南懷瑾重要開示！5000字的《金剛經》，我只讀懂了這“三個字”！誰記住，誰得福！

#秘史趣聞#金剛經
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[@user-hg5nx1od5c]

感恩！ 🤗

[@jeffhanh5243]

阿彌陀佛

[@user-xx7fe1nq5i]

感恩師父開示！感恩分享

[@tehsoonlee]

感恩分享 南無阿弥陀佛 🙏🏻

[@dhammapalatan360]

心若不安定， 又不了正法， 信心不堅者， 智慧不成就。 若得無漏心， 亦無諸惑亂， 超越善與惡， 覺者無恐怖。 [法句經-第38&39]

[@tockchan5338]

“善護念” 回归本心,一個是上求佛道,一個是下化众生,所以你离不開众生,感恩佛陀的教誨,再感恩善知識 ❤🙏👍

[@user-rw3qw7qe7z]

成佛要正得三藐三菩提，是指禪定入深定超越 欲界 色界 無色界，分別為 意識 色身 潛意識，要從禪定去超越，真正的佛法並不再於文字相，而是從內心去修，佛說過以色見我，以音求我，是人形邪道，不能見如來，不是念經也不是拜佛。佛菩薩是在心中實相無相的法界裡，不是肉眼可看見的，向外求是求不到的，修行先修心。

[@ouyangjohn6032]

感恩解說 🙏🏻

[@user-hm5dz4fr9p]

感恩菩薩慈悲開示 南無阿彌陀佛

[@Xinjingtu]

{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}：普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法，萬修萬人去（往生）的十念計數念佛法。 念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》） “都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》） 念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》） 都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》） 信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》） 十念記數念佛法 我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。 所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。 須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。 此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。 大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。 掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。 （增廣文鈔《復高邵麟居士書四》） 願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏

[@user-lt5qq7so8v]

耶教徒Sky walker啊！我們在辯地藏經問題時也已辯解這問題了，還包括釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、六道輪迴、大小乘，諸佛菩薩淨土等等問題。 你跟得勝之路耶教徒已辯輸而且不敢再辯而落跑了! 我們有發誓的，你要應了誓言嗎？ 很慘的，你要累及你家人嗎？ 已提醒你很多次了!誓言!誓言!誓言!千萬要小心啊！

[@ongteelian8300]

金刚经经典 是 应无所住而生其心 就是要有 行善积德 💰 + 行为规范 能力范围内进行 + 播种好好好因缘 功德 在于这一生一世 🔍🔎正德行囊 ✍🙏

[@hsinyuanchen7612]

感恩

[@sumati943]

@Skywalker 宇宙人生真理實相的具體答案就在你停下妄想分別執著的當下，這才能顯現出來! 佛陀世尊就是這樣進入甚深甚深的禪定當中，因而明心見性大徹大悟覺醒了，所以稱為成就者佛陀! 禪宗的核心是（無念），即心不為外境所動。《壇經》說：【汝之本性，猶如虛空，了無一物可見，是名正見。無一物可知，是名真知。無有青黃長短，但見本源清靜，覺體圓明，即名見性成佛，亦名如來知見。】視外境為幻相，保持心的清靜，這便是佛。 為什麼不能起念？ 真心是不生不滅不垢不淨不增不減。佛説彼佛如來，來無所來去無所去，非過現未來。又在金剛經說無去無來名如來。可見真心是不動不搖的。起了念心已動了，動來動去的心是妄識心。只有了了分明不動不搖的心才是真心。 金剛經說~凡所有相皆是虛妄，如夢幻泡影，你的問題都還是在夢幻泡影中打轉，越思索越迷失，夢得越深沈，所以永遠都找不到答案! 答案只在每個人的真心中，開顯真心本性之後才能知道答案! @Skywalker 如人飲水冷暖自知! 你心中充滿了謬論邪知邪見，所以容不下真理，看不懂真相! 宇宙人生的實相，本來就不是眾生的思惟可理解的，放下語言文字思惟，没了一切妄想分別執著，如此才能撥雲見日(比喻)! @Skywalker 你所提出來的問題，佛陀在佛經中都有說明了，最初步你自己要深入經藏才能智慧如海， 不是靠別人告訴你你，你要自己直接去深入三藏十二部經典去探索! @Skywalker 外離相內不亂，自性常本定，無時不在定中，首楞嚴大定即是指此! 你總是說魔惑眾生， @Skywalker 你這麼說就是把自己妖魔化了，因為阿彌陀佛就是我們的真心本性! @Skywalker 我回答你~他們若是成就者就回歸自性了，宇宙人生的真理實相就是唯有一體，名為「阿彌陀佛」無量光無量壽! @Skywalker 西方3聖中，觀音菩薩象徵我們的大慈大悲心，大勢至菩薩則是象徵我們的大智慧，這些是真實生命本來有的特質即是圓滿的本能! 阿彌陀佛的四十八大願，每一願也是真實生命本來皆具有的本能圓滿的功德! @Skywalker 作為人類幾乎全是迷惑顛倒的眾生，除非是乘願再來的大菩薩，如釋迦牟尼佛。 基督教最多信仰者，是因為真理實相本是最深奧難明白的，超越人類的一切思惟所不能及，所以悟道者極稀少，而迷惑顛倒者彼彼皆是的緣故! @Skywalker 如果叫你把你的夢境顯現出來，你能做得到嗎？ 因為整個夢境就是由你的妄心所顯現出來的幻境，妄心是無形無相不可得不可見! 所以大徹大悟者說~「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」 你一直要去追究那虛妄的幻境，這樣的鑽牛角尖是對生命的解脫沒有任何幫助的! @Skywalker 💐慧律法師《楞嚴經》 大悟的人悟到什麼？ 悟到諸法無所得。 一個字，就是「空」 二個字，就是「放下」 三個字，就是「無所得」 四個字，就是「應無所住」 空、放下、無所得、應無所住，統統在講本體，在講同一種東西，就是我們每一個人的如來藏性。 如虛空華，諸位！ 虛空本來就沒有花；眼睛有毛病的人，就會看到虛空有花。眼睛正常的人看，虛空當中就沒有花。 眼睛正常是指佛、大菩薩，心性完全恢復正常的人，見一切相，總不可得，沒有紛紛擾擾之相，沒有的！ 而衆生妄動、妄執、妄分別、起顛倒見，就心性出毛病，就像眼睛產生毛病了，妄見虛空有花。 諸位！ 在這個世間，哪一個人能夠看透這個世間緣起緣滅的假相呢？ 哪一個人不是過着每一天爭得頭破血流、你死我活的日子？哪一個人不是過這種日子？

[@user-nl1qt3sy3c]

金刚经云「一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。」 我们的眼睛其实不是直接看见颜色的，所见的全是光的折射，同一颜色在各种光源及环境中，条件不同都会有所差异，这与做人处事的道理一样，每件事都由众缘和合而生，是喜是悲，因环境或观念不同而有别，看透了，就不会执着事情所呈现的表面现象，减少很多不必要的误会与烦恼。 摄影与做人也有很多共通点，摄影是一瞬即逝，看到照片时，那个影像已经过去了，再拍同样的已经不可能。做人又何尝不是？一刹那过去了就是过去了，每一个刹那都不外是假像而已，又何必那么执着？

[@user-yhtee]

👍👍

[@user-hd9sw2rn5n]

🍵😄😄👍

[@FreeOurMind-16]

你知道人眼接受光線折射到眼睛的時間嗎 我們的眼睛看到的東西都是過去式 知道嗎？😊

[@12345kiss100]

親愛朋友們🙋🏻‍♂️💖 因緣和合 真的可以產生一男一女出來？ 然後生出人類掌管全世界？ 人類智商最高 懂得道德倫理法律 每天有太陽月亮出現？ 所有一切井井有條，運行不混亂？ 真的是因緣和合？ 一切亂衝亂撞沒有目的方向巧合產生出來的嗎？🤷❓ 如果我們看創世記 神向人類啟示的聖經 我們會發現一切的真相

[@user-lt5qq7so8v]

@@12345kiss100 試問宇宙萬物只有六千多年嗎？ 任何稍有知識、理性的人，誰會相信這樣荒謬絕倫的謬論啊？??!!! 🔥Skywalker 跟大田塱說:「根據聖經家譜年份人物加起來，有人推算是六千年、我也承認這個年份! 認為神創世到今天是六千年!非常清楚吧！」 🔥sky跟李慧說:「我現在親口承認，根據聖經記錄，神創世六千年。」

[@sumati943]

🌬人命無常呼吸間， 🌇眼觀紅日落西山， 🤲寶山用盡空手回， 💥一失人身萬刼難。 ☸人命無常在呼吸間☸ 　 　　💫💫💫據《四十二章經》的記載，一天，佛陀等弟子們乞食歸來時，問：“弟子們!你們每天忙忙碌碌托缽乞食，究竟是為了什麼呢?” 　　弟子們雙手合十，恭聲答道：“佛陀!我們是為了滋養身體，以便長養色身，來求得生命的清淨解脫啊。” 　　佛陀用清澈的目光環視著弟子們，沉靜地問道：“那麼，你們且說說肉體的生命究竟有多長久?” 　　“佛陀!有情眾生的生命平均起來有幾十年的長度。”一個弟子毫不猶豫地回答。 　　佛陀搖了搖頭：“你並不了解生命的真相。” 　　另一個弟子見狀，充滿肅穆地說道：“人類的生命就像花草，春天萌芽發枝，燦爛似錦;冬天枯萎凋零，化為塵土。” 　　佛陀露出了贊許的微笑：“嗯，你能夠體察到生命的短暫迅速，但是對佛法的了解，仍然限於表面。” 　　又聽得一個無限悲怆的聲音說道：“佛陀!我覺得生命就像浮游蟲一樣，早晨才出生，晚上就死亡了，充其量只不過一晝夜的時間!” 　　“喔!你對生命朝生暮死的現象能夠觀察入微，對佛法已有了進入肌肉的認識，但還不夠究竟。” 　　在佛陀的不斷否定、啟發下，弟子們的靈性越來越被激發起來。又一個弟子說：“佛陀!其實我們的生命跟朝露沒有兩樣，看起來很美麗，可只要陽光一照射，一眨眼的功夫它就干涸消逝了。” 　　佛陀含笑不語。弟子們更加熱烈地討論起生命的長度來。這時，只見一個弟子站起身，語驚四座地說：“佛陀!依弟子看來，人命只在一呼一吸之間。” 　　此語一出，四座愕然，大家都凝神地看著佛陀，期待佛陀的開示。 　　“嗯，說得好!人生的長度，就是一呼一吸。只有這樣認識生命，才是真正體證了生命的精髓。弟子們，你們切不要懈怠放逸，以為生命很長，像露水有一瞬，像浮游有一晝夜，像花草有一季，像凡人有幾十年。生命只是一呼一吸!應該把握生命的每一分鐘，每一時刻，勤奮不已，勇猛精進!” 　　佛教注重把世間一切事物都看作是生滅遷流、剎那不住的無常智，所謂“生死事大，無常迅速”。人命在呼吸間便生動地表達了這種觀念。《神會錄》：“生死事大，念念無常。”念念之間感受到無常，就不會虛擲光陰，而抓緊時間努力修行。雪窦禅師有詩贊道：“人命呼吸間，誠哉是言也!” (《雪窦語錄》卷六)修無常觀，遂成為禅者的一項基本訓練。 台灣學佛網

[@12345kiss100]

朋友們🙋🏻‍♂️💖 生死無想 佛祖，也沒有能力控制❌🙅‍♂️ 也消滅不老生老病死❌🙅‍♂️ 那麼各位一生跟從佛祖思想 佛祖和他當代所有弟子去了哪裏？🤷❓ 有沒有明確告訴大家？🤷❓ 將來永恆的幸福在哪裏🤷❓ 人類死後還有沒有生命？希望？

[@user-lt5qq7so8v]

@@12345kiss100 佛弟子去哪兒，要回答幾千次啊？ 你到底在盧甚麼啊？

[@sumati943]

@Skywalker 宇宙人生真理實相的具體答案就在你停下妄想分別執著的當下，這才能顯現出來! 佛陀世尊就是這樣進入甚深甚深的禪定當中，因而明心見性大徹大悟覺醒了，所以稱為成就者佛陀! 禪宗的核心是（無念），即心不為外境所動。《壇經》說：【汝之本性，猶如虛空，了無一物可見，是名正見。無一物可知，是名真知。無有青黃長短，但見本源清靜，覺體圓明，即名見性成佛，亦名如來知見。】視外境為幻相，保持心的清靜，這便是佛。 為什麼不能起念？ 真心是不生不滅不垢不淨不增不減。佛説彼佛如來，來無所來去無所去，非過現未來。又在金剛經說無去無來名如來。可見真心是不動不搖的。起了念心已動了，動來動去的心是妄識心。只有了了分明不動不搖的心才是真心。 金剛經說~凡所有相皆是虛妄，如夢幻泡影，你的問題都還是在夢幻泡影中打轉，越思索越迷失，夢得越深沈，所以永遠都找不到答案! 答案只在每個人的真心中，開顯真心本性之後才能知道答案! @Skywalker 如人飲水冷暖自知! 你心中充滿了謬論邪知邪見，所以容不下真理，看不懂真相! 宇宙人生的實相，本來就不是眾生的思惟可理解的，放下語言文字思惟，没了一切妄想分別執著，如此才能撥雲見日(比喻)! @Skywalker 你所提出來的問題，佛陀在佛經中都有說明了，最初步你自己要深入經藏才能智慧如海， 不是靠別人告訴你你，你要自己直接去深入三藏十二部經典去探索! @Skywalker 外離相內不亂，自性常本定，無時不在定中，首楞嚴大定即是指此! 你總是說魔惑眾生， @Skywalker 你這麼說就是把自己妖魔化了，因為阿彌陀佛就是我們的真心本性! @Skywalker 我回答你~他們若是成就者就回歸自性了，宇宙人生的真理實相就是唯有一體，名為「阿彌陀佛」無量光無量壽! @Skywalker 西方3聖中，觀音菩薩象徵我們的大慈大悲心，大勢至菩薩則是象徵我們的大智慧，這些是真實生命本來有的特質即是圓滿的本能! 阿彌陀佛的四十八大願，每一願也是真實生命本來皆具有的本能圓滿的功德! @Skywalker 作為人類幾乎全是迷惑顛倒的眾生，除非是乘願再來的大菩薩，如釋迦牟尼佛。 基督教最多信仰者，是因為真理實相本是最深奧難明白的，超越人類的一切思惟所不能及，所以悟道者極稀少，而迷惑顛倒者彼彼皆是的緣故! @Skywalker 如果叫你把你的夢境顯現出來，你能做得到嗎？ 因為整個夢境就是由你的妄心所顯現出來的幻境，妄心是無形無相不可得不可見! 所以大徹大悟者說~「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」 你一直要去追究那虛妄的幻境，這樣的鑽牛角尖是對生命的解脫沒有任何幫助的! @Skywalker 💐慧律法師《楞嚴經》 大悟的人悟到什麼？ 悟到諸法無所得。 一個字，就是「空」 二個字，就是「放下」 三個字，就是「無所得」 四個字，就是「應無所住」 空、放下、無所得、應無所住，統統在講本體，在講同一種東西，就是我們每一個人的如來藏性。 如虛空華，諸位！ 虛空本來就沒有花；眼睛有毛病的人，就會看到虛空有花。眼睛正常的人看，虛空當中就沒有花。 眼睛正常是指佛、大菩薩，心性完全恢復正常的人，見一切相，總不可得，沒有紛紛擾擾之相，沒有的！ 而衆生妄動、妄執、妄分別、起顛倒見，就心性出毛病，就像眼睛產生毛病了，妄見虛空有花。 諸位！ 在這個世間，哪一個人能夠看透這個世間緣起緣滅的假相呢？ 哪一個人不是過着每一天爭得頭破血流、你死我活的日子？哪一個人不是過這種日子？

[@sumati943]

@@12345kiss100 若是成就者就回歸自性了，法身無形無相遍一切處，也就是以無量光無量壽來形容! 並且能夠從本體生起作用 ，隨眾生因緣而化現千百億身形來度化眾生。 極樂世界是所有成就者的培訓必經之地。 信願念佛的眾生，平等同入阿彌陀佛高妙報土，同佛受用，同證無量光、無量壽之果德，即是同樣成為阿彌陀佛。

[@12345kiss100]

@@sumati943 親愛朋友🙋🏻‍♂️💖 鬼神世界 人類死亡後 我們現在活着的人 真的可以清楚知道當中的虛假真實嗎？🤷❓ 你是怎樣知道佛祖已經搵返了千百億化身？🤷❓ 佛祖死後，並沒有復活回來告訴我們真相？ 佛祖死亡後，和普通人完全相同 離開了世界，不知所終！ 所以朋友你是怎樣確認？ 你現在給我的答案是千真萬確🤷❓

[@millerzhou9147]

南无阿弥陀佛

[@user-zj3pf6yu6l]

心是良药、 心性不改、 无药可救、 妄想执着、 害人害己， 痴心妄想、就如守株待兔、 一切罪从心起、不从心中找罪源、 却向外觅菩提、如何找到真如本性

[@user-zj3pf6yu6l]

净土宗的法师、 劝人行善积德、 是可行的、 佛法的精髓差远了！ 只会误导众生得解脱、 迷惑、迷惑、 脑子只有功徳福报、 佛法 无功亦无德、 无失亦无得、 本来无一物、 何处惹尘埃、 宣传有所求、 有所得有所念、 有所依、亦是贪、 亦是痴、亦是欲、 背离佛道、 落入魔网、

[@user-zj3pf6yu6l]

生命的意义、 不是把自己交给谁、受谁的控制、 依靠谁、就能丰衣足食，幸福美满、 生命的意义、是找到、自立自强、自律自持，自由自在的自己！

[@user-zj3pf6yu6l]

佛法、讲、无相、无住、无念、 真正信什么、正心、正行、正业，正精进、正念、 佛法沒有教执着任何佛菩萨威力、 而是去认识自己的本心， 自己的本心、就是财宝、就是一切神力、 所以正心、才是非常重要、 不是信那位神或佛比较重要、 有了正心、什么魔捣不了！

[@user-xj3bz7yz3y]

、護法現身 臨難遇救 　　隋朝陸彥通，在武牢地方做縣官，他每天念金剛經十卷。當時李密起來造反，要推翻隋朝，參加造反的人要殺死縣官陸彥通，彥通就逃到城外，後面人拿刀緊追，彥通逃到一條很深很寬的溪流邊，追的人已經拿刀迫近，他只得跳入溪中。這時忽然空中出現個金剛神，用手接住彥通的右臂，將他放在一塊大石上，使他一點沒有損傷。金剛神對彥通說：“因為你誠心念金剛經，現在有急難，所以我來救你。” 　　彥通就平安地回到自己的家中。他被金剛神所接觸過的右臂，卻發出很奇妙的香氣，好幾天還沒有散去。後來他官做到方伯(地方首長)。在臨終時，毫無痛苦，自己沐浴後，還寫了一首告別詩，安祥地去世了。 　　--出自《報應記》 心不斷滅 佛門長生 　　明朝宣德年間，川西鶴鳴觀道士陳入玄，立志求長生，祈禱神給他授法。夜晚，他看見一個人，自稱金剛神，對他說：“你到岷山禮拜智融和尚，他將傳授你長壽之法。” 入玄如言前往。智融說：“《金剛經》說：‘一切有為法，如夢幻泡影。’” 入玄問：“既然如泡影，怎麼叫長生?” 智融大聲說：“諸相非相，三藐三菩提心不入斷滅。” 入玄頓時醒悟。於是返回，隱居在瓦屋山的虎踞巖，每日念誦《金剛經》，享年九十八歲。一天，他召集各位友人說：“我起初志在求仙得長生，今幸而得到佛陀的長生之道了。願諸位得我所得。”說完，閉目而逝。 　　--出自《巾馭乘續集》 念經積德 改命延壽 　　明朝嘉靖年間，歸安茅鹿的門僕馮勤，有人預言他將夭亡短命。一位老僧教他念誦《金剛經》，以求延命、撿拾字紙以積德。馮勤受持不懈，到九十五歲時，無疾而終，有二子、四孫。 　　--出自《新異錄》

[@user-nm8hj7ec7v]

破恶道论 前言： 欢迎大家极力分享。此乃小弟小小心得，或有错误，请无责怪。此论之缘起，乃因末学见闻有人执着有个“假我”而忽视“真我”，进而引起邪知邪见，谤佛菩萨，无视因果。又见闻有人恶言诅咒他人或辱骂他人，心生指正恶行之心，故写此论。此论和古今高僧大德之论，实在低劣不堪。高僧大德明心见性，末学愚痴凡夫，仍处于学习，还望各位见谅。此论并无诋毁造物主或神我，反而教人感激一切事物，更教他人回归无我，一起利益众生。 在此引经据典三十七菩提分的四正勤： 未生恶法令不生； 已生恶法恒令灭； 未生善法令出生； 已生善法令增长。 《破恶见论》 序 吾效仿玄奘法师立《制恶见论》，彼论失传于世间，吾虽非圣者，但悲悯世间众生被种种外道邪说，以致无法断生死轮回，终究沉溺于茫茫苦海当中，故立此说，破斥外道邪论。 一，驳外道否定因果说篇 外道常说，唯有信主者上天堂，不信主者下火狱。若有不信者纵多行善，命终时去往何处？若答生天界，则表信与否，决生天界，故无须信主。若答堕火狱，则显示未来时不须行善而造恶业，依信主而升于天界。由此可见，此说不立。汝言世界无因无果，一切乃神之计划。我今言信主为因，升天为果，此乃因果，何以见得世间无因果？若言因果不住，则名为世间恶法，非善法。可见以信非信作入天界为依规，不立于此说。故名世间善法以善行入善道，恶行堕恶道为序。业力生死轮回说乃世间常驻，因一时无明而起，断无明则断轮回，无始无终，归入涅槃。 二，驳外道之“我”全知全能邪说篇 外道常言：“造物主确是至高至知至能的，以自我之意念创造万物，制定规律。” 故吾问汝：“何以外道之神我造万物，制律法？”外道则言：“主怜悯众生，故创造万物为人信主之根本，制律法则为规范人类行为，使万事万物行于规律之中，不复颠倒。”吾则言：“既造物主全知全能，何以依于定法使万事万物立于规律之内，若为全能，应得造第二规律顺应万物，为何亦依于第一规律，成住坏空？又言若为全能，则能强改定律，信者生火狱，不信者生天，可为何仍不见此定律于世间？。由此可见，上帝不能改定律，以此不能，故证明上帝非全能。外道言：“人起源于亚当夏娃，因受之于撒旦及求知欲，偷食善恶禁果，故犯原罪，驱逐于娑婆世界。”上帝若为全知，应早知于事，何以示现为刚知此事而犯愤怒？故早知于事，抱持侥幸心态，寄于亚当夏娃不应犯魔事，可又无从更改，碍于此事为定业。若此事不出，则人类无能出生，故是名定业。神不转定业，既不转定业，故为无能。因此论证诸法无我。 三，确立轮回说篇 外道常言：“生死轮回，不复存在，仅此今生来世，此身灭后，以其善恶，拣入天国地狱。”我今论证，轮回之说，真实不虚。世间万物，依地而起，种子与树，亦符此理。种子为因，成长为树，悉以此缘，地水火风。树生其果，其果含胎种，后之胎种，与前之胎种，共摄基因，基因相同。后之胎种，依彼因缘，长成大树，周而复始，循环不息，此乃轮回。虽为同因，表相不同，依地水火风受之程度，生之表相既为不同。大树与人，亦有基因，基因不同，皆因性净妙体产生的妄想不同，所生之物当然不同。树有轮回，何以人止于轮回？生死轮回，依于十二因缘法，为无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死，相无依止，乃缘生法。号言无轮回者，不思正法，迷信恶法，皆因不知性净明体，以妄为真，眼见为实。每人受之环境教育不同，所生之妄见亦不同。妄见又名认知，对于一切事物而生起的见，但此见虚妄不实，随境所转，故名妄见。因此论证诸行无常。 四，统摄万法篇 四谛法统摄万法。观诸受是苦，虽有短乐，并非长乐，终有生灭，非究竟乐。不起分别心，寂灭烦恼障碍，是名究竟乐，亦名究竟涅槃。苦有八种，生老病死四苦，爱别离苦，怨憎会苦，所求不得苦及五蕴炽盛苦。如此种种诸苦，何以有乐？集为苦因。依佛家而言，苦因源于一念无明，致使众生轮转三途，不能出离。依外道而言，苦因为人类始祖偷食禁果，彼偷食禁果亦表明人类执着五欲，财色名食睡而犯下原罪，亦属一念无明。灭苦之法，乃熄灭苦因，苦因为无明烦恼，即为六根六尘六识所生起的境界烦恼，不分别执着，即入寂灭境界，名为涅槃。故心经曰：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”如何灭苦？依此八正道即可灭苦。世间万法皆依此八正道导入正道，名天国，或名天堂。神，名上帝，名真主，皆喜此道。何等为八正道？即为正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念及正定。 结论篇 佛法博大精深，此章节仅叙述佛法或言善法之基础法理，无有深入，请勿责怪。作者乃是正视听，故撰写此论。作者非圣者，实属修者仍于道中修正自心，望于同修，共塑人间净土。唯有观照诸受是苦，诸法无我，诸行无常，涅槃寂静，方能去除法我两执。皈依佛，皈依法，皈依僧，护持三宝，亦礼敬一切圣贤，无论佛道菩萨罗汉，或外道圣人。感激圣人传播善道，度化愚痴凡夫，转识为智，转凡为圣。圣人所作之事，为众生应作之事。常提正念，莫作恶念，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 善哉善哉善哉。

[@user-lt5qq7so8v]

🌷有幾個耶教徒常強調除了聖經的神以外，其他宗教的佛菩薩跟神明都是魔鬼! 基督教徒說聖經是神默示的，絕不會有絲毫的錯誤! 以下這二段聖經文，却令人非常驚訝! 此二節聖經文有說佛菩薩或其他宗教的神是魔鬼嗎？ 這二節聖經文難道是在說上帝就是撒旦嗎？? 〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去 數點以色列人和猶太人。” 〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。” 根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒 但？或者耶和華就是撒但？

[@langgogo7919]

善护念诸菩萨，我以为是善于引导菩萨呢

[@jackyfirst999huang6]

金剛經 云何梵 云何得長壽 金剛不壞身 復以何因緣 得大堅固力 云何於此經 究竟到彼岸 願佛開微密 廣為眾生說 稱聖號 南無本師釋迦牟尼佛（三稱）。 一切有為法. 如夢幻泡影. 如露亦如電. 應作如是觀.

[@user-ig8fn5pn4m]

《金剛般若波羅蜜經》是大乘經典，衪講的不只是萬法皆空而已，重要的是在講我們本來的面目，真心如來藏。 「若以色見我，以音聲求我、是人行邪道、不能見如來。」 「不能見如來」是講，要見我們的自性如來藏，就要離色聲香味觸法才能見，也就是要離，見聞覺知心才能證得，禪宗所說的，離心、意、識，參。 「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」 前三句是講一切法空相，第四句「應作如是觀」也是講我們的自性如來藏，不然就成了斷滅空。 （不論是”無住生心”或是”離相布施”，都離不開如來藏為根本，不然就成了斷滅空。） 「應作如是觀」 就是第二般若時 轉入第三方廣唯識時的內涵。 （很多人都解釋錯誤） 所以達摩祖師以唯識系的《入愣伽經》作為開悟的標地，表示離佛陀越近，法越濃純。 《入楞伽經》卷九云： 世諦一切有， 第一義諦無， 而實體無相， 是第一義諦。 見於虛妄法， 是故說世諦， 因於言語生， 無如是實體。 略釋：「佛法中之世俗諦，是說三界一切法有生住異滅等種種三界有的法相，第一義諦則非三界有的法相，祂是無相的法界本體，此真實而無相的涅槃實體即是第一義諦。世間人唯見三界有的種種虛妄法相的存在，因此為他們開示演說佛法中的世俗諦，世俗諦也就是因為此文字語言的施設而有，無有像是第一義諦之涅槃本際一樣的實體自性存在。」佛弟子解釋佛法，不能像斷滅者那樣妄說，將「第一義諦無」斷句取義解釋為無有第一義諦的意思，因為這樣解釋的話，則接下來的「而實體無相，是第一義諦」就會說不通；並且以下一句「無如是實體」的世俗諦義開示來相比對，即能顯見應有「有如是實體，是第一義諦」的意義蘊含其中。所以，此段經文也沒有像斷滅者們妄說的「無有法界實相實體」之意涵。 大乘起信論云 二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。 這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。 （第六意識是斷滅空） 學佛就是要證得第八識如來藏心，而這個如來藏心是要離見、聞、覺、知，才能證得；是故禪宗祖師教人參禪曰：離心、意、識，參；也就是《楞嚴經》二十五種圓通法門所修。 阿難！汝性沉淪， 不悟汝之見、聞、覺、知，本如來藏 ，汝當觀此，見、聞、覺、知，為生為滅？為同為異？為非生滅？為非同異？汝曾不知，如來藏中，性見覺明，覺精明見，清淨本然，周遍法界。隨眾生心。應所知量。 佛言：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」 馬鳴菩薩以止觀證得第八識如來藏的方法如下： 《大乘起信論》 若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。 這是廣明修習止觀的歷程，而修心入定的方法，在這當中也完全指示的很清楚。「住於靜處」就是遠離外緣熱鬧的地方。天台小止觀有說到：想修學入定，要先學習調和身、心、息。文中所說的「端坐」，就是「調身」，身體不俯下、不仰上，所以說「端坐」。「正意」就是「調心」，不昏沈、不掉舉，寂照現前，所以說「正意」。 但是這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内，要沒有身心之見，於外，也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。 「一切諸想」至「念念不滅」這五句，正是用心的方法。一切眾生，迷失了本有的真心，一向以來都是用妄想心在做事，因此現在要修習，最重要的就是去除念想。所以《楞伽經》中說：「從上諸聖轉相傳授妄想無性」這一句話，是最為明白切要。 問：妄想無性，要如何除呢？ 答：「一切諸想，隨念皆除。」意思就是說：這一念乃是直心正念真如之念。現在用心，只要提起這一念為主，再沒有第二念，以這一念的觀照之力，若見妄想一起，就隨即一念照破，當下消滅，更不容其相續，這也就是永嘉禪師所謂的「斷相續心」，參禪的要訣，再也沒有超過這一念了，這已是明確的指出修行的重點。 《楞伽經》卷一 「……時楞伽王尋即開悟，離諸雜染，證唯自心住無分別；往昔所種善根力故，於一切法得如實見，不隨他悟；能以自智善巧觀察，永離一切臆度邪解，住大修行，為修行師，現種種身，善達方便，巧知諸地，上增進相，常樂遠離，心、意、意識，斷三相續見，離外道執著，内自覺悟，入如來藏趣於佛地。聞虛空中及宮殿內咸出聲音：「善哉大王！如汝所學，諸修行者應如是學，應如是見，一切如來應如是見，一切諸法若異見者則是斷見；汝應永離，心、意、意識，應勤觀察一切諸法，應修内行莫著諸見，莫墮二乘及諸外道，所修句義所見境界，及所應得諸三昧法；汝不應樂戲論談笑，汝不應起圍陀諸見，亦不應著王位自在，亦不應住六定等中。若能如是，即是如實修行者行，能摧他論能破惡見，能捨一切我見執著，能以妙慧轉所依識，能修菩薩大乘之道，能入如來自證之地，汝應如是勤加修學，令所得法轉更清淨，善修三昧三摩缽底，莫著二乘外道境界以為勝樂，如凡修者之所分別，外道執我，見有我相，及實求那而生取著，二乘見有無明緣行，於性空中亂想分別。楞伽王！此大乘行破無明翳，滅識波浪，不墮外道諸邪行中。楞伽王！外道行者執著於我作諸異論，不能演說離執著見識性二義。善哉！楞伽王！汝先見佛，思維此義，如是思維乃是見佛。」

[@user-nm8hj7ec7v]

自从不评论专门诋毁者，我的心瞬间静了下来。前几个月我撰写了≤破恶道论≥，里面已详细说明一神宗教的弊端矛盾，可有人不理解不回答，即使回答也搬出“这是神的计划，无从得知”种种似是而非的答案，有答似无答，然后再说我没回答到他的疑惑？反倒是我的疑惑他回答不了，然后再来模糊焦点。一个装睡的人，你永远都叫不醒他，一旦你推翻它的宗教，他的信仰也随之崩塌，这也难怪他们会死死抱住他们认为是对的。

[@user-ht6oe5lu2c]

是的，所以主旨提醒新入者睜大双眼。自己保持清淨，觀照。以自己成就為先。 阿彌陀佛！

[@user-lt5qq7so8v]

試問宇宙萬物只有六千多年嗎？ 任何稍有知識、理性的人，誰會相信這樣荒謬絕倫的謬論啊？??!!! 🔥Skywalker 跟大田塱說:「根據聖經家譜年份人物加起來，有人推算是六千年、我也承認這個年份! 認為神創世到今天是六千年!非常清楚吧！」 🔥sky跟李慧說:「我現在親口承認，根據聖經記錄，神創世六千年。」

[@12345kiss100]

朋友們🙋🏻‍♂️💖 為什麼會有因果法則？ 我們做了善事，天地宇宙有誰知道？ 你做了這件是善事？ 還是壞事？ 然後記錄你的功過 安排給你報應？🤷❓ 善惡標準誰決定？🤷❓

[@user-lt5qq7so8v]

試問宇宙萬物只有六千多年嗎？ 任何稍有知識、理性的人，誰會相信這樣荒謬絕倫的謬論啊？??!!! 🔥Skywalker 跟大田塱說:「根據聖經家譜年份人物加起來，有人推算是六千年、我也承認這個年份! 認為神創世到今天是六千年!非常清楚吧！」 🔥sky跟李慧說:「我現在親口承認，根據聖經記錄，神創世六千年。」

[@user-qg7ni6mt2y]

金剛經分成上、下兩部分，上部分是1~16分(節)、下部分是17~32分(節)。上部分是對凡夫及信位菩薩(善男信女)說的，下部分是對已能看破放下的凡夫及解、行位菩薩(即出世菩薩)說的… 再次： 要瞭解主題內容>>上半部是教凡夫要能夠不住(離)相、不住法，下半部是教出世菩薩要進一步能夠不生法、相，亦即心要能達到為人演說不取於相、如如不動，而此演說是指做個好模範的意思。 現在來說明[般若]是甚麼? 上節有提到般若是智慧道，也就是[求知學習的正確方法]、又名[道種智]，是開發正知正見的方法，而先聖先賢把般若分為下列三種： 1.文字般若=解悟… 2.觀照般若=行悟… 3.實相般若=證悟… 文字般若就是從聽經聞法、誦讀經論，從其中學習、修心養性而悟得佛知佛見。 觀照般若就是返聞自性，時時反省吾身、口、意業並修正行為，修行依次由觀想>觀照>覺照，觀想是模仿聖賢應對舉止，達到與聖賢相似就叫觀照，而達到與聖賢一樣的覺悟了就是覺照。心經中說：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空、度一切苦厄>其中的照見就是覺悟所見。 實相般若就是如同古人常說的：讀萬卷書、不如行萬里路，也就是親訪各行各業的達人，從其中吸取成功或失敗者的經驗法則，加以融會貫通、成為自己的人生指南。孔丘周遊列國、印證易經而十翼成。善財童子參訪53位達人以印證自身佛法、所以華嚴經成。而印證的竅門則在於觀察力。 前面這三種學習方法並無層次之分，可先文字後觀照、實相般若，也可同時三種學習方法並行。但在佛知、佛見的學習上，以文字般若最快、最廣、最為深入，我們稱其為[解悟]。而實相般若較難體悟，但深懂其竅後會更容易遵行，而實相就是非相、需有洞察真相的深觀察力，我們就稱其為[證悟]。至於觀照般若就更玄了，觀世音菩薩就是教導我們，要依大悲咒的方法、從真心覺照本性[行悟]入果地。 故修行次序要依戒定慧。 開悟也有三種層次： 1.文字般若=解悟。 2.觀照般若=行悟。 3.實相般若=證悟。 如何轉識為智才是修行的真功夫，有二： 1.凡夫及信位菩薩要總持心經六波羅蜜、精進修正覺の清淨心，不住生死煩惱，故觀色即空、要捨法以成就佛道，即是解悟的出世菩薩。 2.已能看破放下的善知識及出世菩薩要總持大悲咒十二波羅蜜、隨順修平等の慈悲心，不住涅槃安樂，故觀空即色、能演法以圓滿人道，便是證悟的入世菩薩。

[@12345kiss100]

朋友們🙋🏻‍♂️💖 一個人用盡了一生時間學習佛法 就是為了開悟 如果你現在開悟了？ 你的生活會變成怎樣？ 你的生命有何改變？ 你死後永恆希望在哪裏🤷❓

[@user-qg7ni6mt2y]

@@12345kiss100 煩惱你自己就好！ 天堂與地獄都對你招手！ 佛子與你不同一路！

[@12345kiss100]

@@user-qg7ni6mt2y 請問佛祖釋迦牟尼和他當代的所有弟子去了哪裏🤷❓ 是否在一個地方永恆幸福地生活修行？ 可以，直到永遠🤷❓

[@user-qg7ni6mt2y]

@@12345kiss100 極樂世界是清淨佛子進修的地方、仍需進一步到其他佛土修行、世間來來去去是遊學。

[@12345kiss100]

@@N..Sailor..Moon20 全世界所有宗教 都提感到魔鬼的存在 佛教也有 你不覺得奇怪嗎？ 為何佛教中提到的魔鬼？ 全部消失了🤷❓ 只有滿天佛菩薩 龍天護法神 上一期的視頻 南懷瑾先生教育，就算遇到兇惡的靈 也可以把它變成護法神？ 真的嗎？🤷❓ 所以各位有沒有思考過？ 你現在所相信的阿彌陀佛 極樂世界 所有佛菩薩 是真的嗎？ 你是怎樣確認他們不是魔鬼假扮欺騙你的？ 所有佛菩薩，來自它方世界，不是魔鬼創造出來欺騙你的？ 你是怎樣確認當中真假的？

[@wensanfel5980]

經遇見一位高人, 叫我讀道德經跟達摩祖師的書並指點一二,我開悟...發現很多所謂佛教得道高憎只不過在虛猥pua...佛陀自己都說不立文字了,,很多佛書都是加油添醋編的 (陀羅門教加自己想法冠上佛說所編的這些佛書)

[@user-vy3hx7wm9y]

佛法的存在 是佛涅盤後 弟子註成的 畢竟很多本來是外教弟子 金剛經是否佛說 也不一定 佛說 我有無上甚深微妙法 非教勿傳 不立文字

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 朋友，3年來，我有注意的 白頭鷹的家庭，幾十天前 又生了蛋，就只有液體的蛋，這幾天，就孵出了有骨、有肉、有毛，有五官，有思想的小鷹了。 怎麼，液體能在幾十天，就演變成一只有型體，有思想，懂得争食物，活生生的小生命呢？ ❤💕 親愛的朋友，這些生命，是無端端 自然形成的嗎？還是，經過精心的設計，並被賦予了求生的本能，才出生到這個世界的嗎？

[@user-lt5qq7so8v]

鳥類只存在六千年嗎？

[@user-ss1jz2io9t]

姐妹，主耶穌愛妳。我真的要走出這視頻了。一些話還是要對妳說。真正不想得救的人。妳就把腳上的灰塵剁下去。這是主耶穌說的，保羅說要遠離這些人，讓撒旦去教育他們。這幾天我禱告都感應聖靈叫我離開這裡。因為我們當地就有很多侍奉。這里撒旦坐位多。辛苦妳們了。主耶蘇与妳們同在。阿門！

[@Jesus.loves.you.123]

@@user-ss1jz2io9t 弟兄， 🍓 謝謝你的信息，我求主耶穌與你同在，在你的一切事奉上，與你同工，帶領你，為你開路。我求主耶穌 賜平安、喜樂、供應和醫治給你一家，也求主 看顧和保護你的業務，使你有豐盛的資源、財資、力量和健康，去幫助未信人 接受主耶穌成為他們的救主。我也會繼續為你和Skywalker及一家 禱告。 我現在這頻道，因不能分享福音，能作的事奉有限，但我也會寫一些不涉及傳福音的信息，但主力，是禱告戰士方面，再看主耶穌的帶領。 我感謝天父，賜給我這裏兩位好弟兄，一直與我互相扶持提醒，互相影響，共同努力事奉。 主耶穌愛你和你一家。

[@user-zj3pf6yu6l]

信仰是寄托、是导师、 信仰却变成了迷信、 导师是什么、 领导我们走正路、要正行、行正业、正精进、正语、 这是信仰存在的意义、 不是比谁才是真正的霸主， 能导正众生的心、 才是有信仰的必要、 信仰不是迷信 信仰不是找主子 信仰不是比威力 信仰不是能无条件得到幸福 真正的信仰、能安定众生的心、 能在顺境逆境、自由自在生活着、

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 朋友，我的留言，有些被隱藏了，而沒有被隱藏的留言，因為我要避開傳福音，不能用一些合適的字句，如此，看上去，我的留言，因交代不清楚，就顯得怪怪的。 就算，你們不信任我的說話，你們一定要信任我這裏兩位弟兄的說話，否則，你們就非常危險了。

[@dh6128]

三個字其實是數不清的字

[@12345kiss100]

🔥朋友們🙋🏻‍♂️💖 問題一 佛祖開悟成佛後，生活變成怎樣？ 和普通人生活上有何不同？ 一個正常人，開悟了，生活上有何不同？ 然後有多少人可以開悟成佛？ 問題二 人的一生做了壞事，好事 天地宇宙有誰知道？ 是誰建立好壞的標準？ 成佛後，善惡問題怎樣處理？ 問題三 佛祖和他的當代所有弟子，死後去了那裏？

[@user-lt5qq7so8v]

要回答幾次啊？

[@user-lt5qq7so8v]

試問宇宙萬物只有六千多年嗎？ 任何稍有知識、理性的人，誰會相信這樣荒謬絕倫的謬論啊？??!!! 🔥Skywalker 跟大田塱說:「根據聖經家譜年份人物加起來，有人推算是六千年、我也承認這個年份! 認為神創世到今天是六千年!非常清楚吧！」 🔥sky跟李慧說:「我現在親口承認，根據聖經記錄，神創世六千年。」

[@12345kiss100]

@@user-lt5qq7so8v 如果真的是6000年，有什麼問題？🤷❓

[@12345kiss100]

@@TigerChen0312 泰朋友🙋🏻‍♂️💖 如果不知道死後怎樣？？ 那麼為什麼還要苦苦追求開悟成． 佛？ 結局不是和普通人相同🤷❓ 大家都不知道死後怎樣？

[@user-lt5qq7so8v]

@@12345kiss100 六千年就已證明聖經矛盾錯誤啦！

[@user-yh6hh2rm7w]

萬般思緒心頭起，何時才是回頭岸。

[@Peterji01]

惠能我沒什麼本事，也不斷絕千百思想；面對一切境相內心數起波瀾，覺悟的智慧何須增長？

[@Peterji01]

煩惱就是菩提 此岸就是彼岸 緊縛就是解脫 生死就是涅槃

[@Peterji01]

@李꧁ 𝙈 ꧂慧..6歲時候 😅

[@觀心自在]

@李꧁ 𝙈 ꧂慧..6歲時候 他在故意激你 不要被他拉著走哦！

[@觀心自在]

三流激將法⋯⋯

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 我的見證分享，又被這個集團派出的污靈阻止，隱蔽了。

[@user-lt5qq7so8v]

去看精神科吧！

[@user-zj3pf6yu6l]

基督教能证明一下、 基督徒，不是上辈己经是基督徒了？ 那请问你为什么人会有、愚痴，与聪明、依圣经如何形成这种分别、 解释一下？

[@user-zj3pf6yu6l]

基督徒的眼睛只能观到、 信耶稣去天堂、 不信耶稣去地狱、

[@user-zj3pf6yu6l]

跟坐在井里观天有多宽的基督徒真的没什么好讲、 如果想讲麻烦大家真的把、 耶稣棒到霸主的位置就好了、 各人修各人得、 智者通达宇宙规律、 愚者守口井、 也不错， 最重要别做伤天害理的事、 就达！😆😆😆

[@user-zj3pf6yu6l]

佛者觉也、 觉什么、觉万物生长、 觉不生不灭、 不增不减、 不圬不净 觉不用生不用死、 奥游宇宙之间、 天地当被盖、

[@user-zj3pf6yu6l]

真正的宗教教主不会想当霸主、 而是让宇宙和平共处、 不需要比高低、争霸主！

[@user-zj3pf6yu6l]

佛法教义、今生做者事、 来世受者是、 种了什么种子结什么果、 看自己种了什么！ 行为反作用力、 每个人都要为自己行为负责、， 光求耶稣去不了天堂的！ 也不是不求耶稣就上不了天堂、 说不定可以做天王呢！

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 親愛的朋友，自從我知道了 女子不可以分享聖經的信息後，我就停止分享經文，把在KZbin上，值得與大家分享的見證，向大家介紹，沒有毀謗，沒有違反KZbin的條例。也為大家 祝福禱告。 最近，我分享過3個 兩年前分享過的見證，竟然，兩個見證，都被這個集團派出的污靈，隱蔽了。 為甚麼，這些英文見證，能登上英文KZbin，而我，用中文分享這些 在KZbin的見證，卻被隱藏。 是否，這集團的污靈，企圖向 不看英文KZbin的網友，隱藏甚麼？

[@FreeOurMind-16]

什麼女子不能分享聖經 這不是歧視女性嗎 男女平等 聖經裡面沒有嗎？so stupid 😊

[@Jesus.loves.you.123]

@Tiger Chen 🍓 幾年前，KZbin宣佈了，採用 The third party 去檢視留言。 我當時用中文，英文，日文 在不同語言的channels 寫信息，時常被人刪掉，後來，我就知道，是污靈刪掉的，因為，污靈懂所有人的語言，懂人間的政治，經濟，文化，只要對 黑暗王國 不利的留言，他們就刪掉。 因為，用3rd party 來處理留言，人類是沒有如此廣泛的知識，去決定刪掉留言。 如果只是不毀謗，不說粗言穢語的話，他們就不應該刪掉我的留言。只有污靈，才有廣泛的知識和效率，去處理每天千萬條的留言，主要是，保護黑暗王國在人間的策略。

[@Jesus.loves.you.123]

@@FreeOurMind-16 🍓 不是歧視。

[@Jesus.loves.you.123]

@Tiger Chen 🍓 我按你的提出，剛貼上給你 英文KZbin的別人分享，又隱蔽了。

[@Jesus.loves.you.123]

@Tiger Chen 🍓 每個污靈，都有任務，不是無事幹 就來盯著我。 他們用嚇人類的方法，用宗教 矇騙的方法，用迷惑的方法，派那些服務他們王國的人類，用恐嚇手段，用金錢，去控制人類。

[@user-yh6hh2rm7w]

念佛法門，只要專心念佛，就算沒識自本心，也能往生極樂世界，根本不用求。 經云，末世法，魔穿袈裟入佛門壞佛法，那現在是不是末世法，傳求生大法的，即魔說。若有所求的念佛，即欲亦貪，實屬魔業。

[@user-lt5qq7so8v]

虛空你還在不懂裝懂啊？可悲

[@Jesus.loves.you.123]

🍓 我剛剛寫第二個留言，是關於 這個集團派出的污靈，任意妄為的行為，隱蔽我的見證，是超越了他的權力範圍，這個留言，又被污靈隱藏了。事實，污靈不是可以想幹甚麼，就可以幹甚麼。 他們是必須要遵守 至高至大 的法律的。

[@FreeOurMind-16]

沒有什麼污靈 妳腦子有問題嗎 這個世界最壞的只有人 像小西那個bt佬 就是無惡不做

[@user-om2tl8cx1t]

奇怪我不是把你封鎖了.你們這種洗腦亂說頻道害死很多人無法覺醒.還沉醉在這虛妄.我在封你一次

[@jeffhanh5243]

阿彌陀佛