南無阿彌陀佛聖號（東林佛號）- 黃慧音 Imee Ooi

[@lucky7wang7]

南無阿彌陀佛 西方極樂世界 真信切願 老實念佛 萬緣放下 欣求極樂 得生淨土 仗佛力故

[@許不了身體快恢復健康]

有修行的人所唱的佛號就是好聽。不同凡響。

[@mansoul3406]

願文殊菩薩護佑驊宸研究所順利正取上岸，找到好的指導教授！感恩感謝！

[@薛淑玲-b8v]

南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛

[@magiczero3749]

随喜功德

[@马马-z8p]

南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻🪷🪷🪷

[@錦鵲何]

阿彌陀佛

[@幸怡韓]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛😚😊😁😄😉

[@清淨普賢行]

《照見五蘊皆空,才能度一切苦厄》我們若看不破,就放不下,若沒放下,就得不到自在。我們要看破,就是要看到人生真實的一面,才能放下。我們人生真實的實相是什麼?佛陀在《金剛經》說,就是無我,不僅我們本身當體是因緣所生,是空的;別人也都是空的。如果跟我們有情緣的,我們會生喜怒哀樂;如果跟我們無情緣的人發生不幸,我們並不悲傷。這都是我們攀緣的我執習性所造成的煩惱,但佛說實際是無我,無眾生的,皆是幻相,皆是攀緣心而已。實際上我們沒有一個固定不變的我及他,為什麼? 我們人生的每年每天,分分秒秒的緣起緣滅,不是我們能夠控制的;它都有因緣果報,雖有因果,當處出生,隨處滅盡;如夢如幻,空,不可得。所以,《般若心經》上說:照見五蘊皆空,才能度一切苦厄。五蘊就是集合成「我」的「色受想行識」,也稱五陰,陰蔽了我們的覺性。我們要知道它們是空的,要看得破、放得下,知道「無我」,才沒有苦痛厄難的折磨。 如何照見五蘊皆空? 照見五蘊皆空,是在照見「色受想行識」皆無自性,五蘊無自性,就是不能自主,不能自在,依他幻化,無自性即是無我。「色」無自性,無我。宇宙一切的形形色色,皆屬物質聚合而成。山河大地是色,我們的身體,也是地水火風四元素聚合而成的色相。因為一切色皆是因緣所生,因緣所生,當體即空,成壞無常,虛幻不實。萬法萬相,來去皆無自性,不可得,故「色即是空」。佛也說:「色如聚沫」,我們的色身由四大假合,亦如水面上,風吹而成的聚沫,虛有形狀,體本無實,瞬間即破滅,無法自在,沒有自性,也是「色即是空」;色雖沒有自性,卻能緣成幻有,空即是有,故「空即是色」。若仔細思惟,我們的身體是假藉父精母卵而生的,生老病死,眾緣生滅從來沒有止息。五歲的我是我?還是現在的我是我? 都不是,沒有一個我是不變的,分分秒秒,紅血球、白血球及各種細胞都在新陳代謝,「我」只是一種概念的執著,有我即有憂悲苦惱! 從沒有一個真實不變的我。看破自我,才能真正放下。看別人也一樣,我們見得到的,皆是不真實!親人好友等等,皆是因緣和合,暫聚在一起罷了,緣盡皆空,是夢是幻!常作如是觀。 「受如水泡」,我們一切的苦受、樂受,就像水面因風動或物擊所成的浮泡,皆隨不定外緣忽然生成,須臾即沒,因緣生、因緣滅,皆無自性,不能自主,故無我,無我即空,所以「受即是空」。但苦樂宛然,不壞幻受,故「空即是受」。 「想」也無我。五蘊中,想蘊若破,五蘊皆空。想就是六根(眼耳鼻舌身意)對六塵(色聲香味觸法)所生出的分別、愛憎的念頭,生滅不停,佛經說:「想如陽焰」,陽焰是春天遠觀曠野,日光折射,如水溶樣;渴鹿見之,以為陽焰是沙漠中的水池,奔前追水,不知水不可得,只是幻像!我們六根對六塵,所引起的一切愛恨情仇、分別計較,皆是如海市蜃樓般的幻覺,毫無真實可得。故說「想即是空」;又因自心取自心,非幻成幻法,故「空即是想」。我們觀察自我的起心動念,就知道每一秒都是亂想紛飛,無法停止。前一秒想的,後一秒就改變了;前秒哭,後秒笑;前秒愛,後秒恨,生住異滅,變換迅速。無中生有,轉瞬成空。沒有一種心意是永恆不變的,只是一種妄想執著,再換成另一種妄想執者,隨緣變化不止,都是永無止盡的妄想執著。如何對治?只有用都攝六根、專心一意來念佛,自念自聽,才能以一念抵萬念,漸除妄念,而回歸清淨自性。 「行如芭蕉」,我們隨著妄念遷流而去造作諸行,妄念非實,一切行為亦如芭蕉中空虛脆,究竟毫無實體,空不可得,故說「行即是空」;雖然諸行無常,隨緣變易,但是諸行的因緣果報究竟不昧,所以「空即是行」。 「識如幻事」,我們的識蘊,是我們眾生依無明所起的識心分別,如第八識,及由此轉生的第七識、前六識,皆認假為真,妄想執著,而誤認有個虛妄的我及我所;是妄想而有,非實體而有,就像魔術師幻出種種幻術,皆空無所有,故說「識即是空」。但若了知第八識雖虛幻無主,當體不離如來藏,體性本真,那麼「空即是識」。 五蘊皆是空有不二,真妄不二,一切唯心造,一切不昧因果,端看吾人如何用心。不僅可以照見五蘊皆空,也能從五蘊身心中,反照照自性,來照見真如法性,非空非有,無生無滅。 《西方公據》中,唐朝裴休云:「大眾從無始來,常認為我身者,是地水火風假合之身。旋聚旋散,屬無常法,非我身也。大眾從無始來,常認為我心者,是緣慮客塵虛妄之心,乍起乍滅,屬無常法,非我心也。我有真身,圓滿空寂者是也;我有真心,廣大靈知者是也。空寂靈知,神用自在,性含萬德,體絕百非,如淨月輪,圓滿無缺。惑雲所覆,不自覺知。妄惑既除,真心本淨。十方諸佛,一切眾生,與我此心,三無差別,此即菩提心體也。」 若我們能從五蘊的苦、空、無常、無我之中,去看破虛幻無主的穢身及妄念,不再隨生隨死,隨其欺誑擺佈,我們才能回歸清淨的真心;而以此堅固真實的純真心體來念佛,就會如徹悟大師所說:「以能念之心,本是全真成妄,全妄即真。所念之佛,亦本全德立名,全名即德。能念心外,無別所念之佛;所念佛外,無別能念之心,能所兩忘,心佛一如。於念念中,圓伏圓斷五住煩惱,圓轉圓滅三雜染障,圓破五陰,圓超五濁,圓淨四土,圓念三身,圓修萬行,圓證本真,而圓成無上妙覺也。一念如是,念念皆然。但能念念相續,其伏斷修證,有不可得而思議者矣!」

[@丫丷]

南無阿彌陀佛

[@ldj1456]

清唱哀亮，南无阿弥陀佛

[@李念文]

盡此一報身，同生極樂國。

[@思来想去]

阿弥陀佛

[@samsungjazz5685]

南無阿弥陀佛🙏

[@heaven1319]

《南無阿弥陀佛》 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王极乐世界中的阿弥陀佛佛、甘露王。密号为清静。在佛教中他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣” 阿彌陀佛，即無量光佛（梵文：अमिताभ，Amitābha；藏文：འོད་དཔག་མེད།，藏语拼音：Ö-ba-mê，威利：'od dpag med，又譯月巴墨佛），另一名號為無量壽佛（梵文：अमितायूस्，Amitāyus；藏文：ཚེ་དཔག་མེད་，藏语拼音：Cê-ba-mê，威利：tshe dpag med），又稱為無量佛、無量清淨佛、彌陀佛、甘露王如来等；在大乘佛教信仰中，認為他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，而淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。 在大乘佛教初期發展時，阿彌陀佛與東方妙喜國土的阿閦佛有同等地位，密宗以其為五方佛之一，為蓮花部主，主妙觀察智。但因為淨土宗的影響，在唐朝之後，阿彌陀佛成為漢傳佛教中的信仰主流之一。後期的中國佛教徒，多以藥師如來主消災延壽、阿彌陀佛主往生事。 《阿弥陀佛心咒》 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍, 嗡　阿弥德瓦舍 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍, 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍, 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍, 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍, 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍, 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍, 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍, 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍, 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍, 嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍

[@鶴晴空間]

佛用一切法。為度一切心 若無一切心。何用一切法 大年初三 牛年正月初三赤口 2021年2月14日情人節 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 10：30

[@jameshsiung1963]

阿彌陀佛 罪過罪過 17-2-2022 17：51

[@張天位-f8y]

南無阿彌陀佛 ......

[@guanghuahuang6609]

阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛

[@马马-z8p]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@榆蓒許]

隨喜讚歎隨喜功德，南無阿彌陀佛

[@鐘瑞雲-q3o]

南無阿彌陀佛！

[@ZhangBrian-ef1lw]

南無阿彌陀佛~~~

[@a0930667231]

南無阿彌陀佛 感恩

[@inlai9970]

啊彌陀佛

[@放呆]

阿彌陀佛~

[@栗子-f4c]

莫訝一稱超十地，當知六字括三乘。

[@清淨普賢行]

〈念佛願生極樂比明心見性重要〉 性空是講相的「性」空,不是真如法性的性空。一切緣起緣滅皆是虛妄暫有,故其性空。但一切妄相的緣生皆離不開我們的真如實性來造作,所以說:凡所有相皆是(離不開)真如,真妄不二,空有不二(見維摩詰大士的不二法門),,這一點請再反覆檢驗,重要是不滅而非不生,法性無形無相,但不空,若性真空了,誰能輪迴?誰能成佛、建立佛國?所以〈華嚴經〉說:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」我們的真心,念念能造十法界,念佛就是念念在造自己的佛法界! 明心見性並不能成佛!還要經過無量劫廣行六度萬行才能成佛,建立自己的佛國,普利諸含識。 明心見性不是斷滅空,除了恆在常寂光土的十方三世諸佛及法身大菩薩,以及阿羅漢們,不再受後有,明心見性的眾生仍然要投胎受生。真正明心見性的眾生,仍有未了罪業及習性,不求生佛國早日成佛,皆是自欺欺人的把戲! 「本來無一物,何處惹塵埃。」若體悟錯了,以為什麼都沒有,就變成斷滅空;「夢中明明有六道,覺後空空無大千。」若不知相空性不空,也是斷滅,非真悟道。吾人想要悟道,一部《心經》綽綽有餘,哪位大徹大悟者能超越《心經》旨意?真悟之人,色即是空,還要空即是色,真空即妙有,空有不二,不生也不滅,生而無生,無生而生;滅而不滅,無滅而滅。 想要明心,《金剛經》說:過去心、現在心、未來心皆不可得,你要明哪個心?想要見性,大乘經典皆說:性非空非有,無來無去、無形無相,你要見哪個性?佛經上說,明心見性的眾生沒有質礙,能穿牆、能化身,阿羅漢是明心見性了,但佛喝斥阿羅漢,若不發菩提心,要成佛普度眾生,那只有自利,不能利他,也只是焦芽敗種。 明心見性是自然的,如眼見耳聞皆是真性的作用,不必高舉,没那麼重要。佛經上說,大乘佛法的菩薩道,知空不證空,因為證空就入斷滅了,不能與一切眾生同榮辱、共生死。末法的我們最緊要的是念「南無阿彌陀佛」,大乘佛法重要的是發菩提心,求生極樂去成佛,若得見彌陀,何愁不開悟?人人皆要學習「普賢行願」,無量劫中自利利他,幫助眾生往生極樂、成佛,才是通往究竟佛果的光明大道!

[@harvenlimheng5812]

南无阿弥陀佛

[@清淨普賢行]

(十方三世佛，阿彌陀第一) 大慈彌勒菩薩讚佛偈頌說:「十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極。」《念佛鏡》中也說:「現在十方佛中,彌陀最勝最尊最慈!又十方佛中,彌陀佛與眾生結緣最深!於現在十方佛中,彌陀佛願力攝眾生最多!又十方佛淨土中,彌陀佛淨土最好。」這些句句是真實語。 過去無量大劫前,有佛出世,名「世自在王如來」。阿彌陀佛因地為其佛法中之比丘,名曰「法藏」。法藏比丘懇請世自在王佛為他宣說十方諸佛國土所有清淨莊嚴之事,以便精進修學。 爾時,世自在王如來護念法藏比丘無上正真道心之故,即為他宣說了無以計數的諸佛剎土,一一詳加演述,各佛國世界中,其佛世尊不同之清淨誓願,所成就的佛國種種功德莊嚴,如何攝化眾生,以及廣大圓滿的相貌…等等,(就如同釋迦牟尼佛敘述阿彌陀佛四十八大願與極樂世界中種種的美妙莊嚴。)法藏比丘蒙佛威力,猶如佛眼徹見無遺,悉能憶念納受,明了通達。 法藏比丘決定攝取十方諸佛國土各類殊勝的精華,來集合成就一個無與倫比的莊嚴佛國。在世自在王如來及一切大眾面前,發了成佛的四十八大願。這四十八大願以及後來阿彌陀佛在因地菩薩行依此擴充的無量悲願,願願皆是要救度罪業深重、諸佛難救的一切眾生;願願皆是要幫助眾生不僅在一生之內迅速地成佛,而且成佛過程無有眾苦,但受諸樂,身心的快樂超越人天,無法形容,故以「極樂世界」立名。這極樂佛國集合了十方佛國的優點精華,來幫助一切眾生早日成佛,當然是最好的佛國淨土。 為了建立極樂淨土,阿彌陀佛在因地菩薩行的大乘菩薩道,悲心是特別的深廣,六度萬行是特別地勇猛無畏,特別地清淨圓滿。修行一切菩提誓願利益眾生,無諍亦無四相,稱性而修,全修在性,法性無量無邊,悲願亦無量無邊,由無漏正智所導修的六度萬行,也是無量無邊。既然造作佛界的因心全是無量無邊,所招感的依正果報,當然也是無量無邊的莊嚴,阿彌陀佛的金色身具有無量光、無量壽,極樂佛國融通一切佛界,無有邊際,所度眾生亦無法計數。十法界中,從地獄至等覺菩薩,無量無邊的眾生,阿彌陀佛悉皆平等攝受,眾生只要生到極樂世界,要到十方任何佛國供養、參訪、聞法等等,隨意即到,悉無隔礙。 云何「阿彌陀佛最慈」?十方諸佛,皆是徹證法身性德而成報身佛,法身常住不滅,報身亦永恆不滅,應化身則隨眾生機緣唯心而現。報身及化身皆是法身清淨體的相用。阿彌陀佛也是報身佛,依報即是極樂淨土。一般而言,罪業凡夫的我們,沒「破一分無明,證一份法身」,沒清淨身,是無法往生諸佛的淨土。那為何我們凡夫可以往生極樂佛國?善導大師認為是阿彌陀佛的大悲願力特別攝受所致,是靠佛力,非靠自力,故能往生。九品往生也是為了接引我們罪業凡夫所設,就算犯下五逆十惡的眾生,只要臨終十念乃至一念願意往生極樂,阿彌陀佛一視同仁,皆遣化佛來接引眾生到極樂世界。十方一切佛中,只有阿彌陀佛發願來接引罪惡凡夫往生佛國。 云何「阿彌陀佛與眾生結緣最深」?《悲華經》上說:過去不可數無量大劫前,此娑婆世界名為「刪提嵐」,阿彌陀佛因地為「無諍念」轉輪聖王,因供養「寶藏如來」,而在此娑婆世界發了成佛的菩提心,並蒙佛授記將來成佛;阿彌陀佛因地菩薩身,亦常在娑婆世界修證無四相的六度萬行,利樂娑婆世界的一切眾生,故說阿彌陀佛與眾生結緣最深;進而言之,過去劫中,我們因為受過阿彌陀佛因地菩薩行的救苦救難,自然法緣就深了;現在阿彌陀佛已經成佛,我們也會有緣得聞念佛法門,也能發起信願往生極樂。成時法師說:「緣深,則境界難思,非十地等覺所能測。緣久,則神力迅速,非三祇百劫所可倫。」皆因緣深緣久,所以阿彌陀佛拔度眾生,單憑眾生臨終十念乃至一念(第十八願)或日日發願,眾善皆迴向願生極樂(第十九願),願生即生,如此直捷方便,如此殊勝微妙,如此不可思議,唯佛與佛仍知究竟。 云何「阿彌陀佛最尊最勝」?十方諸佛以四種方便度化眾生,第一種是以相好光明度生。第二種以說法度生。第三種以神通力度生。第四種便是以名號度生,這是以悲願力及功德力攝受眾生。阿彌陀佛這四種方法全都靈活運用,無比善巧,是為最尊。佛陀的三十二相也是需要無量劫修行忍辱等功德,才能由自性清淨心顯發而成。眾生往往見到了佛陀具足三十二相的莊嚴,生起仰慕,才能信受佛陀的說法。三十二相在菩薩道中是接近等覺菩薩的成就,甚難修證,而阿彌陀佛的誓願,卻能令往生極樂淨土的眾生,人人皆有六種神通,也能具足三十二相,這種佛願佛力真是不可思議! 《大寶積經》卷三七中說:「如來光者,不可思議,從無量戒聚生,從等持(定)聚生,慧聚、解脫聚、解脫智見聚生,從如是等無量功德之所由生。」十方諸佛全身任何部位皆能放光。《佛說無量壽經》中釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛：「 無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及！」這是因為阿彌陀佛(第十二願)「光明無量,遍照法界」的誓願已經成就。《佛說無量壽經》中亦說:「其有眾生遇斯光者,三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。若在三塗(地獄、餓鬼、畜生)極苦之處,見此光明,皆得休息,無復苦惱。壽終之後,皆蒙解脫。」又說:「若有眾生聞其光明威神功德,日夜稱說,至心不斷,隨意所願,得生其國。」不僅三惡道眾生若蒙佛光照身,皆得解脫。極樂世界的眾生,就是皆蒙阿彌陀佛的佛光照觸,身心安樂,超過人天(第三十三願);我們五濁惡世的眾生,若常憶念阿彌陀佛的無量光明遍照十法界,度化無量無邊的眾生,也可往生極樂世界;所以祖師大德教我們可依《佛說觀無量壽佛經》中所說的第十二觀「普觀想」作為持名念佛的助行,就是如經中所述:「當起自心生於西方極樂世界,於蓮華中,結跏趺坐,作蓮華合想、作蓮華開想。蓮華開時,有(阿彌陀佛的)五百色光,來照身想。眼目開想,見佛菩薩滿虛空中,水鳥樹林,及與諸佛,所出音聲,皆演妙法。」 而在教化眾生修證菩提方面,阿彌陀佛第四十六願所成就的是:「極樂世界的眾生,隨其志願,所欲聞法,自然得聞。」在佛國中,眾生不僅可常見聞阿彌陀佛的說法,也常見聞諸大菩薩的說法。佛及菩薩皆以一音演說種種修法,各人根器不同,隨聞各得其解。西方極樂佛國的一切有有情、無情皆是阿彌陀佛的神通變化,國內眾生,得見十方佛國的相好光明,也能到十方佛國供養諸佛,聞說妙法;極樂世界的飛禽啼鳴、香樹飄香、微風輕拂、八功德水的水流聲…等等,皆能演說修證菩提的妙法,在在處處皆可啟發眾生的本覺,皆是要讓佛國的眾生,六根對六塵產生的六識,皆能反覺我們自性本具的清淨莊嚴,速證無生法忍。 阿彌陀佛的萬德莊嚴,極樂淨土的清淨美妙,皆由無量無邊的成佛誓願力所成就的。因為願力遍法界,是故功德智能遍法界,德由願成,德成名立。理體上,佛名即佛德,佛德即佛名,德因名顯,名能顯德,名能召德,故說:「全德立名,全名即全德。」我們眾生只要「以深信願,持佛名號」,就能以名召德,阿彌陀佛徹證自心不生不滅、無量光壽的佛德,即隨著吾人之一心持名念佛,念念啟發我們人人本具的如來智慧德相,業識心即轉成清淨的如來藏,必生極樂。阿彌陀佛的四十八大願中,有十三個大願是以名號利益眾生,無論國內眾生及其他佛國的眾生,若得聞阿彌陀佛的佛名,皆能速修清淨菩薩行,速證諸三昧,具足陀羅尼,永不退轉,必證無生法忍,圓成無上菩提。萬德洪名可說是度化十方佛國眾生速成等覺菩薩的第一方便。 諸位想想,就算是一個五逆十惡的罪重凡夫,臨終十念乃至一念願生極樂世界,阿彌陀佛也是毫無條件的化身來接引,而他到了極樂佛國,雖處蓮胎,如在小國,雖不能見佛,仍然有大菩薩教導佛法精要,食衣住行種種受用,應念就滿足,快樂勝過三界諸天。他不僅馬上具有六種神通,也能成就三十二相的金色身,修道永不退轉,一路往上進階,隨心所欲的學習佛法,壽命無量,不受絲毫之苦,只有無比的安樂,直接修到一生補處。下品下生都能如此快樂的修學菩提,何況其他品位的自在安樂,更不可言喻了。阿彌陀佛這種無時無地皆以眾生能夠早日成佛的大慈大悲,十方諸佛,皆稱讚其不可思議之功德。 因為我們眾生與十方諸佛及阿彌陀佛同一清淨法身,所以極樂世界亦在吾人橫遍豎窮的清淨大覺真心之中,我們往生極樂,就好像回歸自己的家鄉,又有何難?只有能往生極樂世界的人,才是這世間真正的勝利者!我們凡夫雖然依著釋迦世尊所說的經典去瞭解,遠不如親自到極樂世界,真實受用其殊勝奧妙!若我們也立志要成佛,我們不到阿彌陀佛的極樂佛國去眼見耳聞,觀摩學習如何成佛,又如何能夠建立自己的佛國?只要具足信願來念佛,當我們臨終一剎那間,被阿彌陀佛接引到極樂世界,那種超過人天的至樂,是說不出的舒暢啊!阿彌陀佛更是第一歡喜!

[@Chris-iw4jj]

大势至菩萨念佛圆通章：“大势至法王子，与其同伦，五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来，相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我，念佛三昧。譬如有人：一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见，二人相忆，二忆念深。如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便。自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”

[@bonlaviejameshsiungbonlavi3260]

欲知前世因 今生受者是 欲知來世果 今生作者是 今生香港人的享樂 是前塵種下的福田 今生福田裡享盡了福氣 來世如何還能享受安穩 欲知未來果 多作善因緣 佛言 福享盡 前生修來積來的福 ....報盡還當墮惡道.... 寄望香港人 享福之餘 還能謹記 未來日子 2018-1-18 07:13

[@jameshsiung1963]

阿彌陀佛 罪過罪過 17-2-2022 17：51

[@马马-z8p]

6:30🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@wellykoestiadisutanto3376]

Na Mo Ah Mi Tuo Fo Na Mo Ah Mi Tuo Fo Na Mo Ah Mi Tuo Fo

[@hiendieu3128]

阿弥陀佛 南无大慈大悲救苦救难广大灵感五百名千手千眼观世音菩萨消灾降福 谢谢您 水 枝 观 枝 水 三 样 音 音 音 样 三 千 洒 甘 甘 甘 洒 千 水 露 水净 露 净 水 露 水 凡尘 润 瓶 润 凡尘 群生 杨枝净水讃 DƯƠNG CHI TỊNH THỦY TÁN 群生 杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨 南无大悲观世音菩萨 **甘露净水瓶** 千手千眼无碍大悲心陀罗尼 ĐẠI BI THẦN CHÚ 南无喝啰怛那多啰夜耶南无 阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶菩提萨 埵婆耶摩诃萨埵 婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤罗罚曵 数怛那怛写 南无悉吉唎埵 伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝 室佛啰楞驮婆南无那啰 谨墀 醯唎 摩诃 皤多 沙咩 萨婆 阿 他豆输朋 阿 逝孕 萨婆 萨多 那摩 婆萨多 那摩 婆伽 摩罚 特 豆 怛姪他 唵阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷 醯唎 摩诃菩提 萨 埵 萨婆 萨婆 摩啰 摩啰 摩醯 摩醯 唎驮孕 俱卢俱卢 羯 蒙 度卢度卢罚闍耶帝 摩诃 罚闍耶帝 陀啰 陀啰 地唎 尼 室佛啰耶 遮啰 遮啰 麽麽 罚摩啰 穆帝隷 伊醯 伊醯 室那 室那 阿啰参佛啰舍利 罚娑罚参 佛啰舍耶 呼卢 呼卢摩啰 呼卢呼卢醯利 娑啰 娑啰 悉唎 悉唎 苏卢苏卢 菩提夜 菩 提夜 菩驮夜 菩驮夜 弥帝利夜 那啰谨墀 地利 瑟尼 那 婆夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃 悉陀夜 娑婆 诃 悉陀喻艺 室皤啰夜 娑婆诃 那啰 谨墀 娑婆诃 摩啰 那啰 娑婆诃 悉啰僧 阿穆 佉耶 娑婆诃 娑婆 摩诃 阿悉陀夜娑婆诃 者吉 啰 阿 悉陀夜 娑婆诃 波 陀摩 羯悉陀夜 娑婆诃 那啰谨墀 皤伽啰 耶 娑婆诃摩婆利胜 羯啰夜 娑婆诃 南无喝 啰怛那 多啰 夜耶 南无阿唎耶 婆罗 吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃 唵悉殿 都 漫多啰 跋陀耶 ** 娑婆诃** 般若波罗蜜多心经 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色受想行识 亦复如是 不生不灭 不垢不净不增不减 是故空中无色 无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法 无眼界乃至无意识界无无明 亦无无明尽 乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故 无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅磐 三世诸佛依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多是大神咒 是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦 真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰 揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多 NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT TIÊU TAI GIÁNG PHÚC

[@bonlaviejameshsiungbonlavi3260]

分別總有時 再會別有期

[@jameshsiung1963]

阿彌陀佛 罪過罪過 17-2-2022 17：49

[@陸連歡]

顶礼阿弥陀佛🙏🙏🙏 抄录《弥陀赞》 弥陀佛，大愿王。慈悲喜舍难量，眉间常放白毫光。渡众生，极乐邦。八德池中莲九品，七宝妙树成行。如来圣号若宣扬，接引往西方。弥陀圣号若称扬，同愿往西方。 南无西方极乐世界教主阿弥陀佛！ 抄录《弥陀诰》 志心皈命礼！三界医王，四生慈父。宏宣四十八愿，解除千百亿愆。提超万类，似日丽天。拯接群生，如月映水。大悲大愿，大圣大慈。西方接引导师，金色能仁阿弥陀佛！ 志心皈命礼！金容满月色，化浮屠广开四十八愿渡众生。常铸金轮添寿算。若有专持名号者，定生乐国受逍遙。专持斋戒诵经文，超出轮回生极乐。我等虔诚皈命礼，消除屡劫罪根源。善因善果早圆成，不昧大圣宏誓愿。大圣大慈，本师和尚阿弥陀佛！ 抄录《弥陀经》 大慈阿弥陀，大悲阿弥陀。 十方三世佛，第一阿弥陀。 佛力赛乾坤，佛光徹山河， 佛性证联邦，佛心慈娑婆。 四十零八愿，大愿亦云多。 娑婆诚心人，朝夕念佛陀。 改恶而行善，心常作佛摩。 造次必于是，颠沛不蹉跎。 操持行不变，现患即消磨。 临终来接引，渡过恒沙河。 灭除亿万劫，不赴深阎罗。 归于净土中，生于莲花窝。 不受轮回苦，永远侍弥陀。 弥陀亲誓愿，不负念弥陀。 南无西方极乐世界教主阿弥陀佛！ 以上经文抄自祖传经书，作者不详，读经前拜阿弥陀佛。如欢喜可下载或转发。 阿弥陀佛是木星星主，是一個帝王，為人处事与一般帝王无异。西方极乐世界就是木星，犹如娑婆世界是地球。西方极乐世界有個功德银行，如众生欢喜可把功德錢存进里，存的越多果位越高。尘世间的法师和修道人都不是阿弥陀佛的儿女或徒弟，只是他的追随者，如能西方极乐世界将成为他的下属。尘世间的婴灵和未滿18岁的小孩如能西方极乐世界将成为阿弥陀佛的义子义女，年满18岁自动舍离此身份。 阿弥陀佛規定： 只有弥陀圣号和经咒的弥陀追随者方可西方极乐世界，还要供养弥陀和帮他歌功頌德。如想在西方极乐世界成佛必須功德圓满方可，單靠念佛往生的众生只能為奴為婢，有点小功德的也只能當兵，也就是小金剛，将军叫大金刚，只有西方极乐世界才有金剛。 以上信息來自一个为西方极乐世界教主阿弥陀佛木星星主，无经典可查，信不信由你们。阿弥陀佛！ 本座金轮圣王，众生陆连欢是我的肉身，現改名重生，月儿女佛、莲花女佛、重生女佛、三界公主明珠女神、凤姑姑、寶剑阿陆和梦中女神皆是陆连欢的灵魂所化，目的是要拯救世人惩罚邪灵，因尘缘未了尚未往生归位，一直由阿弥陀佛护持，本座是转轮圣王后世一说也是由阿弥陀佛亲自告之，本座在弥陀佛号网络上说的皆是亲身经历，亲身感受，信不信由你们。阿弥陀佛！ (书于2024年10月7日)

[@鶴晴空間]

人 睡著了 什麼事情都不知道了 不知不覺睡眠中 色即是空 在生存的時間裡 不該做的事情 生活衣食住行 吃素菜 愛護生命 不再飲酒 不邪淫 不妄言綺語 死亡的世界 是什麼都沒有 死亡後的再有世界 是睡醒了 又一天延續繼續 又一天開始 昨天發生了什麼事 人習慣了一些事情之後 都不知不覺 習以為常 當一天睡眠醒了 睡了多久 甦醒後 重新的人 重生成為另類生物生命 動物 人如相信輪迴 到此為止 鬼與地獄何曾到過 感想鬼界與地獄 看畜牲動物的苦況慘狀血淚傷痕斑跡 要是相信輪迴 死後世界 睡眠一天的晚上數個小時不知不覺 若怕 輪迴之後做了被宰割劏殺的動物再生 只可以在清醒的時候不顛倒生活 飲酒食肉 邪淫妄想 大吃大喝 好好做人 拖延一生到最後 是 忍。持戒 不是 著想著有 清淨至無餘 8-5-2021 14：51

[@鶴晴空間]

佛教教義認為涅槃是將世間所有一切法的自體性都滅盡的狀態，所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦，上座部佛教的見解是從此不再受後有，也就是不再有下一世的六道輪迴。 這個術語最早源自於古印度婆羅門教，當時眾說紛紜。 佛教認為外道無法實證何謂涅槃，在無佛教的時代只有佛和辟支佛可以親證涅槃。

[@jameshsiung1963]

阿彌陀佛 罪過罪過 17-2-2022 17：48

[@bonlaviejameshsiungbonlavi3260]

見到 光時 念佛名號 時刻念佛 向光的方向 念佛名號 光明接引 上升 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 2017-07-21 01:51

[@bonlaviejameshsiungbonlavi3260]

阿彌陀佛 光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊 四十八願度眾生 九品咸令登彼岸 阿彌陀佛 2017-07-21 01:56 02:03

[@bonlaviejameshsiungbonlavi3260]

此地將盡 齊登彼岸 同生西方 極樂世界

[@jameshsiung1963]

阿彌陀佛 罪過罪過 17-2-2022 17：52

[@foodcold5457]

跪求这首歌的出处，我想下载一个无损格式的保存，谢谢，阿弥陀佛！

[@鶴晴空間]

清淨莊嚴 / 污糟邋遢 無色愛慾 / 精盡淫妄 涅槃寂靜 / 喧嘩吵鬧 我的淨土 / 今天縈怨 阿彌陀佛 / 罪過罪過 心能做業 / 心能轉業 。。業性本是空。。 何必呢。這世界。真。。。墮落。。。。。。 30-12-2020 09：10

[@jameshsiung1963]

阿彌陀佛 罪過罪過 17-2-2022 17：50

[@陸連歡]

顶礼金轮圣王🙏🙏🙏 金轮圣王大赦天下只限今年，从2025年1月1日开始娑婆世界众生都要自生自灭，自吃因果。 阿弥陀佛只救念佛人，这里所说的佛是指，如果有缘人念的是其他佛、菩薩、阿罗汉、金剛、天神、天仙、天龙八部、地神、地仙、魔、妖、鬼的经咒或名号，阿弥陀佛，留给他们救，理由是阿弥陀佛不想再因抢了别灵的徒弟或供养者而被他灵责骂。如果有缘人杂念杂修，此众生的灵魂往生西方极乐世界，阿弥陀佛只會按照此众生的功德福德协助他\她往生天界或人界，天界包括神道、仙道和魔道，人界包括人道和畜生道。理由还是阿弥陀佛不想再因抢了別灵的徒弟或供养者而被他灵责骂，阿弥陀佛只想拯救一心一意皈依自己的有缘人。阿弥陀佛！ (书于2024年10月7日)

[@zixiang73]

黃慧音所出版的專輯中，似乎沒有這首東林版的彌陀聖號。請問您從哪裡取得的呢？

[@bonlaviejameshsiungbonlavi3260]

我的罪過 罪過過失 根。很。恨。狠 只為以為自我誠懇 一片丹心一念念佛 度己度人渡過彼岸 智達究竟善達佛境 罪過降罪罪惹惹禍 阿彌陀佛阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 30-12-2018 20:02

[@bonlaviejameshsiungbonlavi3260]

銀。限。艮。垠。痕 艮無銀無限無垠無痕 2018-12-30 20:15

[@bonlaviejameshsiungbonlavi3260]

我 往何處去 何方是我家 與何人能相聚 滿身是罪 為何這樣子變質的轉向發生 好心做壞了事情 醜盡全世界 榮 2018-12-30 20:20

[@bonlaviejameshsiungbonlavi3260]

以後的路 將來的路 未來的路 有路無路 死路掘頭路 都是都會是 崎嶇 艱難艱苦艱辛的 一條獨自默默 艱間耕耘的路 迴旋的循環路 31-12-2018 01:20

[@bonlaviejameshsiungbonlavi3260]

度山墳

[@jameshsiung1963]

阿彌陀佛 罪過罪過 17-2-2022 17：48

[@bonlaviejameshsiungbonlavi3260]

香港人的消失 2018-11-20 05:32

[@jameshsiung1963]

阿彌陀佛 罪過罪過 17-2-2022 17：46

[@bonlaviejameshsiungbonlavi3260]

中國人的未來命運 生死道中 往何處走向 跌。。。。。。。。。。。。 2018-11-20 05:30

[@jameshsiung1963]

阿彌陀佛 罪過罪過 17-2-2022 17：47

[@小平-k7y]

南無阿彌陀佛

[@張天位-f8y]

南無阿彌陀佛 ......

[@施要看佛法金玉]

永富法師晚課阿「

[@吳少農]

南無阿彌陀佛

[@Chen-nd9fk]

南無阿彌陀佛

[@Orange_Cheng_3]

南無阿彌陀佛

[@71ellery]

南無阿彌陀佛

[@鄭有力-z9d]

南無阿彌陀佛

[@itop945]

南無阿彌陀佛 ......

[@張天位-f8y]

南無阿彌陀佛 ......

[@張天位-f8y]

南無阿彌陀佛 ......

[@boonguantan9096]

南無阿彌陀佛

[@jasonkao9041]

南無啊彌陀佛

[@666-g9u8g]

南無阿彌陀佛

[@張天位-f8y]

南無阿彌陀佛 ......

[@rexli5344]

南無阿彌陀佛

[@張天位-f8y]

南無阿彌陀佛 ......

[@張天位-f8y]

南無阿彌陀佛 ......

[@林萌-k7p]

南無阿彌陀佛

[@劉彩琴-l4n]

ㄏㄠ林萌

[@劉彩琴-l4n]

林萌