مؤلفات ابن رجب الحنبلي

[@السنهوالجماعهصلوعلىالنبي]

الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (90) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91) الشعراء

[@Rrrrsu]

رحم الله الإمام ابن رجب وجزاه عنا وعن المسلمين خيراً وجميع علماء الأمة. جزاك الله خيراً أخي على هذه النبذة.

[@الكتبالعلمية]

طالب الجنان جزاك الله خيرا وتقبل دعاك ..

[@Khaled7769_]

2:44 زاد عليها ٨ احاديث

[@Khalidbmt]

بارك الله فيك أخي عبد الرحمن ونفع بكم الإسلام و المسلمين

[@يوسفالمدني-غ4ض]

بارك الله فيك وجزاك خيراً، عرض جميل وممتع، وفقك الله وأسعدك

[@muhanedahmed3636]

رحم الله الإمام الحافظ ابن رجب الحنبلي

[@benzian662]

الصواب في ارقام كتاب جامع العلوم والحكم: النووي رحمه الله جمع 42 حديثا في الأربعين النووية وابن رجب رحمه الله أضاف 8 أحاديث لتصبح الخمسين الرجبية

[@mosalahalhanbali02130]

كلامك صحيح

[@hakrgaming8350]

كلامك خطأ النووي جمع١٦ بعدها ابن رجب وابن الصلاح اكملوها وطبعا غنية عن التعريف أحاديثها غالبيتها صحيحة

[@khaled8045]

​@@hakrgaming8350 من قال هذا الكلام ؟

[@Muslem123]

@@hakrgaming8350اخي انت ملخبط ابن الصلاح اول من وضع جمع ثم اكمله النووي ثم زاد ابن رجب الثمانيه

[@قلائدالعقيان-ن2ن]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته كانت لي رسالة للشيخ ابن رجب رحمه الله تبارك وتعالى هي أهوال القبور في أي كتاب اجدها . جزاكم الله خيرا

[@samialrouh1479]

أخي وكتاب فضل علم السلف على علم الخلف، كتاب عظيم لابن رجب -رحمه الله-.

[@الكتبالعلمية]

أشرت إليه عند ذكر مجموع الرسائل ..

[@samialrouh1479]

@@الكتبالعلمية بوركتَ، ما كنت أعلم أن مجموع الرسائل يحتوي على متن فضل علم السلف!

[@عبداللهعبود-ح8ج]

بارك الله فيك

[@الكتبالعلمية]

عبدالله عبود وفيك أخي الكريم

[@الكتبالعلمية]

@@العنزيالحجازيالمدينة أشرت لها في مجموع الرسائل

[@jupriukasyah4619]

جزاك الله خيرا أخي الكريم

[@mohamedsayad4060]

وفقك الله

[@moazalrabie2170]

كذلك كتاب التخويف من النار والتعريف بحال دار أهل البوار

[@alhousseinisylla1734]

رخم الله ابن رجب وجزاك خيرا

[@عليالفراج-ج5ش]

تعريفه لهذه الكتب فيه اخطاء ومن هذه كون بعض الكتب هي الباقي من الكتاب وليس هو كتاب مستقل في ذاته كالعلل هو من شرح الترمذي وهو مفقود الا العلل والفتح لم يشرحه الى الصلاة بل الى آخر الكتاب ولكن ما بعد الصلاة مفقود... . وشكراً جزيلاً على الإفادة

[@الكتبالعلمية]

حياك الله أخي علي .. أسعدني مرورك وتعليقك .. لو تفيدني بارك الله فيك : كيف العلل هو من شرح الترمذي ؟

[@عليالفراج-ج5ش]

عبدالرحمن الجفن ابن رجب رحمه الله شرح سنن الترمذي وكان آخر الشرح هي العلل ففقد الكتاب ولم يبق الا العلل وقيل في فقدها ان الأررضة أكلتها فتلفت الا العلل كما ذكرتُ

[@الكتبالعلمية]

علي الفراج وهل نفيتُ ما ذكرتَه من شرح الترمذي ؟

[@عليالفراج-ج5ش]

عبدالرحمن الجفن عبدالرحمن الجفن اعتذر ما انتبهت لهذه النقطة وخلتك لم تذكرها ففهمتُ من كلامك انه كتاب مستقل بحد ذاته وانك لم تعرّج على الأصل ؛ حتى رجعت وتأكدتُ بعد ردك ونشكرك على المحتوى المفيد وشكراً على التنبية

[@الكتبالعلمية]

علي الفراج رفع الله قدرك أخي علي وأحسن إليك .. تشرفتُ بتعليقك وإفادتك .

[@ibrahimalirapi3769]

يوجد كلام لإبن رجب رحمه الله يذكر فيه قول لعمر رضي الله عنه : إن الأمير ليغضب غضبة الطفل ويبطش بطشة الأسد . أين أجده أفدني رحمك الله

[@الكتبالعلمية]

هذا من قول معاوية تجده في سير الذهبي ١٥٣/٣ وتاريخ ابن عساكر ٣٦٨/١٦ بلفظ : أنهاك عن السلطان فإن غضبه غضب الصبي وأخذه أخذ الأسد .

[@ibrahimalirapi3769]

@@الكتبالعلمية بيض الله وجهك وحفظكم وزادكم من فضله

[@moadlaasri]

تمر بسرعة يا شيخ لعلك تمهل قليلا

[@moadlaasri]

صدقت

[@aimenb5968]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبعة فتح الباري هذه لأي دار، هل هي مصورة عن المنيرية، و هل لك علم عن أفضل طبعة معاصرة إن وجدت؟

[@ahmednabil5097]

دار ابن الجوزى السعودية فى سبع مجلدات

[@أبوعبداللهمحمدبشيرالمالكي]

الذيل على طبقات الحنابلة

[@الكتبالعلمية]

أبو عبد الله محمد جزاك الله خيراً على تنبيهك ..

[@mhamed2680]

هناك كتابين مشهورين لم تذكرهما اخي كتاب : التعريف بحال دار البوار. يتكلم فيه عن جهنم و أبوابها وعذاب أهلها مع بعض الزهديات للسلف و كتاب : فضل علم السلف على علم الخلف

[@الكتبالعلمية]

شكر الله لك اخي الكريم على مرورك .. أشرت إلى ذلك في مجموع الرسائل اخر المقطع ..

[@عبداللهالبكري-ش2ز]

​@@الكتبالعلميةاخي ابن اجد جميع مؤلفات الامام رحمه الله وانا لكم من الشاكرين

[@الكتبالعلمية]

@@عبداللهالبكري-ش2ز للشراء .؟

[@ليث-ص8ف]

هناك كتاب مفقود له ما أسمه

[@عليهتوكلتوإليهأنيب-ط2ه]

شرح للترمذي مفقود

[@MohammedAlSharif2002]

السلام عليكم، ليش تحط كتب الشيخ ابن عثيمين مع ابن رجب في مكتبك، مو لازم تفرق بينهم؟

[@faysalaltamimi1439]

هي مكتبته في الأول والأخير 😁 ولكن قد يكون أتى به للتعريف ... والثانية أرجح :)

[@نشرالعلموالفوائد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@azzedinbenameur7709]

جزاكم الله خير

[@ابوالطيب-ت3ظ]

هناك كتاب له شرح حديث ما ذئبان جائعان وكذلك نور الأقتباس في مشكاة النبي هل هي ضمن الرسائل ولا لم تقتنيه بعد ؟ .

[@عمر-د1ك]

نعم هي من ضمن الرسائل

[@halidhuseyin7272]

حفظكم الله ورعاكم

[@ХалитИлиев]

ابن تيمية و ابن القيم من اهل الوهابية 👎

[@الكتبالعلمية]

لن أحذف كلامك لأنه دليل على مستوى علميتك ..

[@FM-dv2do]

ماهي الورقة البيضاء التي على الكتاب ؟

[@الكتبالعلمية]

أي كتاب ؟

[@МагомедЦ-у2э]

يا اخي لم يكن ابن رجب تلميذا لابن تيمية،لان ابن تيمية قد مات قبل ولادة ابن رجب.

[@الكتبالعلمية]

وهل قلت إنه من تلامذة ابن تيمية !!

[@МагомедЦ-у2э]

@@الكتبالعلمية فغلطت بل قال ابن رجب تلميذا لابن القيم،عفوك

[@الكتبالعلمية]

@@МагомедЦ-у2э تثبت وفقك الله ..

[@oahmed7708]

ابن رجب ليس سلفيا يا شيخ بل هو مفوض احب من احب و سخط من سخط .

[@الكتبالعلمية]

ليتك تفيدنا تكرماً بمكان ما أفدت منه من مؤلفاته ..

[@oahmed7708]

@@الكتبالعلمية قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى في بيان فضل علم السلف (ص/ ۵۰) والصواب ماعليه السلف الصالح من إمرار آیات الصفات وأحاديثها كما جاءت؛ من غير تفسير لها ولا تكييف ولا تمثيل ولايصح عن أحد منهم خلاف ذلك البتة خصوصا الإمام أحمد ولا خوض في معانيها ولا ضرب مثل من الأمثال لها انتهى.

[@الكتبالعلمية]

@@oahmed7708 الله يحفظك هذا لا يختلفون عليه .. وليس هو التفويض المقصود عند السلف ، التفويض المقصود عند السلف أحد أمرين ، إما نفي المعنى أو جعل علمه خاصا بالله .. أما هذه التي ذكرتها لا إشكال عليها ، لكن إن وجدت عند ابن رجب النص على أنه لا معنى للصفات أو أن معناها مما استأثر الله بعلمه ككيفيتها فنعم ..

[@oahmed7708]

@@الكتبالعلمية لا هو يفوض المعنى و الكيف حفظك الله يا شيخ ك سائل الحنابلة وأيضا يقسم الصفات الى متشابه و محكم .

[@oahmed7708]

@@الكتبالعلمية «تقسيم الحنابلة في أمر الصفات الى ثلاث مناهج» وبيان الصحيح من هذه المناهج. قال ابن رجب : وأصحابنا في هذا على ثلاث فرق: فمنهم من يثبت المجيء والإتيان، ويصرح بلوازم ذلك في المخلوقات، وربما ذكروه عن أحمد من وجوه لا تصح أسانيدها عنه. ومنهم من يتأول ذلك على مجيء أمره. ومنهم من يقر ذلك، ويمره كما جاء، ولا يفسره، ويقول: هو مجيء وإتيان يليق بجلال الله وعظمته سبحانه. وهذا هو الصحيح عن أحمد، ومن قبله من السلف، وهو قول إسحاق وغيره من الأئمة. فتح الباري لابن رجب

[@asssaqqq8130]

رحم الله علماء السلف