女陰謀家如何設計權力陰陽局？複盤《血觀音》裏的棠夫人的“完美陰謀”【婦黑學3】

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[@zoanwan]

想補充一下，「沒有人是局外人」是台灣原住民向政府抗議的口號，金馬獎頒獎當時，凱道上依然在抗爭，楊雅喆導演亮出毛巾，算是在聲援活動。

[@yuanrian-]

原來如此！

[@user-dw8sm2vd3i]

感謝您，一直搞不懂😊

[@1104520coco]

有一個大前提的搞錯：馬王政爭，是「藍營內部」的「派系」鬥爭，李登輝也是國民黨出來的人，所以不是「藍營綠營」的爭鬥，那時的大環境綠營沒有出頭的

[@ccy225]

事實證明，綠營，是李登輝一手扶持起來的， 現在的綠營總統也是李登輝的弟子... 只能說，是權利利益之下，藍綠的分界線沒那麼清楚啊

[@user-wk7dg1xv7r]

講解得很好，但非台灣人對台灣歷史的理解還是有點不夠精準。台灣人對日本人的感情是很複雜的，歷經過高壓、懷柔到皇民化（尤其現今約2、30歲左右的青年，祖父母輩經歷過的日治懷柔及皇民化和國民政府高壓戒嚴，自然會影響到後代對日本與中國的好感度），突然又被文化水平與日本時代相比低下許多的中國人高壓統治，本省外省的樑子是從此結下的，另外原住民與本省漢人在更早之前就有無數紛爭，不太能以本省人一言蔽之（補充一下，關於莫那魯道的抗日事蹟之所以會被唱頌，不過是國民政府想要洗刷台灣人對日治時代的眷戀有目的的宣傳行為，乃至今日原住民考試加分，都是漢化的一種手段）；林會長一家的遭遇是以兩個事件結合寫成的：劉邦友血案與林宅血案，且林宅血案的成分又更高，林義雄是戒嚴時期黨外運動的活躍人物，身分敏感，除林夫妻與重傷的一女兒外其餘都被不明殺手殺害；導演楊雅喆的國族認同與政治立場一向很鮮明，有興趣也可以了解一下

[@yuanrian-]

感謝大家提醒 還是我功課做的不夠啊

[@user-wk7dg1xv7r]

@@yuanrian- 觀察得非常入微了，影片一些內容甚至連一些台灣人自己都不曉得XD

[@wei4269]

@@yuanrian-深挖會有更多 但我覺得你以非台灣人的身分來看事件 已經很透徹了

[@KHhuang2008]

你這段話是有問題的,其實你陷入了另一個陷阱,就是你的認知是基於民進黨史觀建立的,我的祖父是本省人,我的家族即使是在日據時代的權貴團體,也因為是台灣人不是日本人而被迫連白米飯都吃不了,台灣人對你所謂的日治時代是沒有眷戀的,有的只是後期的洗腦,真可悲,你是以為你以前被國民黨洗腦,卻又陷入被民進黨洗腦的悲劇,現在兩岸的衝突很多部分是由你所謂的日治時代？的眷戀所引起,其實即使使我的爺爺也並沒有眷戀那個時代,畢竟低人一等哪來的眷戀,你的史觀也不過是後期日本人通過資本所資助的民進黨所建立的,其實現在台灣之所以可悲就在於你的這種史觀導致到今天台灣人還是一群被美國與日本殖民的人.中國的文明歷史有其優劣,那麼難道日本與美國的體制就無優劣？實際上來說你就不知道日本現在只不過是個有民選外衣的封建體制,這世上本不該有神權的天皇,有天皇體制必然不是民主,而美國則是包著民主體制外衣的階級制度,你待過美國嗎？如果你待過美國,你就會知道血觀音這裡面的權謀很大部分來自於國民黨學習美國政治制度的一種操作模式,其實不光只是中國的官僚系統,這也是美國官僚體系的運作方式．

[@shufange5797]

终于明白为什么台湾对日本文化非常熟悉 又为什么非常对大陆排斥抵触 而且其实我从小也没意识到台湾是有本外省这样两拨人的区分

[@EZSHT.]

元大夫你是我近年看到剖析影視作品最對味兒的博主 我很少留言 起初因甄嬛傳看的你 第一次有人從父權社會剖析女性根深蒂固的行為思想 一下子角色就立體起來了 明白了許多角色的命定性 和千百年的中式悲哀 而鐵觀音這三期真的分析得太妙了 聽你講千絲萬縷的官僚政治 深淺恰到好處 見解獨到精闢 每一期我都受益匪淺 如果元大夫有時間 鼓勵未來多做這類政治人性題材的解說 我會一期不落的品完！

[@yuanrian-]

謝謝你哈～我繼續努力！

[@the_Owl_of_Minerva]

抱歉打擾，沒有機車挑刺的意思😅，就是看起來有點奇怪所以有些好奇。大約1：20左右，本省人的示意圖片放原住民／賽德克巴萊的劇照。 思路大概是：臺灣在有激烈的省群競爭之前，激烈的原漢（或稱漢番）衝突就曠日已久了（就像影片中所述），是個從荷蘭殖民一路到現代都有的大問題。原住民絕對是1945年前就在臺灣的臺灣人，但在權力鏈上，一直是被漢人（不論省群、閩粵）驅逐、剝削的對象🥲。 只是私人看法，或許用穿和服或洋服的臺灣人更有本土權力的代表性（不過當然如果放的圖片有內在的考量，請忽略這個留言吧）。

[@user-sm1qg5ol9u]

除了對臺灣政治及歷史的不熟悉外，其他的剖析都相當精闢獨到，繼續加油

[@user-qs3bl2wp6e]

2:43 元大夫這段還仿了台灣國語的口音，很可愛欸😂 血觀音裡的派系鬥爭，影射的是國民黨內的外省派與本土派之間的鬥爭，這在今日的總統大選，侯友宜(本土派)、郭台銘(外省派)競逐總統大位中，亦可見其黨內省群對立消長之一斑。

[@LKtch]

可惜並不像台灣人口音

[@aipingyin]

看過那麼多的分析講解，這分析講解是唯一讓我佩服的五體投地……忍不住要豎起大拇指👍🏻真的非常好，非常用心的感覺，有認真做功課！如果可以評分，肯定是滿分……你是最棒的。

[@user-cq9pu9be9c]

很喜歡元大夫的影片，每次都會有全新的觀點，有種我和元大夫看的其實是不同電影的感覺哈哈哈

[@wendycheng5441]

元大夫剖析得太精闢了，做了十足十的功課，解析得非常透徹易懂。持續支持中~ 好的直播主值得支持!!!

[@emmatsang9055]

議會不只是（地方事務）立法 ，議會是監督縣長跟縣政府的 （我們稱府會關係）, 議長跟縣長可以是同ㄧ邊也可以是對立的，所以這個炒地皮集團把權力收集的很完整。 至於馬王政爭，實際上你不能把王金平歸在綠營，王金平是藍營本土派，如果你又要分政黨又要配合馬王政爭，會對不起來，而且馬王政爭是2013 年, 實在跟1996 差太遠了。

[@judyl.7811]

17:50 緬甸的毒品跟玉石，是國軍將領發家致富的產業 18:10 官方的暴力機器，是署長的手下

[@fran4450]

本省外省和藍綠沒關係。這電影的背景是國民黨本土派和外省派的競爭。

[@pangleo2738]

更正一下 議長長管的不是司法 而是立法 立法是民意機關 司法是管法律行使的 檢察官法官等等

[@wei4269]

以非非台灣人身分來說，真的很透徹了，尤其是敏感的種族及身分話題，這讓我很好奇，這部片在大陸應該是不可能上傳的對吧😂

[@bananabanana9624]

可以的 其实 b站也有很多 血观音解说的影片

[@yuanizhang8382]

大陆人表示，超爱这部剧

[@sunnysun6237]

非常喜欢这部剧 谢谢元大夫的精彩解析 看过很多类似的解读 有些脱离剧情 有些只讲剧情 这里刚刚好 甚至加入了更细致的观察和推敲 让人大开眼界… 期待下期精彩内容

[@quantitativetorch2873]

議長屬於民意代表 掌握的不是司法權 而是地方的立法權 例如審預算 監督質詢官員等等

[@k22220708]

以非台灣人的身分來說，能夠把握到這個程度，真厲害！ （也顯見好電影是可以超越不同社會跟文化的） 我自己到處看血觀音都有看沒有懂，沒想到這部的權謀軌詭計其實比讓子彈飛還可怕，感謝你的講解呀！！

[@quantitativetorch2873]

講到本省人時放了原住民的畫面 但其實台灣的外省人 本省人 和原住民 (另外還有近年移民來台灣的各國新住民) 是不同的族群歐

[@melody7981]

謝謝用心上字幕！❤

[@hungsana1837]

謝謝分析～在現有的其他解說影片裡又加深細節、加廣面向👍

[@cuiyuliu8830]

终于等来了！🎉

[@user-cb5kv9dw9y]

把本省人與外省人的區分直接用綠營與藍營的區分，其實不太恰當，許多本省子弟加入藍營，許多外省子弟反而加入綠營。而且經過這麼久的時間，早就沒有本省人與外省人的區別了。

[@irenej6098]

6:14 中提到的常凱申 其實是翻譯錯誤的「蔣介石」 以下取自維基百科： 「常凱申」誤譯事件出現在北京清華大學歷史系副主任王奇所著的《中俄國界東段學術史研究：中國、俄國、西方學者視野中的中俄國界東段問題》中。 其中包括把英文資料中的Chiang Kai-shek（蔣介石，Chiang為威妥瑪拼音，Kai-shek為「介石」之粵語羅馬化）誤譯成常凱申（第82頁）

[@yuanrian-]

在大陸是為了過審 用常凱申代替蔣介石

[@tracyw2531]

真的是我看过对于‘血观音’最好的解读了，之前很多没注意的细节现在让人细思极恐。棠宁真的是不被爱的可怜。

[@kidiyako0527]

這是我看過資料最詳盡 理解最透徹的

[@aren0703]

應該是隱喻國民黨的本土派與外省派...藍營最愛內鬥了

[@German8964]

没有台灣的歷史知識背景一般人是看不懂這電影的

[@PencilFather]

有机会讲讲《色戒》吧求求了🥺🥺🥺

[@user-jz2li9zz5h]

我想看第四期😂

[@alphatay5940]

奪權之前談民主，奪權之後談集權

[@user-bf1gs4qw5z]

議長掌管的會是立法，不是司法

[@changandrea3439]

王院長代表的不是司法，而是影射立法院的王院長。

[@tinica003]

太精闢的分析了！連所有政治表徵和符碼都掌握，感謝分享！

[@EpicGPT]

突然发现原来 虽远弗届 竟是个定语 妙

[@alphatay5940]

历史那些年，新加坡的华侨是怎么致富的 上一次讲到了华工。华工不光在东南亚，在美国，加拿大，澳洲，古巴和秘鲁都有。最出名的还是前往美国的华工，美国西部最早的铁路都是华工建设起来的。这些去了美国的华工很多人最后都无法返回中国家乡，又得不到侨居地的公民权，最后客死他乡。 在19世纪中后期至20世纪初，这些出国的劳工都称为契约华工，俗称为卖猪仔，下南洋。到了新加坡马来西亚一带的华工，一来有老乡的接济，到各自家乡的会馆有老乡帮忙。而且很少人愿意给洋人打工，大部分人都只愿意给同乡的老板打工，福建人帮福建人，潮州人帮潮州人。那时候中国人普遍上还没有国家的概念，只讲究同乡，同族，只会讲方言。 无论在新加坡和马来西亚，起初华人都是做贸易起家。尤其是土生华人，峇峇（bābā）娘惹，他们的英文基础好，又会说马来话，所以占尽了先机。英国人来到新加坡马来西亚，需要个中间人和买办，就得找这些土生华人。 当时最赚钱的两个生意，一个是税收承包；一个是苦力贸易。 莱佛士开发新加坡时，定下来要把新加坡发展为零关税的自由港。这个决定非常有远见，使新加坡成为了一个繁荣的商港；但是同时也带来了一个问题，就是没有税收怎么维持行政开支？ 政府要搞开发，修路，治理淹水的问题，以及治安和军事防守样样都需要钱。后来发现，华人多的地方，离不开几样东西。一个是酒，一个是赌，一个是毒（鸦片），再有就是当时的金融产品-典当。这四样东西，在英国人眼里就成了收税的金矿。 当时的赌馆 可是要让英国人自己去收税，肯定不行，况且行政人员也不够。所以就想了个办法，把税收公开承包给华人承包商。每三年一次公开招标，价高者得。 承包整个新加坡的税收不是个小数目，比如单单鸦片的税收，大概在19世纪40年代中期的时候，每月就可以达到9000块钱。税收的承包额也越来越大，到了19世纪末，承包鸦片和酒的费用就得需要200万。那时候一个苦力辛辛苦苦干一个月的重活，只能挣三两块钱 当时的鸦片馆 这两百万还仅仅是上交给殖民地政府的那部分和收税的营运成本，可想而知，能够承包这个税收的一定是非常富有的华侨才行。 可光有钱还不行，还要得到私会党，秘密社团的支持，往往承包商本身就是私会党的头子，或者是殖民地政权中的非官方的议员。对于殖民地政府来说，他们也非常愿意把承包权交给这些人，省了很多的麻烦。 这些标到承包权的华商们，也同时享有经营鸦片馆，赌馆，酒馆和当铺的特权。当他们承包下来后，又标价分成若干小块，分给别人去承包。 当时承包税收的利润是多少呢？百分之五十到六十，甚至能达到一倍，非常之高，给这些华商们带来了巨大的财富。靠承包税收发财的新加坡和马来西亚都有，比如吉隆坡的叶亚来，柔佛的黄亚福和新加坡的陈承保，章芳琳等等。 除了承包税收，另外一个赚大钱的生意就是把华工从中国带到南洋，所谓的猪仔贩子们，每安排一个人过来，他们就能赚取利润一倍以上。所以这项贸易也是早期的华商们的资本积累的一个重要源泉。 赚了大笔的资金后，这些商人开始收购矿山，买种植园，扩大贸易经营，有的还开展了一些轻工业的工厂，华人的资本慢慢的超过了西方的资本，成为新加坡马来西亚的主要的资本力量。 和早期的华商们相比，后期的华商们大都经营的是实业。我举两个例子，一位是陈嘉庚，一位是李光前，两位都是新加坡的响当当的人物。

[@yxchen6080]

一直沒懂為什麼 30 億要打到棠寧的戶頭，元大夫的解釋太完美了，但同時也更為棠寧這個角色感到悲哀

[@alphatay5940]

跟現代人口販賣一樣，100多年前的「賣豬仔」造就出了海外華人最早的富豪、大亨，孫中山胞兄孫眉就是這樣一位。儘管國共官方對於孫眉的發財歷史，總是歸咎於種田得當，從而在夏威夷茂宜島掙得了6000英畝的土地，開了店舖和公司，並於1877年被夏威夷王國特授回中國招募勞工（豬仔）。 這其實是一種混淆前後因果關係的歷史解說，其目的不外乎把孫中山所花孫眉的革命經費，給高尚純潔起來。事實是，1871年孫眉出海到夏威夷時僅僅17歲，六年後的1877年重新回到廣東翠亨村招募華工、賣豬仔，開設豬仔館時，也不過23歲。正是在這一年他招募了數百個豬仔，並拉到檀香山糖廠做苦工，讓他發了第一桶金，也就有了1879年他能夠接濟孫中山到檀香山讀書，及其之後贊助孫中山革命的故事了。多年的「賣豬仔」生意，能夠讓他成為擁有茂宜島6000英畝土地的大亨，似乎很容易，即便贊助點恐怖主義的「革命經費」，似乎也不難。 - 曾認識一位移民顧問，他的一句名言讓我記憶尤深：在海外，華人賺錢最快的生意，就是搞移民，通俗點說就是當「人口販子」：非法的叫「人蛇」，合法的叫「顧問」。他順便給我舉了許多歐美華人賺錢發財的成功例子，許多如雷貫耳的大機構、大企業家，發家的第一桶金，竟然都是當「人口販子」掙來的。 中國地大物博、人口眾多，用腳投票想逃出中國的，也是人口眾多，這樣就給「人口販子」們賺快錢、發大財提供了一條捷徑。文革以後，中國實行對外開放政策，允許人民百姓用各種方式離開中國，從而讓千千萬萬的人口販子大發利市，成為海外華人中「先富起來的一部分人」。 不僅僅是現代的人口販子，通過向外轉運、倒賣中國人大發橫財，其實這個生意早就是一個古老的傳統的發財之路：19世紀下半頁晚清年間的「賣豬仔」，就讓當年的人口販子掙到了大錢。 19世紀中後期至20世紀初期，因應於美國、加拿大、澳大利亞等國苦力的短缺，在中國南方主要是廣東，出現了大批招徠華人勞工到海外當苦力的「賣豬仔」生意，美其名曰「契約華工」（Contract Labour），販運、交易豬仔的地方表面上叫招工館，俗稱豬仔館。除了澳門是當時的豬仔販運中心之外，當年廣東沿海到處都有這樣的豬仔館，負責從鄉間招收農民當豬仔勞工。 這些即將成為金礦、鐵路、糖廠苦工的豬仔華工，在條件惡劣的船艙中，大難不死經澳門被轉運至東南亞、美國、加拿大及澳大利亞（甚至包括古巴和秘魯），成為各國各地最辛苦的苦力階層，苟以維生。 販賣豬仔是厚利的生意。蓋因當時的中國貧窮者眾，所以「貨源」不絕。在高舉反帝、反封建旗幟的國共兩黨前後統治中國之後，常常有文藝影視作品批判晚清末年的「賣豬仔」的醜惡。 不過國共兩黨在批判「賣豬仔」的醜陋時，常常把污水潑給了西方帝國主義，但對革命祖師爺孫中山拿著其大哥孫眉「賣豬仔」掙的錢搞革命，卻常常語焉不詳、三禁其口、矇混過關，以維繫革命先行者的崇高形象。 跟現代人口販賣一樣，100多年前的「賣豬仔」造就出了海外華人最早的富豪、大亨，孫中山胞兄孫眉就是這樣一位。儘管國共官方對於孫眉的發財歷史，總是歸咎於種田得當，從而在夏威夷茂宜島掙得了6000英畝的土地，開了店舖和公司，並於1877年被夏威夷王國特授回中國招募勞工（豬仔）。 這其實是一種混淆前後因果關係的歷史解說，其目的不外乎把孫中山所花孫眉的革命經費，給高尚純潔起來。事實是，1871年孫眉出海到夏威夷時僅僅17歲，六年後的1877年重新回到廣東翠亨村招募華工、賣豬仔，開設豬仔館時，也不過23歲。正是在這一年他招募了數百個豬仔，並拉到檀香山糖廠做苦工，讓他發了第一桶金，也就有了1879年他能夠接濟孫中山到檀香山讀書，及其之後贊助孫中山革命的故事了。多年的「賣豬仔」生意，能夠讓他成為擁有茂宜島6000英畝土地的大亨，似乎很容易，即便贊助點恐怖主義的「革命經費」，似乎也不難。 孫中山曾有名言：華僑乃革命之母；他的本意其實是：「賣豬仔」才讓他有錢搞革命。有人說「愛國主義是流氓最後的庇護所」，在我看來，「革命是流氓最好的遮羞布」。

[@simplu6151]

什么时候讲讲阴谋和权术对男性的扭曲和物化

[@KHhuang2008]

王院長,這個暗示的太明顯了吧！還放在高雄？

[@micarax]

❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

[@user-system6creaters]

這個宇宙無主宰

[@yellowcat7947]

想問元大夫是從哪邊看出來馬克也是林夫人的鴨呢？我看劇時一直以為林夫人只是單純不喜歡女兒跟原住民在一起而已😮

[@user-gk1by6ju2d]

Marco強x棠真前有說“接吻的時候要把舌頭伸出來，林翩翩是這樣教我的啊，每個老闆娘都是這樣教我的” 他在那個年代不過就是貴婦們的玩具😢

[@aoshima0127]

馮秘書長原型係馬英九，王馮之爭原型係國民黨嘅王馬之爭🙂🙂🙂🙂

[@porcelain680]

如果林会长作为手套，从开始就打算用后即焚，那署长队长这些涉及人员，为何不用除掉呢？从共同利益角度来说，林会长和其他手套，在捆绑牢靠程度上并没有不同，都是一条船上的蚂蚱。 对权力规则解读会不会太玄虚了，正着对，反着也对，怎么都有道理，问题是不能想，一想觉得有很多矛盾的解读。

[@agnes4642]

署長是嫡系，林會長不是啊，不能保證他不會背叛。事實上如果滅口的再晚一點，林夫人就真的背叛成功了

[@porcelain680]

嫡系？就因为人家在家在警署工作？ 真的嫡系需要色诱仙人跳的方式来挟持吗？ 我的意思是这个剧情编排张嘴就来，不是解读不好，是剧情本身bug不少。 不能推敲。

[@An-an922]

突然就台灣國語了😂雖然不夠像😂但好好笑

[@reincarnation-universe]

頭香

[@aoshima0127]

主要上世紀70年代中期，台灣被逐出聯合國開始已經國際舞台減弱，所以蔣經國開始用本土派青年🙂🙂🙂🙂🙂

[@YIHENG358]

像這種作品，像這種東西，雖然有，但太累了。不要鼓吹它，這都不是人性。

[@knnhzzh7924]

只是很极端的人性，应该是极端环境下的产物。社会公平公正就不会有这样的东西。

[@KHhuang2008]

建議元日安去研究研究西方政治體制對台灣兩大政黨權謀操作的影響,其實在這裡有些人依然沒跳脫出被奴化的情況,台灣很多人以前被國民黨奴化,現在被民進黨（或說是被美國與日本操控的政黨）奴化,其實根本上來說,從沒跳脫出任何框架,原因就在於大多數的人根本意識不到所謂的權謀是存在於東西方社會所共有,即使是西方的人權概念,也不過是包裝著階級概念的既得利益者,為了讓一部分人甘於底層的一種手法罷了！其實光討論中國古代封建社會的遺留是不夠的,畢竟西方社會也帶著基督教霸權主義的遺毒,這也一樣是現今人類世界為何有那麼多不平等的來源,如果真要放眼世界,就必須清楚,東西方並沒有在這種事情上差多少,只不過是呈現的方式不同罷了．

[@user-vy8vf7dx3h]

很喜歡元大夫！但真的很不喜歡元大夫模仿台灣口音，超不像還很有嘲笑感😢