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Prof. Dr. Godehard Brüntrup ist Philosoph, Jesuit und seit 2003 Professor für Philosophie an der Hochschule für Philosophie in München. Seine thematischen Schwerpunkte sind Metaphysik, Philosophie des Geistes und Sprachphilosophie.
In dem Gespräch geht es unter anderem um die Frage, wie Nahtoderfahrungen (nicht) erklärt werden können, welchen Bezug sie zu religiösen Vorstellungen haben sowie um das „harte Problem“ des Bewusstseins: Wie entsteht es? Prof. Brüntrup vertritt dabei nicht nur sehr klare weltanschauliche Standpunkte, sondern verrät auch, wodurch sein eigenes, lebenslanges Interesse am „Leib-Seele-Problem“ befeuert wurde: Er hatte vor Jahren selbst ein tief gehendes Nahtoderlebnis - eine Erfahrung, die sein Denken nachhaltig beeinflusste …
Inhaltsübersicht:
00:08 Fantastereien, Träumereien, Fabulieren - macht man es sich mit solchen einfachen Erklärungen bei Nahtoderlebnissen nicht etwas zu leicht?
05:42 Ein zentrales, von Nahtoderfahrenen oft geschildertes Phänomen ist der Lebensrückblick. Wenn Nahtoderfahrungen in welcher Form auch immer vom Gehirn ausgelöst werden, ist es dann nicht erstaunlich, dass der Fokus ausgerechnet auf ethisch-moralischen Aspekten liegt?
09:02 Welche Strategie schlagen Sie generell dafür vor, mit diesem Phänomen umzugehen? Wäre es vielleicht an der Zeit, das materialistische Weltbild infrage zu stellen?
12:38 Steckt da nicht vielleicht auch die Sehnsucht dahinter, etwas im etablierten, vertrauten Weltbildes leicht erklären zu können?
16:41 Die Frage, welche Rolle das Gehirn spielt, erzeugt das Bewusstsein oder vermittelt das Bewusstsein, spielt natürlich auch in der Bewertung von Nahtoderfahrungen eine zentrale Rolle.
18:14 Es gibt ja auch das Phänomen der terminalen Geistesklarheit, mit dem die Frage, ob Bewusstsein im Gehirn erzeugt wird, noch einmal sehr relevant wird.
20:46 Welche Zusammenhänge sehen Sie zwischen Nahtoderfahrungen und Religion?
22:52 Meinen Sie nicht, dass es für viele etablierte Vertreter einer Religion auch angsterzeugend sein könnte, wenn jemand sozusagen außerhalb der Schriften eine Offenbarung hat?
26:06 Lautet Ihr Fazit also: Es geht darum, die Nahtoderfahrung als eine tiefe mystische Erfahrung wertzuschätzen, auch wenn man das Phänomen noch nicht wirklich erklären kann?
29:06 Was bedeutet es für Sie, die Würde des Menschen zu bewahren, im Hinblick auf Komapatienten oder auf Menschen, die zur Organentnahme vorbereitet werden?
37:23 Gibt es Möglichkeiten, zuverlässig festzustellen, dass der Stoffwechsel so lange zu Erliegen kam, dass die Zellgesundheit des Gehirns dauerhaft geschädigt ist?
37:37 Was hat Sie dazu veranlasst, sich mit dem Thema Nahtoderlebnisse zu beschäftigen?
40:48 War es damals nicht auch viel schwieriger, darüber zu sprechen, weil es diesen Begriff Nahtoderfahrung noch gar nicht gab?
42:39 Was müsste sich aus Ihrer Sicht gesellschaftlich ändern, damit es für Nahtoderfahrene leichter wird?
Credits:
Kamera, Regie: Heike Sucky
Redaktion, Gestaltung: Werner Huemer
℗ Mediaservice Werner Huemer
© 2018 Thanatos TV
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