат. Тіпті әнді (музыканы) харам не хәләл дейтін қасиетті Құран Кәрімде нақты бірде бір аят жоқ. Бірақ, кей араб еліндегі ғұламалар қасиетті Құран Кәрімдегі 31 сүре "'Лұқман"' сүресінің 6 аятындағы "'ләһу'" деген аяттағы сөзіне сүйеніп әнді (музыканы) харам деп пәтуә қылады. Айта кетейін жоғарыда айтылған '"ләһу"' аяттағы сөз қасиетті Құран Кәрімнің 9 жерінде кездеседі. МЫСАЛЫ: 1) 6 сүре "'Ән'ам"' сүресінің 32 аяты 2) 6 сүре "'Ән'ам"' сүресінің 70 аяты 3) 7 сүре "'А'раф"' сүресінің 51аяты 4) 21 сүре "'Әнбия'" сүресінің 17 аяты 5) 29 сүре "' 'Анкабут"' сүресінің 64 аяты 6) 31 сүре "'Лұқман"' сүресінің 6 аяты 7) 47 сүре "'Мұһаммед"' сүресінің 36 аяты 8) 57 сүре "'Хадид"' сүресінің 20 аяты 9) 62 сүре '"Жум'а'" сүресінің 11 аяты Жалпы осы аяттың қазақша аудармасы "'ойын сауық, күлкі керуен т.с с"' мағына береді. Екі өмірдің сардары, адамзаттың асылы ардақты пайғамбарымыз саллалаһу ғалейһи уәс сәлямнің кей хадис шәріптерінде әнге (музыкаға) рұқсат етсе кейбіреулеріне тиым салғандай болады. Сол себептен болар атам қазақтың "'әннің естісі мен есері бар"' деуі. Иә, қарап отырсаңыз өзіміздің ата тіліміз қазақ тілінде небір өлеңдер бар тыңдап отырсаң ол әндерде (музыкада) не мәні, не мағынасы, не жастарға үлгі болып тәрбие беретін қадыр қасиеті жоқ бұл әндер әлбетте таңдауға боламайды әрі таңдауға тиым салынады. Бірақ, арасында ата-бабамыздан қалған терме, ұлттық нақыштағы әндер (музыка) отан туралы, ана туралы т.с.с әндерге рұқсат. Қосымша айта кетейін, өзіңіз түсінбейтін шет еліндегі әндерді де (музыканы да) таңдауға боламайды, себебі олардың не жайлы екендігін түсінбегендігіңізден. Мәселен сіз шет ел әініне (музыкасына) билеп жатырсыз немесе сөзін жаттап ән (музыка) қылып айтып жүрсіз делік мән мағынасын еш білмей, түсінбей сол әнге (музыкаға) құмарланып. Бірақ сіз ән (музыка) қылып айтып жүрген шет әні (музыкасы) тозақ әні (музыкасы) болуы әбден мүмкін. Дәлел шамамен 1970 жылдардың ортасында "'Эй Си Дэй Си"' деген группа болған сол группаның "'ҺАЙ ТУ ЭВЭЛ УЭЙ"' деген әні болған қазақша айтқанда "'тозаққа алып барар метро жолы". Бұл өлең (музыка) мағынасын түсінген де түсінбеген де бізді тозаққа алып барар метро жолы біз тозақимыз деп секеңдеп билеп ән (музыка) қылып айтқан кешегі жастар. Бұл группаның өзіне әніне (музыкасына) шариғатымыз қарсы. Жалпы осы сынды әндерге (музыкаға) шариғат қатаң тиым салады. Тағы айтамын сондықтан болар данышпан халқымыз "'өлеңнің естісі де есері де бар"' деп жүргендері. Күні кеше тектілікпен туыған һәкім Абай айтпапеді: -'"Құлақтан кіріп, бойды алар Жақсы ән мен тәтті күй Көңілге түрлі ой салар, Әнді сүйсең, менше сүй'" деп. Иә "'әу"' демейтін қазақ жоқ, әлбетте "'өнер"' десе ішкен асымызды жерге қояр халықпыз, қайсы бір сақына төрі болмасын қазтерлеп, қасиет тұтқан еліміз. Қасиетті сақынадағы әр бір өнерді бағалағанымызда рас. Себебі сол өнер есер емес есті болғаны үшін

[@user-wc5yr2dr7e]

"Əннің де естісі бар есері бар" деп дана ақын Абай атамыз айтқан. Рас, əннің естісі терме-толғаулар, мəн-мағынасы мол, тәрбиелік мəні бар өлеңдер тыңдауға болады. Ал, ессіз əндер "Аспанға қараймын, жұлдыз санаймын", "Сүйген-күйген", "Жүрегіңнен орын бер" деген түк мағынасы жоқ əндер адамды жалықтырып жібереді.

[@user-xr6td3dv1c]

Мен енді соны айтып отырмын ғой

[@mutant_ff9179]

Жоқ Пайғамбарымыз с.а.с тек бір ақ аспапқа рұқсат берген ол сол барабан

[@user-lk4kg2kp1i]

Ассаламу алейкум сурагыма мине нагыз жауап

[@user-te3dc5yh9t]

Білмеген адамдарға, Музыка, Шайтан лағнеттің Қураны!!!

[@abdsamadaktubi7896]

:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ( سورة لقمان اية 6 Алла құранда айтады. Адамдардың арасында бекер боссоз музыка өлең сатывалатын адамдар бар. Олар басқаларды да Алланың тура жолынан адастыру ущин. Соларға ауыр азабтар бар. Лукман суреси. 6 аят

[@samatmuratuly9807]

Бүл аят неге түскеніне мән бер

[@user-vc8vf6tg4g]

Ішекті аспаптарға тиым салған еді мына ұстаздың пәтуасы біртүрлі екен

[@user-ef7zd3uy8n]

Ассаляму алейкум,можете разобрать транс музыку и дать точный ответ?

[@nukbak8864]

Ән мен күй туралы. Ханафи мазхабының мужтахиді Ибн Хумам «Фатхул-Кадир» кітабында: "Тыйым салынған нәрселер туралы ән айтылғанда, мысалы, нақты адамның сұлулығын сипаттайтын, шарап ішуге шақыратын шарапты мадақтайтын, немесе біреудің отбасылық өмірінің егжей-тегжейлі мәліметтерін жеткізу немесе мазақтау мен келемеждеу ән айту тыйым салынған (харам) . Тыйым салынған нәрселер туралы айтылмайтын әндерге келетін болсақ, мысалы, табиғатты, гүлдерді, өзендерді және сол сияқтыларды сипаттайтын әндерге рұқсат етіледі. Бірақ егер әндер музыкалық аспаптардың сүйемелдеуімен орындалатын болса, онда олар даналыққа толы болса да, олардың мағынасына емес, музыкалық сүйемелдеуіне байланысты тыйым салынады."

[@user-ri5fl1lk4v]

Шатаспасам пайгамбарымыз музыка болатын жерге кетпатканда Алла Тагала баргызбай есинен талдырткан Алла Тагала га малим калай мына киси музыка халал деп тур

[@samatmuratuly9807]

Ол той еді қателеспесем

[@askarzhusankz2850]

Толық нұсқасын шығарыңыздаршы өтініш ⚠

[@biaiteke1235]

е ғазиз інім сенде кетіп қалыпсың ғой. Астахфир АЛЛАҺ.

[@user-oh9bn6oh2l]

17-белгі: Ән-күйдің көбеюі және оның халал саналуы Сәһл ибн Сағд (Аллаһ оған разы болсын) риуаят еткен хадисте Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Ақырзаманда жер жұтуы, тас жаууы және құбыжық бейнелер (пайда) болады», - деген. «Ол қашан, уа, Аллаһтың елшісі?» - деп сұралғанда, (Пайғамбар (с.а.с.)): «Ән-күй аспаптары мен әншілер көбейсе», - деп жауап берген (Ибн Мәжәһ.). Әбу Мәлик әл-Ашғари (Аллаһ оған разы болсын) риуаят еткен хадисте Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Менің үмбетімде ...ән-күй аспаптарын халал етіп алатын адамдар (пайда) болады», - деген (Әл-Бұхари.). Біздер мұсылман болсақ құран-хадиске еруіміз керек. Мына молдекеңдерге емес! Мұсылман адам Аллоһтан қорқу керек!

[@user-wq2sm2qu1i]

Музыка харам.

[@user-vp9rc6j]

Әйелдердің жалаңбас елдің алдында ән айты, ер_әйел бірге бй бйлеуы,

[@user-vr5td7mf7f]

СИРОТƏЛ МУСТАҚИМ йя бауырым Арык заманга карай имамдар музыка халал болады деген осыго...

[@user-er1fy7fx6o]

Есімі кім енді мужтахид ғалымның музикаға рұқсат берген.Есімін айытшеиш.СубханАллв

[@Dau1een]

Инша Алла Ерсин Амиремен,Исрафил Бегейден аныкырак толыкрак жауап алаласыз, бул кисынын билимын мойындайымын бирак пенде кателеседы осы уагызына келиспеймын

[@user-bg1oe2fk8m]

Ассаламу алейкум Сайтан кунанин улкенин алып келмейди мине саган найтиуан боласындеп ол асыкпай алып келет кишкентай кунадан Кайрат Нуртас Беспаев сиякты боласындеп ен сонында найтиуан болганынды билмей каласын мен айтамын Намазхан карындастарыма жане бауырларга музыка иманымызды котермейды Так что отиниш тындамауга тырсайык кате айтып немесе катты айтсам Аллаh ушин кеширип койындар

[@user-lm9by3fo4u]

Фу мен мулдем унатпаймын.

[@user-bg1oe2fk8m]

@@user-lm9by3fo4u музыканы унатпасаныз онда дурыс

[@akilbekdorbethan6589]

Имамы Мухаммед хазреттерімен Имамы Юусф хазреттері, біздің ұстазымыз Имамы Ағзам хазреттерінің уақытында Адамдар перденің артынан ән айтқанда тахриимән мәкрүһ деген. Ұстазымыз қайтыс болғаннан кейін адамдар перденің алдына шығып ән айтуға бастады. Егер адамдардың осы ісін көрсе еді, ұстазымыз міндетті түрде харам деп пәтуә берер еді деген, ұлағатты сөздері бар екі Имамның. Осыған қарап өздеріңіз ойлана беріңіздер.

[@user-tm4nq9xn1n]

Егер адам нәпсісіне ие бол алмай, әлі күнге дейін музыка тыңдап,әуендеп жүрген болса,ол әрине өзіне неше түрлі сылтаулар іздеп , музыканы тындаудың бір жолын табады.Мәселе тақуалықта,өзіне өмірім ислам деген адам,қиялы әндердің әсеріне еріп кетпей,өмірге есті көзбен қарап,діннен бөтен нәрседе ләззат іздемейтіне сенемін.Барлық музыкалық аспаптарға тыйым салған,тек қана барабан рұқсат етілген ғой,алайда тек домбыраға рұқсат берген болса ғалымдар он көруге болады. Бірәқ әйел адам,қанша жерден есті ән айтсын,халықтың алдында ашық-шашық сахнанның қақ төріне шығып алып ән салуы дінге құптамайтын,жат нәрсе екенін мойындауымыз керек.

[@user-op5qq5km8y]

Астахфируллах мине осындаи имамдар букил елди адастырады.

[@user-zo1oj8ix4i]

Сол кардоба мен андалусия кайда бугун ?

[@user-qo8vj9jl2t]

Осы музыка деген такырып ен резонанс тудырып жаткан, еки тараптык дау козкарас бар такырып. Бул жерде Газиз устазга сурак койып отырган адам билип алу максатында койып жаткан жок ол суракты. Одан алдын буреумен дауласкан, сосын сол аламга карама карсы далел айтса екен деп койып отыр. Негизи суракты дурыс коя билу керек. Ягни, практикалык сурак, немесе амал ете алатын сурак болу керек. Мысалы: болмеде анам концерт корип отыр екен, барып, шарт етип оширип тастайын ба? Сабыр етейин ба? - деген сурак практикалык сурак болып саналады. Ал жалпылап, музыка харам ба? Немесе музыка жайлы не айтасын? - деп сурасан, онда колын бос, ишин пысып биреумен дауласкын кеп отыр деген соз. Практикалык, амал ете алатындай жеке басына катысты сурагын болмаса елди дауластырмай артты кысып отыру керек

[@AkhmadTore]

Ханафи ғалымдары бөлген ба 😮.

[@user-nv5pi4ur6u]

Қияметке қарай үмметім адалмен арамды ауыстырып алады деген. Мен музыка шыққан жерден құлақты жауып өткенді қалар едім. Мен Мухаммедке с.ғ.с əуенді берген жоқпын Қуранды бердім. Əуен жындардың əлегі. Иасин.сүресі.

[@baurzhanutebekov9745]

Қай аят

[@user-tw7mi5og189]

Э қойындаршы өзін жынсын қума

[@user-tw7mi5og189]

Музыка жын емес сен өзін жын

[@user-if6tc8bv6i]

Жалпы Құранда музка тыңдауға болмайды делінген айел адамға өлең айтуға болмайды Ер адамға айтуға болады музкасыз бірақ адамның бейнесі айтылмау керек

[@istanbul_live]

Имам абуханифаның музыка туралы ұстанымы қалай, сол керек, ол ксіде. Музыканың халал харамы бар деп пе?

[@user-ry8wr1qq9g]

Ол кісі оның шікірттері музыка тыңдайтын адамдар жайлы қатты айтқан, бірақ мыналар ондай патуаларды айтпайды, себебі жылы орнынан босатылып қалады.

[@user-il3jj8si3q]

@@user-ry8wr1qq9g дәл аиттың бауыр

[@user-il3jj8si3q]

*Музыкалық аспаптар және оларды тыңдау жайында.* Имам әл-Куртуби әл-Малики (600-671 һ) рахимахулла, «Кашф әл-икъна’» кітабында айтты: “Әйелтектес еркектер ойнайтын сыбызғы, шекті аспап және дағыраларға келсек, бұларды тыңдау рұқсат емес екенінде келіспеушілік жоқ. Және мен әуелгі және кейінгі имамдардың бұл мәселеге рұқсат берген адамдардың пікірлерімен келіскенін ешқайсысынан естімедім!" [ әл-Куртуби «Кашф әл-икъна’» ] Хафиз Ибн Раджаб әл-Ханбали (736-795 һ) рахимахулла, айтты: “Әуелгі ізгілердің (сәләфу солих) ешқайсысынан музыкалық аспаптарға рұқсат бергені белгісіз. Бұған пікірлері қабыл етілмейтін захирилер және сопылар сияқты кейінгілер рұқсат бере бастады. Және кім бұл жайында қандайда бір құптау сөздерін келтірсе ол адасуда". [ Ибн Раджаб “Нузхату әл-Асма” 69. ] Хафиз Ибн Касир әш-Шәфиғи (701-774 һ) айтты: “Имамдар музыкалық аспаптардың тыйылғаны жайында (ижмағ) бір ауыздан келіскен”. [ Ибн Касир «Масалә әс-сәмә’» 472. ] Имам Ибн Хаджар (909-974 һ), рахимахулла, өзінің «Каффу ар-Раа» кітабында музыкалық аспаптар жайында былай деп айтады: «Гитара, лютня (бұрынғы замандағы шекті аспап), цимбал, скрипка, цитра секілді ақылы кем адамдар мен пасық музыканттардың арасында танымал болған музыкалық аспаптар даусыз тиылған болып табылады. Жəнеде кім бұл мәселеде ихтиляф бар десе ол адам қателеседі немесе оның құмарлығы арбағаны соншалықты ол оны мылқау, соқыр және тура жолмен жүруге кедергі болған. Бұның барлығының тиымы жөніндегі ижмағты жеткізген ғұламалардың бірі бұл Имам әл-Қуртуби (оны Алла рақым етсін), ал ол сенімді және әділ» [ Ибн Хаджар «Кәффу-р-раа ән мухаррамит-л-ләһи уә сәмә» 124 б ] "Иғасатул-Ләхуән" 1/425 кітабында былай деп айтылған екен: «Әбу Ханифа мәзхабы бұған (музыкаға) қатысты айырықша қатаң болатын, ал оның пікірлері ең қатал еді. Оның (асхаб) етушілері музыкалық аспаптарды, тіпті ағаш таяқпен тықылдауды да тыңдауға рұқсат емес екенін анық айтқан." Сондай-ақ, төрт мәзхабтың фәтуа кітаптарында музыкалық аспаптар қолданылған әндердің харам екендігі баяндалған: "Бәдәи-Сәнәи" 6/269; "Хуласат әл-Фатауа" 4/345; "Фатһул-қадир" 6/36; "Муғни әл-мухтадж" 4/429

[@RealMadrid-wh3ip]

@@user-il3jj8si3q Сонда Газиз айткан саудиялык галымдардики дурыс болганы гой

[@user-il3jj8si3q]

@@RealMadrid-wh3ip абу ханифа харам деп укум берген сё болды

[@user-jo1kc2bt6p]

Саламатсыз ба дареттм мен намазымды дурыс окымасам таубеге келип кайта бастасам бола ма намаз окып жургениме 2 аптадай болды Алла разы болсын

[@voin-1]

Музыка жүрекке екіжүзділік кіргізеді. Адамдарға кішкентай тесік ашсандар, олар өз размеріне сай үлкейтип алады

[@user-jx9zk9zk6b]

Рокты бізде иісі қазақ тындамайды ғой.

[@samatmuratuly9807]

@@user-iz8nd8rl9c қой тыңдамас роктың бергі жағындағы әндерде де бар қимылдатып билеткізетіні

[@MMMMMM-tz4xp]

Енды 5-10 жылда казактар улттык арак ойлап тапса, имамдар оныда халал дейды мына турымен! Аллах журектерынызге камыл иман берсын, пайдалы ылым Алуда насып етсын!!!

[@user-uk8zi6sc6q]

Оттапсың.

[@MMMMMM-tz4xp]

@@user-uk8zi6sc6q злой человек аузына ие бол

[@user-tk2vp2wv7j]

Қазақтар кезінде Алла өзі кешірсін аруаққа сиынған .Аллаға ширк қосқан жерлері болған.Аллаға сансыз шүкір бұл кісілер оның дұрыс емес екенін жасырмастан айтып жатыр

[@user-tk2vp2wv7j]

Қазақтардың дәстүрі екен деп жатқан жоқ

[@user-bg8js2rd8m]

Ұрмалы музыкалық аспаппен ішекті музыкалық аспаптың айырмасы жер мен көктей.Ұрмалы аспапта құр тарсылдаған дыбыс шығады,ал ішекті аспапта музыкалық әуен шығады.

[@akilbekdorbethan6589]

Барабан барлық ұлтта қолданылғаны үшін, рұқсат етілген шариғатта. Ал төрт Мазһап имамы қалған музика құралдарына, ән айтуға, би билеуге қатаң тыйым салған ашық пәтуалары бар. Музика сөзінің түбі, ескі гректердің, Құдай деп табынған Зевс тің қызы Музенің атымын аталып келген күнімізге. Музика солардың салттарынан дүниеге таралған. Енді музика арқылы кімге табынатындарыңды өздерің ойлай беріңдер. Пайғамбарымыз (с.а.у) хазреттерінің ән мен мазикаға, биге тыйым салғаны туралы көп хадис шәрифтері бар. Имам Шафи хазреттері, Аллаһ Тағаланың құзырында жыр (шир )айту (үзір ) кемшілік болып салмаса еді, мен Арабтың ақыны Лубейд тенде артық ақын болар едім деген сөзі бар.

[@user-tw7mi5og189]

Музыка жақсы

[@user-tw7mi5og189]

Ұстазға қарсы айтпандар

[@aigulsarsenbaeva7145]

Мазмұнына,қолданылу аясына қарайды ғой.Өнер саласына,мерекелерге керек.Бірақ әуес болып,ары қарай шайтанның әуейіне еріп,құмар болып кетуден сақтану керек.Пайғамбарымыз арқылы рұхсат етілген тұстары бар екен,демек ешкім ол кісіден асып кете алмайды. Қалғандары соңғы ғалымдардың ісі.

[@Zhantas29]

Домбырамен барабан екі түрлі аспапғой, біреуі струнный біреуі ұрмалы аспап, қалай екеуі бірдей деп айтамыз

[@user-jf5nz3uf8o]

Аллаһ сақтасын мына дін сатушы қойтан нан.

[@koshkynbai]

Астафируллах. Осы бізде комментаторладың 90 пайызы пәтуә шығара салады. Әсіресе намазды жаңа бастап окып жүргендер. Көршім молда айтты ана имам дұрыс емес деп, арнайы оқыған молданың айтканын қате деп жендірмейді ғой. Менде бір уақиға болган. Халық әндерін жақсы көремін. Көлігімде бір жолдас жігіт бірге келе жаткан. Ол жігіт 7-8 жылдан намаз окиды. Сакалын койып, балагың кыска болуы керек деп бізге хадистерді айтып жүретін. Сол жігіт маған мүсылманга музыка тыңдауға болмайды деді. Аааа солайма дедім. Екі күннен кейін іс сапарға сол жігіттің көлігімен аттандык. 300 км жол көлігінде музыка казакша емес арабша емес. Кішкене ден соң сұрадым. Мынау арабша ма кай тіл не айтып жатыр деп. Бул Рамзан Кадыровтың кызының айтканын деп дауысын жоғарлатып койды. Мен үндемедім. Ол ол ғой кішкене ден кейін небір түрменің өлеңдері кетті ғой ))). Ішімнен ойландым - "Қазақ халық әндерін құран харам кылып, Рамзан Қадыровтың кызының өлеңі мен шансон халал болғаны ма?-деп. Бауырлар әрбіріміз пәтуә шығаратын, бізде ондай білім жок. Пайғамбарымыздың с.а.с ізіне ерген мыңдаған сахабаларының ішінде санаулы сахаба пәтуә шығарған. Бір нәрсені мынау осылай деп айтпас бұрын, егер ол айтып жатканымыз солай болмаса кандай күнәға батамыз деп ойлағаны ыз жөн болар. Алла бәрімізге фердауси жаннатын нәсіп етсін.

[@user-fg9fq2so2n]

Домбра мен барабаннын айрмашылыгы ... домбра струналы аспаб . Ал струнный инструменттер харам. Барабан ( еки хадистада ) руксат етилген. Аллах бизден жаксы биледи.

[@user-wz6tb5jk4h]

Орта жолды ұстанушы бұның ойынша қазақтың музыка аспабы деп деп түсінгенау

[@kz-qq9df]

👍

[@user-el6yt7qs6i]

Рухсат етілген күннің өзінде. Музыка жалпы жақсы нәрсе емес. Музыка бірден жүрекке кіретін нәрсе.

[@user-gn3dx9ct6x]

Музыканы көп тыңдаған адамның жүрегіне нифақ кіреді деп те келген дінімізде. Яғни екіжүзділік. Музыкаға деген сезімің махаббатың оянып кетеді. Ал енді сөйтіп тұрып жоқ менің махаббатым Аллаһ Тағалаға ғана деп айта алмайсыз. Себебі бір жүректе екі нәрсеге деген махаббат қатар тұрмайды. Олай болса ол уже нифақ-екіжүзділік.

[@user-tk1dp3fv7q]

Кім айтты жақсы нәрсе емес деп.

[@westdala3796]

Пайғамбарымыз (Алланың оған игілігі мен сәлемі болсын) былай деді: ,,Ақыр заман таяған уақытта менің үмметімнің ішінде шошқа мен маймылға айналатындары болады''. Сонда сахабалар (Алла оларға разы болсын): -,, Уа, Алланың елшісі олардың ішінде Аллаға және оның елшісіне куәлік ететіндері бола ма''?-деп сұрады. -,,Пайғамбарымыз (Алланың оған игілігі мен салемі болсын); Иә, олар намаз оқып, ораза тұтатын және қажылықты орындайтын болады''. Сахабалар; -,,Онда олар неге бұндай жағдайға ұшырайды''? Пайғамбарымыз( Алланың оған игілігі мен саламі болсын) ; ,,Олар музыкалық аспаптарға,биге, биші қыздарға және ішімдікке әуес болады.Ақыр соңында олар сол әуес болған құмарға барып, азанда шошқа мен маймыл күйінде оянады''. [Ибн Хаджар Аскалани, Шарх Сахих Бухари ,,Фатхуль Бари'' ]