Es un placer escuchar a Nestor Kohan nuevamente, se extranaba sus videos y conferencias.
@enzoeduardo30344 жыл бұрын
Un grande Néstor Kohan siempre un placer escucharlo.
@salvadorhugocabianca19634 жыл бұрын
Muy bueno el trabajo de Prof Nestor Cohan, el marxismo es una herramienta fundamental para la transformacion de la sociedad.
@sergiomartinezretes44422 жыл бұрын
Ahora entiendo el gran obra Marx
@sergiomartinezretes44422 жыл бұрын
Estoy decuerdo
@arkeount5 жыл бұрын
Muy bien CLACSO que se difundan estas charlas. Saludos desde Trujillo, Perú.
@waynevihaan57423 жыл бұрын
I guess Im quite off topic but does anybody know a good place to stream new series online?
@taniacarranza46834 жыл бұрын
Fenómeno! Gracias, Néstor ☺️
@edwilsanchezcontreras11377 ай бұрын
Magistral conferencia, memorable
@mariadelcarmenpiaggi39143 жыл бұрын
¡GRANDE NESTOR!, yo fuí a Colleg Suise Jaquez Dalcroze y fui con los hijos de Videla, los dos barones, y a los 4 meses dejaron el colegio.
@palex823 жыл бұрын
Grande palestra. Muito obrigado.
@lautaroisaacs41433 жыл бұрын
Gran exposición !
@maceliamalagonmarquez69074 жыл бұрын
Maestro venga a México y dé , unas buenas cátedras del Comunismo.
3 жыл бұрын
19:20. Hay que tener algunas certezas absolutas. No soy posmoderno. Explotar está mal.
@scarletaleksandrak.sierrag13002 жыл бұрын
Que buen video, saludos compañero
@DomingoLLugo Жыл бұрын
Interesante sería un debate de Nestor Kohan y Agustín Laje. El mismo tema al tiempo actual! Continuar una dialéctica depurada y ofrecer frescas y nuevas opciones para el mejor discernir de una audiencia joven decidiendo su futuro en la sociedad!
@ybgjmd3 ай бұрын
Laje no se atrevería
@hernanfalcone76542 жыл бұрын
Muy interesante esta charla. De todas formas creo que no solo en esta exposición sino por lo menos algunas que he escuchado o leído para mi punto de vista son todas muy parecidas y terminan .
@danielcastillopuma40404 жыл бұрын
ILUSTRATIVO.
@maceliamalagonmarquez69074 жыл бұрын
Néstor Johan ... por favor , ven a México. Nos haces falta
@maceliamalagonmarquez69074 жыл бұрын
es Kohan
@estebanmaldonado13957 ай бұрын
Cuál editorial me recomiendan para comprar El Capital? gracias
@alejandrosuarezlopez6449 ай бұрын
Fernanda Navarro, profesora de la universidad michoacana 45:26
@robertosarinana33345 жыл бұрын
alguien sabe como se llama la película de Marx que menciona?
@TheLinch364 жыл бұрын
el joven marx
@mariaesthervera73195 жыл бұрын
Verdad eso! en Netsflix EEUU gano la guerra en Vietnam
@ismaelariave5 жыл бұрын
Añorando Cuba, otra realidad, mas sana y justa.
@NataliaLopez-sc1xe5 жыл бұрын
A que pelicula hace referencia Nestor? por favor
@pastellarium5 жыл бұрын
Der junge Karl Marx o El Joven Marx
@maceliamalagonmarquez69074 жыл бұрын
Maestro les venden , los títulos
@fractaldialectico5006 Жыл бұрын
Cuál fue el aporte "teórico" de Chávez?
@jchc91992 ай бұрын
Los silbidos de Maduro imitando un pajarito.
@martinasoto47985 жыл бұрын
Que hara esa señora con su celular????
@iosu89624 жыл бұрын
Pero ¿no hay ningún país comunista como tal no????
@diegogil26015 жыл бұрын
Marx, un crítico feroz del colonialismo...
@josuneeguizabal75854 жыл бұрын
No hay alienación de género sino de sexo. Género, en el análisis morfológico, no en la dialéctica marxista. ¡Que la nanolengua neoliberal no nos cuele un gol por la escuadra!
@AndresAesEconomia Жыл бұрын
EXPLOTACION CAPITALISTA Hemos visto que los intercambios suceden porque hay bienes (cosas que entendemos nos servirán para alcanzar nuestros fines: cosas útiles) que están en manos de otras personas. Dijimos que podemos cambiar tres patos por un cerdo. Si esto se produce pues el PRECIO del cerdo habrán sido tres patos o desde el otro lado, el PRECIO de tres patos fue un cerdo (recordemos que un precio es una relación histórica de intercambio). También podemos expresar esto mismo en dinero...pero por ahora lo dejaremos para no complicar el análisis... Hasta ahí los marxistas nada tienen que decir, es tan honorable y justo el dueño de los patos como el dueño de cerdo. Sin embargo, en este intercambio no han reparado en el incontrastable hecho de que en dicho intercambio AMBOS hayan salidos beneficiados, ello por cuanto el valor que dio al cerdo el dueño de los tres patos fue mayor al de éstos, y viceversa, el dueño del cerdo valoro más los patos. De no ser asi, es decir si ab initio cada uno de los intercambiantes NO valorara mas lo del otro (y de la diferencia de valor obtener un beneficio empresaria) el intercambio no se hubiera producido. O en otras palabras si los actores no pensaran que saldrían ganando en términos de valor de los bienes que entregan, no intercambiarían. En suma, SIEMPRE E INDEFECTIBLEMENTE EN CUALQUIER INTERCAMBIO, VOLUNTARIO Y LIBRE, AMBAS PARTES BUSCA LUCRO O BENEFICIO, SI ESTO NO ES ASI EL INTERCAMBIO NO SE LLEVA A CABO. Esta sutil cuestión será de extrema relevancia para lo que trataremos luego y que conforma uno de los principales errores de la teoría de la explotación. EL PROCESO CAPITALISTA: Ahora nos concentraremos en el cerdito... ¿Como es que llego a ser un cerdo? Pues a una persona de le ocurrió ahorrar y montar un emprendimiento de venta de cerdos. En este proceso el Productor invirtió sus ahorros en construir cercas, galpones, alimento balanceado, veterinarios, vacunas, etc. Compro también los terrenos, las cercas, el alambre, la chapa, la madera para hacer el galpón, etc... y por supuesto pagó al veterinario por sus servicios, las vacunas, etc. También hizo uso de sus ahorros para pagar el alimento del cerdo, la calefacción en invierno, etc. Por otro lado, digamos que el proceso de crianza, hasta que el lechón está listo para la venta es de dos años. En este tiempo el Productor no tiene ingreso alguno, solo se limita a invertir lo ahorrado. Recién obtendrá algún ingreso cuando los cerdos se vendan. Esto si sale todo bien, y el precio de venta supera a los costes, de esos dos años. Ahora bien. Es claro que, si el Productor desea obtener beneficios, los costes deben ser inferiores a lo que prospectivamente piensa que podrá vender el cerdo. Y que cuando haga este cálculo final de costes, a cada coste individual (v.gr. la madera y chapa para el galpón) le tendrá que aplicar y sumar el tipo de interés desde el momento que realizo el desembolso hasta los dos años cuando esta "finalizado" el cerdo. Sin embargo, el problema comienza aquí. LA EXPLOTACION. ¿LA EXPLOTACION? A la persona que se le compra la madera, es un cuentapropista al cual se le paga y adiós. No hay problema ni explotación alguna. Recordemos no obstante que a esta persona (como al resto) se le paga con AHORROS, es decir con capital que el Productor acumuló previamente, ya que aun el cerdo solo es un lechón y que aún no está "finalizado" para su venta, la cual por supuesto aún faltan dos años para que se concrete. En otras palabras, si el Productor no hubiera ahorrado, esta historia no se estaría contando. Ahora bien. Resulta ser que, para varear al cerdo, alimentarlo, etc. el Productor paga a una persona a un Peón de campo que atiende al cerdito a diario. A este Peón (el obrero) el Productor le paga mensualmente (lo cual pasa a denominarse salario y a la persona trabajador por “cuenta ajena”). Es claro que el resto de los intercambiantes también dan sus bienes y trabajos a otro , es decir a alguien ajeno… pero a estos no les cabe el mismo mote. Ahora, cuanto le paga al Peón el Productor, o cuanto debe pagarle? Pues, como todo el mundo, el Productor, aplica el mismo criterio que uso para el resto de los demás pagos, es decir paga la suma que corresponde al valor de su aportación del Peón al proceso productivo menos el tipo de interés. Como sea, cabe entender que la única diferencia (sin contar con la especialización) entre el servicio que presta el veterinario, por ejemplo, es que el veterinario va a ver al cerdo una vez por mes ... y el Peón todos los días, pero en esencia ambos son prestadores del servicio de su trabajo. Y con relación a otros proveedores, en que estos aportan algo materializado (v.gr. madera o chapa) y el Peón su trabajo. Por lo demás, con respecto al intercambio, no hay diferencia alguna. Al intercambio entre el Peón y el Productor le caben las mismas generales que a cualquier otro intercambio. Ni más, ni menos. CALCULO ECONOMICO Al momento de fijar cuanto debe pagarle el Productor intercambia una suma de dinero (o de cualquier otro bien) por el servicio que el Peón da. El Productor debe valorar mas el trabajo del Peón y menos lo que está dispuesto a pagar, y viceversa, el Peón debe valorar mas lo que le pagan que el trabajo que ofrece. Si ambas partes se benefician pues el intercambio se produce. Obviamente, como en cualquier otro intercambio voluntario, si lo que le ofrecen a cambio le parece poco, el intercambio no se produce. Es decir, si el Peón no está conforme con lo que el Productor le ofrece, puede libremente irse y ofrecer sus servicios a otra persona o producir el mismo alguna cosa... Recapitulando: El Productor ahorró lo necesario para encarar un proceso productivo por el cual espera obtener una suma superior a lo invertido más el tipo de interés de mercado, en esos dos años. Que paga por cada factor de producción lo que estos aportan al proceso productivo. Que cada intercambio que realiza es voluntario, libre y que ambos intercambiantes salen beneficiados... Sin embargo, por alguna magia extraña: al Peón, al obrero, ¡se lo explota! El capitalista lejos de ser un intercambiador mas, como cualquier otro, el cual ofrece una suma de dinero (u otro bien) a cambio de un servicio, es un miserable explotador sin sentimientos, que se queda artera y dolosamente con parte de la cuota del precio del cerdo que debería ser del Peon!! PREGUNTAS SIN RESPUESTA Como sucede que el Peón pasa a tener "derechos" sobre lo que el Productor (v.l.r) produce y obtiene por su venta?, es un misterio. Porque el Peón, lejos de estar conforme por el beneficio que le produjeron todos y cada uno de los intercambios con el Productor por la venta de sus servicios, este se siente vejado y explotado? Tampoco esto tiene una coherente explicación. No tiene explicación, ni lógica, ni económica, ni jurídica ni ética. Pero bueno, esto es lo que Marx y sus seguidores (y predecesores) sostienen. Pues, aunque parezca un chiste de mal gusto asi es como Marx y los socialistas razonan. Saludos
@carlosrolando33592 жыл бұрын
Que os parece este video de La verdad sobre la Acumulación de Capital según Karl Marx kzbin.info/www/bejne/fYmwn6qQaLeBqKc
@adrianocd772 жыл бұрын
El comunismo solo es un dialogo que nunca acaba. No tiene bien ni beneficio y solo se aprovecha de los sentimientos de los demas y da mas poder a la clase gobernante.
@ricardoluisgonzalez1254 Жыл бұрын
El aporte de Marx es demostrar como nace el capitalismo , como se produce la acumulación del capital , generando diferencias ..ahora el 1 del 1 % de población son dueños del 80 % de la riqueza mundial..
@marintiamontiel975910 ай бұрын
Atte: el que no entendió la clase
@luisgrod04 жыл бұрын
Karl Marx is the walking dead in Cuba and Venezuela.
@leonelrodriguez9173 жыл бұрын
CAPITALISMO: AHORRO Y TRABAJO DURO. LO DEMAS ES BLA BLA, BLA.
@abelfffff3 жыл бұрын
Propaganda CastroChavista.
@juanugaz70952 жыл бұрын
Hablar de la dictadura argentina y permanecer callado sobre la dictadura cubana también genera repudio, un discurso extremadamente falso y manipulatorio de la realidad
@canceresbunny9 ай бұрын
Sos un pelotudo. Pero espero que en estos dos años se te haya pasado.
@elvolador404 жыл бұрын
🤢🤢🤢🤢
@equilibrium6305 жыл бұрын
JAjajaja.....si este rojo ubiera nacido en la cuba que admira...JAjajaja estaria en el campo muriendo de hambre. ...
@Ideas_de_un_trasnochado4 жыл бұрын
Y bueno, viste como es la vida, nos tocó convivir con gente como tú, pero bueno.
@Avi1map3 жыл бұрын
Seguí militando la desigualdad del capitalismo
@lelvis75003 жыл бұрын
Pinochet todo un crack al eliminar a toda la escoria zurda, en Argentina se durmieron
@alfonsogomezvillanueva93916 ай бұрын
Confunde conceptos. Se nota que no ha entendido lo leído. Debe hablar menos y estudiar más.
@pepeluis17843 жыл бұрын
Es increíble!!! No puede ser que gente grande todavía hable tantas pelotudeces