Найдена столица Саков / Древний город Рахат Өрікті.

[@Dinar_Almaty]

🙋🏻‍♀️🇰🇿🚀🗻🏞️🌇🌾🐴🐎🥀🌺🌆💃✍️🙄👍🫂👥🗣️📣📡🏹🔥✊ Гены Сақ....-Үйсiн-Дулат ... ҚасСақ елiм аман болсын...эти гены у нас в крови. Тюрк халықтарға мында бір Сәлем ✊ Алматы_Шу-Чу_Тараз...

[@xaqaniqasmov8350]

🇦🇿🇦🇿🇦🇿

[@makekalkaman2939]

Надо решительно ломать утверждение, что у номадов, т.е. кочевников не были города. Всегда была необходимость наличия оседлых профессий, таких как выращивание пшеницы, кузнечное и ювелирное дело и т.п. Уже доказано мировыми историками, что в Великой Тартарии существовали десятки городов. Эти утверждения придумали русские ученые, чтобы сказать, что до их прихода у кочевников не было цивилизации.

[@Uran.Kz.]

@@guimplen внимательно читай , он не против.

[@МимозаБорисовна]

Иван Исаевич полностью с Вами согласна! На территории Казахстана расположены и малоизученны 50-! древних городов.И нигде в советских исторических фондах нет...информации.И все найденные на территории Казахстана золотые украшения,утварь,предметы быта должны...быть возвращены народу Казахстана по праву.

[@makekalkaman2939]

@@guimplen да, тебе нужна только тарелка, больше ничего 😁😁😁

[@КакеКаке-б4э]

Наборот руски лесу были ат цивилизация далеко

[@ДжамиляДосаманова]

@@МимозаБорисовна Да, НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА. Только наличии территории у современных казахов не имеет общего со строительством казахами древних и средневековых городов. Можешь для начала почитать «Реноме кочевника» казахского историка-номадиста Н.Масанова

[@ӘлбекК]

Керемет 👍🇰🇿💯👍

[@Казах-е6д]

Русские нам города построили.Когда у нас были города они жили в норах.

[@СултанУалиханов-ч6ч]

Согласно документов русские уничтожали кассакские города, а кирпичи и лругие строй материалы вывозили для строительства у себя в рашке

[@argynbaiasqan3473]

Русские уничтжили при стройтельстве свойх городов форт постов мазары мечети каменные истуканы булбулы сейчас разбери любой дом печку найдешь арабскую вязь надпись

[@ДжамиляДосаманова]

Грабить несуществующие города можно только словесно и только спустя века… …Историкам хорошо известны знаменитые слова великого казахского Касым-хана, сказанные в XVI веке правителю Моголистана Султан Саид хану (приводятся в историческом сочинении «Тарих-и Рашиди»): «Мы - люди степей. Здесь не бывает дорогих вещей и изысканных блюд. Самое большое наше богатство - лошадь, а самая вкусная еда - ее мясо, самый приятный напиток для нас - ее молоко и то, что из него приготовляется. В нашей стране нет садов и зданий. Местом наших развлечений являются пастбища коней».

[@argynbaiasqan3473]

Ало у нас были горрда на тех горрдах которые считают рускими были вместо уральска акжайқ павлодар ақжар өскемен тастартау учи историю своего народа

[@ДжамиляДосаманова]

@@argynbaiasqan3473 Алло - это все названия урочищ, а не городов. У турков есть свой архитектор Синан, которого они считают великим. Назови хоть одного архитектора-казаха тех времён.

[@TuranAlash.01.]

Қазақстанда қазақ тілді ғалымдар жоқпа не пәле. Өз тарихымызды өз тілімізде таныстыра алмаймыз.

[@МеруертЕскараева-ж5з]

Именно орыстарға айтылған тарих. Орыстар өмір бойы "мы вам все построили" деп міндет етіп айтып отырған, сол үшін орысша айтып жатыр.

[@Granddad8532]

Қазақстан аумағындағы «Есіл» өзенін орыстар «Ишим», «Ертіс» өзенін орыстар «Иртыш» деп атайды неге? Жер-су, қала, ауыл, көше т.б. Географиялық нысан есептеледі. Ал географиялық нысандардың атаулары көрші мемлекеттерде (мыс. Өзбекстанда) қатаң түрде мемлекеттік тілде айтылуы, барша құжаттарда қатаң түрде мемлекеттік тілде жазылуы керек деп бекітілген. Ал Қазақстанда бұндай мәселелерде табандылық жоқ, географиялық нысандарды қазақтар өзінше, орыстілділер өзінше атап жүребереді.«Тілдер туралы» заңдада қатаң бекітіп қойылмаған. Бұл жақсы емес. Мемлекет болғансоң мемлекет сияқты қатаң талап болуы керек.

[@ДикоБузубаева]

Өте орынды айттыңыз ✊👍біздің мәңгүрттерге үстідегі бәрібір сияқты

[@akorda4664]

Мәңгүрт Дүбәрәлар Қазақша атауына тілін сындырады......сол үшін Ташақбасынан бастап барлық Нұрташақтар Қазақилықты жақтырмайды....

[@АдилбекБайсбаев]

калай казакша аталады, аталмайды, солай орыс атымен кете береди , президентимиз, депутат, министрлер орысша сайрап тур, казакша дурыс сөйлей алмайды, сондыктан оларға казакша атаудың кереги жок

[@КуанКуан-к9п]

Бар бол Ағасы.

[@ersain4]

Англии музеях много артифактов сакских курганов проданные русскими выкопанные бугровщиками из могил саков. Много их находятся музеях России. Из рассказов российских историков артифакты из вывозили из Казахстана тоннами.

[@ДжамиляДосаманова]

Саки или скифы жили не только на территории Казахстана

[@ДжамиляДосаманова]

@@vikigor9590 Ну судя по словесным замашкам, ты сам недавно с пальмы то слез…

[@NurNur-qm1kn]

@@vikigor9590 кроме алкоголизма, чего вы можете научить!?

[@serikakhmetov416]

@@vikigor9590 иди научись сперва правильно писать, громотеи

[@ИСКУСТВЕННАЯНАЦИЯРУСКИЕ]

НАШИ ГОРОДА СРАВНЯЛИ СВОИ ПОСТРОИЛИ .

[@Anne-gx9rf]

Мы тоже их строили. Строили на нашей казахской земле, значит наши города. Казахские.

[@КатеринаЕрёмина-ц7е]

Думаю был катаклизм все сравнявший землей или ядерная бомбардировка.

[@ДаниярШарипов-р1я]

Зачем кому-то доказывать и хвалится прошлым! Просто Оян Қазақ! И делайте что вам по душе, только от души! Что бы на весь мир известно было ! У нас примеров много для подражания.

[@marinabaykina4175]

историю надо знать, это фундамент для нации

[@БатысҚазақ-х5щ]

Надо доказывать , казахи жили в городах а степь была дачей с весны до осени , вокруг городов цвели сады , бахчи , а в степи паслись тучные стада ,

[@mytarget777]

Не хвалиться, а рассказывать людям, знакомить с историей народа, поскольку многим, что совок выдолбил в голову, тому и рады

[@Uran.Kz.]

@@marinabaykina4175 Рахмет Марина.

[@ДжамиляДосаманова]

@@БатысҚазақ-х5щ Почитай книгу Султанова «Кочевые племена Приаралья» Ни о какой даче и речи не было. Кочевали казахи всю свою жизнь из века в век.

[@ДжусамбаеваМаржанкуль]

ОРЫС ТІЛІНДЕ ТҮСІНДІРГЕНІ ДҰРЫС ,ҚАЗАҚША СӨЙЛЕМЕИМІЗ ДЕГЕНДЕР ТҮСІНСІН!ҚАЗАҚ БАБАЛАРЫМЫЗ ҚАНДАЙ МЫҚТЫ БОЛҒАНЫҢ !ҚАЗАҚТА ЖЕР ЖОҚ ДЕП ОТЫРҒАНДАРҒА!

[@Anne-gx9rf]

Вот и снимите ролик на казахском языке. Будем благодарны.

[@ИринаКиушкина-ю8е]

Интересный фильм❤❤❤❤❤

[@ДИЯРБекмуратов-п4э]

Ну никто не хочет признавать что Саки это предки Казахов. А сами Казахи примые потомки Саков.

[@СергейТуаев-э3т]

Антропология не позволяет .

[@ГуляЖуматаева-н8к]

Казах - Сак - Хассак (Хас - настоящий) Хасбатыр, Хасбулат

[@АааБбб-ф5з]

@@СергейТуаев-э3т антрапалогия как раз подтверждает просто русский сказку сюда не пихай казахи переходной раса южносибирский потомки саки у нас много даже роды и племена существует у нас

[@ДжамиляДосаманова]

С чего это вдруг ? Когда жили саки ? Когда появилась нация казахов ? Между этими событиями тысячи лет. И сегодня потомками саков или скифов считают как минимум 23 народа.

[@СергейТуаев-э3т]

@@ДжамиляДосаманова у них академические работы историков сказки.

[@ҚАЗАҚТАРАЛҒА-ю1л]

🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿👍👍👍👍✊✊✊✊Қазақтар алға біз мықтымыз!!!☝☝☝☝☝

[@Әлтәй-п3ц]

Оразақ Смағұлов сақтардың қазақтың тікелей ата-тегі екенін 100% дәлелдеген. Антропология бұлтартпас айғақ. Нүкте. Болды.

[@UranHai]

Сакских курганов у нас тоже полно, просто никто не копает, даже если по незнанию копают верхушку, то через метр уже вечная мерзлота.

[@gunesefendiyeva8523]

Очень жаль, независимо от местности когда археологи слышат или видят что находки могут быть Скифского или Сакского времени (а это по пластам земли можно понят) сразу останавливают раскопки...

[@UranHai]

@@gunesefendiyeva8523 наверно ты прав. Не хотят что бы саки нашлись везде, а вернее хотят чтобы саки небыли предками монголо-тюрков, а только славянами.

[@gunesefendiyeva8523]

@@UranHai в это время когда Саки правили Всей степью от Крыма до Алтая пра пра пра предки диких славян квырялись в лесах восточной Европы в поисках корнеплодов....Так что об этом можете не волноватся. Именно из за того что они Предки Тюрков никто не хочет заниматься раскопками..

[@UranHai]

@@gunesefendiyeva8523 да конечно. Но здесь надо поправить, что не от Крыма до Алтая, а от Крыма до Охотского мооя.

[@user-gg2cv7yb6g]

Много курганов выкопано и разграблено. В царской россии специально снаряжали бригады вурдалаков для этого, их называли "бугровщики". А может и при союзе занимались грабежом по указке кремля, одному богу известно

[@gulnurkhakimzhanova7240]

Автору: не "оседлых поселений саков", а "поселений оседлых саков2

[@Uran.Kz.]

Правильно оседлые поселения. В город приезжали за товаром . Как из аула в город

[@РахатУразумбетов]

Оте дурыс

[@l-uvariyi3288]

Ага дейм✊🏻

[@ЕржанБисултанов]

1:30 бұндай қорғандар Сарқан қаласының қасында бар.

[@SM-qi4sc]

Лет 15 тому назад (точное время не помню), на Иссык-Куле при рытье котлована под кафе (печатали в газете "Вечерний Бишкек") обнаружили сакский могильник, в котором была захоронена супружеская чета со всеми атрибутами с обеих сторон: возле мужчины - копья, стрелы и тп, возле женщины - посуда, кувшины и тп. Обращалось внимание на то, что скелеты были высокого роста: женский выше 170 см, мужчина и того выше...

[@ayazgultemirova246]

Сол аймақтағы үйлердің орнын ерсілі карсылы қазып жатыр, қаншама ескерткіш табылуы да мүмкін еді....

[@ayazgultemirova246]

Өзі де алыс емес жерге жерленген,айтып кеткені бойынша койылды,мұражайга қарап жатамын деген екен марқұм ақсакал.

[@КуанышАубакиров-е6ъ]

Ассалаумагалейкум. 👍👍👍

[@rozamukanova4247]

Прошлое это хорошо,изучать надо!А вот будущее?

[@nurai4291]

Сақ дәуірінде өмір сүрген бабаларымыз бір-бірінен қай сақсың?деп жөн сұрасқандықтан қайсақ деп аталған кезі болған қазақтардың дегенді оқыған едім бір тарихшының жазбасынан.

[@ЕкибайЕсиркепов]

Сақа сенегі что означает входной на территорий Саков

[@abduraim61]

История Памира!!! Одно из самых ранних описаний Памира можно найти в дневниках китайца Сюань-Цаня, который проходил его в качестве буддийского паломника летом 642 года. Но Европа узнала о существовании Памира гораздо позже - в XIII веке, после издания дневников венецианца Марко Поло, который посетил его в 1270 году, пройдя вместе с другими купцами по Шелковому пути. Его воспоминания казались настолько невероятными, что долгое время ставились под сомнение. И только сейчас можно удивляться, с какой поразительной точностью он описал все то, что видел. Само толкование слова «Памир» до сих пор вызывает многочисленные споры: одни считают, что оно произошло от сокращения слов «упа-Меру», то есть «страна над Меру», божественной горой индийцев, местом обитания бога Шивы, обозначающей центр Вселенной (она упоминается в индийской поэме «Махабхарата», VI век до н. э.); другие - от «Пои Мехр», что означает «подножие солнца»; третьи - от китайского «По-ми-ло», то есть «страна восходящего солнца». Но последние историко-лингвистические исследования склоняются к тому, что слово «Памир» нужно переводить как «Страна ариев» (также как Иран и Кашмир). В преданиях иранцев это - легендарная страна Арьяна-Вайджа, у истоков Окса (Аму-Дарьи), откуда пришел Заратустра и откуда они в глубокой древности начали свое расселение по Передней Азии. В индийской традиции это мистический центр вселенной, где земля соединяется с небом, источник знания и миропорядка. По преданию человек, отягощенный грехами, не смеет к нему подходить, а праведник, ступивший на эту землю, уже никогда не возвращается назад. Издавна Памир привлекал к себе внимание ученых, но многие тайны его истории так до конца остались не раскрыты. Несмотря на то, что в течение длительного времени на Памир проникали небольшие группы родственных племен с соседних территорий, за прошедшие века мало что изменилось в материальной культуре, социальной структуре и народных верованиях местных жителей. Благодаря своей труднодоступности, Памир сохранил не только древнеарийские верования и уклад жизни, но и десяток реликтовых восточно-иранских языков, происходящих от древнеарийских диалектов (они были метко определены в начале XX века крупнейшим ученым из Петербурга, лингвистом и филологом профессором И.И. Зарубиным как «клубок языков»).К памирским языкам относятся: 1) шугнано-рушанская языковая группа, включающая: шугнанский с баджувским поддиалектом, рушанский с хуфским поддиалектом, бартангский и рошорвский, 2) язгулямский язык, 3) ваханский язык, 4) ишкашимский язык, 5) мунджанский язык, 6) сангличский язык, а также недавно вымершие языки: 7) саргулямский и 8) старо-ванджский. Наряду с указанными языками на Памире распространен и так называемый межпамирский фарси (этот термин введен в научный оборот И.И.Зарубиным и его ученицей А.З. Розенфельд), служащий для общения между всеми народностями. На нём исполняются религиозные ритуалы и фольклорные произведения, пишутся стихи, создаются наскальные надписи и эпитафии. На основании историко-лингвистических исследований многие крупнейшие индологи и иранисты прошлого были склонны рассматривать Памир как колыбель всех индоевропейских народов. Начиная с глубокой древности арийские племена, осваивая новые территории, расселялись несколькими миграционными волнами и еще долгое время находились в плотном контакте друг с другом, окончательно разделившись лишь к концу III тыс. до н. э. на индоиранцев и древнеевропейцев. Естественно, что контакты между ними происходили и позже, в виде постоянных миграций отдельных племен. К середине II тысячелетия до н. э. арии уже вторгаются в большую часть Греции, Ирана и Индии. Продвигаясь через горные территории Памира и Гиндукуша, многие кочевники переходят к оседлости, перенимая родственную культуру местного населения, которое проживало здесь со времен неолита и чьи ранние миграции, возможно, образовали первые очаги индоевропейской цивилизации. Их первобытная - естественная и суровая, но вместе с тем справедливая жизнь, олицетворяла для проходящих народов собственное прошлое. kzbin.info/www/bejne/oISncqNugrt1q9k

[@ИгорьГорбуз]

Лайк. Коп. Рахмет

[@yenisey4730]

Eşq olsun Türklərə!!!!!

[@guimplen]

Или город создавали или ставку делали!!!! Верховная власть где-то должна была находиться.!!!. Технологическая цепочка создания изделий из металла и камня кожи известна всем номадам !!! И нахрена мне город когда я сам себя обеспечиваю товаром первой необходимости. Даже мыло и сами варили и молочную водку!!!! В более стесненых условиях да строили города, торговля была и ремëсла. Но также и в ставках в степи были ремесленые и торговые стойбища (сарай) или караван сарай. Итог степь это и дом и город и дорога всё в одном

[@бакытчолпонбаев-ш4т]

сак деген сөз бул орусча воин дегенди билдирет

[@erqazakalahs7014]

Исик емес Есік

[@kes3578]

Казахи, большое вам спасибо, что ищите нашу столицу, великих предков кыргызов-ариев-саков. Ещё раз большой вам Рахмат.

[@marinabaykina4175]

при чем здесь киргизы? мы о всех тюрках, особенно о казахах, саках, номадах и тд. А это одна нация!

[@ЯдренбатонЯдренбатон]

@@marinabaykina4175 правильно

[@ЯдренбатонЯдренбатон]

Имел в виду что саки предки всех тюркских народов. Относительно что больше казахов это большой вопрос. Могильники не только в казахстане. Скорее больше кыргызы имеют родство судя по последним данным палеогенетики. С уваж.

[@kes3578]

@@ЯдренбатонЯдренбатон Большое спасибо, вы делаете великое дело, все равно Кыргыз Казак Бир тууган!

[@ПравдаПравда-ч4й]

Будда говорил что он семь раз перераждался в Нага, Наги предки Тюрков-Казахов, Змеи-Люди. Индийцы говорят Будда Шакьямуни- Будда из рода Саков. В Шива-Пуране написано Шеше-Наги ( Шеше-Мать на Казахском языке) - Космическая Тысячеголовая Змея.

[@ДмитрийЧа5аан]

ТӨРҮКҮ ҺАҔ

[@kerimbektynysbayev647]

👍👍👍

[@АйдынЕргасымов]

Да это предположения

[@КеттаМайя]

ТЕНГРИ❤

[@said-hamzatmagomadov4875]

Наш общий предок Адам (мир ему) почему-то , никого это не интересует. Если вот так , как Саки , Гунны , Аланы и т.д. все будут приписыватся , то от самих себя ничего и не останется . Надо увековечить то что есть . Как это делали тогдашние народы. А не прикрыватся ихними заслугами . Это как , многоликий человек. Всевышний дал нам лик , вот его и должны векавечить . Надо быть достойны предков. и представляться как потомки Адама (мир ему).

[@ДжексонБрюс]

Этмология! «Имена всегда несли смысловую нагрузку, а не были просто бессмысленными словами. читает исследователь (этимолог) географическое название или имя давно ушедшего в небытие героя и находит в топонимах и именах зашифрованные сообщения, адресованные в будущее. Вычленяя из имен корни древних слов и расшифровывая их исследователь может рассказать историю по-новому, не такой, какой мы ее знаем по учебникам». Кып(коп)сак, конгломерат (союз) сакских племен, сакал Сак ал (принял веру Саков), Саксаул-сак аул (крепкий как сакская семья); болмайды-бол май ды(где бол это быстро, май масло, ды сокрощение клуады) получается пословится быстро как по маслу упайдёшь, шакматы -шак-каш, мат-сокращеное атам, пат-тап (найди ход), пеш(ка)-шеп, Гуны- хуны, Хун-нух предпологаю что хуны это потопки Ноха, у взрослого человека 30-32зуба,30 отыс (тыс зуб), алтын-ал тан(приподношение) к этому подтверждение сакско-скифское погребальное золото. Предполагаю в религии арабов тюрские корни, КОРАН-НАРО(Г)К, НАР на монг.язк. это солнце на тюрском это верблюд, в древности НАРа давали только самым дорогим путникам потому как он отличался выносливостью и грузоподьемностью а получали его только в первом поколении скрещевая двух горбого и одно горбого верблюда, поэтому в наши дни сохранилось понятие довать НАРОК путнику, а Рок(Г) это горб Нара который олицетворял африкан.полуостр. «африканский Рог» , Имман от Шамман Шам свеча, Ман Я; государства в африке Алжир -Ал жер, Судан-Су дан, Нигер-Не керек, город Каир-Приподношение, Хадж-Хаддеш Хад-послание, Деш на др. Египетском звучит как Бог, ещё можно разложить как (Де еш- ад аш), Адам (ад мучение, ам чрево, рожденный через мучение), (фараон египта Хатшепсут) ещё «Деш» упоминается в Дешт-и-Кипчак; Египет -Еги это бди, пет это бет(бди лицо или смотрящее лицо Сфинкс). P.S. В.П на одной из пресс конференции журналист спросил, что по вашему считается Главной Государственной тайной, ответ был «это наша история».

[@АйдарНака]

РАХАТ ҚАЙНАЗАР зато 4 кирпич завода скоро они сами найдут

[@РаисаИвановна-ы7ш]

Орыстар үйті деп айқайлап бергенше

[@РаисаИвановна-ы7ш]

Неге өзіміз жазбаша неге қазақ тілінде шығармасын оны біз істемесек кім істейді. Ол тек қазаққа керек. Сондықтан оны әр қазақ қолға алу керек.

[@xaqaniqasmov8350]

SAKLAR TÜRK

[@бакытчолпонбаев-ш4т]

да саки жили иссик куле это озеро

[@АманжолАманшин]

Ну да казахи были язычниками, о каких городах может быть речь ?

[@бакытчолпонбаев-ш4т]

ыссык көлдө сактар хундар жашаган көп кылым мурда

[@argynbaiasqan3473]

Қазақтар неге қазақ тілінде жазбайсыздар уят қайда

[@КазШым-ш1ъ]

Оой когда нибудь докопаетесь, забыли раскопка Аксак Темура?

[@РахимжанЖакиянов-ч2у]

Русские разобрали казаахские мсторичиски города и построили Павлушу Петрушу и хвалица мы строили города да им города построили зеки

[@user-vr4zy6uw7s]

Ысық один из многочисленних родов 12ата байүлы адайцев мл жүза .

[@amansarbala1970]

Казакша жок пе

[@maskovmaskov5035]

Саки это Кыргызы

[@султан-р6щ]

Если ты киргиз,то должен знать,что кыргызы пришли из сибири с Енисея в 10 веке и привел вас Манас,так что к сакам киргизы никакого отнашения не имеют.

[@maskovmaskov5035]

@@султан-р6щ не привёл а жили и енисея и в средний Азии

[@султан-р6щ]

@@maskovmaskov5035 плохо знаешь свою историю братик.Вы пришли с Енисея.Заново изучи историю своей страны.

[@maskovmaskov5035]

@@султан-р6щ свою как раз и знаю

[@БактыгульКольбаева]

Кто сказал что это твои предки это кара ханиды

[@ПравдаПравда-ч4й]

Не верно написала, кара ханиды потомки Казахов.

[@АлдарКосе-б7ю]

Сааки по всему Евразии жили, до потопа и ,после потопа! Учёные грубо ошибается то что находит. Сразу скифы,сарматы или сааки как ты утверждаешь. Они относится племени мон куш( кок оьк кус,,монкус) так их называли глубокой древности. Слово кок символизирует цвет и глаза волка. Значит лебедь и волк вместе! Они не прототюрки, прототюрки это покоренные народы Евразии. Запомните! язык монкушей был международным. Если внимательно будете изучать мертвую латиницу то обнаружите себя! Например: лат ин(стальная корова--ин это корва)сер--сээ эр(тебе мужик) сээ кыс(тебе дэвушка).Ге ер(вечный мужик) ак кыл, батыр оьк(стрела) кыл. Аттила из рода адай--. Ат тииле(стреляй победи)--(имя победи),(конь победи)переводится.кол чуга(главный тонкий),кол чаан,(главный слон) Бо лат--(вот лат)так далее. Кошкар баштыглар!!! кара арабтарга не давайте проклинат своих предков.которые они называют яджудж маджудж, Гоги магоги! Не подавайтесь заговорщикам как Китай и Иран.

[@kishizhuzm4403]

А там и гунны, как плодовитейшая поросль из всех самых сильных племен, закишели надвое разветвившейся свирепостью к народам 118. Ибо одни из них зовутся альциагирами 119, другие - савирами 120, по места их поселений разделены: альциагиры - около Херсоны, куда Жадный купец ввозит богатства Азии; летом они бродят по степям, [68] раскидывая свои становища в зависимости от того, куда привлечет их корм для скота; зимой же переходят к Понтийскому морю. Хунугуры 121 же известны тем, что от них идет торговля шкурками грызунов 122 их устрашила отвага столь многочисленных мужей 123.

[@kishizhuzm4403]

{36} На побережье океана, там, где через три гирла поглощаются воды реки Вистулы, живут видиварии 114, собравшиеся из различных племен; за ними берег океана держат эсты 115, вполне мирный народ. {37} К югу соседит с ними сильнейшее племя акациров 116, не ведающее злаков, но питающееся от скота и охоты. Далее за ними тянутся над Понтийским морем места расселения булгар 117, которых весьма прославили несчастья, [совершившиеся] по грехам нашим.

[@kishizhuzm4403]

116. Племя акациров («gens Acatzirorum») Иордан называет «могущественнейшим», «сильнейшим» («gens fortissima») и определяет его как неземледельческое, занимающееся скотоводством и охотой. Племя акациров (по Иордану) живет на огромных пространствах между эстами, занимавшими территорию близ янтарного берега у Балтийского моря, и булгарами, обитавшими на берегу моря Понтийского, что явно преувеличено. Вероятно, точнее представлял себе акациров Приск, писавший, правда, на сто лет раньше Иордана. Приск сообщает, что акациры - «скифское» (т. е. гуннское) племя: to tvn Akatzirwn (Akatirwn, Katzirwn) eqnoV... o esti Skuqikon eqnoV. - Prisci. fr. 8, cp. fr. 30. Из его же сочинения известно, что Аттила держал акациров в своем подчинении и послал своего старшего сына управлять ими: они жили тогда (в первой половине V в.) в припонтийских областях (Ibid., fr. 8) и ходили через Каспийские ворота в Кавказском горном хребте войной на персов (Ibid., fr. 37). Судя по тому, что ряду акацирских князьков император Феодосий II, как свидетельствует Приск, регулярно посылал «дары» (dwra), акациры были сильным племенем, союз с которым был желателен для империи (Ibid., fr. 8). Прокопий не называет в своих произведениях племени акациров, но говорит, что в примэотийских степях жили гунны «киммерийцы», в его время именовавшиеся утигурами (Bell. Goth., IV, 4, 8; 5, 1).

[@kishizhuzm4403]

117. Под булгарами (Bulgares) Иордан подразумевал гуннские племена северо-восточного Причерноморья: далее за акацирами, пишет он, «тянутся над Понтийским морем места расселения (sedes) булгар» (§ 37). Прокопий, говоря о событиях VI в., употребляет постоянно название «гунны» и частные обозначения отдельных гуннских племен: «утигуры» и «кутригуры», имея в виду гуннские племена, обитавшие в примэотийских степях. Слова «булгары» в произведениях Прокопия нет (как нет его ни у Агафия, ни у Менандра). Иордан же, рассказывая о событиях IV и V вв. - о распаде державы Германариха, об Аттиле, о сражении на Каталаунских полях, - называет гуннов, но, обращаясь к событиям своих дней: к «ежедневному напору», «ежедневным нападениям» («instantia cottidiana») варваров на империю, называет не гуннов, а булгар (Rom., § 388) вместе с антами и склавенами. Название «булгары» было в его время общеупотребительным и понятным, определявшим всю совокупность гунно-булгарских племен степной полосы Восточной Европы от приазовских до придунайских областей в конце V и в VI вв. Как современник, Иордан замечает, что булгар «сделали широко известными» («notissimos») те бедствия, которые обрушились на империю по причине «грехов наших». Его слова проникнуты взволнованностью свидетеля событий. Можно думать, что Иордан намекает на опустошительные нападения булгар, иногда в соединении с антами и склавенами, на пограничные районы Иллирика и Фракии (ср. Rom., § 363). Под «бедствиями», о которых как об общеизвестном факте упомянул Иордан, надо, вероятно, подразумевать жестокие набеги варварских племен из-за Дуная, подробно описанные Прокопием под 550-551 гг. Когда гепиды, жившие неподалеку от Сирмия, помогли переправиться через Дунай явившимся с берегов Мэотиды кутригурам и те рассеялись по Фракии и Иллирику, то подвергнувшиеся нашествию области были страшно разорены (Bell. Goth., IV, 13-18). Суммируя описанное в «Готской войне», Прокопий пишет, - одинаково с Иорданом (Rom., § 388), - что в Иллирии по всей Фракии «гунны, склавины и анты, делая набеги чуть ли не ежегодно с того времени, как Юстиниан принял власть над ромеями, творили непоправимое зло тамошним людям» (Anecd., 18, 20). Прокопий полагает, что при каждом нападении (esbolh) названных племен было перебито и уведено в плен до двухсот тысяч ромеев, и земля там стала «скифской пустыней» (h Skuqvn erhmia). На сообщение Иордана о походе булгар против Византии обратил внимание Ломоносов. На страницах «Древней Российской истории», в главе 5 «О переселениях и делах славенских» («Полное собрание сочинений», т. 6, 1952, стр. 188) он указал, имея в виду Rom., § 388: «Иорнанд со славенами и антами, славенским же народом, совокупное их [булгар] нападение на Римскую державу описует». В отзыве на диссертацию Миллера «О начале народа и имени Российского» («Рапорт в канцелярию Академии наук 16 сентября 1749 года», там же, стр. 38) Ломоносов отметил, имея в виду Get., § 37: «Иорнанд, о гетах пишучи, говорит, что ныне славяне за грехи наши везде нас разоряют». 118. Одно из самых трудных мест текста «Getica» по нагромождению витиеватых выражений. Поэтическое сравнение с густой порослью (caespes), сопровожденное превосходной степенью прилагательного (fecundissimus), определено еще одним суперлативом - fortissimorum gentium. Кроме того, абстрактное rabies («свирепость», «ярость», «бешенство», «жестокость») взято для того, чтобы дать конкретный образ, создающий представление о диких, необузданных людях. Соответственно оригиналу и перевод этого места тяжеловесен. 119. Альциагиры (Altziagiri) - племя, кочевавшее, по словам Иордана, «около Херсоны» («juxta Chersonam») то в степях летом («aestate campos pervagant»), то у понтийских берегов зимой («hieme supra mare Ponticum»), - принадлежали к группе гуннских племен. Названия «альциагиры» нет ни у Приска, ни у авторов VI в. - Прокопия, Агафия, Менандра, ни у Феофи-лакта Симокатты. По-видимому, об альциагирах Иордана говорится у Прокопия (Bell. Goth., IV, 5, 28): «если идти из города Боспора в город Херсон..., то всем, что находится в промежутке, владеют варвары, гуннские племена» (barbaroi, Ounnika eqnh, ta metaxu apanta ecousi). 120. Савиры (Saviri) - гуннское племя, так как в предыдущей фразе Иордан говорит о гуннах в целом, о совокупности объединенных под именем гуннов племен, а затем перечисляет их, называя одних альциагирами, других савирами. Указав, что альциагиры обитают близ Херсона, Иордан, ничего не говоря о местах обитания савиров, переходит к сообщению о хунугурах и более не возвращается к савирам. Может быть, хунугуры - иное название савиров. С достаточной точностью о местах расселения савиров пишет Прокопий. Они, по его словам, живут около Кавказских гор (Bell. Goth., IV, 3, 5; 11, 23) или, вернее, «позади» (т. е. глубже, восточнее) зихов, которые располагались в северной части кавказского побережья (Bell. Pers., II, 29, 15). Хотя савиры бывали наемниками ромеев (oi de ek tvn Ounnwn misqoforoi tvn dh Sabeirwn onomazomenwn, - Agath., III, 17), но чаще они помогали в войне персам (Ibid., IV, 13). Их в большинстве случаев враждебную к Византии позицию показывает Менандр (Men. fr. 5, 41, 42). Они были известны еще в V в., поскольку упоминание о них встречается на страницах записей Приска (Prisci. fr. 4).

[@kishizhuzm4403]

121. Хунугуры (Hunuguri) - гуннское племя, близкое или сливающееся с савирами, обитателями Северного Кавказа. У Иордана, у Прокопия, у Агафия упоминаются разные племена, названия которых сходны своими окончаниями: «гуры», «дзуры», «гиры», «дзиры», «иры», «оры», «ары», (ср. Gy. Moravcsik. Byzantinoturcica II, 1958, p. 359-360). Таковы у Иордана хунугуры, биттугуры, алпидзуры, алцилдзуры, ултзиндзуры, в некоторых рукописях измененные в ултзингуры; затем - савиры, альциагиры, ангискиры, бардоры, итимары (Get., § 27, 126, 272). Особую форму у Иордана имеют названия еще двух гуннских племен - тункарсы и боиски (Tuncarsi, Boisci). У Прокопия - утигуры и кутригуры. У Агафия - котригуры, утигуры, ултидзуры. Все названные племена составляли, по Прокопию, «множество гуннских племен» (Ounnika eqnh polla) или «огромную толпу гуннов» (Ounnwn... poluV to omiloV) и жили вокруг Мэотиды. Иордан особо выделяет часть гуннских племен близ Херсона, о чем также сообщает и Прокопий (Bell. Goth., IV, 5, 28). Ср. прим. 119. 122. Шкурки степных грызунов употреблялись кочевниками для легкой одежды; для более плотной и теплой использовались звериные шкуры. Интересно сравнить с этим свидетельством Иордана рассказ, приводимый в сокращении не дошедшей до нас «Истории» Помпея Трога (конец I в. до н. э.-начало I в. н. э), составленной Юстином (см. прим. 152). При описании Скифии он сообщает, что кочевое население степей, несмотря на холода, не употребляет шерсти (lana), но «пользуется только звериными и мышиными шкурами» («pellibus tantum ferinis et murinis utuntur», Pomp. Trog., II, 2). Аммиан Марцеллин также сообщает, что гунны носят одежды либо льняные, либо из шкурок полевых мышей: «induinentis operiuntur linteis vel ex pellibus silvestrium murum consarcinatis» (Amra. Marc, XXXI, 2, 5)

[@komilmajidov7358]

)))))))))))) бла бла

[@ФаридунХоликов-в7т]

От саков в Казахстане ничего не осталось. Все смели монголы, Саки и монголы совсем разные миры. Не понятно почему автор называет их предками казахов, турков. Вроде Саки, скифы и сарматы были проиранцами. Может новые данные какие-то появились? Я не могу представить, поселки с юртами и городища с архитектурой. Может ассимиляция произошла на каком-то этапе или истребление, а может изгнание саков и др. народов. История дело тонкое, всем блага народам ЦА!

[@kishizhuzm4403]

До 20-го века и казахи, и монголы вели сакский образ жизни. В основном кочевнический. Но были и города, где были базары, постоялые дворы, дворцы и т д. До прихода племени Турк всех называли сначала скифами, потом гуннами. Потом этноним "турки" перешел на всех, в том числе и на монголов. В приграничных областях было влияние Китая, Тибета, Индии, Ирана, Рима, Византии и остальной Европы . Соответственно это отражалось на всем, в том числе на языке и внешности . А так скифы и сарматы отличались от остальных людей, как египтяне(Гиппократ).

[@yenisey4730]

Saklar Türkdür!!!!! Саки Тюрки!!!!!

[@ФаридунХоликов-в7т]

@@yenisey4730 Турки это Туран. А Саки это Саки.

[@janzhaqsybek2370]

Фаридун Холиков!Ты ,наверное, не в курсе,поэтому так пишешь! 9 мая 2018 года в международном журнале Nature были опубликованы исследования 49 генетиков и биологов на вопрос Кто такие саки? Они взяли палео геномы 137 древних останков людей с Европы до Монголии от 2500 лет до нашей эры до 16 столетия нашей эры и сравнили с 450 современными людьми из 14 этносов из Монголии, Алтая,Сибири,Средней Азии,Азии,Кавказа и доказали ,что саки жили до нашей эры на территории Казахстана и казахи их прямые потомки!Так что,саки не ираноязычные народы! Они тюркоязычный народ!Точнее ,саки-предки казахов.

[@janzhaqsybek2370]

@@ФаридунХоликов-в7т kzbin.info/www/bejne/iaG9Z6R8jaxggrsВот полюбуйся!Послушай Клесова,который утверждает ,что саки -тюрки!