你要注意了！說錯這句話，就算你是神仙轉世，護法神也救不了你 | 禪語

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故事來源於民間和佛友分享！
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[@user-jz6eb6mq3w]

南無阿彌陀佛。。感恩❤。。

[@ruyitay127]

南无阿弥陀佛🙏

[@user-hb5yo9zh8d]

感恩分享阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@hiendieu3128]

很准 阿弥陀佛谢谢你

[@khoowanyinkhoo6320]

感谢分享，南无阿弥陀佛。

[@user-to6im7ud7l]

南摩地藏菩薩～

[@water19691969]

南無阿彌陀佛

[@user-kx9lw8gb8v]

感恩法布施，祝愿观众好运好命好身体

[@tailau9856]

感謝你的分享！

[@jennytan2301]

真心懺悔一句佛號能治病, 多積德行善素食許多天災人禍病毒會消退.

[@user-kr4kw8vw8n]

1！

[@ckGohhelen]

🙏🙏🙏 感恩師父

[@are3661]

阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

[@ngahnya7253]

阿弥陀佛，阿弥陀否？阿弥陀佛？

[@ngahnya7253]

阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛

[@yeohyeoh5227]

🙏🙏🙏

[@user-rh5jd4dy2h]

【末法自救不二篇】 如來本無生滅年 眾生佛性本自咸 真空妙有般若現 因果不空輪迴顯 三界火宅怖畏憐 六道苦海沉溺焉 唯依本師釋迦言 修持佛法乃正見 彌陀佛號心心念 信願具足極樂蓮 普賢願行修修遍 受持導歸淨土間 殊勝易行勝方便 何須假他邪說諫 究竟菩薩行道恬 圓滿成佛如來面 ──勸修正法之箴言 南無本師釋迦牟尼佛！ 南無阿彌陀佛！ 南無普賢菩薩摩訶薩！ 稽首西方安樂國，接引眾生大導師 我今發願願往生，惟願慈悲哀攝受 文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然 我今迴向諸善根，隨彼一切常修學 三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願 我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行 願我離欲命終時，盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎 我既往生彼國已，現前成就此大願 一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界 彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生 親賭如來無量光，現前授我菩提記 蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝 智力廣大遍十方，普利一切眾生界 若人於此普賢願，讀誦受持及演說 果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道 若人誦持普賢願，我說少分之善根 一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願 我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎 南無阿彌陀佛！ 南無普賢菩薩摩訶薩！

[@user-to6im7ud7l]

佛母准堤菩薩～ 黃金降龍觀音～

[@user-ol3wo8ee2r]

我不怕生死不重要了我以當做沒有了我天天再修心了修心吖我以有準備好了放心吧

[@erikang871]

👍👀❤

[@cyd8121]

你們好阿

[@ek9twn]

淨土宗第十三祖師{印光大師}開示 -怎樣做才是真念佛人？ 所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三） 念佛人須知行住坐臥食語，無非自利利他之時。如是念佛之菩提心就會更為殊勝。其次須從諸惡莫作，眾善奉行，吃素戒殺做起；須心心念念，對治自己習氣毛病；須恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚；須將好體面的心完全放下。果能如是，方可謂為真念佛人。《印光法師答念佛600問》 念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書） 六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根；口，即舌根；聽，即耳根。心念、口念、耳聽，此三根一攝，眼也不會東張西望，鼻也不會聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故名都攝六根。都攝六根而念，自無汙雜妄念，故名淨念。淨念，必須要常常相繼不斷，故名淨念相繼。能淨念相繼，久而久之，則得念佛三昧。此都攝六根，淨念相繼，為得三昧之第一妙法。故雲：得三摩地，斯為第一。三摩地，即三昧之別名。如此念之，決有淨念常存，妄念全無之一日。（《新編全本印光法師文鈔》卷十第521頁 復修凈師書） 念佛聲默，須視其地其境何如耳。若朗念無礙者，宜於特行念佛儀軌時朗念。然只可聽其自然，不可過為大聲。過為大聲，或致傷氣受病。倘所處之境地不宜朗念，則只可小聲念，及金剛持。其功德唯在專心致誌，音聲猶屬小焉者耳。除特行念佛外，若終日常念，固宜小聲念、金剛念、默念。以朗聲常念，必至於傷氣。未證法身，必須調停得中，方可唯益無損耳。朗念費力，默持易昏，散持雖亦功德難思，較之攝心淨念，何啻天淵。（《新編全本印光法師文鈔》卷十四第212頁復丁福保居士書四） 念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中聽得清楚。從朝至暮念，從朝至暮聽。比貪多貪快，而含糊不清，功效懸殊也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第219頁 復唐能誠居士書） 心中默念，均須心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。（一函徧複） 欲得攝心歸一，第一要為生死心切，第二要懇切至誠，第三要著實從心中念，勿只滑口讀過。若再不能歸一，當依《文鈔》十念記數之法，自可易於歸一也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第322頁 復朱德大居士書） 印光大師十念記數念佛法 "十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四） 往生正因是什麼？ 淨業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向淨土，皆得往生。（‎印光大師文鈔） 凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信願為往生之前導。 （續編·卷下·淨土指要） 須信願行具足。信之既深，則發願必切。發願既切，則行持必力。但念彌陀，莫加他法。真信切願，執持名號。都攝六根，淨念相繼。心念耳聽，字字句句，念得分明，聽得分明，便是往生正因。（‎印光法師文鈔） 欲生淨土，當淨其心。欲淨其心，非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清淨身心，以深信願，持佛名號，迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。故有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。（《新編全本印光法師文鈔》卷六第1102頁 梵網經心地品菩薩戒疏註節要跋） 愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂國。

[@chooichootan1861]

No

[@skns6744]

学佛向佛，能真心体会，不必人云亦云。每个人的根源不同。 心经佛引观自在“行”深心经，“照见”五韵六根放空，观音，三世诸佛终于究竟。

[@user-rh5jd4dy2h]

@@skns6744 信願念佛，【是心是佛，是心作佛】 現前當來，必定見佛 不假方便，自得心開 身染香氣，香光莊嚴 三根普被，利鈍全收 不必執著於般若一法，而棄念佛妙法 始自《華嚴經》、終於《法華經》二部經王 皆以念佛法門為方便筏，並且導歸極樂世界為究竟！ 本師釋迦牟尼佛「不請自說」、「於五濁惡世，說此難信之法，得阿耨多羅三藐三菩提」 藥師琉璃光如來 勸以「八分齋戒」、「藥師琉璃光如來名號」導歸極樂世界 文殊 普賢 導歸極樂，究竟菩薩道 觀音 勢至 攝歸淨土，補處成佛道 南無阿彌陀佛！！

[@user-gh5lv3xc3e]

這視頻不可信.又是迷信的視頻.與佛法無關.佛菩薩.護法神的慈悲非常人所能衡量.佛菩薩及護法神不會因眾生吃素食肉而產生分別心.你的一言一行.都是你自己的業.是你的因果.佛菩薩護法神並不會理會.一切由自己承擔.

[@manlai1604]

憤怒 相代表什麼

[@user-gh5lv3xc3e]

@@manlai1604 我只知道佛菩薩無色無相.不能以色相觀如來.憤怒相屬密宗我不太了解.抱歉

[@skns6744]

@@manlai1604 毗卢遮那的怒岔相是不动如来

[@twgo4392]

妖言惑众

[@skns6744]

注意你的修养

[@user-gy1vs7bs6q]

南無阿彌陀佛