عنادل | ١٥ خطأ لغويًا شائعًا في ١٠ دقائق

هذا تجميع لبعض حلقات برنامجنا #دقيقة_لغوية، وتعرض هذه الحلقات لخمسةَ عشَرَ خطأ لغويًّا شائعًا في قرابة عشر دقائق:
00:00 الفرق بين خمسينيات وخمسينات
00:27 البئر مذكر أم مؤنث؟
00:49 المستشفى مذكر أم مؤنث؟
01:09 الفرق بين (لا يجب) و(يجب ألا)
01:24 أل تدخل على المضاف إليه
01:58 الغلط في قولهم: دعوني أوضحْ
02:56 الغلط في قولهم: افتتح المؤتمر والذي يستمر أسبوعًا
03:36 اللبس بين اسم الفاعل واسم المفعول
04:32 إسناد الفعل المضعف إلى ضمائر الرفع
05:19 الغَلَط في قولهم: (بَقَوْا)
06:20 الغلط في جمع جلسات ودورات وخدمات
07:19 الغلط في تثنية عصا: عصاتان
08:18 الغلط في قولهم: جاء لِوحدِه
09:14 غلطان في استعمال الظرف (حيث)
10:13 الغلط في استعمال كلمة (تترى)
شاهد برنامج #دقيقة_لغوية كاملًا عبر الرابط الآتي:
kzbin.info/aero/PLhT2DkKTtKX7aRmOzjvGrIoIgfJWqAriy
------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2022
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
aanadel.com/
aanadel
aanadelhome
www.soundcloud.com/aanadel
www.tiktok.com/@aanadelhome?

[@Aanadel]

شاهد برنامج دقيقة لغوية كاملًا عبر الرابط الآتي: kzbin.info/aero/PLhT2DkKTtKX7aRmOzjvGrIoIgfJWqAriy

[@سبحاناللهوبحمدهعددخلقه-ف2ت]

ما شاء الله نحفان

[@aminaorth9897]

سأشاهد بإذن الله تعالى

[@بصيصالأمل-خ3ظ]

جزاك الله خير ورفع قدرك في الدارين الاولى والآخرة وزادك علما وفهما

[@MahmoudAziz-f7s]

شفاك الله. وعافاك وكل من يعمل فى هذا المجال المشرف اسعدك الله فى الدارين

[@raeedal-yamany6001]

*يا أستاذ عاصم، أنت رجل مجتهد، وهبك الله تعالى ملكة إجادة عرض ما تعرفه بصورة تجعله سهل الفهم ميسور الإدراك، أنا لست صغيراً، أي أنني قد درست كثيراً، وعلى الرغم من ذلك فقد فهمت اليوم بعد مشاهدة هذه المرئية أموراً عدة لم أكن مُستوعِباً إياها بالقدر اللازم الكافي.* *ودعني أخبرك بأنك من إخواننا المصريين القلااااااااائل الذين تجاوزوا عقبة اللهجة وأخطاء تلفظ بعض الحروف، وهذا الجانب إن كان موجوداً في جميع البلدان العربية بلا استثناء فهو في مصر أكثر وأغزر، ربما بسبب كثرة من ورد إليها واستوطنها من الأتراك والأيوبيين والمماليك والبعثات والجاليات التجارية الأوربية طوال قرون.* *أشد على يديك وأشكرك مرة أخرى شكراً لا حدود لجزالته، وأعبر عن امتناني وعرفاني لك، قواك الله وأنار بصيرتك وزاد عزيمتك توقداً وهمتك صلابة.*

[@waleedapany1487]

اللهم بارك ... اتخنقنا من الانجليزية .. ماشيها اتخنقنا 😊

[@محبةالخلقالنبيلالمسلمة]

ما هذا الرزق الطيب الذي وهبني ربي !!!!! وقعت على القناة من غير قصد وشعرت أن صاحبها توأمي بارك الله فيه أشكرك وأشكر كل شخص استفاد من نعمة النت في خدمة الناس محتسبا الأجر من الله

[@nizarnizar6593]

باركَ الله فيك وأثابك لحرصك على لغتنا العربية : أحسن لغة في العالم.

[@mr.winner6187]

وجهك بشوش و مريح.. يعجبني الإنسان الذي يزكي علمه و ينفع الناس. حفظك الله و بارك فيك.. تحياتي العطرة لك من السعودية.

[@شمس-ي6خ]

ما أحلى الحبيبة فُصحانا وما ألطف وما أدقّ ❤!

[@ImmortalKing1984]

بارك الله بكم و نفع بكم مستشفى مذكر مجازي يجوز تذكيره و تأنيثه

[@سلاماسلام-ذ4غ]

اي والله ..بارك الله فيك ..والله أني اعشق العربية ، لغة القرآن الكريم وأتحرى الصحيح منها ..امدك الله بالعافية .

[@mohammad-hassan-abd-alnasser]

بارك الله في حضرتك، وجعله في ميزان حسناتكم، يعجبني نطق حضرتك للغة العربية الفصحى ونبرة إلقاء حضرتك، أنا بدأت في إنشاء فيديوهات عن اللغة العربية لغة القرآن أيضًا، وعن الأخطاء اللغوية الشائعة، فأرجو مشاهدة حضرتك لها ومعرفة رأي حضرتك فيها، وجزاكم الله خيرًا.

[@حسينعلي-ل4ض9ج]

رائع في الطرح والبيان لك من الله روح وريحان

[@أ.د.عبدالرحمنالأغبري]

بارك الله بك يا عنادل من أفضل المرئيات وفوائده كثيرة جزاك الله خيرًا

[@osaid41]

شكراً على توضيحك القاعدة التعليلية ، وليس الاقتصار على إبراز الخطأ

[@aminaorth9897]

أشكرك من الصميم وبقدر محبتي للغة العربية والقرآن المبين العظيم.

[@فرجعلي-ر4ق]

شرح واضح جدا ومفيد جدا ،،، زادك الله يا أخي فهما ومعرفة وعلما ، وأفادنا منك والمسلمين وجميع من يشاهدكم ، بارك الله فيكم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

[@moustafamorad5480]

ماشاء الله عليك ربنا يزيدك علما ويلحقنا بك

[@muhamedhusain7517]

جزاك الله خيرا، أستاذنا، على الشرح الوافي والممتع! حسين سعيد من الهند

[@heshamalhamadiify]

زادك الله علما. الف شكر استاذي الفاضل

[@tamerkhatab9325]

بارك الله فيكم وجعلكم ذخرا للغتنا الفصحى

[@saddekbakr1051]

اشتركت منذ قريب للقناة حقا قناة رائعة اسأل الله ان يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك اللهم امين

[@زهرةعابد-ك1م]

بارك الله فيك يا أستاذ و زادك علما و معرفة. 🤲

[@mezomoza7]

رائع، جزاك الله خيراً

[@Ibn_Shawki]

ماشاء الله على روعة أساليب وكلمات اللغة العربية

[@SarahAnfal-qp7ke]

بارك الله فيك كم احب اللغة العربية

[@بنتالحاجأحمد-ج8ف]

شكر الله لكم

[@sarbast99]

بَارَكَ اللهُ فِيك ورضي عنك

[@هانىابوزيد-ض3ي]

بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالي

[@Abdullah.achkoure7]

بارك الله فيك أخي محتوى مفيد 👍

[@hendnourel-din3590]

معلومات رائعة جدًا ، جزاكم الله خيرًا كثيرًا.

[@يزونعلي-ط8ف]

السلام عليكم وطابة أوقاتكم و أكثر الله من امثالكم وجزاكم خيراً على ما تقدمونه من محتوىً علميٍ رائع ، زاخرٌ بالمعرفةِ و العلمِ قي قالبٍ لغوي راقٍ ، ولقد اثلج الصدر فصاحة لسانكم وبلاغة تعبيركم ، واعادة الأمل في نفوس دبها اليأس مما نراه ونسمعه من تفشي العامية بضروب لهجاتها ، وفجاجة منطقها بين أواسط قنوات اليوتيوب ووسائل التواصل الاجتماعي المبثوثة هنا وهناك في أرجاء ونواحي ما يعرف بالنت ، والذي ما فتئ أربابها يشنفونا مسامعنا بعربيتهم الركيكة وعاميتهم الصفيقة ، حتى مع وجود المحتوى الجيد يفتقد الكثير منها إلى القوالب اللغوية و التعابير السوية مما شوهها أيما تشويه ، لا تستساغ معه لأولي الألباب السليمة و الأذواق الرفيعة ، هذا ودمتم في حفظه تعالى تكلأكم عنايته وتحفكم رعايته .

[@blakhorti]

جزاك الله خيرا على العلم وعلى المتعة

[@ҚазақстанТарих-к3ц]

ما شاء الله.معلومات ممتعة جدا.جزاك الله خيرا.

[@layachiyaiche5068]

الله يباركك ويكرمك ومن كل خير لا يحرمك ولا ينقصك،ويفيض عليك بالزيادة من كل ما ترضى وتشتهي .أنا أخوك أعتبر العربية غذائي الروحي رغم أنني أستاذ انجليزية بسيط ،وتخطر لي بعض التساؤلات ولم أجد لها أجوبة .فأرجو ك أن تتكرم باعرابك : هل من تائب فاتوب عليه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ ولماذا قال الله تعالى :؟ ان هذان لساحران وليس لساحرين . أخوكم يعيش العياشي من الجزائر .

[@clogalizator621]

ماشاء الله تبارك الرحمن. جزاك الله خير

[@الضميرالحي-د7غ]

ماشاء الله تبارك الله عليك..... أنت مبدع

[@asmaamaged593]

جهدٌ رائعٌ وعملٌ متميزٌ .

[@mr.alimountain6612]

حقيقة الأمر أنت المبدع واتمنى ان لا أكون أرتكبت خطأً لغويا

[@arrb627]

جزاك الله خيرا معلومات مفيدة جدا

[@saifsaid6677]

ياريت لو تضيف دليلا لكل مثال يعني دليل من القرآن الكريم أو السنة أو من شواهد العرب وشكرا جزيلا على اهتمامك باللغة العربية

[@zayed2023]

{ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ } ‏- سبحان اللّٰه ‏- الحمدللّٰه ‏- اللّٰه أكبّر ‏- أستغفر اللّٰه ‏- لا اله الا اللّٰه ‏- لاحول ولا قوة الا باللّٰه ‏- سبحان اللّٰه وبحمده ، سبحان اللّٰه العظيم -اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[@rashsdawood]

بارك الله فيكم ونفعكم ونفع بكم 🌹

[@mahmoudkhalil4429]

ما شاء الله موفق دوما استاذ عاصم

[@almaghamy]

بارك الله في جهودكم، ونفكم بكم. افتُتح معرضُ الكتاب (الدوليُّ).

[@almaghamy]

ونفع بكم

[@Aanadel]

أحسنت 😊

[@ibrahimalawady]

يا سلاااااااام ، أنت المبدع.

[@khalidouda4715]

بارك الله فيك ما شاء الله عليك مبدع استمر❤❤❤

[@alb368]

شكرا جزيلا ❣️❣️

[@laelaalhamdane2695]

جزاك الله خيرا وباركفيك

[@ibrmuxumad7116]

بارك الله فيكم وشكرا.

[@faqihnafsak.maliiki]

جزاك الله خيرا

[@سِرَاجُالسَّائِرِينَ]

بارك الله فيك .

[@habibabouha364]

بوركت ماشاء الله تبارك الرحمن

[@fadifadi-4u]

درر يا دكتور بارك الله فيك

[@Islamicmelodiesforpeace]

ماشاء الله، شرح واضح و رائع.

[@assiahalisse268]

جزاك الله خيرا ربنا يبا ك فيك اتمني ان اتعلم التدقيق اللغوي استاد الجليل

[@Aanadel]

التحق بمدرسة عنادل مساق اللغة العربية للمتحدثين والكتاب - المستوى الأول تفاصيل المساق والاشتراك به عبر الرابط الآتي: aanadel.com/courses/commonmistakes/ وهنا مرئية توضح كيفية الالتحاق بمساق اللغة العربية للمتحدثين والكتاب: kzbin.info/www/bejne/ml6YaKKDdtqMl5o

[@عمرواحمد-ن1ص]

دمتَ مبدعًا ...!!!

[@maiosama4248]

شكرا ❤❤🙏

[@ayn_al_shams]

ويجوز في لام الأمر المسبوقة بثم الكسر إضافة إلى السكون كما جاءت القراءة بكلا والوجهين. أما في حروف العطف سوى ثم فقد جاءت القراءة بالوجهين أيضا وإن كانت السكون أفصح كما حكاه سيبويه والله أعلم

[@adnansaleh7508]

شكراً على اللطائف الجميلة. اعتقد أن أداة (ال) يجب ألا يوضع فوق ألفها همزة كما هو في الفيديو.

[@Aanadel]

حياك الله وبياك عندما نكتب (أل) وحدها فإن همزتها همزة قطع؛ لأنها مستقلة بنفسها، ولم تتصل باسمٍ بعدها، ويجب إظهارها نطقًا وكتابةً راجع كتاب النحو التعليمي للدكتور محمود سليمان ياقوت صـ 236

[@Alhamdulillah_123]

نفع الله بكم

[@mimounelaz8847]

شكرا لك على نشر المعرفة

[@taharbrahimieng]

دمت مُبدِعاً

[@yousrayusuf1990]

اشتقنا لحكاياتكم الجميلة

[@sohairrabo]

تمام يافندم

[@Ab-ib2yz]

جزاك الله استمر 😊

[@abdelkaderserierabdallah9939]

شكرا جزيلا

[@lionofmountains354]

لك جزيل الشكر

[@mohdosman8772]

يا استاذي الفاضل جزاك الله خيرا على ما قدمت ولقد استفدت منه كثيرا،و لكن لدي سؤال هل (أغلاط لغوية شائعة) اصح منها أن نكتب(غلطات لغوية شائعة)؟ لأن غلطة على وزن جلسة كما ذكرت.

[@Aanadel]

جاء في تاج العروس: «تاج العروس من جواهر القاموس» (19/ 518): «ويُجْمَعُ الغَلَطُ على ‌أَغْلاطٍ» و(غَلَطَات) جمع صحيح أيضًا وليست القاعدة أن تُجمع كل كلمة على وزن (فَعْلَة) على (فَعلَات)، إنما القاعدة أنه إذا جُمعت كلمة على وزن (فَعْلَة) جمعَ مؤنثٍ سالمًا فإن العين تكون متحركة ما لم تكن حرف علَّة (فَعَلَات)، مثل جَلْسَة جمعها جَلَسَات وإذا جُمعت كلمة على وزن (فَعْلَة) جمعَ مؤنثٍ سالمًا وكانت العين حرف علَّة، سكنَّاها في الجمع (فَعْلَات)، مثل (دَوْرَة) تُجمع على (دَوْرَات)

[@MahmoudAziz-f7s]

ربنا يعطيك الصحة والعافية مالك تنهج؟ أستاذنا

[@Aanadel]

صُوِّرت هذه المرئيّات قديمًا، كنتُ في بعضها مريضًا ومنَّ الله عليَّ بالشفاء. لا تنسَ أخاك من الدعاء

[@abeeryousef1249]

مئة لايك.. اللهم بارك

[@aneesaalmahroos9969]

شكرا

[@integrity001]

السلام عليكم لابد من معرفة اختلاف اللغة العربية في قبائل العرب الاوائل بداية منذ الاسلام او قبل ذلك

[@ismailkhalil3914]

إستاذي الفاضل رعاك الله وأثابك على جهودك .لو سمحت لي عندي تعليق على مسألة الثلاثي إذا كان اسما مؤنثا ساكن العين و كان مما يجمع جمع مؤنث سالما. ففيها حسب علمي المتواضع ثلاث لغات. ١/ الجمع مع الإبقاء على السكون وهو الأصل( جلْسات - دوْرات). ٢/ اتباع العين حركة الفاء. ( جَلَسات - دَوَرات). ٣/فتح العين تخفيفا. (خِدْمات -خِدَمات). والاتباع لغة القرآن كما في قوله تعالى( ومن المؤمنين من يتخذ ما ينفق قُرُبات عند الله). والشواهد من القرآن كثيرة.والله أعلم. تحياتي لك استاذي.أبومحمدالسوداني.

[@Aanadel]

حياك الله وبياك إنما ندعو الناس إلى الأفصح والأشيع وفي العربية «معجم الصواب اللغوي» (1/ 329): ‌‌«مثال:‌حَلْقات مسلسلة ‌‌الرأي:مرفوضة ‌‌السبب:لتسكين عين الكلمة في الجمع، والقاعدة تقتضي فتحها. ‌‌الصواب والرتبة:-‌حَلَقات مسلسلة [فصيحة]-‌حَلْقات مسلسلة [صحيحة] ‌‌التعليق:الأفصح جمع الاسم الثلاثي المؤنث الساكن العين الصحيحها على «فَعَلات» بفتح العين، ويجوز تسكينها تعويلاً على ما ذكره ابن مالك في ألفيته، وابن مكي في تثقيف اللسان، وعلى ما ورد من شواهد. وقد أقر مجمع اللغة المصري جواز الجمع بالوجهين مع قوله: غير أن الفتح أشهر» «معجم الصواب اللغوي» (1/ 345): ‌‌«مثال:أَسْدَى إليه ‌خَدَماتٍ كثيرة ‌‌الرأي:مرفوضة عند بعضهم ‌‌السبب:لفتح فاء الكلمة في الجمع. ‌‌الصواب والرتبة:-أسدى إليه ‌خِدْماتٍ كثيرة [فصيحة]-أسدى إليه ‌خِدَماتٍ كثيرة [فصيحة مهملة]-أسدى إليه ‌خِدِماتٍ كثيرة [فصيحة مهملة] ‌‌التعليق:عند جمع «فِعْلة» صحيحة العين واللام جمع مؤنث سالمًا، فإن فاءها لا يتغير ضبطها، أما عينها فتبقى ساكنة كما هي، ويجوز فيها الفتح والإتباع لحركة الفاء، فنقول: «‌خِدْمات»، و «‌خِدَمات»، و «‌خِدِمات»»

[@bashiirfeysal7636]

أنتَ مبدعُُ حقاً ..کیف أصبحُ مثلك أشر لي طریقاً أسلکه

[@Aanadel]

ما أفضل كتاب نحو؟ kzbin.info/www/bejne/mJOqfJmHrNKqiJY أسهل طريقة لتعلم اللغة العربية kzbin.info/www/bejne/aoWTdoVoibaCbs0 كيف تتحدث اللغة العربية بطلاقة في خمس خطى kzbin.info/www/bejne/aIaWaGd-jtCMeq8 ١٠ أعمال فنية تتعلم منها اللغة العربية kzbin.info/www/bejne/aoSagIypesSFjJo

[@lobna9170]

روعة ❤️

[@saifrm9452]

أستاذي الكريم: بخصوص الغلط في قولهم: "افتتح معرض القاهرة الدولي والذي يستمر أسبوعاً". أليس هناك شاهد لهذا التركيب في قوله تعالى: "سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي أخرج المرعى"؟

[@Aanadel]

﴿‌سَبِّحِ ‌ٱسۡمَ ‌رَبِّكَ ‌ٱلۡأَعۡلَى ۝١ ٱلَّذِی خَلَقَ فَسَوَّىٰ ۝٢ وَٱلَّذِی قَدَّرَ فَهَدَىٰ ۝٣﴾ [الأعلى: 1-3] ولم يقل ربنا عز وجل: (والذي خلَقَ)، وإعراب ﴿الذي﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة للرب. ﴿والذي﴾: الواو عاطفة والذي اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على ﴿الذي﴾ في الآية السابقة. فأنت لا تقول: جاء محمد والذي أحبه، وأنت تقصد أن تصف محمدًا بأنه: الذي أحبُّه فعندما استعملت حرف العطف (الواو) لم تجعل كلمة (الذي) صفة لمحمد لكن جعلتها اسمًا معطوفًا على (محمد) يعني يشاركه في الحكم الإعرابي، فمحمد جاء و(الذي أحبه) جاء أيضًا. الصواب: جاء محمد الذي أحبه، والذي أحترمه (الذي) الأولى صفة لمحمد، وعندما عطفت عليها كلمة (الذي) الثانية فهي صفة ثانية لمحمد حياك الله وبياك

[@الواثقباللهمحمدالغاتي]

من الشواهد: إلا رب العالمين الذي خلقني. وجاز بعدها العطف بالواو: والذي هو يطعمني،،، ولكن: لم حذف الموصول في الاية التي تليها ) وإذا مرضت،،، ولم يقل : والذي إذا مرضت؟

[@benrabehahmed5771]

أيهما أصح أو صحيح : عبد الرحمان أم عبدالرحمن . بارك الله فيك

[@Aanadel]

عبد الرحمن

[@benrabehahmed5771]

@@Aanadel جزاك الله خيرا

[@hanadilababidi1331]

جزاك الله خيرا لديّ سؤال من فضلك جزاك الله خيرا ما إعراب( إنّي) التي بدون نون الوقاية هل نقول :إن حرف مشبه بالفعل مبني على الكسر؟

[@ilhambakhti1345]

بوركت

[@abdelkaderserierabdallah9939]

نعم

[@aish7456]

اي يعم الجمال دا يعم

[@haticesahradurukan5154]

Merhaba Nasılsıniz bütün bu güzel dersler için teşekkür ederiz 🤍

[@Aanadel]

حياك الله وبياك Teşekkür ederim

[@fatemaomar9699]

لو سمحت لو عايزة اتعلم الشدة والسكون والحركات وامته تنكتب اتعلمها ازاي؟؟ هل في كتاب تنصحني بيه او قناة؟

[@jamaicameeca]

اولا شكرا جزيلا على المحتوى الرائع ثانيا عندي تعليق او تساؤل فيما يخص كلمة خِدْمة-خِدْمات فيما يلي اقتباس من القاموس المحيط خَدَمَهُ (المعجم القاموس المحيط) ـ خَدَمَهُ يَخْدِمُهُ ويَخْدُمُه خِدْمَة، و(((خَدْمَة)))، فهو خادِمٌ, ج: خُدَّامٌ وخَدَمٌ، وهي خادِمٌ وخادِمَةٌ. وردت خَدْمَة ايضا على وزن فَعْلَة مثل جَلْسَة- جَلَسات فلماذا لا تجمع على خَدَمات؟؟؟

[@arabion_ana]

كيف نعرف المذكر والمؤنث في هذه الحالات مثل بئر ومستشفى

[@Aanadel]

من المعجمات العربية، والنصوص العربية الفصيحة

[@walidmohamed2701]

إلا إحدى الحسنيين....تصويب

[@lifepower4008]

اتمنى أن تعطي درسا للأشخاص التي تكتب بي = بـ لي = لـ

[@حبُالعراقفيقلباليمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال بعد إذنك سمعت قبل أيام أحد الاخوة المغاربة يقول بأن كلمة( بزاف) عربية فصيحة

[@Kh1444d]

المشكلة حين تجتمع المضافات يا أستاذي كأن أريد إضافة القلم للسبورة بصفته خاصًّا بها وأضيفه لضمير بغرض النسبة، فهل أقول: قلمي للسبورة؟ أم أستعين بياء النسبة مثل: قلمي السبوريّ. فما رأيكم؟ حيث إن تكراره مشكل ويوقعنا في تعبير قبيح (الخاص بكذا)

[@aboabo99]

ارجوا التعريف والفرق بين سفاح وسفاك لاني كنت اعرف ان السفاح هي كلمه خاصه بسفح دماء للحيوان اما السفك خاصه بالانسان ولكن بحث بلنت ولم اجد ما يؤيد كلامي ، ارجوا الافاده. تحياتي. 💕

[@maherfahal3331]

لا تكثر التكرار في دمتم مبدعين ….

[@mohamedbachir8322]

يجوز أن تكون حيث مجرورة إذا كلنت للتفريع يقول الشاعر:..... من حيث لي العزائم. انظر قطر الندى وبل الصدى لابن هشام. بارك الله فيكم.

[@madanidahawi8874]

السلام يا استاد سؤالي هل نقول الطريق الرءيسي ام الطريق الرئيس وشكرا اخوك من الجزائر

[@Aanadel]

«معجم الصواب اللغوي» (1/ 389): ‌‌مثال:فكرة رئيسية ‌‌الرأي:مرفوضة ‌‌السبب:لإضافة ياء النسب التي تفيد الصفة إلى ما هو صفة فعلاً. ‌‌الصواب والرتبة:-فكرة رئيسة [فصيحة]-فكرة رئيسية [فصيحة] ‌‌التعليق:هناك من حكم بتخطئة النسب إلى كلمة «‌رئيس» على أساس أنها صفة مصوغة على «فعيل» وليس من المعروف إضافة ياء النسب التي تفيد الصفة إلى ما هو صفة فعلاً، والصواب «رئيسة». ولكنّ هناك فرقا في الدلالة بين الوصف من الرياسة على صيغة «فعيل» «‌رئيس»، وبين الوصف منها بصيغة النسب «‌رئيسيّ» فالرئيس هو الشريف وسيد القوم، والرئيسيّ هو المنتمي إلى مفهوم ‌رئيس وكأنه فرد من أفراده، وعلى ذلك فرئيسيّ فصيح والوصف به غير الوصف برئيس، وقد أقره مجمع اللغة المصري بشرط أن يكون المنسوب إليه أمرًا من شأنه أن يندرج تحته أفراد متعددة. كما أن هذا الاستعمال وارد في كلام القدماء. فقد جاء في صبح الأعشى للقلقشندي: «وأما استيفاء الدولة فهي وظيفة رئيسية»، وورد عن العرب كلمات مثل: «أكثريّ» و «أوّليّ» و «أساسيّ» و «عرَضيّ» و «ظاهريّ» و «باطنيّ»

[@mohamedkhedr7670]

يقال في تعريف الاسم المقصور ( اسم معرب ينتهي بألف لازمة مفتوح ما قبلها ) 🙄 وأنا أسأل عن (( مفتوح ما قبلها )) ،، هل هناك حرف ألف ويكون ما قبله غير مفتوح ؟ 🤔🤔

[@SMAMohd]

المحكِمون قياسًا ب: المعلِمون

[@Aanadel]

لا نقول إنَّ كلمة (محكِّم) خطأ في ذاتها، لكن نقول: فرِّقْ بين اسم الفاعل واسم المفعول (محكِّم) بكسر الكاف اسم فاعل، وهو الشخص الذي يجعلى شخصًا آخرَ حكمًا و(المحكَّم) بفتح الكاف اسم مفعول، وهو الشخص الذي جُعِل حكمًا مثل ذلك: (المعلِّم) اسم فاعل، هو الأستاذ الذي يعلِّمُ الطلاب و(المعلَّم) بفتح اللام هو الطالب الذي تلقى العِلْم

[@SMAMohd]

@@Aanadel نعم بارك الله فيكم الفاعل والمفعول واضح الفرق بينهما.. إنما عقبت على ما وضعته أستاذنا في السياق . فالأولى في سياق الجملة الموضوع : المحكِمون وليس المحكَمون أعتقد بأنني سأبحث أكثر في هذا البند .. شكرا جزيلا لجهودكم أستاذنا الفاضل

[@kanati79]

قال إبن هشام كل ما ليس له فرج يجوز فيه الوجهان فكلمة بئر يجوز فيه التأنيث والتذكير

[@أبوتميم-ح6د]

ما رأيك فيمن يقول أنه لا يصح استخدام كلمة بينما في وسط الجملة؟

[@Aanadel]

الأفصح أن تتصدر (بينما) الجملة، ولكن أجاز مجمع اللغة العربية بالقاهرة استعمال بينما غير "مُصدَّرَة" «معجم الصواب اللغوي» (1/ 198): ‌‌«مثال:دخل خالد ‌بينما كان عليُّ يتكلم ‌‌الرأي:مرفوضة ‌‌السبب:لأن «‌بينما» ظرف له الصدارة. ‌‌الصواب والرتبة:-‌بينما كان علي يتكلم دخل خالد [فصيحة]-دخل خالد ‌بينما كان علي يتكلم [صحيحة] ‌‌التعليق:رأى مجمع اللغة المصري إجازة استعمال «‌بينما» غير مُصَدَّرة، متوسطة بين جملتيها على أساس أن تكون ظرف زمان للاقتران فقط. ومن هنا ساغ أن تكون مثل «بين» في جواز التوسط»

[@أبوتميم-ح6د]

@@Aanadel شكرا جزيلا لك على هذا التوضيح.

[@عادلأنور-ي7غ]

بوركت أخى الحبيب ولكن فى المثال الأول"الخمسينيات"هى الأعوام من الحادى والأربعين إلى العام خمسين،مثلما تقول القرن الثامن عشر،فهى الأعوام من ألف وسبعمئة وواحد إلى ألف وثمانمئة. ودمت مبدعا.

[@Aanadel]

حياك الله، لكن راجع المصدر الآتي: «معجم الصواب اللغوي» (1/ 279): «حصل على الدكتوراه وهو في الثلاثينيّات [فصيحة] ‌‌التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري جمع ألفاظ العقود بالألف والتاء إذا ألحقت بها ياء النسب، فيقال: ‌ثلاثينيّات للأعوام من الثلاثين إلى التاسع والثلاثين، ومنع أن يقال في هذا المعنى: ثلاثينات بغير ياء النسب؛ لأن لها معنى آخر، وهو: عدة وحدات، كل منها يتكون من ثلاثين عنصرًا»

[@minagreen9806]

👍👍👍👍👍👍👏

[@alqabbani2]

لم يتضح لي الإشكال في قولنا "دعوني أوضح". والله جل وعلا يقول "وقال فرعون ذروني أقتل موسى". شكرا لك

[@Aanadel]

ملاحظة جيدة حياك الله لكن سياق الآية مختلف، فالذي يقول: دعوني أذهب إلي الحديقة، يوجه أمرًا للمخاطبين بأن يتركوه وكأنه يتوقع منهم أن يمسكوه ويمنعوه! وهذا ليس منطقيًّا! إنما يريد أن يأمر نفسه بالذهاب إلى الحديقة ولا علاقة للمخاطبين بالأمر. أما في الآية الكريمة فالأسلوب مستعمل في سياقه المناسب، وفرعون لا يوجه أمرًا للمخاطبين بقتل موسى، جاء في التحرير والتنوير: ﴿وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ذَرُونِیۤ أَقۡتُلۡ مُوسَىٰ وَلۡیَدۡعُ رَبَّهُۥۤۖ إِنِّیۤ أَخَافُ أَن یُبَدِّلَ دِینَكُمۡ أَوۡ أَن یُظۡهِرَ فِی ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡفَسَادَ﴾ [غافر ٢٦] ومَعْنى ذَرُونِي إعْلامُهم بِعَزْمِهِ بِضَرْبٍقُولُ لِمَن يَصُدُّهُ: دَعْنِي أفْعَلْ كَذا، لِأنَّ ذَلِكَ التَّرْكِيبَ مِمّا يُخاطَبُ بِهِ المُمانِعُ والمُلائِمُ مِن إظْهارِ مَيْلِهِ لِذَلِكَ وانْتِظارِهِ المُوافَقَةَ عَلَيْهِ بِحَيْثُ يُمَثِّلُ حالَهُ وحالَ المُخاطَبِينَ بِحالِ مَن يُرِيدُ فِعْلَ شَيْءٍ فَيَصُدُّ عَنْهُ، فَلِرَغْبَتِهِ فِيهِ يَ (التحرير والتنوير - ابن عاشور (١٣٩٣ هـ))

[@ahmada2090]

فديت الحجاز🇸🇦 أصل العرب اصل الاسلام والنبوة اصل اللغة العربية لغة العرب لغة القران الكريم لغة الشعر العربي الفصيح