你一定要趁早認識苦樂真相．福智 真如老師．如俊法師導讀

[@月光共學]

疫情影響的範圍愈來愈大，好像快逼到自家門口了… 靜下心來聽一段法師的開示，把諸佛菩薩迎請到心中，一起來認識苦樂的真相，生命會多很多喜樂。

[@camelia9860]

感恩法師

[@曾慶嵩]

不清淨修行正法,就是在忙眼前(無始以來的習氣),沒有灰色地帶.弟子要加油啊!感恩法師!

[@詹瓊紅]

每天要堅持聽全廣。

[@wei-0427]

感恩法師開示，阿彌陀佛

[@詹瓊紅]

想得到畢竟的快樂，要修習清淨正法。

[@詹瓊紅]

修學佛法，一定要精進。

[@詹瓊紅]

只忙眼前的快樂，不修行，等同旁生。

[@謝集瑩]

如果只忙眼前的安樂，也等於是無暇啊！謝謝法師提醒！

[@洪若藍]

至誠感恩師父 三寶加持! 頂禮法師教授♡

[@閻勝昊]

如是讚嘆 法益 願樂欲聞👍合十🙏

[@謝集瑩]

暇滿難得義大，好好修習清淨正法，才能得畢竟樂。

[@盧素鳳_明鍗]

時時應當警惕自己、時時要如法行持！大家一起努力~加油！

[@月光共學]

一起加油！

[@蘇菲Jade]

再累、再累、再累的時候，都還是要拜佛、磕頭。修學佛法一定要精進，不要只是忙眼前的快樂，否則很容易就是「等同旁生」的果報！感恩師長的提醒，自己一定要深生怖畏🙏

[@蕭雅月]

感恩法師提醒我們：師父對於業果是有決定的，所以師父對於豬的業相-宿生不是什麼壞人，只是求快樂，貪求眼前的快樂.....所以我常處在貪眼前的快樂中，而且也常造了很多惡業.............所以我會去...........，我再不好好努力懺悔......，感恩師長，祈求加持！要銘記在心啊 ~~

[@謝集瑩]

為了修清淨正法眼前卻是要很勤苦的喲！加油 ！

[@謝集瑩]

第一個前提是如何認識清淨正法

[@camelia9860]

沒有造善=浪費暇滿=造惡。不知不覺中，可能就造下惡趣因。感恩師父說法! 感恩法師稀釋!!

[@陳芳蓉]

浪費暇滿不一定是造惡，有可能是無記

[@詹瓊紅]

法師觀察螞蟻，力氣大，速度快，合群又不偷懶，放在人身上，是個好人，可是沒遇到佛法，很可惜。

[@江昕蓁]

只貪求眼前的快樂，即使不做壞事，也算造了浪費暇滿人身的惡業。只忙眼前的快樂不修行，等同旁生。一定要清淨修行正法。感恩法師，感謝月光團隊！

[@yayeuhhsiao7286]

豬的業相：懶、貪，海陸空：精明、反應很好卻還是忙貪著現世，螞蟻：力氣大、速度快、合群、不偷懶，綜上觀察小動物的業相套在自己身上，若我只忙眼前不知修行等同旁生，將來何處去？何處去啊！

[@wusheng]

文殊師利言：“夫世間者，名為五蘊。於此蘊中，色聚沫性，受水泡性，想陽焰性，行芭蕉性，識幻性。如是當知世間本性，聚沫、陽焰、泡、幻、芭蕉。是中無蘊、無蘊名字，無眾生、無眾生名字，無世間、超過世間。若於五蘊如是正知，名為勝解；若正勝解，則本來解脫；若本來解脫，則不著世法；若不著世法，則超過世間。複次，須菩提，五蘊本性空；若本性空，則無我我所；若無我我所，是則無二；若本無二，則無取捨；無取捨故，則無所著；無所著故，則超過世間。複次，須菩提，是五蘊者屬於因緣；若屬因緣，則不屬我，不屬眾生；若不屬我，不屬眾生，是則無主；無主則無取；無取則無諍；無諍論者是沙門法。如手畫空無有觸礙，修行如是空平等性，超過世間。複次，須菩提，五蘊法界同入法界，是則無界；若是無界，則無地界、水火風界，無我、無眾生、無壽命，無欲界及色、無色界，無有為無為、生死涅槃界。入是界已，則與世間俱而無所住；若無所住，則超過世間。”--乾隆大藏經第20部《大寶積經》第101卷 地藏菩薩摩訶薩言：“善男子，當知初學發意求向大乘，未得信心者，於無上道甚深之法，喜生疑怯。我嘗以巧便，宣顯實義而安慰之，令離怯弱……所謂鈍根小心眾生，聞無上道最勝最妙，意雖貪樂，發心願向，而複思念求無上道者，要須積功廣極，難行苦行，自度度他，劫數長遠，於生死中久受勤苦，方乃得獲，以是之故，心生怯弱。我即為說真實之義，所謂一切諸法本性自空，畢竟無我，無作無受，無自無他，無行無到，無有方所，亦無過去、現在、未來；乃至為說十八空等，無有生死涅槃、一切諸法定實之相而可得者。又複為說一切諸法如幻、如化、如水中月、如鏡中像……又煩惱生死，畢竟無體，求不可得，本來不生，實更無滅，自性寂靜即是涅槃。如此所說，能破一切諸見，損自身心執著想故，得離怯弱。”--乾隆大藏經第460部《占察善惡業報經》卷下 地藏菩薩摩訶薩言：“……複有眾生，不解如來言說旨意故而生怯弱。……謂無上道如來法身但唯空法，一向畢竟而無所有，其心怯弱，畏墮無所得中，或生斷滅想、作增減見，轉起誹謗，自輕輕他。我即為說如來法身，自性不空，有真實體，具足無量清淨功業，從無始世來自然圓滿，非修非作，乃至一切眾生身中，亦皆具足，不變不異，無增無減。……又複愚癡堅執眾生，聞如是等說亦生怯弱，以取如來法身本來滿足，非修非作相故，起無所得相而生怯弱，或計自然墮邪倒見。我即為說，修行一切善法增長滿足，生如來色身，得無量功德清淨果報。” --乾隆大藏經第460部《占察善惡業報經》卷下

[@高抒雅]

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