Ebubekir Hocam siz İslamın İzzetini Koruyorsunuz Biz sizden Razıyız Allahü teala da sizden Razı olsun
@mehmeterikci97504 ай бұрын
Ancak deve sidiğine sahip çıkan bir hoca dır
@muratarslan40424 ай бұрын
@@mehmeterikci9750 Ebu Bekir hocam edep timsali beyefendi bir kişiliğe sahiptir klavye delikanlısı işine bak sen niceleri çıktı karşısına rezil kepaze oldular savunduğu herseyi hocam delilleriyle ortaya koyar yurru taş arabası
@yalcinbayrak31243 ай бұрын
"O zikri biz indirdik ve onu koruyacak olan da biziz" diye buyuruyor Allahu Teala hazretleri. Hal böyleyken islamin izzetini korumak ne Ebubekir Sifil'e ne de başkasına düşmez.
@huseyinolmez58682 ай бұрын
@@mehmeterikci9750 Kardeşim, şu an piyasadaki bir çok ilacın içerisinde alkol, uyuşturucu, civa, alüminyum, bitki ve bir çok zehirli kimyasal maddelerle birlikte maymun geni gibi insan ve hayvanların genlerinden üretilen maddeler kullanılmaktadır. bunların hiç birini düşünmüyorsun. Deve sidiği ile yapılan ilacın sahih bir hadise dayandığını ve senin anladığın gibi sidiği kafaya dikme olarak değil de bazı hastalıklar için süt ile bir miktarı karışım yapılarak ve belli yaştaki hayvanlardan elde edilenler ile yapılanların kullanılması yönünde bir hadis olduğu belirtilmiştir. Allah Peygamber aşkına biraz dinlediğinizi anlayın.
@kamuranyldz9862Ай бұрын
uygulama öyle değil malesef@@huseyinolmez5868
@harunustun21242 жыл бұрын
1:36:00 daki anlatım aslında hadisin peygamberin vahyin herşeyini anlatıyor adaletli vicdanlı kalpler için allah hocamızdan razi olsunn
@ebrarsk3102 жыл бұрын
Ibadet yapmak için hadis okumayız. Ama kur-an hem uygulama hemde ibadet içindir. Uygulama açısından hadislere ihtiyaç vardır. Yani hadis ve sünnet kur'an-ı anlama ve kullanma kılavuzudur. Kur'an-ı hadisler olmadan anlamaya kalktığımızda karşımıza çıkacak sonuç incil ve tevrat sonucudur. Hıristiyanlar incildeki anlaşılmayacak şeylerin yerine papazların sözlerini koydular. Incili de ilahi yerine okudular. Bu ümmet kuranı kerimi hadisi şeriflerle bile aynı tutmayarak, (kur'an-ın) içine müdahaleyi önledi. Bu projenin A- ayağıdır. B- ayağı ise hadisi şeriflerle kur'an'in anlaşılmayan ilâhi kitabı olma seviyesinden alıp herkesin nasibi kadar istifade edeceği ilim kitabı haline getirdiler. Şeytan kur'an'la uğraşmaz kuranla savaşmayacak kadar akıllıdır. Çünkü kur'an'la uğraşanlar, orduları olduğu halde mağlup oldular. Kur'an-ı yasaklamakla daha fazla güçlendirdiler. Ama Şeytan kur'an-ı dağ altındaki maden gibi ulaşılmaz bir mücevher haline getirip bırakmak istiyor. Direk hadisi şeriflerle mücadele edersen kur'an-ı zeminsiz bırakırsın. Neticede kazanan şeytan olur. Kur'an'i mızın anlaşılması için Rasülullah sallallahu aleyhi ve sellem in sünnetinin ve hadislerin ayağa kalkması gerekiyor. (Nurettin YILDIZ / Hadislerle diriliş ders videosu)
@kerimov_efseleddin8 ай бұрын
Əssalamu Əleyküm Hocam Allah Razı olsun Sizden
@hayrunnisabayraktar17132 жыл бұрын
Böyle hakkı tutan ve korkmadan taviz vermeden konuşan Ebubekir hocayı konuk edip onun yanında olduğunuz için her daim Allah sizinle olsun Muharrem bey
@semihisk21892 жыл бұрын
Fırsat verdiğiniz için sizden kıymetli birikimlerini paylaştığı için Hocamızdan Allah razı olsun Hizmetleriniz daim olsun
@Nebulavis Жыл бұрын
4 mezhebin seriatinin hükmedildigi bir bölgede Namaz kilmayanin öldürülmesinin vacip olduğunu dusunuyorsun. öyle mi. ayrica Osmanlida Abbaside uygulanmaması 4 mezhebin bu hukmune riayet edilmemesi onların hükümlerini ortadan kaldığını gostermez Sadece kendilerinin bile riayet etmediklerini gösterir. 4 mezhep Kendi arasinda bile çelişiyor. Hanefi öldürülmesi haramdır diyor diğerleri vaciptir diyor
@mehmetkurt47922 жыл бұрын
Hocam Allah razı olsun. Allah ilminizi artirsin ve bizede nasip eylesin insallah..❤🇹🇷❤🇹🇷❤
@ayseaydn7032 жыл бұрын
Allah cc razı olsun hocam ehli sünnete hizmet eden hocalarım dünya ahiret mutluluğu versin sizlere maşallah maşallah
@abdulkadirturan76422 жыл бұрын
Çok gerekli ve isabetli bir program oldu. Allah razı olsun. Hocayı tekrar programlarda görmek isteriz. Garezli kesim bir tarafa Müslümanların aklında da pek çok soru işaretli ve bilinmeyen konular var. Bunların ehil insanlar tarafından konuşulmasına ihtiyaç var. Ebubekir hocamızın bu insanlardan olduğunu düşünüyorum. Teşekkürler
@Nebulavis Жыл бұрын
4 mezhebin seriatinin hükmedildigi bir bölgede Namaz kilmayanin öldürülmesinin vacip olduğunu dusunuyorsun. öyle mi. ayrica Osmanlida Abbaside uygulanmaması 4 mezhebin bu hukmune riayet edilmemesi onların hükümlerini ortadan kaldığını gostermez Sadece kendilerinin bile riayet etmediklerini gösterir. 4 mezhep Kendi arasinda bile çelişiyor. Hanefi öldürülmesi haramdır diyor diğerleri vaciptir diyor
@ravzadogru44472 жыл бұрын
Allah razı olsun hocam. Rabbim ehlisunnet hocalarımızı korusun amin🤲
@ayseaydn7032 жыл бұрын
Amin Amin
@kerimov_efseleddin8 ай бұрын
Amin
@veysifidantek84427 ай бұрын
Ehli Sünnet genelde Emevi kültürüne dayanıyor. Yüce Allah bizleri Kuran'ı Kerim rehberliğinde vahdete kavuştursun.
@toprak7676 ай бұрын
Emevi kültürü?@@veysifidantek8442
@fatmacetin54533 ай бұрын
ALLAH CC RAZI OLSUN HOCAM ALLAH CC İÇİN SENİ ÇOOOOK SEVİYORUZ ÇOOOOK DOGRU KONUŞUYORSUN 🤲🤲👏🏻👏🏻👏🏻
@mehmetertas12288 ай бұрын
hocam siz hakkı söyleme devam edin Allah sizden razı olsun
@ilyascakall72232 жыл бұрын
Allah razı olsun hocam
@burhaneyioglu40432 жыл бұрын
Rabbım ehli sünnet hocalarımızın dan razı olsun.
@atillakumusoglu23437 ай бұрын
İmanın insanın üzerinde bıraktığı güzellikleri Ebubekir Sifil hocamızda görmek mümkün,Allah-u Teala razı olsun,amin.
@FilizSumer4 ай бұрын
Hocam Türk milletinin baş taci olan ilk 5 alimimizden birisiniz. Rabbim üzerinizdeki lütfunu arttırsın. Amin.
@nevzatsaatc54324 ай бұрын
😮 nasıl ölçtün
@omrugunlukadam92774 ай бұрын
Anana sormuş@@nevzatsaatc5432
@aygunteymurova13167 ай бұрын
Əhli sünnət qalalarını yıxınca Krisislam ortaya çıxar, buda birilərinin niyyətinin gərçəkləşməsi deməkdir. Hocam Rabbim sizi qorusun
@Muhammt90782 жыл бұрын
Rabbim hocamızdan razı olsun
@Nebulavis Жыл бұрын
4 mezhebin seriatinin hükmedildigi bir bölgede Namaz kilmayanin öldürülmesinin vacip olduğunu dusunuyorsun. öyle mi. ayrica Osmanlida Abbaside uygulanmaması 4 mezhebin bu hukmune riayet edilmemesi onların hükümlerini ortadan kaldığını gostermez Sadece kendilerinin bile riayet etmediklerini gösterir. 4 mezhep Kendi arasinda bile çelişiyor. Hanefi öldürülmesi haramdır diyor diğerleri vaciptir diyor
@mahmutozer40643 ай бұрын
Hocam Allah sizden razı olsun, ilminizi irfanınızı Rabbim artırsın amin
@erkannakre97873 ай бұрын
Allah razı olsun hocam diğer daha sonra program yaparız dediğiniz konuları da dinleriz inşallah
@islamtevhideteslimiyettir.32222 жыл бұрын
. *İLİM ÖĞRENMEK VE CEMAATLE OLMAK VE SABRETMEK* *"Nefsini sabah akşam, rızasını isteyerek Rablerine yalvaranlarla beraber tut (SABRET). Gözlerin dünya hayatının süsünü isteyerek bunlardan yana sapmasın.* *Kalbini bizi anmaktan alıkoyduğumuz, keyfine uyan ve işi hep aşırılık olan kişiye itaat etme" (18/Kehf, 28)* Bu ayet de ; *İnsan hayatının iki yönünden bahsediliyor. Ferdi ve Sosyal yönü ayrışmaz bir bütündür.* Biri aksayınca diğeri mutlaka bundan olumsuz etkilenir. Yani toplumsal mücadele alanında yapacaklarımız üzerinde dururken ; ferdi hayatımızı da mücadelenin gerektirdiği gibi şekillendiremezsek, SABRI bu alanda da kuşanamazsak; ilkinde de başarısız olacağımız muhakkaktır. Ayette dikkat çekici diğer bir unsur ferde, dünya hayatının süsüne göz dikmemesi tenbih edilirken, *BUNU BAŞARAN İNSANLARLA BİRLİKTE OLMASI EMREDİLMEKTEDİR.* Tevhid üzere olan Resule sav ittiba eden Cemaat ile olunması emredilmektedir. Her Müslümanın belki kendi hayatında, belki diğer Müslümanların hayatında gözlemlediği bir vakıadır bu. Dünyanın zenginliği güzelliği çekiciliği, süsü makam malın çocukların kadınların, şeytanın fitnesi gibi; dıştan ve içten gelen isteklerle dünya hayatına karşı çözülmek, savrulmak; kişi tek başına olunca çok daha kolaylıkla mümkün olur. Kişinin nefsi arzularına tek başına karşı durması zordur. Ancak müslüman topluluk içinde aynı şekilde bir zafiyet söz konusu olamaz. Müslümanların birbirlerine karşı hakkı ve sabrı tavsiyeleşme çerçevesinde oluşturdukları oto kontrol ile insanın dünyevileşme eğilimlerine karşı irade ve imanını hakim kılmada yardımcı olacak önemli bir faktördür. Yoksa kendi rızamızla dünya hayatının Aşırı süsüne zenginliğine vs KALBİMİZİ/KENDİMİZİ kaptırır ve sonra Allahı svt anmaktan alı konulur ve aşırılıklara saparız.
@iremnisakarakus85562 жыл бұрын
Hocam👏👏👏
@aliderman39353 ай бұрын
Allah ın razı olduğu kullarından olasın emmoğlu, ağzına diline yüreğine sağlık. Selam ve dua ile Allah a emanet olun.
@aliderman39353 ай бұрын
❤❤❤
@Akincilarbfg7 ай бұрын
Allah razı olsun ❤️
@Suall-Sel3 ай бұрын
Allah hayırlı uzun ömürler versin ilminizi, takvanizi arttırsın. Sizin gibi alimlerin sayısını çoğaltsın hocam.
@nurayuymaz28193 ай бұрын
Allah razı olsun hocamızdan Allah sayılarını çogaltsin
@kazanckazanc88142 жыл бұрын
Sayin hocam Rabbim işini rast getirsin👍
@Nebulavis Жыл бұрын
4 mezhebin seriatinin hükmedildigi bir bölgede Namaz kilmayanin öldürülmesinin vacip olduğunu dusunuyorsun. öyle mi. ayrica Osmanlida Abbaside uygulanmaması 4 mezhebin bu hukmune riayet edilmemesi onların hükümlerini ortadan kaldığını gostermez Sadece kendilerinin bile riayet etmediklerini gösterir. 4 mezhep Kendi arasinda bile çelişiyor. Hanefi öldürülmesi haramdır diyor diğerleri vaciptir diyor
@seyhanserr14022 жыл бұрын
Hocam bi tanedir rabbm râzı olsn..
@tarkaliylmaz69467 ай бұрын
Ebu Bekir hocamı Allah için çok seviyorum
@topraktoprak26576 ай бұрын
allah ilmini bol ömrünü uzun ayakalrını dinde sabit eylesin amin.
@topraktoprak26576 ай бұрын
Allah razı olsun hocam.
@fatmacetin54533 ай бұрын
HACAM SEN GİBİ HALİL HOCAM GİBİ DOGRUYU KONUŞAK HOCALARIMIZA ÇOOOOK İHTİYACIMIZ VAR ŞU AHİR ZAMANDA HARAMIN HELALE KARIŞDIGI ZAMAN HOCAM😭😭😭😭😭😭😭🤲🤲🤲🤲🤲🤲👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
@recepcicek84923 ай бұрын
Rabbim cc ehli sünnet hocalarının sayısını arttırsın amin ve diğer mealcilerin şerrinden evlatlarımızı müminleri korusun amin !!!
@pahitatistanbul87192 жыл бұрын
Muharem abi ricamız Ebubekir sifil hoca efendi bir kaç defa daha program yapsanız çok bereketli program olmuş Allah teala razı olsun sizden akit'en de
@ravzadogru44472 жыл бұрын
aynen
@ayseaydn7032 жыл бұрын
Amin Amin
@mahmutgunduz79547 ай бұрын
Allah razı olsun
@fatmacetin54533 ай бұрын
YAAA NİHAT HOCAMDAN HİÇ BEKLEMEZDİM BUNDAN SONRA SOHBETLERİNİ DİNLEMİYCEM 😮😮
@deniz78184 ай бұрын
Allah razi olsun EbuBekir hocamdan.
@asafsarraf44532 жыл бұрын
14:57 - Bu görüş şu demektir " Demekki insanlar kendi istekleriyle İslami düzeni kabul ederlerse o kabul ettikleri düzen içerisinde namaz kılmayanlar öldürülür "
@yavuzselimyelek11802 жыл бұрын
Evet
@toprak7676 ай бұрын
İmzaladığın kağıdı okumak zorunlu değil midir?
@Pelinsumubu12 күн бұрын
Evet aynen öyle
@zehracevik2212 жыл бұрын
Allah razı olsun Ebubekir hocadan
@Nebulavis Жыл бұрын
4 mezhebin seriatinin hükmedildigi bir bölgede Namaz kilmayanin öldürülmesinin vacip olduğunu dusunuyorsun. öyle mi. ayrica Osmanlida Abbaside uygulanmaması 4 mezhebin bu hukmune riayet edilmemesi onların hükümlerini ortadan kaldığını gostermez Sadece kendilerinin bile riayet etmediklerini gösterir. 4 mezhep Kendi arasinda bile çelişiyor. Hanefi öldürülmesi haramdır diyor diğerleri vaciptir diyor. Allah ise dinde zorlama yoktur diyor.
@okncng42515 ай бұрын
Dosdoğru bir konuşma her ikinizdende Allah razı olsun
@nazimozfidan60492 жыл бұрын
Ebubekir Hoca'dan Allah razı olsun.
@Ne_mutlu_müslümanım_diyene2 жыл бұрын
Çok istifade ettim allah razı olsun
@orhansekerler17573 ай бұрын
Ebu Bekir hocaya saygılar sunuyorum
@Akincilarbfg7 ай бұрын
Erzurum bağlantısı varmış hocamızın ❤
@bayramkurt57983 ай бұрын
Ebekir hocam çok değerlidir
@TürkiyeSevdalıları15 ай бұрын
Helal olsun hocam 👍🏻
@fatmacetin54533 ай бұрын
Hocam🤲🤲👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
@HA-um8yk6 ай бұрын
Yusuf 106 : Onların bir çoğu Allah’a şirk koşmadan iman etmezler.
@mehmed73455 ай бұрын
MaşaEllah
@KamileKaya-g2o3 ай бұрын
Dünya döndükçe münafıkların oyunu bitmez. Hocam Allahu teala yardımcın olsun.
@halilunal58972 жыл бұрын
ALLAH CC RAZI OLSUN,ŞERİAT-I GARRAYA FEDA OLSUN CANIMIZ
@Nebulavis Жыл бұрын
4 mezhebin seriatinin hükmedildigi bir bölgede Namaz kilmayanin öldürülmesinin vacip olduğunu dusunuyorsun. öyle mi. ayrica Osmanlida Abbaside uygulanmaması 4 mezhebin bu hukmune riayet edilmemesi onların hükümlerini ortadan kaldığını gostermez Sadece kendilerinin bile riayet etmediklerini gösterir. 4 mezhep Kendi arasinda bile çelişiyor. Hanefi öldürülmesi haramdır diyor diğerleri vaciptir diyor
@flhuper39472 жыл бұрын
Öldürülmek nedir,Allah namaz kılmayana cehennem vad ediyor amma onlar orada ölmezler bakmıyarakki ölüb o azabdan kurtulmak isteyecekler.Allah razı olsun Ebu bekr hocam.
@muratcangokyokus2905 Жыл бұрын
Allah vaad ediyor ben de vaad ediyim mi diyorsun yani
@flhuper3947 Жыл бұрын
@@muratcangokyokus2905 yok
@flhuper39478 ай бұрын
@@muratcangokyokus2905onu sen çıkartdın
@canozevin57794 ай бұрын
Bazı konularda çok keskin olsada tavrı uslubu edebi gercek bi müslümana yakışan bi adam
@aligozen42652 жыл бұрын
Allah'ın selâmı Allah'ın elçisi Reşat Halifenin üzerine olsun 19 ☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️
@seyfx19042 жыл бұрын
Çok istifade ettik, hocamızı tekrar ağırlarsanız çok memnun oluruz.
@sinankasapc67452 жыл бұрын
🌹🌹🌹🤲🤲🤲
@cemaatsiznurcu2 жыл бұрын
Güzel bir program olmuş.
@1hanfendi2 жыл бұрын
Toplumumuzun da alimlerimize yönelik yapılan bu tarz ithamların asılsız olduğunu bilip işin aslını araştırarak öğrenip alimlerimize sahip çıkması lazım. Bu tür alimlerimizi karalamaya çalışan din düşmanlarına fırsat vermemeliyiz. Bu tarz manüpülasyonlarda gerekirse (ki gerekli) işlemler başlatılıp bunlara cesaret vermemeliyiz.islam adına gayret eden tüm alimlerimiz bilginlerimiz bizim için önemlidir. 3, 5 haddini bilmeze yedirilemez.
@gencinbiri80852 жыл бұрын
Allah cc. Kuranda sivri sinegin kanadìndan...karıncadan. arıdan ve daha nice detaylardan, cezardan bahsedecek. Namaz kilmayanlin yerini anlatacak. Fakat son derece onemli olan. Öldürün olayini anlatmayacak. Bu hadislere kalacak. Onlarda aralarinda boylesi onemli bi konuda tekfikir dgl.. takdir sizin :)
@mehmetturay21212 жыл бұрын
Akit TV ehli sünnet hocalarla sık sık program yapmalıdır.
@muratyldz20592 жыл бұрын
⚘️⚘️⚘️
@ummugulsum13602 жыл бұрын
Boyle Ehli sunnet hocalari davet edin hezaman, Helal olsun
@ayseaydn7032 жыл бұрын
Aynen öyle kardeşim
@mehmetkurt47922 жыл бұрын
👏❤❤❤
@aimelajustice3 ай бұрын
Allah bizim ulemamizleri korusun Allah ağzına sağlık versin
@KaşifiEsrar8 ай бұрын
Ehli Sunnet vel cemaat1
@aysebilgekizilkaya58912 жыл бұрын
Kuran da namaz kılmayanı öldürün diye bir şey yok!Allahın KİTABINA EKLEMELER YAPANLAR BENİM GÖZÜMDE MÜSLÜMAN FALAN DEĞİLDİR!
@muslumangenc69032 жыл бұрын
Kuranda namazda geçmez naber?
@killerhakie7 ай бұрын
@@muslumangenc6903kuranda namaz gecmezse biz niye kiliyoruz? Peygamber niye kildi demi? Sacmalik ve bos bir yorum yapmissin.
@veysifidantek84427 ай бұрын
@@muslumangenc6903 Kur'an'da namaz var. Namaz,oruç,hacc...diğer resullerde de var.
@birgaripalem15773 ай бұрын
@@muslumangenc6903Müslüman genç ve bu söz,Allah hidayet versin gerçekten Müslüman isen.
@bunyaminkaratay63403 ай бұрын
Kuran'da zekatin taksimati nasil yapılır oda yoktur
@UMMAHAN-xf3ou6 ай бұрын
Yani birini şu okula kayıt olacaksın diye zorayamayiz ama o koula kayıt olduysa okulun kurallarına uyması gerekir buna benzetebiliriz
@ferhatcelik11116 ай бұрын
Peki okulu bırakmak isterse?
@turguth.37655 ай бұрын
@@ferhatcelik1111zorlama yok bırakabilir hocam
@ferhatcelik11115 ай бұрын
@@turguth.3765 Mezheplere göre dinden çıkan öldürülür. Tabi, Kuranı Kerim'de böyle bir şey yok ve biz kitaptan hesaba çekileceğiz. Saygılar.
@minecraftdelisi58462 ай бұрын
@@ferhatcelik1111mürtedligi diyorsan eğer kendi halindeysen fikrini yaymiyorsan oldurulmezsin
@ferhatcelik11112 ай бұрын
@@minecraftdelisi5846 Kur'an'ı Kerim'de yer almayan, sonradan dinimize sokuşturulan, dinimizi vahşi gösteren uydurmalar işte.
@HA-um8yk6 ай бұрын
Hud 18 Allah’a yalan isnad edenden daha zalim kim olabilir.
@mehmetkurt47922 жыл бұрын
👏❤👏❤👏❤👏❤🕋
@kipcakturku48218 ай бұрын
MasAllah
@feyyazaki17403 ай бұрын
Hadislerin sahihliğini Kur an yardımıyla anlıyorduk sanıyordum. Kur an da, müslüman bir ülkede namaz kılmayanları öldürmekle ilgili en küçük bir ayet yokken, bizler namaz kılmayanları cezalandırmayla ilgili hadisin sahihliğini nasıl anlayabiliyoruz?? 3 cü şu kişi çok dürüsttü.Onun söyledikleri hep doğruydu tarzı açıklamalar o 3 cü kişiye güvenenlerin sorunudur koca İslam dini adına Kur an ı açıkladığı anlamına gelmez. Peygambere, dine saldırmak için uydurulan onca sözde hadis varken, insan öldürmeyle ilgili hadisin sahihliğine nasıl güveneceğiz?? Peygamber hayatta olsaydı onu referens almamız gerekirdi buna katılıyorum ama onun vefatından sonra onun söylediği söylenen sözlerin sahihliği ciddi bir sorun bence.. En doğru klavuz bence Kur an.
@memedguneyАй бұрын
Senin mantığına göre peygamber Aleyhisselam yaşarken yaşananların da bugüne gelmesi yine o güvenilmesi şüpheli kişilerin eliyle olduğu için kabul edilmemeli değil mi, Hatta kur'an-ı Kerim'in lafızlarının taşınması da yine o insanların eliyle oldu, senin mantığına göre de orada da bir sorun var. Bence siz kur'an-ı Kerim'i benim Rabb'im Acaba bana ne diyor diye okumuyorsun oradan muhalefet etmek için müteşabih ayetlerle ilgileniyorsunuz. belki okumuşsun müteşabihe yönelen insanları Rabbimiz ayetin birinde kınıyor. Umarım oraya denk gelirsin.
@feyyazaki1740Ай бұрын
@@memedguney Neden sana Kur an yetmiyor??? Tek korunan şey Kur an değil mi? Benim müteşabihe felan yöneldiğim yok. Ben bu dini en doğru kaynaktan,Kur an'dan öğreniyorum ve bu bana yeter. Ha Allah ın kitabı yetmiyor, anlayamıyoruz diyenler gitsin yardımcı kitaplar okusun inansın o kişinin kendini ilgilendirir saygım var. Herkesin inancı kendine.
@HA-um8yk6 ай бұрын
ZUHRUF 44 Kuran’dan sorguya çekileceksiniz. Kuran’da varsa vardır yoksa yoktur eklemelerden uzak duracağız . Enam 38 biz kitapta hiç bir şeyi eksik bırakmadık. Hud 18 Allah’a yalan isnad edenden daha zalim kim olabilir.
@recepozturk44802 жыл бұрын
👍
@aklodas89442 жыл бұрын
12:14 hz.ömere sorarlar "namaz kılmayan kâfir midir" hz.ömer cevap verir "namaz kılmayan kâfir değildir ama kâfirler namaz kılmaz"
@adembiroglu16343 ай бұрын
Laf ebeliği derler buna, bir soruya cevap veriyormuş gibi yapıp, aslında cevap verememek.
@tahirturkben13122 ай бұрын
@@adembiroglu1634namaz kılmayanın kafir olmaması İÇİN bir engel yıktıracak gidiyor bu söz
@gesili3 ай бұрын
Ebubekir hoca da adı gibi biliyor ki ibadet eksikliğinin cezası yok olmaz olamaz zira imtehan demek serbest irade demek. Serbest iradenin olmadığı yerde Allah'ın iradesinin üzerine çıkmak gibi bir hadsizlik yapılmış olunur.
@tahirturkben13122 ай бұрын
Ceza yok diyorsunuz imtihanın sonucunda herkes aynı mükafatı alacaksa imtihan olmaz bu siz kafanıza göre konuşmak yerine araştırın doğruyu öğrenin
@gesili2 ай бұрын
@@tahirturkben1312 Kur'an'da namaz kılmamanın cezası yok. Yani bu dünyada bir adam namaz kılmıyor diye cezalandırılamaz. Allah'ın iradesi bu şekilde. Bu demek değil ki bir insan namaz kılmazsa Allah O'nu sorumlu tutmaz. Yani namaz kılmamanın cezasını Allah verir. Belki bu dünyada ama ahirette mutlaka. Bir insana zorla namaz kıldırmanın kime faydası var. Bunu sizler de biliyorsunuz.
@vav_elif22738 ай бұрын
Doğru sözlü ehli sünnet hocalarımızdan Ebubekir hocam. Kabul edersiniz etmezsiniz fetvasını. Mazeretinizi Allah'a anlatırsınız. Nokta. Tartışmaya açık bir konu değil
@veysifidantek84427 ай бұрын
Kuran'ı Kerim'e uygun olmayan her söz çöptür.
@vav_elif22737 ай бұрын
@@veysifidantek8442 hangi sözü Kur'an'a uymuyor bı soyleyinde bilelim. Sayın cahil bey
Bir mezhebe araştırmadan taklit ederek bağlı olmak caiz mi? Caiz ise bir konuda alim olmadan araştırıp başka bir mezhebe uymak niçin caiz olmasın? Evet alim olmadığımız için bir mezhebi taklit ediyoruz. Biraz mecburiyet var. Ancak sadece bir mezhebe bağlılığını şerit delili yok
@tahirturkben13122 ай бұрын
Dört meshebi tam olarak iyi biliyorsan hepsine göre amel edersin
@serkanalbayrak80552 жыл бұрын
Ebubekir hocam bir kaç videosunu ilmi olarak dinleyin derim
İbadette gönüllülük esastır.Böyle bir hüküm münafııklığı getirin.Adam abdestsiz namaz kılar.Yalnızken namaz kılmaz.
@islamtevhideteslimiyettir.32222 жыл бұрын
. *EN ÖNEMLİ KONU İMAN AMEL NEDİR?* *Anlamamız gereken ASIL MESELE ; mutlak manada savaş-kıtal (cihad/CANINI VERMEK) meselesi BİLE değildir, çünkü kıtal yapmayan/savaşmayan bir çok peygamber var. Mesela İsa peygamber, Yahya peygamber gibi vs vs birçok peygamber savaşmamıştır/ kıtal yapmamıştır. Ancak hiçbir peygamber savaşsa da savaşmasa da Şirk koşmamıştır. Demekki asıl Mesele; *Tevhiddir yani Şirk koşmamaktır yani Allaha' imandır asıl mesele..* (Üç'ü de aynı kavram diyebiliriz) savunan adam olmak, reis olmak değil mesele yani KEMALİST DEMOKRATİK LAİK SİSTEM İÇİN ölmek, reddetmeniz gereken tagutun hatalarını düzeltmek değil mesele... Ve Tevhid bir bütundür. Uluhuyet tevhidi ve Rububiyet tevhidi birbirinden aylırsa Esma sıfatları birbirinden ayrılırsa tevhid bozulur şirk olur/müşrik olunur.
@islamtevhideteslimiyettir.32222 жыл бұрын
Ebubekir Sifil hoca ve cübbelinin tavsiye ettiği diğer hocaların TEVHİDİ ŞUANA KADAR BÖYLE ANLATTIKLARINI GÖRMEDİM DUYMADIM.
@alternativecomputers47003 ай бұрын
Ihsan Eliacik cok degerli, caliskan, uretken, dini mevzulara bir omur harcamis, islami meselelere kafa yoran bir kisi. Ilahiyatci degil diye yabana atilacak bir kalem degil. Ihsan Hoca'yi begenerek takip ediyoruz. Aydinlatici bir program olmus, Ebubekir Hoca'ni goruslerini yakinen dinlemis olduk. Iyi oldu. Yanlis algiladigimiz, kendisiyle ilgili, noktalari aydinlatti. Ihsan Hoca icin Kuran'i kendine gore yorumluyor diyor Hoca. Dogru olabilir. Ama kendiside ayni seyi yapmiyormu? Bin yil onceki Kuran yorumlarimi dogru sadece? Eger Kuran'in tek yorumu olsaydi, bunca mezhep, tarikat, akimlar, ekoller, niye var o zaman?
@ayseboodur9 ай бұрын
Namaz kılmayan öldürülür mü? “Namaz kılmayı terk eden kişiler öldürülebilir.” (Ebu Davud) - Ebu Davud’un böyle bir hadisi var mı? Cevap Değerli kardeşimiz, Hayır, namaz kılmayan günahkar olur, ancak öldürülmez. Ayrıca, Ebu Davud’da böyle bir hadis de yoktur. Ebu Davud’da geçen rivayet şöyledir: Hz. Ebu Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalatu vesselâma el ve ayaklarına kına yakmış bir muhannes (kendini kadınlara benzeten erkek) getirdiler. "Bunu niye getirdiniz, nesi var?" diye sordu. "Kendisini kadınlara benzetmiştir!" dediler. Bunun üzerine Efendimiz (asm) emretti ve Nakî denile yere sürgün edildi. "Ey Allah'ın Resulü, onu öldürmeyelim mi?" diye soranlara şöyle buyurdu: “ إنِّى نُهيتُ عَنْ قَتْلِ المُصَلِّينَ" Hayır, ben namaz kılanları öldürmekten men edildim." (Ebu Davud, Edeb 61/4928) "Namaz kılanları öldürmekten men edildim" cümlesi, müminleri öldürmekten men edildim demektir. Müminin en mümtaz vasfı namaz olması sebebiyle namaz kılan "musallî" kelimesiyle zikri uygun görülmüştür. Hz. Peygamber (asm) irtidad, kısas, yol kesme ve isyan durumu gibi had cezalarına giren belli haller dışında mümine ölüm cezası vermeyi reddeder. (bk. İbrahim Canan, Kütüb-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 7/490) Muhtemelen bazı kimseler, bu hadisin mefhumu muhalifini yani zıt anlamını düşünerek, “Namaz kılan öldürülmezse, demek ki namaz kılmayan öldürülür.” şeklinde hadisin aslı ile bir ilgisi olmayan bir hüküm çıkarmış olabilirler. Nitekim birçok yerde aynı iftira geçmekte hemen arakasına da “Ebu Davud” ifadesi yazılarak yayınlanmaktadır. Bu şekilde bir hüküm çıkarmak ve bunu da hadis diye uydurmak büyük bir iftira olur. Bu tür iftiracılara sadece şu hadisi hatırlatmakla yetinelim: “Her kim benim adıma yalan söylerse cehennemdeki yerine hazırlansın." (Buhari, İlm 38, Cenaiz 33, Enbiya 50, Edeb 109; Müslim, Zühd 72) Bu nedenle Müslüman dikkatli olmalı ve bu tür iftiracıların tuzaklarına düşmemek için, ayet veya hadis diye duyduğu veya gördüğü bilgilerin mutlaka aslını araştırmalı veya bilenlere sormalıdır. Bu açıdan soruyu gönderip aslını öğrenmek isteyen kardeşimizi tebrik ederiz.
@ayseboodur9 ай бұрын
Namaz kılmamanın Şafi ve Hanefi mezhebine göre dünyevi cezası var mıdır, nedir? Değerli kardeşimiz, İslâm Hukukunda had cezaları, bir takım suçlar karşılığında bizzat Allah ve Allah Resûlü (asm) tarafından tesbit edilmiş cezâlardır. Ta’zîr cezâları ise, vahiy tarafından net olarak belirtilmeyen; hâkimin takdirine ve âlimlerin içtihadına bırakılmış olan cezâlardır. Namaz kılmayanlarla ilgili, Allah ve Allah Resûlü’nün (asm) telaffuz buyurduğu her hangi bir had cezâsı söz konusu değildir. Şüphesiz, âyet ve hadislerde namaza çok büyük emir ve teşvik vardır. Dünya saadetinin de, âhiret saadetinin de zembereğinin namaz olduğu söylenmiştir. Namaz kılmamanın sonucunun da tehlikeli olacağı konusunda ciddî uyarılar mevcuttur. Nitekim, Büreyde’nin (ra) rivâyet ettiği bir hadîs-i şerifte Allah Resûlü (asm) namaz kılmamakla ilgili şöyle buyurmuştur: “Kâfirlerle aramızı ayıran fark, kılmayı taahhüt ettiğimiz namazdır. Kim namazı terk ederse, kâfir olur.”(Nesâî, Salât, 8) Bu hadîs-i şerîfte yer alan “kâfir olur” hükmü ile; doğrudan namaz kılmayanın mı kast edildiği, namazı önemsemeyenin mi kastedildiği, namazı inkâr ederek terk edenin mi anlatılmak istendiği konusu âlimler arasında tartışılmıştır. Hâfız, “Namazı önemsememek küfür sebebi olur.” derken; Nihâye’de, namazı “inkâr” ederek terk edenin kâfir olacağı hükmü yer almıştır. Bu hadisin zâhirine bakan İmam Ahmed bin Hanbel, namaz kılmayanın küfre girdiği görüşündedir. Mâlikîler, Şâfiîler ve Hanefîler ise, “inkâr” olmadıkça, namaz kılmayanın küfrüne hükmetmemişler, ancak namaz kılmayanın hemen tövbe etmesini teklif etmişlerdir. Tövbe etmediği takdirde, her üç mezhepte de tövbe edene kadar ta’zir cezâsı gündeme getirilmiştir. Ta’zîr cezâsı ise, yukarıda beyan ettiğimiz gibi, hâkimin ve ulu’l-emrin takdirine göre verilebilen bir cezâ türüdür. Diğer yandan İslâm Tarihi boyunca irfan ve irşad müesseselerinin beyaz sayfaları, namaz konusunda teşviki, kolaylaştırmayı ve sevdirmeyi birinci plâna alan sayısız irşâd örnekleriyle doludur. Şu halde günümüzde de namaz hususunda gözüken tek çözüm yolu, aydınlatmak, irşad etmek, bilgilendirmek, kolaylaştırmak, sevdirmek, teşvik etmek ve müjdelemekten geçmektedir. Korkutmak, kabir azabıyla veya cehennem ateşiyle tehdit etmek, zor kullanmak, küfürle itham etmek, kınamak, küçümsemek, dışlamak; Peygamber Efendimizin (asm) “Müjdeleyiniz; nefret ettirmeyiniz! Kolaylaştırınız; zorlaştırmayınız!”(R. Sâlihîn, 635) emrine aykırı fiiller olur. Ki, gâyet nâzik ve nezih bir ibâdet olan namaz için aslâ tasvip edilmez! Bilhassa namazın, kul ile Rabb’i arasındaki en sıcak ve tam huzuru içeren bir iletişim bağı olduğu düşünülürse; çok ehemmiyetli olan bu ibâdetin, insanlara behemehal sevdirilmesi gerektiği daha iyi anlaşılmış olur. Namaz hususunda, vahye dayanmayan bir takdîrî cezâyı telaffuz etmenin bile, bilhassa günümüzde, büyük sancıları ve sakıncaları berâberinde getireceği açıktır. İnsanları namazdan, daha da tehlikelisi dinden soğutmaktan başka bir işe yaramayacaktır. “Namaz iyidir. Fakat her gün her gün beşer defa kılmak çoktur. Bitmediğinden usanç veriyor!” diyen bir adama Üstad Bedîüzzaman Saîd Nursî, nefsi susturan, kalbi tatmin eden, rûha ümit vaad eden, akla yol gösteren, evhamları yok eden, gafleti dağıtan ve günlük hayatımıza çeki düzen getiren beş îkazla cevap vererek, kolaylaştırmak, müjdelemek ve sevdirmek yolunu seçmiş; diğer yolun, yani zor kullanma ve cezâ verme yolunun kapalı olduğunu bilfiil göstermiştir.(Sözler, s. 243) Risâle-i Nûr baştan başa namaz ve ibâdete dâir teşvik örnekleriyle doludur. Bedîüzzaman’a göre, bilhassa günümüzde îmân ve ibâdetle ilgili sevdirici, bilgilendirici ve kucaklayıcı olmalı, irşâda muhakkak öncelik verilmelidir.
@ayseboodur9 ай бұрын
- Namaz kılmayan bir insanı ceza olarak öldürmek caiz midir? Cevap Değerli kardeşimiz, Namaz kılmayanlarla ilgili, Allah ve Allah Resûlü’nün (asm) telaffuz buyurduğu herhangi bir had cezası söz konusu değildir. Şüphesiz, âyet ve hadislerde namaza çok büyük emir ve teşvik vardır... Allah Resûlü (asm) namaz kılmamakla ilgili şöyle buyurmuştur: “Kâfirlerle aramızı ayıran fark, kılmayı taahhüt ettiğimiz namazdır. Kim namazı terk ederse, kâfir olur.” (Nesâî, Salât, 8)
@ayseboodur9 ай бұрын
Namaz kılmamanın Şafi ve Hanefi mezhebine göre dünyevi cezası var mıdır, nedir? Değerli kardeşimiz, İslâm Hukukunda had cezaları, bir takım suçlar karşılığında bizzat Allah ve Allah Resûlü (asm) tarafından tesbit edilmiş cezâlardır. Ta’zîr cezâları ise, vahiy tarafından net olarak belirtilmeyen; hâkimin takdirine ve âlimlerin içtihadına bırakılmış olan cezâlardır. Namaz kılmayanlarla ilgili, Allah ve Allah Resûlü’nün (asm) telaffuz buyurduğu her hangi bir had cezâsı söz konusu değildir. Şüphesiz, âyet ve hadislerde namaza çok büyük emir ve teşvik vardır. Dünya saadetinin de, âhiret saadetinin de zembereğinin namaz olduğu söylenmiştir. Namaz kılmamanın sonucunun da tehlikeli olacağı konusunda ciddî uyarılar mevcuttur. Nitekim, Büreyde’nin (ra) rivâyet ettiği bir hadîs-i şerifte Allah Resûlü (asm) namaz kılmamakla ilgili şöyle buyurmuştur: “Kâfirlerle aramızı ayıran fark, kılmayı taahhüt ettiğimiz namazdır. Kim namazı terk ederse, kâfir olur.”(Nesâî, Salât, 8) Bu hadîs-i şerîfte yer alan “kâfir olur” hükmü ile; doğrudan namaz kılmayanın mı kast edildiği, namazı önemsemeyenin mi kastedildiği, namazı inkâr ederek terk edenin mi anlatılmak istendiği konusu âlimler arasında tartışılmıştır. Hâfız, “Namazı önemsememek küfür sebebi olur.” derken; Nihâye’de, namazı “inkâr” ederek terk edenin kâfir olacağı hükmü yer almıştır. Bu hadisin zâhirine bakan İmam Ahmed bin Hanbel, namaz kılmayanın küfre girdiği görüşündedir. Mâlikîler, Şâfiîler ve Hanefîler ise, “inkâr” olmadıkça, namaz kılmayanın küfrüne hükmetmemişler, ancak namaz kılmayanın hemen tövbe etmesini teklif etmişlerdir. Tövbe etmediği takdirde, her üç mezhepte de tövbe edene kadar ta’zir cezâsı gündeme getirilmiştir. Ta’zîr cezâsı ise, yukarıda beyan ettiğimiz gibi, hâkimin ve ulu’l-emrin takdirine göre verilebilen bir cezâ türüdür. Diğer yandan İslâm Tarihi boyunca irfan ve irşad müesseselerinin beyaz sayfaları, namaz konusunda teşviki, kolaylaştırmayı ve sevdirmeyi birinci plâna alan sayısız irşâd örnekleriyle doludur. Şu halde günümüzde de namaz hususunda gözüken tek çözüm yolu, aydınlatmak, irşad etmek, bilgilendirmek, kolaylaştırmak, sevdirmek, teşvik etmek ve müjdelemekten geçmektedir. Korkutmak, kabir azabıyla veya cehennem ateşiyle tehdit etmek, zor kullanmak, küfürle itham etmek, kınamak, küçümsemek, dışlamak; Peygamber Efendimizin (asm) “Müjdeleyiniz; nefret ettirmeyiniz! Kolaylaştırınız; zorlaştırmayınız!”(R. Sâlihîn, 635) emrine aykırı fiiller olur. Ki, gâyet nâzik ve nezih bir ibâdet olan namaz için aslâ tasvip edilmez! Bilhassa namazın, kul ile Rabb’i arasındaki en sıcak ve tam huzuru içeren bir iletişim bağı olduğu düşünülürse; çok ehemmiyetli olan bu ibâdetin, insanlara behemehal sevdirilmesi gerektiği daha iyi anlaşılmış olur. Namaz hususunda, vahye dayanmayan bir takdîrî cezâyı telaffuz etmenin bile, bilhassa günümüzde, büyük sancıları ve sakıncaları berâberinde getireceği açıktır. İnsanları namazdan, daha da tehlikelisi dinden soğutmaktan başka bir işe yaramayacaktır. “Namaz iyidir. Fakat her gün her gün beşer defa kılmak çoktur. Bitmediğinden usanç veriyor!” diyen bir adama Üstad Bedîüzzaman Saîd Nursî, nefsi susturan, kalbi tatmin eden, rûha ümit vaad eden, akla yol gösteren, evhamları yok eden, gafleti dağıtan ve günlük hayatımıza çeki düzen getiren beş îkazla cevap vererek, kolaylaştırmak, müjdelemek ve sevdirmek yolunu seçmiş; diğer yolun, yani zor kullanma ve cezâ verme yolunun kapalı olduğunu bilfiil göstermiştir.(Sözler, s. 243) Risâle-i Nûr baştan başa namaz ve ibâdete dâir teşvik örnekleriyle doludur. Bedîüzzaman’a göre, bilhassa günümüzde îmân ve ibâdetle ilgili sevdirici, bilgilendirici ve kucaklayıcı olmalı, irşâda muhakkak öncelik verilmelidir.
@ismailhakkturan76922 жыл бұрын
Papyonun hikmeti nedir. Şahsi kanaatim hiç yakışmıyor.
@yavuzceylan2236 ай бұрын
ALLAH SELAMET VERSİN İNŞÂÂLLÂH BÜTÜN ÜMMETİ MUHAMMED'E AMİN
@dedekorkut53474 ай бұрын
25:10 Bunu hangi ayete dayandırdığını bilmiyorum. " Sarhoşken namaza yaklaşmayın " diyen ayet olmasın sayın Sifil! Bile bile üstünü örtmek nedir?
@aklodas8944 Жыл бұрын
23:22
@Akincilarbfg7 ай бұрын
Hocamız prof diye biliyorum yanlış mıyım?
@aklodas8944 Жыл бұрын
Keşke programda mustafa karataşda olsaydı
@aklodas89442 жыл бұрын
21:09
@FurkanBey192 жыл бұрын
Ya hocam bir ayete birden fazla bakış açısı doğması normal olabilir mi ya ? o ayetin konusu hakkında bir uzman olmaz ise tabiki her kafadan bir ses çıkar o ayrı :) şimdi bir fizik kavramı içeren bir ayet düşünelim. Numarayı hatırlamıyorum ama iyiliği sonsuz ikramı bol allah’ın adıyla; -süleyman dediki; o sultanın(belkıs) ın tahtını kim buraya getirebilir ? -cinlerden bir ifrit (bilgili cin) dediki; sen yerinden kalkmadan onu sana getiririm. -katımızdan ilim ve hikmet verdiğimiz bilgili kişi de dedi ki; sen gözünü açıp kapamadan onu sana getiririm. şimdi burada hız ve ışınlanma gibi fizik bilimine ait kavramlar söz konusu... bir fizikçi olmadan bu ayet hakkında ne düşünebiliriz ? herkes kendi kafasına göre yorum yapar olacağı budur. Dolayısıyla Kuran’ı Allah açıklar ve bu açıklamaya da sadece uzmanlar topluluğu ile ulaşılabilir. Bu konuda da Hud suresinin girişi okunmalı. Ekip olmadan Kuran anlaşılamaz. Her konunun bir uzmanı olmalı. Ordu olmalı ordu alimler ordusu ! Başka türlü bu tartışmalar Allah’ın lanetine yaklaştırmaktan başka bir işe yaramıyor. Allah muhafaza buyursun.
@demirturk67652 жыл бұрын
1 Kuran'ı Kerim fizik ile veya herhangi bir bilim dalı ile açıklanmasına gerek yoktur. Kuran Alimden alınır proftan değil. Özellikle müteşabih ayetleri bilime tevil etmek doğru değildir. Çünkü o nasların anlamlarını Allah'tan başkası bilmez. 2 Kuran içinde farklı anlamları barındırır bidat oluşumların hepsinin Kuran'a dayandıklarını iddia etmelerini geçtim mezhepler arası farklılıkların temel sebeplerinden biri budur. Denizin yemeği bir kısım tarafından farklı bir kısım tarafından farklı anlaşılmıştır, kadınlara dokunduğunuzda bir kısım tarafından farklı bir kısım tarafından farklı anlaşılmıştır bunda da şaşılacak bir şey yoktur. Şurası muhakkak ki, haramlar apaçık bellidir, helaller de apaçık bellidir. Bu ikisi arasında (haram veya helal olduğu) şüpheli olanlar vardır. İnsanlardan çoğu bunları bilmez. Bu durumda, kim şüpheli şeylerden kaçınırsa, dinini de, ırzını da tebrie etmiş olur...[Buharî, İman 39, Büyû 2; Müslim, Müsakat 107, (1599); Ebu Davud, Büyû 3, (3329, 3330); Tirmizî, Büyû 1, (1205); Nesâî, Büyû 2, (7, 241).]
@FurkanBey192 жыл бұрын
@@demirturk6765 bak kardeşim 1. maddede yazdıklarının dayanağı nedir ? Neyi delil alarak yazdın sen bu birinci maddeyi ? Allah niye o zaman Kuran ı yalnız ben açıklarım ve bu açıklamalara da “bilenler topluluğu” ile ulaşırsınız diyor ? Kuran da neredeyse her disiplin ile ilgili ayetler var. Fizik ile ilgili, kozmoloji ile ilgili, matematik ile ilgili say say bitmez. Sen mesela o nasların anlamlarını Allah’tan başkası bilmez diyorsun. E Allah Kuran da o anlamlara nasıl ulaşabileceğimizin formülünü vermiş ?
@FurkanBey192 жыл бұрын
@@demirturk6765 sonuna kadar okumanı tavsiye ediyorum. (Al-i İmran 3/7) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ Bu Kitab’ı sana indiren O’dur. Âyetlerinin bir kısmı muhkemdir[1*]; onlar kitab’ın[2*] ana ayetleridir. Diğerleri müteşâbih[3*] (muhkeme benzer) olanlardır. Kalplerinde eğrilik olanlar, istedikleri te’vîli (bağlantıyı) kurup istedikleri fitneyi çıkarmak için Kitap’tan, (kendi eğrilikleriyle[4*]) benzeşen şeye uyarlar. Oysa onun tevilini (ayetlerin arasındaki bağlantıyı)[5*] sadece Allah[6*] bilir. Bu ilimde[7*] sağlam duruş gösterenler de şöyle derler: “Biz, bu ilme inandık, hepsi (muhkem ve müteşâbih ayetlerle onların tevili) Rabbimiz (Sahibimiz) katındandır.” Bu zikre[8*] (doğru bilgiye) sadece sağlam duruşlu olanlar ulaşabilirler[9*]. [1*] Muhkem ayet, bir konuda hüküm içeren ayettir. Hemen her ayetin böyle bir yönü vardır. Bu hüküm, başka ayetlerle açıklanır. Allah Teâlâ şöyle demiştir: “Elif, Lâm, Râ. Bu bir kitaptır ki, âyetleri muhkem kılınmış sonra hakîm olan, her şeyin iç yüzünü bilen Allah tarafından açıklanmıştır. Bu, Allah’tan başkasına kul olmamanız içindir.” (Hûd 11/1-2) [2*] Kitab (كتاب)’ın kök anlamı, bir şeyi bir şeye eklemektir (Mekayîs). Bazen sözleri ekleyerek yapılan konuşmaya bazen de kelimeleri ekleyerek yazılan herhangi bir yazıya kitap denir (Mürfedat). Bir ayet şöyledir: “Allah sözün en güzelini, müteşâbih ve mesânî kitap olarak indirmiştir.” (Zümer 39/23) Mesânî, “ikişerliler” anlamına gelir. Kur'ân’ın, bildiğimiz bir kitap halinde inmediği açıktır. Bu ayetler onun, kendinden kitaplar oluşturulacak şekilde indiğini, her bir kitabın, bir muhkem bir de müteşâbih olmak üzere en az iki ve ikinin katları olan ayetlerden oluştuğunu, doğru hükme yani hikmete bu şekilde ulaşılabileceğini gösterir. [3*] Müteşâbih, birbirine benzeyen iki şeyden her birine denir. Kelime, toplam sekiz ayette geçer. Bunlar; (Bakara 2/25), (Bakara 2/70), (Bakara 2/118); (Al-i İmran 3/7), (Zümer 39/23), (En’âm 6/99), (En'âm 6/141) ve (Ra’d 13/16). âyetlerdir. [4*] Ayet’in açılımı şöyledir: “(فيتبعون ما تشابه منه بزيغهم) = Kitap’tan kendi eğrilikleriyle benzeşene uyarlar.” Necrân Hristiyanlarından bir topluluk Nebîmize gelmiş: Ya Muhammed! Sen, İsa’nın Allah’ın kelimesi ve ondan bir ruh olduğu kanaatinde misin değil misin? demişti. O, “evet” deyince “Bu bize yeter” demişlerdi. Arkasından yukarıdaki âyet sonra da şu âyet inmişti: “Allah katında İsa'nın durumu, tıpkı Âdem’in durumu gibidir. Âdem’i topraktan yarattı; sonra ona 'ol" dedi; o da oluştu .” (Al-i İmran 3/59) (Taberî) Hristiyanlar, kendi eğrilikleriyle benzeşir gördükleri şu âyete dayanıyorlardı: “İsa… Allah’ın Meryem’e ulaştırdığı (ol) sözü ve kendinden bir ruhtur.” (Nisa 4/171) Hâlbuki bu ayetin başında görmek istemedikleri şu ifade vardır: “Meryem oğlu İsa Mesih, başka değil, yalnızca Allah’ın elçisidir.” Allah’ın kitabına uyma yerine onu kendilerine uydurmak isteyenler hep böyle bir yol izlerler. [5*] Te'vîl = تَأْوِيلِ, Allah’ın âyetler arasında kurduğu bağlantıyı ifade eder. Bu bağlantıyı ancak, Arapçayı ve ilgili konuyu iyi bilenlerden oluşan bir ekip bulabilir. Bir ayet şöyledir: “Bu bir kitaptır ki âyetleri, bilenlerden oluşan bir topluluk için Arapça Kur'ânlar (kümeler) halinde açıklanmıştır.” (Fussilet 41/3) Buradaki Kur'ân kelimesi, Al-i İmran 3/7. âyetteki kitap kelimesi gibi ayetler kümesi anlamındadır. [6*] Ayetleri bu şekilde ilişkilendirilmiş bir kitap insan eseri olamaz. “De ki “Bu Kur’ân’ın bir benzerini çıkarmak için insanlar ve cinler toplansalar benzerini çıkaramazlar; isterse sırt sırta vermiş olsunlar.” (İsrâ 17/88). İlgili diğer ayetler: (Yunus 10/38-39), (Bakara 2/23), (Hud 11/13). [7*] Bu ilim, Kur’an’ın kendini açıklama ilmidir. Allah Teala şöyle demiştir: “Onlara, bir ilimle açıkladığımız Kitap getirdik; inanan topluluk için rehber ve ikramı bol bir kitap.” (Araf 7/52) [8*]Zikir, bağlantılarıyla birlikte düşünülüp öğrenilen doğru bilgi, o bilgiyi kullanıma hazır tutmak ve kullanmaktır. (Müfredât ذكر ve عرفmd.) Tabiat, Allah’ın yarattığı âyetlerden, Kur'ân da indirdiği âyetlerden oluşur. Her ikisinden elde edilen doğru bilgi zikirdir. İnsanı, sadece bu bilgi tatmin eder. (Ra’d 13/28) [9*] Sağlam duruşlu` diye meal verdiğimiz ulu’l-elbab’ı Allah Teala şöyle tanımlar: “Sözü dinleyen ve onun en güzeline (Allah’ın sözüne) uyanları, Allah’ın doğru yola ileteceği müjdesini ver. İşte ul’ul-elbâb olanlar onlardır.” (Zümer 39/18)
@demirturk67652 жыл бұрын
@@FurkanBey19 bu meal ve notların kaynağı nedir söyleyebilir misin?
@FurkanBey192 жыл бұрын
@@demirturk6765 Süleymaniye Vakfı Meali. Bu arada Fıtrat tv youtube kanalında kuranın açıklanması ve hud suresi ile ilgili videolar var. Gerçekten şu ana kadar Kuran ı en iyi anlatan ekip diyebilirim. Çok mantıklı ve doğru bir zeminde ders yapıyorlar.
@tevhiditebligyapanlarisucu5052 жыл бұрын
. SORU: *ALLAHIN HÜKÜMLERİNİ İSTİYORUM DİYENLERE; HARİCİ VAHHABİ ŞUCU BUCU AJAN DİYENLER, PEKİ SİZ KİMSİNİZ?* CEVAP: Evet, *"Hüküm Allah'ındır" sözünü* binlerce yıl önce yüce peygamber Yusuf b. Ya'kub b. İshak b. İbrahim Mısır zindanlarının derinliğinden haykırarak seslenmiş, zindanın prangaları hakikati söylemesine engel olmamıştı. Yusuf 40. ayet Günümüzde Zindandakiker gibi Ömer Abdurrahman da zindan dan şöyle haykırıyordu; *Eğer biz Haricî isek;* *Ey Yöneticiler! Ey Belamlar ve onların kulları; Peki ya siz kimsiniz? Siz yoksa Ali (r.a) ve onun ashabı mısınız?* *Acaba Hz. Ali {r.a) da sizin yaptığınız gibi hükmünü Nasrani ve Yahudilerin kanunlarından mı almıştı? Veya onun devletinin hükümleri kemalizm, sosyalizm veya demokrasi üzerine mi kurulmuştu?* *Eğer biz Vahhabi isek;* *Ey Yöneticiler! Ey Belamlar ve onların kuılları; Peki ya siz kimsiniz? Siz yoksa Hz Muhammedin (sav) ashabı mısınız?* Acaba Hz. *Muhammed {sav) de sizin yaptığınız gibi hükmünü Atatürkçülerden (benzer düşünce sistemlerinden ve ideolojilerden mi), Demokratlardan, Laiklerden mi aldı ve Meclise girerek hükmetti?* *Demokrasiye mi çağırdı?* Allah'ın şeriatını hayattan uzaklaştıran ve onun yerine cahiliyet şeriatını (kanunu) ve cahiliye yönetimini koyup kendi hevasına ve halkın heva ve hevesine veya belli bir insan topluluğunun kanunlarını Allah'ın hükmü ve Şeriatından üstün tutan kişinin hakkın karşısında ne demeye hakkı olabilir ki?
@tevhiditebligyapanlarisucu5052 жыл бұрын
. *LAT MENAT UZZAYA TAPMIYORUZ, ÖNÜNDE EĞİLMİYORUZ Kİ (şirk koşmuyoruz ki) DİYENLERE* Belki de hemen bana itiraz ederek diyeceksin ki: “Çünkü onların karşılarında eğilip kalktıkları putları vardı. Her an bağlılıklarını gösterdikleri Lat, Menat, Uzza gibi putlara ibadet ediyorlardı. Bu sebeple Allah onların imanlarından razı olmadı. Bizim ise elhamdülillah önünde eğilip kalktığımız bir putumuz yok ki!” O zaman ben de sana şunu sorarım: “Madem mesele sadece bir putun önünde eğilip kalkmaksa o halde neden Allah’a iman eden, Musa’yı ve İsa’yı resul olarak bilen ve asla putlara ibadet etmeyen Yahudi ve Hıristiyanların imanından Allahu Tealâ razı değildi. Allahu Tealâ neden onları kafir ve müşrik olarak isimlendirdi acaba?” Aslında cevap çok açık kardeşim. Evet, bu insanlar Allah’ın varlığına iman etmişler, onun Rab olduğunu kabul etmişlerdi. Hayatlarında birçok ibadet mevcuttu. Ancak onlar Allah’a “ŞİRK” koşuyorlardı. Yani sana daha önce de söylediğim gibi tek bir efendiye kölelik yapmıyorlardı. Allah’ı efendi bilmişlerdi ancak Allah ile beraber başka efendileri de razı etmeye çalışıyorlardı. Doğal olarak da Allahu Tealâ onların bu imanlarından razı olmamıştı. Burada yeri gelmişken sana Mekkeli müşriklerin ve Medineli Yahudi ve Hıristiyanların şirkinden bahsetmek isterim. Mekkeli müşrikler aslen hayatları boyunca Allah’a şirk koşmaktan uzak kalmaya çalışan insanlardı. Zira onlar Kâbe’yi tavaf ederlerken devamlı olarak “Emret Allahım! Senin hiçbir ortağın yoktur. Yalnız bir ortağın vardır ki onun da, bütün yetkilerinin de sahibi sensin” diye dua ediyorlardı. Ve Allah’ın en sevgili kulu olmak için uğraş veriyorlardı. Bunun için geçmişte yaşayan salih kimseler olarak düşündükleri şahısların putlarını yapmışlar ve onlar vasıtası ile Allah’a dua edip dualarının kabul edilmesini bekliyorlardı. Şöyle diyorlardı: “Biz onlara sadece bizi Allah'a daha çok yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz.” (39 Zümer/3) Gördüğün üzere tek amaç Allah’a yakınlaşmaktı. Ancak bunu Allah’ın kendilerine öğrettiği gibi yapmıyorlardı. Allah ile aralarına başka aracılar koyarak yapıyorlar ve böylece şirk günahının içinde kaybolarak “MÜŞRİK” ismini hak ediyorlardı. Medine’de yaşayan Yahudi ve Hıristiyanlara gelince; onların yaşamlarında putlara ibadet etmek diye bir durum söz konusu değildir. Ancak Mekkeli müşrikler nasıl ki ölülere ibadet ediyorlarsa Medine’de yaşayan Yahudi ve Hıristiyanlar da dirilere ibadet ediyorlardı. Din adamlarına, yöneticilerine ibadet ediyorlardı. Peki, kardeşim soruyorum sana! Onların bu ibadetleri nasıldı? Yoksa ehli kitaptan olan Yahudi ve Hıristiyanlar din adamlarına, bilginlerine, yöneticilerine namaz kılıp secde mi ediyorlardı? Yoksa onlar için kurban kesip adaklar mı adıyorlardı? Gel seninle bu sorunun cevabını en yetkili kişiye soralım ne dersin? Allah’ın Resulü’ne... Gidelim onun yanına... Ben eminim ki bu konuda bize çok güzel şeyler anlatacaktır âlemlere rahmet olarak gönderilen o Nebi. Ancak önce Allah-u Teâlâ’nın bizlere şifa olarak indirdiği kitabından bir ayeti hatırlayalım hemen. O şöyle buyurur: “Onlar, Allah'tan başka bilginlerini ve rahiplerini de kendilerine Rab edindiler, Meryem oğlu Mesih'i de. Oysa onlar bir olan Allah'a ibadet etmekle emrolunmuşlardı. Allah'tan başka hiçbir ilâh yoktur. O, müşriklerin ortak koştuğu şeylerden de münezzehtir.” (9 Tevbe/31) Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) bir gün bu ayeti okur. O sırada karşısında Tayy kabilesinden, cömertliği ile meşhur Adiy bin Hatem vardır. Kendisi Hıristiyan’dır. Ve o esnada boynunda haç takılıdır. Ayeti duyunca itiraz edercesine söze girer ve der ki: “Biz din adamlarımıza ibadet etmedik ki! Onları rab edinmedik ki...” Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ise şöyle cevap verir: “Sizin din adamlarınız Allah’ın haram kıldıklarını helalleştirdi. Allah’ın helal kıldıklarını ise haramlaştırdı. Siz de onlara itaat ettiniz. İşte sizin din adamlarınıza ibadetiniz bu şekilde olmuştur.” Subhanallah! Görüyorsun değil mi kardeşim! Allah’ın izin vermediği konularda itaat Allah’tan başkasına ibadetmiş. Allah ın razı olmadığı konularda insanların peşinden gitmek Allah'a köleliğin yanında insanlara da köle olmakmış. Peki, nerede kaldı İslam? Hani İslam sadece yerlerin ve göklerin rabbine kölelik yapmaktı? Sadece O’nun emirlerine bağlı kalmak, O’nun sözlerine itaat etmekti! Görmüyor musun kendilerini Allah’ın en sevgili kulları olarak isimlendiren Yahudi ve Hıristiyanlar alimlerine, din adamlarına, yöneticilerine Allah’ın izin vermediği konularda itaat edip uydukları için “Kafir” ve “Müşrik” ismini almışlardır. Allah onların bu amellerini “Yöneticilerine ibadet etmek” olarak isimlendirmiştir. Peki, kardeşim şimdi düşünelim! Biz kime ibadet ediyoruz. Evet namaz, oruç, hac, zekat gibi ferdi ibadetlerde Allah’a ibadet ediyor O’na kölelikte bulunuyoruz. Ya sosyal yaşamımızla ilgili konularda kimlerin emirlerine boyun eğiyoruz. Allah-u Tealâ bizlere hayatımızın her alanında uymamız gereken bir kitap (hüküm, yasa) indirmişken bizler kısa bir süre önce yeni kitaplar (kanunlar) hazırlamaları için bizleri idare edenlere tam bir yetki vermedik mi? Onlar bizlerden aldığı bu yetki ile parlamento denilen kurumda Allah’ın yasakladığı amelleri serbestleştirmiyorlar mı? Onlar bizlerin vekilleri olarak millet meclisi denilen kurumda Allah’ın emirlerini yasaklamıyorlar mı? Bil ki Allah’ın razı olmadığı tek bir konuda dahi beşere itaat etmek, ona ibadet etmek demektir. Ne kadar Müslüman olduğunu iddia edersen et, ne kadar namaz kılarsan kıl, kaç kere hacca gidersen git Allah’ın izin vermediği tek bir konuda dahi Allah’ın dışında kanun koyuculara itaat edersen, onlara uyarsan *Allah’a şirk koşmuş olursun ve* *“Müşrik” ismini alırsın.* Zira Allah (Subhanehu ve Tealâ) şöyle buyurmaktadır: “Eğer onlara uyarsanız şüphesiz siz de Allah'a ortak koşanlardan olursunuz.” (6 Enam/121)
@murat91arslan2 жыл бұрын
ISLAMDA YAHUDILIK GIBI HIRISTIYANLIK GIBI SAMI IRKINA YAHUDILERE INMISTIR ISLAMI INANCA GORE TUM PEYGEMBERLER AYNI SOY AGACINA SAHIPTIR YANI HEPSI YAHUDIDIR MUHAMMED DE ISTISNA DEGIL ODA YAHUDI IRKINDAN INMISTIR YAHUDILIKLE HIRISTIYANLIK VE ISLAM ARASINDA COK INCE YORUM FARKLARI VARDIR YOKSA HEPSI AYNI DINDIR
@HA-um8yk6 ай бұрын
Kamer 17,22,32,40 Kuranı kolaylaştırdık varmı öğüt alan
@ferhatcelik11116 ай бұрын
Ne yazık ki fazla yok.😢
@HA-um8yk6 ай бұрын
@@ferhatcelik1111 Meal okunmaması için mücadele ediyorlar meal yani tercümesini okumazsak Allah niye gönderdi , bunlar Buhari kitabını yani uydurma hadisleri Allah’ın kitabına rakip yaptılar Kuran’ıda mezarlıklarda oku . Hud 17: İşte size ayetleri aklınız Ersin diye kolaylaştırdık.Araf 3 Başkasına tabi olmayın KURAN’A tabi olun.Hud 1 : Allah’ın katından gelen ayetleri sağlamlaştırmış sonrada Açıklanmış kitaptır.Yunus 100 Sana ne vahyediliyorsa ona uy.Hud 18 Allah’a yalan isnad edenden daha zalim kim olabilir.Zümer 29: Her türlü övgü yalnızca Allah’ın hakkıdır.
@ferhatcelik11116 ай бұрын
@@HA-um8yk Allah razı olsun kardeşim. İnşallah sorgulayanlar artar.
@huseyinulu41082 жыл бұрын
Hangi MÜNAFIK MÜŞRİK benim yorumlarımı sildi???
@aklodas8944 Жыл бұрын
32:58
@HA-um8yk6 ай бұрын
Hud 1 : bu kitap açıklanmış kitaptır
@Akincilarbfg7 ай бұрын
Hocam ya keşke dhbt videoları cekseniz boş vaktiniz yok tahmin ediyorum ama alanda büyük bir boşluk var