南懷瑾泄露天機！你想見“文殊菩薩”嗎？用我說的這個方法，你就能見到！

#秘史趣聞#文殊菩薩
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[@user-xj3bz7yz3y]

一個沒有學佛，或是在生時沒有行善積德的人，在斷氣以後，先是進入一個黑暗的境地，孤孤單單沒有同伴，眼前充滿黑暗與恐怖，不知道要往哪裡走？將來是好是壞、是苦是樂完全不知。這個時候如果為他設福，自然就有光明照著他要前往的路，幫助他到好的境界。那要怎麼設福呢？ 「或懸旛蓋，及燃油燈」，什麼是旛蓋呢？西方三聖像上面所畫的就是蓋，放在兩邊的就是幢旛。「或懸旛蓋」，就是掛上寶蓋和幢旛，「及燃油燈」就是點燈，「或轉讀尊經」就是誦經，「或供養佛像」，就是在佛前點燈、或燒香、或水果、或齋菜、或茶水等種種供養，甚至金銀珠寶種種財物也是供養。 包括積善事功德，幫他佈施，為他做公益事業、救濟孤苦貧窮，這都是設福的意思。 「乃至念佛一名一號」，甚至為他念佛，稱念佛名，都是在幫他設福，而為他念佛，讓他聽聞，是善中之善、福中之福。 雖然有種種造福、功德，但是以念「南無阿彌陀佛」的功德最為殊勝。《阿彌陀經》說：「不可以少善根福德因緣得生彼國」，意思就是說要多善根、多福德才能得生彼國，什麼叫多善根、多福德呢？《阿彌陀經》接下來就說：「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號」，釋迦牟尼佛說，如果有人執持這句阿彌陀佛的名號，這樣就是多善根、多福德。「其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生，阿彌陀佛，極樂國土」，這個人臨終時，佛聖現前迎接；因此，命終當下，就往生極樂世界。所以我們要為父母眷屬做功德，念南無阿彌陀佛，這樣功德最大、最多、最殊勝。 ~節錄自慧淨法師法語。

[@ivylee7411]

當有一天有幸得文殊菩薩化身在面前，但願我能識得。

[@user-ut5hl2tk2j]

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

[@akb18100]

佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」 世尊的意思是說不要執著「相」凡所有「相」都是假的 今天如果你在夢裡夢到「佛」來找你不是要你拿石頭丟「佛」說你是假「佛」 而是要你不要「執著」重點在於不要執著 比如發生水災有人誠心向觀世音菩薩禱告求菩薩救我 那觀世音菩薩真的有回應那人的禱告三次救援結果那人拒絕菩薩救度被水淹死了⋯⋯那人在陰間抱怨說菩薩沒救我…菩薩回應說我一連派出給你三次救命的機會你反而一一拒絕怎麼可以說我沒救你呢？你們知道為什麼那人要拒絕菩薩救命為什麼？因為那人執著一定要看到真正的觀世音菩薩法相⋯⋯ 我個人覺得就算你在夢中真的遇見世尊來見你 你還是要保持對「佛」的恭敬心 尊敬而不是拿石頭丟祂 我個人如果真的在夢中遇見世尊 我看見「佛」的法身反而會激起我要趕快修行早日到達彼岸⋯⋯

[@user-lc5ph6jb9n]

認同

[@user-bl6qx5bc6b]

認同❤

[@user-ep6xy7jb7i]

感恩老師開示 念念為眾生 句句智慧語 南無 阿彌陀佛

[@user-xx7fe1nq5i]

感恩師父開示！感恩分享

[@user-zs3pe1pr8p]

南無阿彌陀佛

[@user-bh7pb2ss5z]

每個人類一出生都叫做泥菩薩 我一路走來就是自己的金剛菩薩

[@user-wd4om7yv3q]

我戒邪淫至今天 1995 天 ! 菩薩見欲，如避火坑，何況我們這些凡人。戒邪淫，戒得了，是男人，戒不了，不是人。欲(苦)海無邊，回頭是岸。

[@rclcv]

需要特意去「戒」色的話，表示你還有色「欲」。

[@user-wd4om7yv3q]

@@rclcv 末學是寫勸世文

[@user-wt2jg2tp4y]

能懂得邪淫之人，尽量学习一直到无欲，就是接近天之人! 天没有放弃任何一个肯改过之新之人，只怕人不改，就没有机会与天接近了! 🙏

[@herrypok5684]

Bro如何戒

[@user-wd4om7yv3q]

@@herrypok5684 多看看天葬台人骨畫面的影片

[@kwanyeelung8354]

多謝！

[@kellyli7520]

南无文殊师利菩萨🙏🙏🙏

[@user-fq1rp7hw9o]

*🌈南 無 阿 彌 陀 佛🌈* ✨🪷✨🔮✨🪷✨ 📚永嘉大师证道歌 *摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。* *六般神用空不空。一顆圓光色非色。* ❄️🌠❄️🌉❄️💫❄️

[@jenniferhuang4143]

阿彌陀佛

[@kperwu8375]

本次 佛聞趣史妙事多 一文特殊 一文討喜 在娓娓述說兩文時 精彩又傳神 忽覺兩文似曾相識時 話音已落 ~下期節目再見!

[@Xinjingtu]

{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}：普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法，萬修萬人去（往生）的十念計數念佛法。 念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》） “都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》） 念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》） 都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》） 信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》） 十念記數念佛法 我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。 所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。 須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。 此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。 大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。 掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。 （增廣文鈔《復高邵麟居士書四》） 願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏

[@user-po1ts2yw2t]

一心頂禮南無大智文殊師利菩薩摩訶薩。

[@yan-ed1ne]

南无文殊菩萨🙏 南无文殊菩萨🙏 南无文殊菩萨🙏

[@nana-fj8fj]

佛，神是慈悲是爱是感谢是理解，完整的灵魂是会感受爱与付出爱。❤❤❤

[@faguushinshi6671]

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀阿彌陀佛

[@btsismyuniverse2387]

南無阿彌陀佛🙏

[@user-pv7ee1fn9x]

文殊八字大威德陀羅尼讚 文殊八字殊勝願， 無量百千諸佛宣。 妙法利益眾有情， 不可思議悉地圓。 頂禮 南無大智文殊師利菩薩摩訶薩！ 南無 文殊八字大威德陀羅尼尊法！

[@user-rh8yi7zt5i]

南無阿彌陀佛🙏🏯🪷 💐💐💐🌸🌸🌸🌹🌹🌹🍊🥭🍍🍎🍋🍇🍓🙏🏯🪷🙏🏯🪷🙏🏯🪷🙏🏯🪷🙏🏯🪷🙏🏯🪷🙏🏯🪷🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@adykan8093]

🙏🙏🙏

[@user-tk1di3ts9d]

小篇你的聲音為什麽會常變，是不是有兩位主播啊，聽到你的聲音心裡就很平静，舒服

[@wenhsienkuo4464]

該去問的是 為何佛陀警示: 佛門有十種邪魔 將如精邪般魅人心腑 使人失正遍知… 什大師 明明就是邪魔啊 佛：他有特殊法門 不立語言文字傳&教外別傳！ 顯然 這什大師兩門規皆犯 何況還殷鑑不遠 凡人講的是話！ 佛教以萬法唯心造！ 佛教修行者行於法！ 故佛門有不同凡人的：門規戒律! 佛門有： 離經一字即屬邪魔！ 更有起心動念即為過！ 在在說明習佛修行弟子沒資格講法！ 例如實例： 達摩糾正在像爾等滿嘴亂噴的神光法師： 真經無字！ 卻被神光斥為邪魔！ 一直到惡果顯現了 神光才萬分驚恐去跪求數日 達摩置之不理 不可一世的神光法師還自斷臂膀跪求… … 這案例又說明什? 佛教習佛者 沒有慘痛教訓 是不會覺悟的！ 呵！ 殷鑑不遠… 可佛教又開始不安份啦 禍福無門 唯佛自招啊!

[@user-rs7xs2ti8u]

一日清修一日功、一日無修一日空、功上加功功有得、日精月積月中忙、

[@user-lr9ji6ub5p]

孝順父母，即是行善積德 南無阿彌陀佛🙏 什麼是戒，孝順父母就是戒，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉，你一念孝順，供養一次父母一丁點東西，這樣的福德就超過你供養一百位高僧百千萬億年。 孝順供養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變，一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之後你缺少的，一齊到來，不順的，都自動順遂。 - 父母 - 父母是我們最大的福田 孝順父母、供養父母的福德非常大，獲取的福報是現世報，甚至福澤來世報。 孝順供養父母的深厚福德，可以扭轉苦厄命運，讓生活充滿不可思議的美妙色彩，違緣化解，不順消失，心裡想要的都會如願。 - 陪伴 - 花時間陪伴父母 捨得花點時間陪伴父母，讓父母心情愉悅、身體康泰，積累了現世福德，那麼手頭麻煩、內心憂愁就會迅速化解。 學業考試出色、工作婚姻順利、累積世代資糧，生活充滿福德，一切都會順意。 - 埋怨 - 不頂撞埋怨父母 子女一年不頂撞埋怨父母，能滅盡三十年戾氣。與父母交談，面容和樂，柔聲細語，你身上慈悲的氣息就會吸引諸佛菩薩保佑加持。 鬼神也會敬重遠離你，不給你設障礙。從小孝順父母的人，仕途都會順意高昇，家庭都會和樂吉祥。 - 尊敬 - 用心尊敬父母 孝順父母，對父母恭恭敬敬，可以迅速增長福祿。用心供養父母，讓父母晚年幸福，不但為父母延長福壽，也可為自己積累福壽。 尊敬供養父母的人，備受他人信任尊重，常近貴人，可以最快的聚集世代資財。 - 供養 - 捨得為父母花錢 不捨得花錢供養父母的人，即使再有錢，臉上都會寫滿窮字；為父母花錢的人，最為富有、尊貴。 改命，永遠以孝順供養父母為首。 父母福報深厚，就會福澤子孫，孝賢成才。 父母對子女的養育之恩，我們窮盡一生也無法償還，願你我都能及時行孝供養父母，祈願天下父母都能得到子女善待，福壽綿長，吉祥安康，晚年安樂。 請您轉發分享，平安喜樂！ 南無阿彌陀佛🙏 南無觀世音菩薩🙏 南無地藏王菩薩🙏 南無大勢至菩薩🙏

[@Glaozed]

菩萨显一下灵，应该可以增长人们的信心。🍀🍀🐾🐾👣

[@user-mv4wk4oz3u]

佛不隨便以神通度眾生 魔 也有神通

[@Glaozed]

@@user-mv4wk4oz3u 不以神通度众生，是指不能神通之力改变众生的业力，因为因果不是外力所能改变的。但示现神通，佛在世之时就有过：尔时，世尊故在师子座，入师子游戏三昧，以神通力感动三千大千世界，六种震动：东涌西没，西涌东没；南涌北没，北涌南没；边涌中没，中涌边没。地皆柔软，令众生和悦。

[@user-mv4wk4oz3u]

@@Glaozed 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 🪷諸事圓滿吉祥平安🪷

[@Lotus4787]

@@user-nf6ys2ch4c 你的誤性果然很高

[@xuehaizhi]

您说的没错 真信 真干 真发菩提心 菩萨会有加持 会有感应 信心很重要 。

[@tellher4u]

影片最前最後不是重複嗎？是剪錯還是？？？？

[@raymondlaw3291]

大家不知道嗎？世界綠色和平組織數年前已經宣布佛教是全世界所有宗教最理想和平獎，可惜沒人去領這個獎🙏

[@ting683411]

有誰知道這背景音樂嗎？感恩急

[@aj7628303]

+1

[@wlchook717]

为什么背景是基督教的唱诗

[@user-wx1zh4ud7p]

南師曾出家過。

[@user-tt9wd4gz2t]

諸位同修安好： （無論哪一門，哪一教） 請諸位同修各自修行自己選擇並且認同的神佛所指引的方向，切勿再彼此互相攻擊、詆毀彼此，這些根本與您們所信奉的教義相違背！ 耶穌基督並沒有教導祂的子民，信仰祂的人們去攻擊與祂不同形式的教派。 南無本師 釋迦牟尼佛亦無教導祂的佛弟子去反擊不認同祂觀點的人。 所有門派的教義，皆是要世人秉持善良、慈悲、憐憫世上所有有情萬物。 為何你們要互相攻擊對方？詆毀對方的信仰？根本徹底的違背你們所認識的經書給予的教導。 還是你們彼此根本皆是來破壞正統信仰，擾亂世人彼此仇視、攻擊彼此，造成世人對於信仰產生厭惡以及不信任？ 造成這樣的混亂，你們確定可以上天堂？西方極樂世界？還是下地獄？？ 地獄門前佛僧多，也可以說“地獄門前修行者多” 無爭無求，無貪無瞋 口虛....安安靜靜的走自己的路 Ps：看不下去亂象，才說

[@user-rs7xs2ti8u]

桃栽三日未生桃？學道三日豈成道？平心靜養待時到、花開葉茂結成果！

[@wusheng]

於時，師子步雷音菩薩前白佛言：“善哉！善哉！世尊，唯如來說，文殊師利成佛道時國土何類？”佛告之曰：“汝以是語問於文殊師利？”即受佛教問文殊師利曰：“仁成佛時國土何類？”文殊師利答曰：“族姓子，若仁好樂佛道者，當問成佛時國土何類？”又問文殊師利：“仁者，不樂佛國土乎？”答曰：“不也。”又問：“何故？”答曰：“其有所樂則為樂欲，其樂欲者則有恩愛，其恩愛者則有所受，若有所受則有苦患，其苦患者則無有護，是故吾身不成正覺。所以者何？無所得故，若不得道是故無樂。又如嚮者仁之所言，國土何類說其本末？吾不堪任自虧其身。所以者何？若有菩薩用嘆己故，便自虧滅佛及國土功勛嚴凈面見如來無極法藏。”時佛告曰：“文殊師利，宜用時說成己佛土功勛嚴凈，以何誌願如來聽之。或有從仁聞說所願，諸余菩薩緣是發意具足斯業。”文殊師利答曰：“唯然！不敢違教。”即從坐起，偏袒右臂，右膝著地，叉手白佛：“唯承聖旨今當宣之！若族姓子及族姓女，求佛道者且共聽之，聞已具得行是所願。”應時十方各如江河沙諸佛國土六反震動。時，文殊師利復白佛言：“唯然，世尊，我之本願如佛所言，從如七仟阿僧祇江河沙劫行菩薩業，不成道場不致正覺，道眼徹視光睹十方悉見諸佛，普勸化一切眾生悉成佛道，吾心堅住鹹開化之，佈施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧而勸助之，皆是吾身之所勸化。唯然，大聖，今觀十方以無掛礙清凈明眼所見，諸佛皆以勸助建立無上正真之道，斯等皆辦，乃吾成無上正真之道，為最正覺也。雖有是言故爾續立不成正覺，假使所願若具足者乃成佛耳！”--乾隆大藏經第28部《文殊師利佛土嚴凈經》 時，彼眾會諸菩薩等各心念言：“文殊師利前後所見諸佛世尊為幾何？”於時，佛即知諸菩薩眾心之所念，告師子步雷音菩薩曰：“猶如，族姓子，有一丈夫出現於世，取是三仟大仟佛土滿其中諸塵取破碎之，一一諸塵各各碎之，各如一佛國滿中諸塵。於族姓子，所趣雲何？豈寧有人知是塵數多少者不？”答曰：“無能知者，天中之天。”佛言：“假使族姓子，悉能曉了知是塵數佛國多少，不足言也。文殊師利明眼所睹十方佛土，所見佛土過是塵數之國，百倍、仟倍、萬倍、億倍、巨億萬倍、兆載劫數不可限量無有比喻，八方上下各爾之數，皆是文殊師利所可開化令成佛土，所願如是不成正覺。正使佛國如江河沙，周匝十方滿中佛樹，一一樹下有坐菩薩，須臾一時皆成無上正覺之道，逮最正覺，臨滅度時，不須佛樹道場起焉普為一切。復過十方不可計量諸佛國土，化於眾生說法使度，所願巍巍致此佛國乃成佛道，使其國中無有聲聞、緣覺之名，純諸菩薩滅除疲厭嗔恨之難，凈修梵行周遍佛土，悉復不聞女人之名，使諸菩薩皆得化生，身被法服跏趺而坐，佛國嚴凈純諸菩薩，熾盛巍巍除小乘法。”--乾隆大藏經第28部《文殊師利佛土嚴凈經》 於是師子步雷音菩薩前白佛言：“成佛之時所號雲何？”佛言：“名曰普現如來至真等正覺。所以號曰普現者何？其佛功德普現十方無限國土，其有得見普現如來，若睹光明皆當得莂逮成無上正真之道。於今若佛滅度之後，得聞將來普現佛名，亦當得決，然後成於無上正真之道，除入滅誌得道跡者。”文殊師利復白佛言：“唯然，世尊，我所誓願得成佛時生我國者，令無饑渴飲食之想，眾味饌具自然滿缽在於右掌，適在掌中心則發念：‘不先供養十方諸佛、聲聞、緣覺及諸貧匱、危厄乞丐、下劣眾生，先自食者則為不宜！先飽一切然後乃食。’尋如所念神通備足，在所至湊無有掛礙，行疾如風，所念即到十方供養諸佛、下遍眾生，寶衣法服俱亦復然。先供養諸佛，次及所尊、窮賤下劣皆先使安，無有八難眾苦惱患，語則可意不聞惡言，學無禁戒是非之音。無尊無卑，無富無貧，其生我國皆同一倫。”--乾隆大藏經第28部《文殊師利佛土嚴凈經》 於時，師子步雷音菩薩前白佛言：“爾時彼土無名號字？”佛言：“如本誓願所誌具足，世界名曰離塵垢心。”復白佛言：“在於何方？”佛言：“在於南方，去是忍界極在其邊，眾妙好寶摩尼明珠合成佛土，十方一切未曾見聞，奇珍眾寶流佈遍現，未曾朽敗而有減損。菩薩所作欲令其地化成眾寶，如念即成在作何寶。眾妙香華所欲備有，亦無日月明、冥晝夜。若樂菩薩身光所照隨意，唯華開合別晝異夜，無有寒暑老病死事，唯行菩薩便成正覺。若生他方亦無異業，天上世間悉行菩薩，臨命終沒皆成正覺，無有終沒，無中滅度。虛空之中不見伎樂悲和之音，自然而作其音，不宣愛欲之辭，恆出佛法六度無極菩薩篋藏經法之音，隨意所好聞經法音，如念即解皆發正覺。見佛疑滅，聞經解達。於時會中有無央數諸菩薩眾，同時舉聲謦揚大音，佛聞是號適得其宜，名曰普現無違道教。若有眾生聞普現名，乃獲快利無極之慶，況生其國得見普現，值遇神化法則其行！若有聞是所說決者，則為見佛，聞經入心藏之不忘。但逮得聞文殊師利成佛名德，巍巍乃爾，何況目見！”時，佛告是諸菩薩曰：“若有得聞百仟億佛名號功稱，利益眾生開化度人，不如文殊師利一一劫中化導眾生永安無患，何況得遇普現如來，其慶無喻誠如所雲！”於是眾會，聞佛贊是諸菩薩言，應時座中諸天神王，及世間人各萬億垓，俱時稽首禮文殊師利，同發聲言：“今自歸命普現如來！”自歸適訖，便有八萬四仟垓眾皆發無上正真道意，余無量人積眾德本立不退轉。--乾隆大藏經第28部《文殊師利佛土嚴凈經》

[@user-xj3bz7yz3y]

基督教徒說聖經是神默示的，絕不會有絲毫的錯誤! 以下這二段聖經文，却令人非常驚訝!難道在說上帝就是撒旦嗎？? 〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去 數點以色列人和猶太人。” 〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。” 根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒 但？或者耶和華就是撒但？

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 如果你認真讀聖經，你就分別到，兩段經文的微妙分別了。

[@user-lt5qq7so8v]

@@Jesus.loves.you.123 已駁斥的妳們無數次了，sky也承認啦！

[@clean615]

南無 報父母恩呪 即說呪曰： 南無 彌利都 叭毗 莎哈。 願以此功德回向我今世父母. 南無 曼殊室利菩薩 南無 一切秘密中勝一字呪王 即說呪曰： 唵 叱洛呬焰。 偈： 大智吉祥七佛師， 慈悲願力無盡時， 隨緣救拔度眾生， 菩薩五台山駐世。 （淨蓮 施） 南無文殊師利童真菩薩. 阿剌吧者曩。 唵阿尾剌吽伽者洛。

[@qoo5351]

希望 音樂 能改善 陽光輕快版本，此背景音樂 太過沉重~

[@user-lt5qq7so8v]

1. 耶穌何時再來？ 馬太福音 耶穌(人子即是耶穌)告訴他的門徒在他們還未去遍以色列前，耶穌便會再來，可是，門徒們到了以色列，等到死掉，直至現在差不多二千年後，耶穌還沒來。 馬太福音 16:27 人子要在他父的榮耀裡、同著眾使者降臨．那時候、他要照各人的行為報應各人。 16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國裡。 馬可福音 耶穌告訴他的門徒，說那裡當中有些人還未死前，耶穌會再降臨，現在，他們都死了差不多二千年，耶穌還沒來。 2. 世界何時末日？ 馬太福音 24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。 馬可福音 13:30 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。 路加福音 9:27 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見　神的國。 路加福音 21:32 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。 耶穌告訴他的門徒在他們有生之年世界末日便來臨，可是，他們死掉差不多二千年，世界還健在。 3. 未割包皮的可以進入耶路撒冷嗎？ 以賽亞書 52:1 錫安哪、興起、興起、披上你的能力．聖城耶路撒冷阿、穿上你華美的衣服．因為從今以後、未受割禮不潔淨的、必不再進入你中間。 後來，耶路撒冷被很多未割包皮的外邦人入侵過。現在，未割包皮的人都可進入耶路撒冷。 4. 大衛家族永遠都是以色列的王嗎？ 耶利米書 33:17 因為耶和華如此說、大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上． 詩篇 89:3 我與我所揀選的人立了約、向我的僕人大衛起了誓． 89:4 我要建立你的後裔、直到永遠、要建立你的寶座、直到萬代。 撒母耳記下 7:13 他必為我的名建造殿宇、我必堅定他的國位、直到永遠。 7:16 你的家和你的國、必在我〔原文作你〕面前永遠堅立．你的國位也必堅定、直到永遠。 聖經說到，大衛家族永遠都是以色列的王，可是，大衛家族的統治到 Zedekiah 便亡國了[7]。 5. 巴比倫會被箭豬所得？會變為水池？ 以賽亞書 14:23 我必使巴比倫為箭豬所得、又變為水池．我要用滅亡的掃帚掃淨他．這是萬軍之耶和華說的。 很明顯沒有成真。 6. 埃及的海及河會乾涸？ 以賽亞書 19:5 (埃及)海中的水必絕盡、河也消沒乾涸。 這也沒有發生。 7. 埃及地必有五城的人說迦南的方言？ 以賽亞書 19:18 當那日埃及地必有五城的人說迦南的方言、又指著萬軍之耶和華起誓．有一城、必稱為滅亡城。 迦南的方言從沒成為埃及人的語言[12][13][14]，將來也不會發生，因為這語言現在已失傳了[15]。 8. 以色列、埃及和亞述會結盟？ 以賽亞書 19:24 當那日、以色列必與埃及、亞述三國一律、使地上的人得福． 從沒發生，將來也不會發生，因亞述已滅亡了[16]。 9. 不事奉耶路撒冷的國都必滅亡？ 以賽亞書 60:12 哪一邦哪一國不事奉你(耶路撒冷)、就必滅亡、也必全然荒廢。 (我們先不論全善的耶和華為甚麼這麼凶殘)這也很明顯沒有成真，否則全世界差不多所有國家都滅亡了。 10. 再無人能找到推羅？ 以西結書 26:14 我必使你(推羅)成為淨光的磐石、作曬網的地方．你不得再被建造．因為這是主耶和華說的。 26:21 我必叫你(推羅)令人驚恐、不再存留於世．人雖尋找你、卻永尋不見．這是主耶和華說的。 沒有發生[17][18]，而且根據新約，耶穌和保羅也到過推羅呢： 馬太福音 15:21 耶穌離開那裡、退到推羅西頓的境內去。 使徒行傳 21:3 望見居比路、就從南邊行過、往敘利亞去、我們就在推羅上岸．因為船要在那裡卸貨。 11. 埃及40年都沒有人居住，連動物也沒有？ 以西結書 29:11 人的腳、獸的蹄、都不經過、四十年之久並無人居住。 29:12 我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼、使埃及城在荒廢的城中變為荒廢、共有四十年．我必將埃及人分散在列國、四散在列邦。 這預言後埃及一直都有人居住[19]，也有動物。 12. 以色列人永遠安居，不受外邦人騷擾？ 以西結書 34:28 他們必不再作外邦人的掠物、地上的野獸、也不再吞喫他們、卻要安然居住、無人驚嚇。 34:29 我必給他們興起有名的植物．他們在境內不再為飢荒所滅、也不再受外邦人的羞辱。 以色列後來被侵佔了多次，到現在也戰爭不斷 13. 吃了禁果會死嗎？？ 創世記 2:16 耶和華　神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫． 2:17 只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。 耶和華說吃了果子必定死，可是… 創世記 3:4 蛇對女人說、你們不一定死、 3:5 因為　神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如　神能知道善惡。 3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也喫了。 3:7 他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。 人吃了之後並沒有死，而是如蛇所說會眼睛變明亮。神的第一個預言就落空了。

[@user-zj3pf6yu6l]

佛法、讲、无相、无住、无念、 就是不要太执迷任何相、不住任何事或相、念、太多念头想法、 真正信什么、正心、正行、正业，正精进、正念、 佛法沒有教执着任何佛菩萨威力、 而是去认识自己的本心， 自己的本心、就是财宝、就是一切神力、 所以正心、才是非常重要、 不是信那位神或佛比较重要、 有了正心、什么魔捣不了！

[@stephenkung1114]

南懷瑾只是轉述文喜禪師 見到文殊菩薩的故事 根本沒講見到文殊菩薩的方法阿 就是不識菩薩 的化身罷了..

[@yajakoo1752]

想見文殊菩萨！請加持我有下世的话，要是個有智慧有美貌的精進修行人！🙏🙏🙏

[@judy9534]

您好，為何要等下世呢？此生即可見佛，請茹素，懺悔，感恩，誠心祈禱。

[@yajakoo1752]

@@judy9534 多谢指教！🙏🙏🙏怕今生福報不足嗎！你所説的我現在已努力實行中，茹素已有25年了。

[@user-rs7xs2ti8u]

心病當以心藥醫、若心中無病？又何須吃藥？心病者？執著是一病、貪心是一病、嗔恨心是一病、愚癡心是一病、妒忌 心是一病！求不得心是一病，愛別離心是一病、過喜心是一病“怒吼心是一病、哀痛心是一病、樂極心是一病、愛歡心是一病嫌惡心是一病、慾樂心是一病！萬法由心生！萬法由心滅、若心空無？病從何來？

[@user-hl6ud4wp4x]

一文一武顯殊聖 春始冬止戰行經 夏成秋收應世運 四行收歸運經世

[@Peterji01]

學佛37年改信基督教的得勝之路先生， 請問「月亮如何放光照地球」？？？🤔 聖經哪裡有敘述？？？🤷

[@Peterji01]

？？？？？ 得勝之路 1 小時前 (已編輯) @peter liu 時候到太陽也不照地球🌍月亮也不再放光照地球？地球電也被破壞了，人類要跟黑暗共存。活在人間地獄＇叫小學程度淨土宗多學習學習啊？為什麼会這麼呢？

[@user-ss1jz2io9t]

老处男老顽固，月亮🌙晚上有没有光？什么是大光？什么是小光？连小学程度都没有吗？

[@user-ss1jz2io9t]

@@Peterji01 圣經的预言。没有一种不發生的！ 那些日子的灾难一过去， 日头就变黑了， 月亮也不放光， 众星要从天上坠落， 天势都要震动。

[@user-ss1jz2io9t]

@@Peterji01 还有慧远是公元334年左右才有的。他懂个屁呀？还净土日落观😂😂不是抄袭前人的嗎？旧约里很多科学。医学被学习。所以净土宗只能算小学生的程度吧😂😂

[@Peterji01]

@@user-ss1jz2io9t 你只會複製卻不知道太陽的核聚變可以燒多久啊？ 哈哈哈哈哈😂 人類有限的生命要活到太陽沒有光？ 愚蠢至極！🤣 那不是耶穌可以控制的。😎 去看一下你的妄想症吧！ ⚠️這種傳教方式沒人會信你、認同你的。 你的品行只會讓人更不相信聖經而已～✌🏼

[@user-yh6hh2rm7w]

虛空無盡藏，妙法碧蓮天。

[@ahpomanofsteelpo3904]

读书少看不懂！😄改自真空妙有嗎？比喻还可以！如果真說虚空！虚空不是佛性哦！虚空是法性！无情！不能成佛的！😝🤗

[@user-zj3pf6yu6l]

虚空前辈您好，🙏🙏🙏 谢谢您、🙇‍♂️🙏

[@user-zj3pf6yu6l]

来悟道先学做人、 尊重、恭敬、谦卑、 一个都不能少、😄😄😄

[@user-yh6hh2rm7w]

佛性本無情，若是有情，就像五祖所說，有情來下種，因地果還生，入因果，妄也，非本也。

[@user-yh6hh2rm7w]

@@user-zj3pf6yu6l 安安

[@zoeliu6072]

真假我來試，南老講的我看很久了，就是他口音很難懂，我只好都是看文字。

[@user-rs7xs2ti8u]

職業有三百六十五行？行行出狀元！但是有些人為了賺錢？切糊亂作業？有人開咖啡廳？有人開卡拉ok店？有人開茶室！有人開娼妓館？其實有些皆是暗中兼營黃色行業？這些皆是引人入迷墮性？有人賣魚蝦？有人賣豬肉？有人賣雞鴨鵝肉店！這些多是殺胜害命？將來很有可能冤怨相報循環喔？啊知知者迅速改行業吧？

[@user-rx9yy7wj5j]

小喜，你別恨淨士宗，念佛人大部分都是善良的，不要以一概全，我知道你恨的是少部分人，淨士法門很願意你加入，要信基督也可以，最終我們會在一起，相信量子力學嗎？相信宇宙眾靈都是同根生嗎？你再執著，只能祝你幸福。(魔教敬上)

[@user-yh6hh2rm7w]

念佛法門，只要專心念佛，就算沒識自本心，也能往生極樂世界，根本不用求。 經云，末世法，魔穿袈裟入佛門壞佛法，那現在是不是末世法，傳求生大法的，即魔說。若有所求的念佛，即欲亦貪，實屬魔業。

[@user-mv4wk4oz3u]

掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。 （马太10:26）

[@user-mv4wk4oz3u]

基督教也有末世之說

[@user-mv4wk4oz3u]

末世好些人冒祂名來 　耶穌基督早知道末世的事，「因為將來有好些人冒我的名來，說，我是基督，並且要迷惑許多人。」 （馬太福音24：5） 祂勸跟隨的門徒謹慎，免得有人被迷惑。

[@Peterji01]

嗯 客觀的觀察👀 就是 「附體法門」在批評念佛法門

[@Peterji01]

降乩附體可以。 念佛攝心不能？？？

[@yangli-tw6hv]

泄泄

[@user-tt3nu4br8y]

文殊菩薩是何種人種，是說中國官話或是方言，見相無相則見如來。是的。 但以道家莊子的寓言開悟人之說法，應先看老子、莊子之書。是也不是以我對心經、金剛經、壇經之鑽研30餘年：心經中之佛、菩蕯皆是動名詞。菩薩行為千萬，佛則圓寂。 心經，菩蕯行深，度一切苦厄，咒曰：波羅僧揭諦，菩提薩婆訶即度苦厄。有道理！ 金剛經，佛有72種法相（72種解決苦方法之相），重點在須菩提。 一切有為法（住相之法）如夢幻泡影，⋯當如是觀。 壇經教人修修善知識（菩提），要懺悔。 佛祖臨終前，解僧團人心掛礙之阿難四問四達，應是開悟之方便門。 1.、戒律。 2、觀身不凈，要修去除污染之知彗之菩提。 觀受是苦，要修遭受掛礙之苦，須菩提。 觀心無常，自己也一樣，佛有72相，要有菩提智，反璞歸真。 觀法無我，解決苦厄之法，不能有我相（我執、偏見）之菩提。 3、不守戒律之弟子，以默擯待之。 4、為人講述金剛經，以如是我聞起頭。 六度去三毒，重點在精進、禪定、 悟得菩提，一如31歲的悉達多王子証菩提。 布施以法布施為主。忍辱目的在化辱得菩提。 精進，在博學、審問（求教各種菩提行之波羅僧） 禪定，在慎思、明辨、篤行，有不得反求諸己，找菩提。 智慧，在找到去苦之菩提。 現今網路時代知識易得，儒釋道先哲之書，「我思故我在」。 哲學希臘文意，愛智慧（菩提）。 禪宗的不二法門，有如社會主義（各盡所能各取所需之主義）之正反合辯証法。 假神佛菩薩之有相法去開悟信衆，除了有慧根之人外，反而常令人以為神、佛、菩薩真的有相存在世間。 金剛經是救苦難經，盧慧能聽了五祖的一番教授即按其意修行，得「壇經」、得真身舍利。 神佛菩薩有特定意義，無相，是作動名詞用，當名詞則住相。 以上是我修金剛經、心經、壇經30餘年之心得。 偈： 我說是就是不是，我說不是就是不是。 我說是就是是，我說不是就是是。 觀心無常，返璞歸真方是真我。 望知音共勉之。

[@user-mk3ho4yy9w]

耶稣真好，还给我们增加流量。

[@leads123]

拙

[@yajakoo1752]

文不对題！😔😔😔

[@user-tx3oy9no7b]

「東土震旦」

[@user-zj3pf6yu6l]

人与人之间的区别、 眼能观多远、也是智慧有多少体现 有的能观宇宙、 有的只能观一口井、 心量多大、也是能观多远的重点、 念佛戏子越来越不像话、 乱扣帽子、 你们这些人的表现出一点、 念佛成佛、念念佛能消诸业障、 是不可信的、 念佛念最基本的人性道德都没、 理智逻辑、都不分、 只会聚众攻击、嘲笑、自作聪明、 真的把阿弥陀佛的脸都丢尽了！

[@user-yp1px4zi3d]

告訴習近平。回頭是岸。因果不空。。。。

[@chenanyeh7326]

我們跟文殊菩薩生活親炙聖敎，可笑。文殊菩薩千百億化人。早就你們所熟早就下人間救渡。哈哈哈哈哈

[@Wisdomperson]

你們常說西方極樂 但現在科學知道星球都是經常運轉的 例如地球就不停高速移動 問你們西方究竟是？什麼才是宇宙的西方？ 阿彌陀佛並不是宇宙的創造者 只能掌管宇宙西方一個地方 至於其他的樂土有其他神佛掌管 人多多爭拗 恨仇 其實這麼多個佛土都一樣有可能爆發衝突戰爭 例如東方佛土就可能會和西方的人爭執 只不過你們相信阿彌陀佛能永垂不撓 有無窮的能量 能永遠帶來和平

[@haiyinggu1358]

想聽活的聖人講話嗎？youtube，找 ，清海，可以白話聽道理，不用看古文翻譯解釋，你來評，這可不可稱聖，佛，先知？(不過最好先吃素，不然就免了，白搭而已) 不能勉強，照舊也對，選擇不同而已。

[@user-ss1jz2io9t]

主耶稣下凡是為了全世界人类的罪。不是某些国某些人而已！让全世界的人都被 赦免罪的恩赐！只要信祂！ 彼得開口說：「我真的看出神是不偏待人的。35不但如此，在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。36神藉着耶穌基督－他是萬有的主--傳和平的福音，把這道傳給以色列人。37這話在約翰傳揚洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。神怎樣以聖靈和能力膏了拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他到處奔波，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。38【併於上節】39他在猶太人之地和耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證人。他們竟把他掛在木頭上殺了。40第三天，神使他復活，使他顯現出來；41不是顯現給所有的人看，而是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死人中復活以後和他同吃同喝的人。42他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定，要作審判活人、死人的審判者。43眾先知也為這人作見證：凡信他的人，必藉着他的名得蒙赦罪。」 44彼得還在說這些話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。45那些奉割禮的信徒和彼得同來，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都驚奇；46因聽見他們說方言，稱讚神為大。於是彼得回答：47「這些人既受了聖靈，跟我們一樣，誰能阻止用水給他們施洗呢？」48他就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。於是他們請彼得住了幾天。

[@user-rx9yy7wj5j]

小編，妳又在講神話故事，佛法是這樣的嗎？

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 在絕望中的朋友，願慈愛的主耶穌，帶領你從絕望中脫出，進入祂賜給你的 一切恩典裏面。 ❤ 因 為 神 差 祂 的 兒 子 降 世 ， 不 是 要 定 世 人 的 罪 ， 乃 是 要 叫 世 人 因 祂 得 救 。 (約 翰 福 音 3:17)

[@user-bx1nu1el8i]

妄言，沒有天機可講，

[@Wisdomperson]

第 二，動物是沒有道德、沒有文化、沒有進化、沒有人格可言，若靈魂一旦投胎成了 動物，牠們要怎樣做才可以在下一世輪迴成為人呢？我們嘗試代入豬的生命想想， 豬 一出生就困在豬欄裡，每天生活就是食與睡，直到被宰的一天，牠如何能行善和行惡？ 不善也不惡，既不能作人也不能做鬼，那豈不世世代代都要作豬嗎？ 第 三，很多相信輪迴的人是不吃肉的，因為他們相信動物及牲畜是由人投胎而來，如 此便不敢吃豬牛羊雞等家禽，免得一個不留神把自己的祖宗吃掉怎辦。但試問世界 上 吃肉的人多或者是不吃肉的人多？全世界每年宰殺動物數以億萬計；才能滿足人類果腹 需要，那麼大逆不道的人怎可以輪迴成人？按理世界人口應是越來越少的， 但事實並 非如此，故此輪迴之說是不合理的。 第四，輪迴並不能解決不公義受苦的問題。舉一個很簡單的例子，一個剛出生的嬰兒若 是瘸腿的或有殘缺的，按輪迴的觀念是因為那嬰孩前生作孽所至，如果你是那嬰孩的父 母，你認為是公義嗎？那嬰孩連一件罪行都沒有犯過，便要承擔孽報，公平嗎？輪迴的 觀念往往是不公平不公義的。 第 五，輪迴提到每一世的苦難都是因為前世的罪過而來，它是怎樣開始的？那便要追 問第一世的苦難是從何而來？那一世被算為第一世的開始？輪迴是誰設計的？我們 第 一世之前如果有業債，那麼不是說明罪惡早在永恆之時即第一世之先便已存在嗎？罪惡 是自有的嗎？如果不是自有，罪惡又是誰做出來的？如果是造物主做出來的 話，為甚 麼人需要負上輪迴的責任？就讓造物主自我承擔、自我輪迴吧！ 第 六，善有善報、惡有惡報是不變定律，但若將今生的苦難歸咎於前生的罪過報應裡， 人就不需要為今生負責任，甚至更不要為犯罪負責，因為今生的一世果效都是前 生遺 下業債的因由，是理該受報。如果這個論點被成立，即是人受業報是應該的，那麼更可 怕的是，人若幫助那些受孽報的人，豈不是與業力對抗？按輪迴之說，人 是不應該幫 助世界上千千萬萬因罪孽而受報以致貧窮、殘疾、受傷、家破人亡、飢餓等的人，因為 你若幫助了他們，反誤了他們償還果報，豈不是好心做壞事，反害 他們要再多投胎幾 次、多受幾次轉世的苦才可把其中一生果報償還完畢？那麼幫助人的人也要一同受罰不 可？如此說來，輪迴之理豈不是反人道嗎？ 還有，如果論迴之理論是正確的，試問有誰能準確知道多少世以來所積累的孽報應有多 少？要多少世才能償還完畢？即使我們有幸輪迴成人，但可悲的是人就此便成了輪迴的 奴隸！人還有甚?位格可言呢？

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 朋友，願你因為 饒恕傷害過你的人，因此得到神，對你過犯的饒恕，而得到平安。 👇 ❤ 並 要 以 恩 慈 相 待 ， 存 憐 憫 的 心 ， 彼 此 饒 恕 ， 正 如 神 在 基 督 裡 饒 恕 了 你 們 一 樣 。 (以 弗 所 書 4:32)

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 被社會唾棄的朋友，被家人唾棄的朋友，被朋友唾棄的朋友，你感到自己像孤兒一樣嗎？ 我願慈愛的主耶穌，進入你的心，安慰你，包裹你的傷痛。 ❤《耶穌說》 我 不 撇 下 你 們 為 孤 兒 ， 我 必 到 你 們 這 裡 來 。 (約 翰 福 音 14:18)

[@mikecsc1011]

亂說

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 願慈愛的主耶穌，早日打開你的心，賜給你美好的恩典。 ❤ 與 喜 樂 的 人 要 同 樂 ； 與 哀 哭 的 人 要 同 哭 。 (羅 馬 書 12:15)

[@dyhhz2868]

东拼西凑个文章连校都不校，就用AI读出来发视频，好多重复的内容知道吗？还有一堆感恩的，真是智商过滤机啊！

[@jon6o29]

这是南怀勤上师吗？怎么变了女声？别乱利用伟大上师的名来利益自己了？

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 朋友，你還對自己 在來生的日子中，將會變得怎麼樣，感到模糊不清、沒有確實的把握嗎？ 我祝願，慈愛的主耶穌，會為你的來生，預備好 永生天堂的住處。 ❤《主耶穌 說》 在 我 父 的 家 裡 有 許 多 住 處 ； 若 是 沒 有 ， 我 就 早 已 告 訴 你 們 了 。 我 去 原 是 為 你 們 預 備 地 方 去 。(約 翰 福 音 14:2)

[@Jesus.loves.you.123]

@李꧁ 𝙈 ꧂慧 🍓 今天為大家，做了9個祝願，願這些祝願，早日在大家的生命中，成真。 願主耶穌祝福你。

[@Jesus.loves.you.123]

@李꧁ 𝙈 ꧂慧 🍓 我寫的，除了真誠的祝福外，沒有殺傷力，你的心，又何必不安定呢。

[@Jesus.loves.you.123]

@李꧁ 𝙈 ꧂慧 🍓 如果是虛偽，也不必你揭發，人人都會看到。 但我做的祝福，人都會看到我的心意，因為，都在文字中流露出來。

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 我祝願 因為你愛 主耶穌，就得到 主耶穌的父神 愛你，賜給你豐盛的恩典。 ❤ 耶 穌 看 著 他 們 ， 說 ： 在 人 是 不 能 ， 在 神 卻 不 然 ， 因 為 神 凡 事 都 能 。(馬 可 福 音 10:27)

[@divinepower5131]

你應該到自己的頻道去傳教

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 朋友，你的一生中，一直為追求世界的 種種慾望，成為了奴隸，被綑綁得 透不過氣嗎？ 我祝願，藉著 主耶穌 進入了你的生命，使你從世界的綑綁中，釋放了出來，讓你獲得真正的自由。 ❤ 基 督 釋 放 了 我 們 ， 叫 我 們 得 以 自 由 。 所 以 要 站 立 得 穩 ， 不 要 再 被 奴 僕 的 軛 挾 制 。 (加 拉 太 書 5:1)

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 朋友，你還活在 黯淡無光的人生嗎？ 我願你 早日打開自己的心，讓主耶穌 的光，照亮你的生命，不再被黑暗綑綁。 ❤ 耶 穌 又 對 眾 人 說 ： 我 是 世 界 的 光 。 跟 從 我 的 ， 就 不 在 黑 暗 裡 走 ， 必 要 得 著 生 命 的 光 。 (約 翰 福 音 8:12)

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 朋友， 你生活得充足嗎？ 我祝願 主耶穌賜福給你，使聖潔的你，不但活得充足，還有能力，幫助不足的人。 ❤ 我 的 神 必 照 他 榮 耀 的 豐 富 ， 在 基 督 耶 穌 裡 ， 使 你 們 一 切 所 需 用 的 都 充 足 。 (腓 立 比 書 4:19)

[@rclcv]

為什麼要見文殊菩薩？為何不將自己變成文殊菩薩？

[@user-mp3wy3lp8q]

南無阿彌陀佛

[@edwardix5214]

南無阿彌陀佛🙏