אחת ההרצאות הנהדרות ביותר ששמעתי בנושא ....הסבר פשוט נפלא.חייבת לעקוב....
@יוהדנמכבי3 жыл бұрын
תודה....אלפיים שנה חיכינו לך ;)
@חייםצימבלרו-פ8כ10 жыл бұрын
אני מוכרח לומר שההרצאות מאירות עיניים . כחובב הסטוריה אני יושב מרותק לסדרת ההרצאות הללו -פרופ' עודד ליפשיץ מוכרח לומר אתה מרצה בחסד עליון, ותודה לאוניברסיטת תל אביב ששיתפה את המידע המרתק הזה עימנו.
@rivkalittman4 жыл бұрын
בבית
@אליהברזל-ק3ק Жыл бұрын
אני בעד תחרות במשק
@אליהברזל-ק3ק Жыл бұрын
אני בעד שכר מינימום לפי הספק
@r1d2ga11 жыл бұрын
הרצאה מרתקת, במיוחד המעבר מניתוח הסיפור המקראי לממצאים הארכיאולוגיים, והקישור בינהם. בסדרת ההרצאות חסרה ההרצאה הקודמת מה- 18.12.13.
@gamlielu2 жыл бұрын
אלוף אלופים אתה, מקשיב להרצאות שלך רק תמספר אותם אם אפשרי כך שנילמד ממך מ א עד ת תודה
@אליהברזל-ק3ק Жыл бұрын
אני בעד אנרכיזם ובעד ליברליזם
@אליהברזל-ק3ק Жыл бұрын
אני בעד הסיינטולוגיה
@אליהברזל-ק3ק Жыл бұрын
צריך לבחור בעוצמה כלכלית ליברלית של גלעד אלפר
@ronen5203 жыл бұрын
שוב הרצאה מרתקת של מורי ורבי עודד ליפשיץ שהיה המורה שלי בתיכון לפני 30 שנה.
@cyberus152 жыл бұрын
מעניין. מורה לאיזה מקצוע הוא היה?
@ronen5202 жыл бұрын
מורה להיסטוריה מרתק.
@ינוןמאירבןיוסף24 күн бұрын
לימד אותך גם תנך בראייה ביקורתית היסטורית, כי לימודי תנך בצורה כאזת בבתי הספר זה דבר נדיר
@Erets_Ahuzat_Hashem6 жыл бұрын
טעות בהגייה: "בשלוש עשרה שנה למלכו". המ"ם ב"למלכו" מנוקדת קמץ אשר נחטף ע"י השווא שבלמ"ד שאחריה. לכן, הקמץ הוא קמץ קטן ויש לבטאו כחולם. דהיינו, יש לקרוא את המילה "למלכו" LEMOLKHO ולא LEMALKHO.
@benokaston14405 жыл бұрын
הרצאה מרתקת, ממש כמו לשמוע מהנביא ישירות. בומבה של נביא.
@AbrahamDayan3 жыл бұрын
ההרצאות מרתקות, הבעיה שצריך בשם הסירטון למספר אותם, לדעת מה הסדר של ההרצאות. האם יש פלייליסט מסודר? אם כן, לתת כאן את הלינק
@אליסג2 жыл бұрын
אברהם דיין בהרצאה מס 2 עליתה של האימפריה האשורית וחורבנה של ממלכת ישראל מופיע בתגובות לינק לכל ההרצאות בצורה מסודרת.
@DrStKatz2 жыл бұрын
חבל שאי אפשר לתת 10 לייקים :-)
@אליסג2 жыл бұрын
בהרצאה - עליתה של האימפריה האשורית וחורבנה של ממלכת ישראל - הרצאה מס 2 בתגובות יש לינק לכל ההרצאות בצורה מסודרת
@Erets_Ahuzat_Hashem6 жыл бұрын
טעות הגייה נוספת: במשפט "וימת תחתיו מפני הרעב" המ"ם מנוקדת בקמץ אומנם, אך מסורת ההגייה הנכונה היא שבפעלים שמתחילים בו"ו ההיפוך והניקוד של הפועל הוא פתח-קמץ-קמץ, הקמץ השני הוא קמץ קטן ונהגה כחולם. דהיינו שיש להגות "וימת" VAYYAMOT ולא VAYYAMAT.
@jackanecassis67779 жыл бұрын
Excellent series of lectures! Thank You! Would you please number the lectures so that the viewers avoid all possible confusion in moving from one lecture to the next? Again, many thanks for these rigorous yet absolutely gripping lectures.
@Erets_Ahuzat_Hashem6 жыл бұрын
טעות נוספת בהגייה: "השלח אתכם אלי לדרשני". במילה "לדרשני", הדל"ת מנוקדת בקמץ הנחטף ע"י השווא שברי"ש שאחריה ונהגה, לכן, כחולם. לכן, יש לבטא את "לדרשני" LEDORSHENI ולא LEDARSHENI. מאותה סיבה שהפתגם "כבדהו וחשדהו" יש לבטא "KABBEDEHU VEHOSHDEHU".
@ric99hard10 жыл бұрын
התרוקנות הדרום והמשכיות הצפון יכולה להעיד על בצורת.