Народный клуб "Тамбур" д. Белянка Белокатайского района.

Тамбурная вышивка (элмә, йүрмәп сигеү, ҡабартмалы сигеү, ҡайыу, баҫыу) в искусстве башкир - глубоко традиционный способ декорирования тканей. Это один из самых распространенных видов художественной вышивки. Тамбурные швы входят в 1-ю группу швов и известны своими древними традициями. Башкирскому тамбуру присущи цветочно-растительный орнамент, с набором традиционных элементов, в которых угадывались очертания цветов, плодов, кистей, соединенных в гирлянды. Башкиры вышивали преимущественно по сатину, ситцу. Искусство тамбурной вышивки сохранилось у северо-восточных башкир, поживающих на территории Белокатайского района Республики Башкортостан и Бардымского района Пермского края. В результате длительных этнических процессов и проживания с различными этническими группами (мари, удмурты, чуваши, русские, татары) с неодинаковыми хозяйственно-бытовыми традициями, у башкир на данной территории сложилась своеобразная многокомпонентная культура.
Башкирский термин «элмә» более четко отражает саму технику выполнения выполнения этого вида шва: нанизывать одну петлю на другую. Интересно определение, данное тамбуру в словаре С.И. Ожегова: «...вышивание или вязанье, при котором петля заходит в петлю». Существует второе название шва - «цепочка».
Тамбурным швом вышивают женские платья, передники, головные покрывала, нагрудные повязки, мужские рубахи, молитвенные ковры, подзоры, занавески, полотенца, платки, скатерти. Тамбурная вышивка отличается красочностью, многоцветием узоров. На красном, черном, синем или белом фоне с помощью ярких контрастных нитей создаюся линейные или розеточные узоры. Наряду с цветочно-растительными мотивами - цветок, листья, перец, ядлоко - нашли отражение и предметы, связанные с окружающей действительностью: капли, гнездо, крючок, ожерелье, кисти, волнистая линия, узор, шея верблюда.
Тамбур на башкирских изделиях имеет особенности и отличается большим разнообразием. Например, широкий тамбурный шов в отличие от классической тамбурой цепочки имеет петлю в виде скобы. Прерванный тамбурный шов имеет петлю в виде половины сердечка. Открытый тамбурный шов состоит из петель, представляющих собой несомкнутую окружность. Так же различают высокий и низкий тамбур.
В XIX столетии башкирские мастерицы широко разрабатывали свои приемы вышивки. Вышивали широкий круг изделий, используемых как в повседневной жизни для декоративного оформления домашнего интерьера, так и во время проведения семейных и религиозных обрядов и народных праздников. Узорным шитьем орнаментировали подзоры, занавески, настенные коврики, скатерти, наволочки, салфетки, кисеты, карманные платочки, полотенца, молитвенные коврики. Особое внимание уделялось украшению предметов костюма, красочно вышивали платья, рубахи, платки, нагрудные повязки, передники, тюбетейки, женские колпачки и т.д. Полотенца у башкир, в отличие от некоторых других изделий, относятся к группе сакральных предметов, повсеместно используемых ими в самых разных обрядах (к примеру, применение полотенец в родильных, свадебных, погребальных и поминальных обрядах).
Универсальную функцию заполнения пространства в тамбурном шитье у башкир выполняет еще одна его разновидность - косая сетка (ҡуш элмә). Ее происхождение связано с широким тамбуром. В этнографических и языковедческих работах эту технику еще называют «двойной тамбур», «козлик в окантовке». На юго-востоке республики употребляется более выразительное название, указывающее на технологию шитья - «двойная петля» (ҡуш элмә), т.е. вышивание производится более широкими и сложными, фактически двойными петлями. Косая сетка представляет собой усложненную разновидность растянутого в ширину тамбура.
В середине XX века в Н.В. Бикбулатовым были выдвинуты тезисы о том, что к ранним формам башкирской вышивки относятся «растительные узоры, выполненные одновременно тамбуром и косой сеткой… Среди них наряду с растительными встречались мотивы, родственные кустарному орнаменту юго-восточной Башкирии» (1964).
С.Н. Шитова об исследованиях в юго-восточных районах Башкортостана: «В XX в. с утратой сложной техники «ҡуш элмә» (косая сетка) некоторые вышивальщицы стали использовать для заполнения контурных элементов рисунка (завитков) известный издавна художественный шов «козлик» или «косой стежок», располагая их сначала в одном, затем в другом направлениях».
Проведенные исследования свидетельствуют о существовании разновидностей тамбура и о его применении с другими швами не только в юго-восточных, но и в северо-западных районах Башкортостана