الجوع يحد على القصى

قصص ومعلومات من عبق التراث
إعداد وتقديم
م. سعود بن عبدالعزيز ابن مقرن
#تراث #السعودية #نوادر_النوادر #قصص

[@fahdng4nb]

اتمنى مثل هالقصص للجوع اللي مر اهل الجزيرة انها تعمم على النشء وفي المدارس وتنشر في الإعلام حتى يعلم الجميع في الخليج عظم النعمة اللي نعيش فيها حالياً ويشعرون الناس بمسؤولية المحافظة عليها وشكرها والقيام بحقها وترك الهياط واللعب بالأنعام والتبذير، من يدري وش في الايام القادمة

[@zaizsubi9651]

غير التبذير فيه خساس. معهم مال ب فكر خبيث. واشيا توجع القلب.

[@user-sc6ld5qo4l]

‏‪7:54‬‏ مخ

[@user-wr8tu7hh3t]

❤راحم الله ملك الدوله وحد الحق ودافر البطل رحمه واسعه اللهم امين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@Abu-abdullah-watane]

كل عام وانت بخير وعيد مبارك عليك ومتابعيك المحترمين 🎉❤🎉

[@ccmm1771]

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وانتم بخير

[@malmal6053]

ألسلام عليكم ورحمة أللَّه وبركاته ياﷲ تحفظ ملكنا ولي عهده ياربّٰ ألعالمين.امين عجباً لمن يقنط وعندهُ {لا حول ولا قوة ألا بالله} وعجباً لمن يقلق وعندهُ: {لاحول ولا قوة ألا بالله} وعجباً لمن أستثقل شيئاً أو أستبطأه وعنده: {لاحول ولا قوة الا بالله} خطبة الشيخ سعود الشريم امام الحرم المكي »[كررها يامسلم]« وصلىٰ أللَّه على نبينا محمدوآله وصحبه وسلم اجمعين

[@user-vb7jo3cq4g]

لف🎉اع

[@jhs6273]

❤هذا اللي،خلا العنوز وشمر،يرجعون الشام،من الجوع وبقى،من بقى،من الجوع

[@user-gu6zd4ip9i]

كيف يرجعون الشام ⁉️

[@jhs6273]

@@user-gu6zd4ip9i يقول،شاعر عنزي ياليت اهل نجد يدرون العيش يعطى البعاريني،

[@sauda2010]

أشكر كل من علّق سواءاً من صدّق الرواية أومن شكك فيها ومن العايدين الفايزين بالقبول والعتق من النار . وهناك واقعة مشابهة حدثت لابن خنيزان راعي رغبة مشهىرة في نجد وقد أوردها مؤلف كتاب رغبة بكامل تفاصيلها وبإمكان من أراد الرجوع للكتاب والله أعلم .

[@user-gu6zd4ip9i]

بسم الله.. مع الشكر لك على القصة والأسلوب الرائع.. نقول لمن يكذبها:هي ربما وقعت عام ١٣٣٠-١٣٣٥ وفي ذاك الزمن جوع وسلب ونهب وانعدام أمن.. فلا مجال لتكذيب القصة 🤚🇸🇦🍒

[@user-ij6kd5vj7x]

نعم صحيح. حنا. اهل نجد والشمال والحجاز وادرا بتاريخها. كانت جوع. حتى انقذها الملك عبدالعزيز رحمه الله

[@Fatima.Alshammari]

في ذيك الفتره مكان فيه جوع كبير لكن يمكن كان هذا الرجل فقير لان الناس كانو في فترة حكم الملك فيصل

[@hassanf367]

لا شك أن الزمن الغابر كان زمن جوع و خوف . وقد هيئ الله لهذا لبلد من نشر الله به الأمن و الرخاء و وحد به البلاد و العباد فجزاه الله عنا المسلمين خيراً. لكن القصة فيها نظر بالرجوع إلى التواريخ المذكورة فإن صاحب القصة بلغ عمره قرابة المئة عام ، أي أنه ولد عام ١٣٤٥هجري تقريباً وقد ذكر أن عمره حين الحادثة ثلاثون فيكون تاريخ القصة عام١٣٧٥هجري و في ذلك الحين لم تكن سنة مجاعة وقد استوطن البدو و عم الامن و الله أعلم.

[@user-gu6zd4ip9i]

بسم الله.. ربما أنك فهمت خطأ.. الذي فهمته من القصة :أن الراوي الحضري الذي عمره الآن ٩٦ سنة وهو ثقة ثبت.. سأل البدوي التائب(المتدين) الذي سكن (شقراء) عن الجوع وأغرب حالاته فروى له البدوي القصة بكاملها لما كان عمره ٣٠ سنة 🤚لو فرضنا عمره وقت الرواية(١٣٩٠) ٩٠ سنة 👌تكون أحداث القصة وقعت ١٣٣٠ ولو كان عمره ٨٠ تكون القصة عام ١٣٤٠ وفي ذاك الزمن فيه جوع وسلب ونهب وانعدام أمن.. فلا مجال لتكذيب القصة 🤚🇸🇦🍒

[@user-ur5xe6kj3h]

من وين عيل جابو انه عيب تقرب للضيف التيس.. وهذا حال اسلافهم

[@user-lm6bu6oe3q]

م ذي معناها وش

[@user-xc2sw6bj2g]

أللهم لا شماته ليش ماحاف أكل وزاد الحجاج ؟

[@saleemn8850]

محشوم عن الكذب الله لا يعيد هذاك الوقت

[@Ahmed85596]

قص الشارب ووفر اللحيه حلق اللحيه وتقصيرها أقل من قبضه اليد حرام

[@user-hs1gn2vu4t]

كيف حقيقية لم تذكر انهم شالوا الرجال معهم حتى يشويه و اين القافلة ما ينشدون عن خويهم بعدين بدل ما يخاطر بقتل الرجل الذي من القافلة كان قتل خويك و اكله

[@user-yk1rc1hx3x]

القافلة قاموا الصبح وهؤلاء قد ابتعدوا. ولن يتركوا طريقهم للبحث عن شخص. والقافلة لايشترط أن يكون للشخص المفقود قرابة من أحدهم أو معرفة. وكونه يقتل شخصًا من القافلة ويسلب متاعه الذي معه أولى من قتل الشخص الذي في الغار ليس معه شيء

[@fahaddok1190]

يالخو هو يعد لك شي سمعه .. والاصل ف الناس الصدق .. والله انه يحصلك انت مواقف وتعدها على ناس وتسولف بها على احد ويجي احد يرى الناس بعيون طبعه ويكذبها وهو ماهو ملزوم

[@user-un4qy2ip4x]

تكييس..قصص الهلس

[@user-px5gg3in7i]

في عام ٩٠ مافيه قوافل

[@ccmm1771]

القصة سمعها عام ١٣٩٠ او ١٣٨٩

[@sauda2010]

(( ليتهم والله اكلوك يالكذوب )) هذا تعليق أحد الأعزاء على روايتي لهذه الواقعة وقد قام القائم على القناة بحذف التعليق دون استشارتي فعضبت منه وأبلغته بعدم حذف أي تعليق مهما كان فالتعليقات بحريّة مكفولة للجميع ولاتثريب عليهم و أن إيراد مثل هذه الوقائع قد يتسبب في إيقاض البعض لرعاية النعم التي نتقلب فيها وعموماً فإنني التمس العذر لمن يتهمني بالكذب لأنه في وقتنا الحاضر وخصوصاً من الشباب يصعب تصديقهم لما مر على أجدادنا فبل توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز من مجاعات وشرور أسكنه الله الفردوس الأعلى ورجاله وجميع موتى المسلمين ومن أراد أن يعرف المزيد عن ذلك فماعليه إلا الرجوع للتواريخ النجدية ومنها تاريخ ابن بشر وتاريخ ابن عبسى والله من وراء القصد .

[@sauda2010]

فغضبت منه

[@abozaid2867]

لا والله نشك فيك ولا فيمن رواها ولكن من حدثت له الله أعلم بصدقه ، القصص والأحداث هي من تؤكد حقيقتها من عدمه ، فوجود ثغرات تجعل المتلقي يتساءل ويحق له أن يتساءل ، فكيف يذكي رجال بين جماعته وما دروا عنه ولا سمعوا له صوت ومن ثم يشيله وكأنه طلي ، حتى الطلي لو تذكيه درا عنك الراعي ، الشي الثاني ليش تمسك بهالرجال الضعيف وش يبيبه وهو ما نفعه بشي ولا بغى منه شي حسب سرد القصة ورغم هذا حريص على أن يخاويه ليش لا ندري ؟ مع أن المفترض أن الضعيف يتمسك بالقوي وليس العكس ، وإذا كان وصل به الجوع ليأكل رجل ، لماذا ما اكل اللي كان في الغار اليس أولى وأسهل من أن يقتل رجل نايم بين ربعه .. لا والله أكذب أحد ولكن ربما أن طول الوقت جعل صاحبها ينسى بعض الأحداث المهمة ، بحيث ظهر على أحداثها بعض الغرابة .