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MYSTERES GLORIEUX
Premier mystère glorieux :
LA RESURRECTION
Fruit du mystère : Demandons une grande foi
Proverbes 9,5 : « Venez, mangez de mon pain, Et buvez du vin que j'ai mêlé. »
La Rédemption est l’œuvre de l’amour. Jésus a aimé en face de la haine, en face de la mort. Jésus a aimé jusque dans les enfers, là où les justes des âges révolus attendaient sa venue parmi eux. C’est par amour que Jésus a vaincu l’enfer ; par amour qu’Il a triomphé de la mort ; par amour qu’Il a déjoué ce que Satan, dans sa jalousie, avait prévu à l’encontre des créatures que Jésus aime tant et que le Père a destinées à la louange de sa gloire.
Jésus : Je te promets la joie dans le secret de ma Face et une douceur ininterrompue qui est le goût de la Manne Cachée ; une douceur qui n’est pas de ce monde, mais de l’autre ; une douceur que Je donne comme un avant-goût du ciel à ceux qui boivent le calice d’amertume de mes solitudes eucharistiques sur la terre.
Qu’un seul ou mille communient, Jésus se donne à l’un comme aux autres. Jésus nourrit sans disparaître.
Le Curé d’Ars disait : « Quand nous sommes devant le Saint-Sacrement, au lieu de regarder autour de nous, fermons nos yeux et notre bouche, ouvrons notre cœur, le Bon Dieu ouvrira le sien ; nous irons à lui, il viendra à nous, l’un pour demander et l’autre pour recevoir. Ce sera comme un souffle de l’un à l’autre ».
Notre Père, Dix Ave, Gloire au Père, prière de Fatima
Deuxième mystère glorieux :
L’ASCENSION DE JESUS AU CIEL
Fruit du mystère : Demandons le détachement de la terre et le désir du ciel
Esaïe 36,17 : «Jusqu'à ce que je vienne, et que je vous emmène dans un pays comme le vôtre, dans un pays de blé et de vin, un pays de pain et de vignes. »
Jésus veut nous emmener dans son royaume d’éternelles délices.
Jésus : Ma présence dans le Très Saint-Sacrement, prêchée et confessée, entourée de manifestations d’adoration, d’amour et de sincère réparation, voilà le plus grand remède contre les maux qui affligent mon Eglise.
Très peu d’âmes comprennent qu’une créature peut consoler son Dieu, et que Dieu désire la consolation d’une simple créature, même si celle-ci est créée à son image et à sa ressemblance. En tant que Dieu, Je suis l’Amour et la source de tout amour. La vie de la Très Sainte-Trinité est une circulation de vif amour, parfaite, complète et qui se suffit à elle-même. Mais ce même amour a été répandu dans ma création et, en créant l’homme, Je Me suis donné un être capable de recevoir mon amour infini et d’y répondre avec un amour semblable au Mien. L’homme ne peut contenir l’amour infini, mais il peut être contenu par lui. Elevé et emporté dans son courant de vie, il participe à la vie de la Très Sainte-Trinité, par son union à Moi et par le don de l’Esprit-Saint. C’est ainsi que mon Père voit, en chaque âme unie à Moi par la grâce, l’objet unique de son éternel amour et le reflet de ma grâce.
Ô bon Pasteur, notre vrai pain, ô Jésus, aie pitié de nous, nourris-nous et protège-nous,
Fais-nous voir les biens éternels dans la terre des vivants.
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