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一、摘要
本季的主題是「天堂在我家」。「家庭」是神的國彰顯在地上的第一個地方,「在地如在天」也不該只顯明在教會裡,事實上,當我們按照神創造人類與家庭起初的設計來運作時,就有機會在婚姻與親子關係中經歷天堂。至於今天,我們要來思想「恩典」,恩典是神的屬性,但,它跟家庭有什麼關係?
(一)揮別律法,擁抱恩典
當我們接受耶穌,就是與基督結婚。然而,嫁給耶穌前,我們有一個「前夫」,就是「律法」。律法沒有不好,問題在於,人們不能靠著律法、只能靠著恩典得救。如同保羅在羅6:14試圖傳達的:「罪必不能轄制你們,因為你們不是在律法之下,而是在恩典之下。」我們必須明白,自己不是跟一個「該做什麼/不該做什麼」的清單結婚,而是與一位恩惠的主結婚。律法是個嚴厲的、成天挑人毛病的丈夫,更令人生氣的是,它永遠是對的,因此,我們只能向自己死,藉此脫離律法,轉而與耶穌連結(聖經裡的「連結」,用的正是「結婚」這個字)。跟耶穌結婚比跟律法結婚好太多了,律法不斷提醒人們犯了什麼錯,耶穌卻完全赦免人的罪,讓我們不再活在控告裡,擁有全新的生命。
(二)關於律法和恩典的三個真理
1.律法無法使人稱義:
「稱義」的意思是彷彿從未犯罪一樣。得救是本乎恩,一切都是神的作為,我們無法為耶穌所付的代價再加上什麼,因此,認為恩典需要加上行為是錯誤的教義。我們常說,基督教不是宗教,而是關係,是兒女與天父、是新婦與基督的關係,這就是基督教與其他強調「善行」的宗教不同的地方。況且,律法是前夫,耶穌是現任丈夫,當我們設法以行律法討耶穌喜悅,就像是透過跟前夫曖昧來讓現任丈夫開心,是非常荒謬的。
2.律法無法賦予人能力:
耶穌說,祂是葡萄樹,我們是枝子。能結出果子的,始終是樹而非枝子,換言之,我們是因著連結於耶穌,方擁有能力。律法是好的,卻救不了我們,沒有人能藉律法保住救恩,因為完成這一切的是神。當我們脫離律法的那一刻(聖經裡的「脫離」是軍事用語,意思是「除役」),神就不要我們用過去的方式與祂互動,而是希望我們明白,自己已擁有一位完全愛你、委身於你、充滿恩惠憐憫的丈夫。
3.恩典才能使人稱義和賦予能力:
Gateway教會成立時,Robert Morris牧師在教會傳講恩典系列的信息。當時,有位會友憂心忡忡,深怕再繼續講恩典,會讓大家犯罪。但,就像律法是好的,認罪能潔淨我們的良知,卻不能當作討神喜悅的行為,因為,領受救恩的唯一方式就是本乎恩、因著信,就是相信神已赦免我們一切的罪,而當我們真明白什麼是恩典,恩典的眼光會改變我們看待事物的方式。林前15:56提到:「死的毒刺就是罪,罪的權勢(能力)就是律法。」當我們越強調律法,就越賦予罪能力;當我們越不准一個人做什麼,就會讓人越想去做(心理學家韋格納的「白熊效應」,越刻意讓人不去想一件事,人就越容易想到那件事。)前面提到,罪不能挾制我們,因為我們不是活在律法之下,而是活在恩典之下,反過來說,若我們仍活在律法之下,罪就能繼續挾制我們。
(三)愛是世界上最大的動力
在《靈界戰場》這本書中,作者Kris Vallotton牧師分享了一個故事:有位女孩結婚後,丈夫在蜜月第一晚就遞上「責任清單」,列出對妻子的所有要求。往後十年,女孩一直努力滿足丈夫的要求,可不管多努力,對方就是不滿意。直到有一天,丈夫心臟病發過世,這位女孩再婚,嫁給了對她寵愛有加的男人。多年後,女孩在整理房子時,找到前任丈夫的那張「責任清單」,當下焦慮的她,竟意外發現單子上所羅列的、之前永遠做不到的要求,卻是自己這些年天天甘心樂意、為她所愛的男人做的事!
「愛」才是世界上最大的動力。掌管我們的不是律法,「恩典」才是讓我們生命改變和長大成熟的關鍵。律法的要求無法使人成為聖潔,唯有神的愛能讓我們完全。此刻,神正在期待我們憑信心領受恩典,重新以恩典的眼光看天父、看彼此、看待我們自己,讓神的家,成為恩典之家。
二、反思問題
Q1.我們不是跟一個「該/不該做」的清單結婚,而是與一位恩惠的主結婚。想一想,在生活中,律法跟恩典,哪一位是你現在服事的丈夫?
Q2.恩典的眼光會改變我們看待事物的方式。檢視生活中不開心、不滿意的人事物,有哪一件事是你開始能以恩典的眼光去看待它的?
Q3.愛才是世界上最大的動力。你認同這句話嗎?你有過給予愛、或是得到愛,因而帶下及美好的滿足、見證的故事嗎?
(文字團隊/古家榕整理)
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