Рет қаралды 101
ב"ה
ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים והמים להם חומה מימינם ומשמאל, ומובא במכילתא אף הים נתמלא עליהם חימה, שנאמר והמים להם חומה, אל תקרי חומה אלא חימה. מי גרם להם לישראל להנצל, מימינם ומשמאלם, מימינם, בזכות התורה שהן עתידין לקבל, ומשמאלם זו תפלה. ד"א מימינם ומשמאלם, מימינם זו מזוזה שעתידין ישראל לעשות, ומשמאלם אלו תפילין. והיינו, שבקרי"ס מודגש ענין העבודה בשני הקוין דימין ושמאל.
בכל דבר יש שני קוין, החל מראשית ההשתלשלות.
אך עדיין צריך ביאור איך יהי' לעתיד לבוא, שהרי לעת"ל יהי' ענין האחדות בגילוי, וא"כ, איך יתבטאו אז שני הקוים, והיינו, אם גם אז יהיו שני הקוין, או שאז יהי' הכל באופן של התאחדות.
לכאורה אפשר להביא ראי' מהידוע שלעת"ל יתגלה בחי' פנימיות עתיק, והרי על פנימיות עתיק נאמר לית שמאלא בהאי עתיקא. כלומר, לא יהיו שני קוין, רק המדריגה שמעליהם.
התשובה: אע"פ שלית שמאלא בהאי עתיקא, שאין שם שני הקוין דימין ושמאל, הרי אעפ"כ ישנם שני קוין, אלא ששניהם בימין.
השיעור נמסר במדרשת אור חי'ה שע"י בית חב"ד המרכזי בב"ש.