Narta Siregar - Kiam Kari Aku (Lagu Karo Terbaru 2024) Official Music Video

[@IrSyahputra]

Sukses terus ya abanganda Pens berat kel aku bandu

[@BernardusTamba]

Malem melam nari nge sora Narta ei rikutken endeen na ei 👍

[@Handayanibangun]

Riahken min silitna bagi aq rate ngena lagia merupa Sada kena ngenca punana Mantap Kel kuakap kata2 lagu ena.sukses trus ya turang bayu Mantap Kel kuakap kata2 lagu enda, sukses trus ya Turang bayu

[@AlbertoMaradonaSitepu]

SILIT katanya bg?

[@Zoin-n5l]

Waw Kren lagi Karo mangkin the best 👍👍👍

[@EsoPandia]

Sukses truss🎉🎉

[@hermansyahsitepu2931]

Merandall pal q

[@lediesyolandapandia2002]

Mantap👍🏼

[@miyakharisma7318]

Sukses kena kerina👍👍

[@miyakharisma7318]

Amin 😊

[@indahpratiwi9669]

😂😂😂 mama nangin simehuli na ❤

[@Endaiabangun-kq4kd]

Sedap kel bgi sora bg narta, bgi I ende2 ken na nyah, kai ka adi nande karo Nina, 👍👍 sukses sllu bg narta.

[@wida0206]

Maju terus nande karo semakin di depan.sukses buat lagundu y bang narta

[@windasusanti1835]

❤❤❤❤❤lagu2 nya enak di dengar....bg narta

[@Spy60]

Mantap x lagu ndu ini bg.. Sukses teruss y bg.. Langsung buat karoke nya bg

[@betebeofficial973]

Mantap sukses selalu cmd& all artis

[@FERNANDABAYUSARAGI]

Demi Debata Enak banget abang ku narta siregar suara ndu bang 😇💜

[@albinapinem456]

Sukses terus ke depannya ya tursng😂

[@temanmeriah_mergasilima1226]

Sukses CMD record 🎉🎉🎉

[@Handayanibangun]

Riahken min silitna bagi aq rate ngena lagia merupa Sada kena ngenca punana Mantap Kel kuakap kata2 lagu enda, sukses trus ya Turang bayu

[@Momtisa]

Sukses, album nya,,, bre karo

[@PeliminbrSurbakti]

Sukses Pagi kena

[@vinakaro5390]

Bujur melala bg narta go nd karo nindu k 🤣🤣 Semoga sukses trus karinya y bg narta 🙏🙏

[@Daling-io2fc]

Lagunya bikin berkesan ❤❤❤❤❤❤❤❤

[@onessurbakti2775]

Riahken min silitna,bagi aq rate ngena,lagia merupa Sada kena ngenca punana Mantap Kel kuakap kata2 lagi Enda, sukses trus Turang bayu

[@Nartasiregarproject]

SUKSES SELALU UNTUK CMD RECORD

[@richardsianturi]

Sama2 sukses jg buat Narta siap2 next project

[@Nartasiregarproject]

Makasi ya kk..🙏🙏​@@richardsianturi

[@ramlanhutauruk5751]

Sukses CMD Record, sukses juga penyanyinya👍

[@SastrawanSimbolon]

❤❤❤ gk bosan2 dngarnya

[@sainamarecord]

Bagus musik dan lagunya. Keren sekali, sukses selalu CMD RECORD

[@ErgunantaGinting]

Mantap Lagu Ndu Eee Bg

[@PestaUlina-xm5eb]

Mejile sorana

[@RasmiKarosekali-us1rf]

Keren bng, sukses selalu👌👌👌👌👍👍👍👍👍

[@newlamsmorang4606]

Gas kan Appara Nartha... ❤❤❤

[@RintoHarahap-c5b]

Rinto ❤❤❤❤❤

[@sribarus2126]

Sukses buat Du bg, Narta Siregar💪💪🥰🥰

[@epinginting7432]

mantap Kel krina lagu ma Nangin e ...apa lagii nde charo Nina ❤😅

[@LangkatLangkat-i9g]

Sukses selalu buat bang Narta..

[@Itinkcathial]

Sukses terus kalimbubu,,,,👍👍👍

[@BanditPcr]

Kiam kari aku❤mantap bang🎉🎉🎉🎉

[@mamaItingna]

Mantap👍👍

[@JuliatiSembiring-gl8jv]

Tambah sukses terus

[@Evarida-d8r]

Nd kabupaten ndai kang me sukses yah lagundu Tuhan simasu2

[@ManaorLingga]

Mantap laeku😊😊😊sukses selalu berkarya lae.

[@mhdramadan12]

sukses bandu bg

[@GanjaranisprabowoGapro-en2pl]

Batak tidak diragukan lagi.salam dari cirebon

[@Selpi-s9l]

Mantap pal sukses terus

[@pardoloksanggulofficial5959]

Sukses trus CMD..

[@melatinirwana7911]

Mantap.....

[@idalompoh2951]

Mantap ciptaan lagunya bg eso pandia, sukses terus dalam seni Karo, Turang ku narta Siregar suarA emas❤️❤️, perfect 👍🏻👍🏻 Sehat, sukses buat kalian 😅

[@florensiabrtambun3376]

Mantap.penggemar ndu

[@marayasajaofficial5015]

Mantap

[@julianiperanginangin4987]

Seperti biasa langsung suka lagunya

[@lastrytampubolon]

Ku ja Kam kiam Dahi akuuu 😂😂😂

[@pondelbukit1168]

Sukses bg Narta ❤❤

[@ruthsilvania2973]

Nande Karo labo ngayaki tapi iayaki😂, sukses terusssss bg narta

[@BerliantaBarus-dr6cb]

Kiam Kam ma nangin.... Darami kami mis sambar Ndu...😅😅😅😂😂

[@barusbrs6337]

Krina lagu barudu la bnci download bg..ulih2 atq bgisa..😅😅😅 Ug mk bge bg?

[@JuniusGinting_22]

Ijin up🙏

[@sitibias9729]

Nande karo labo bagi lagu ndu ee.nande karo perkeleng,melias metami

[@hibanantabangun3814]

erjumpaken Nande karo Uga pe tama salah uga pe salah. bage kira2 maknana laguna e ma?? bujur senina Narta. tambar tedeh kel sorandu e i taneh peranton enda nari.

[@RajakutariganRaja]

Keren lagundu Bg Sukses terussss

[@RimpunPanogari]

Sukses appara...saya siregar,,,baru tau ada marga siregar penyanyi Batak Karo...bangga daku

[@herisatriasahputragurusinga]

KARO bukan Batak Karo hanya suku Karo, nenek moyang Karo beda dengan orang Batak, bujur ras mejuah-juah man kita kerina 🙏 KARO BUKAN BATAK hanya SUKU KARO.Fakta GBKP pertama: Gereja Batak Karo Protestan (disingkat GBKP) adalah sebuah kelompok gereja Protestan di Indonesia yang berdiri di Tanah Karo, Sumatera Utara dan melayani masyarakat Karo. GBKP adalah gereja Kristen Protestan yang beraliran Calvinis. Dimana, dulu pada awalnya sudah ada Gereja Karo, gedungnya dibangun di Buluhawar, kalau tidak salah gedung gereja tersebut dibangun tahun 1889. Pada waktu itu namanya adalah Karosche Kerk, atau belakangan ditulis dengan Gereja Karo Protestan ataupun Karosche Protestantse Kerk, walaupun nama aslinya sebenarnya adalah Karosche Kerk (Gereja Karo). Tahun 1941, maka digantilah nama gereja tersebut menjadi Gereja Batak Karo Protestan (GBKP), dan pada tahun 1943 GBKP menyatakan diri independen (njayo) dari organisasi zending. Berdasarkan analisa para ahli, waktu itu ada upaya mengaitkan antara gereja ini dengan Huria Kristen Batak Protestan (HKBP), karena saat itu (tahun 1941), Belanda sudah dikuasai oleh Jerman di Perang Dunia II. Adanya campur tangan HKBP di peralihan nama itu terlihat dalam posisi ketua Moderamen GBKP yang pertama pada Sidang Sinode yang pertama di Sibolangit tahun 1941 yang dijabat oleh Pdt. J. van Muylwijk. Seperti diketahui van Muylwijk, sebelumnya bekerja di HKBPS (Simalungun) dan kalau tidak salah merupakan ketua klasis HKBP Simalungun pada waktu itu. Meski van Muylwijk berasal dari Belanda, sebenarnya dia bekerja untuk Reinisch Mission Geselsalf (RMG) atau organisasi misi Jerman dan bukan untuk Nederlandsch Zendeling Genootschap (NZG) yang merupakan organisasi zending Belanda yang mendirikan Karosche Kerk di Buluhawar. Pastinya mengapa diubah namanya menjadi GBKP dan mengapa ditambahkan Bataknya di tahun 1941 tersebut, maka untuk lebih jelasnya silahkan ditanyakan kepada yang berkompeten mewakili gereja itu. Tulisan ini hanya menghadirkan analisas berdasarkan data-data yang terkuak ke publik. Dari analisa para ahli, bahwa besar dugaan perubahan nama Gereja Karo (GK) menjadi Gereja Batak Karo Protestan (GBKP) disebabkan karena ada campur tangan HKBP setelah Belanda dikuasai Jerman di Perang Dunia II. Demikianlah sekilas sejarah penamaan Gereja Batak Karo Protestan (GBKP) pada tahun 1941, dimana pada awalnya Nederlandsch Zendeling Genootschap (NZG) yang merupakan organisasi zending Belanda menamakan gereja ini dengan nama Karosche Kerk (Gereja Karo). bujur ras mejuah-juah man kita kerina Kalak KARO tanpa embel-embel pembatak2kan dgn logika dan fakta 🙏 KARO BUKAN BATAK hanya SUKU KARO.fakta GBKP kedua: Karo Kerk (bahasa Indonesia: Gereja Karo) adalah sebutan bagi gereja pertama yang berdiri untuk melayani masyarakat Batak Karo. Pertama kali berdiri di Buluh Awar. Bangunan pertamanya juga berdiri di Buluh Awar, di tahbiskan pada tanggal 24 Desember 1899 oleh Meint Joustra, seorang guru injil berkebangsaan Belanda yang dikirim oleh Nederlandsch Zendeling Genootschap (NZG) untuk misi Pekabaran Injil bagi masyarakat Batak Karo. Dikatakan "sebutan" bagi gereja untuk melayani masyarakat Batak Karo, karena pada saat pertama kali penginjilan dilakukan bagi masyarakat Batak Karo yang dipelopori oleh NZG dari tahun 1890 hingga tahun 1941, tidak ada sebuah sinode atau denominasi gereja yang didirikan. Tetapi semua pelayanan yang dinaungi oleh NZG tersebut dinamai dengan Karo Kerk atau Karo Zending. Akibat kekalahan Belanda terhadap Jerman pada tahun 1941 di Perang Dunia, semua aset-aset tanah jajahan Belanda diambil alih oleh Jerman, tak terkecuali lahan zending garapan NZG (lembaga misionaris Belanda) yang kemudian beralih kepada Rheinische Missionsgesellschaft (RMG) (lembaga misionaris Jerman). Kontroversi Banyak kalangan yang menterjemahkan secara liar Karo Kerk ke dalam berbagai nama. Misalkan menjadi Gereja Kristen Karo, Gereja Protestan Karo, Gereja Kristen Protestan Karo, Gereja Batak Karo Protestan, dsb. Padahal, secara harafiah, Karo Kerk cukup diterjemahkan dengan Gereja Karo. Ada lagi yang beranggapan kalau GBKP adalah gereja Karo Pertama yang dulu pertama berdiri di Buluhawar, sehingga terjadi salah tafsir dan perubahan dari yang harusnya Peringeten sehna Berita Simeriah man Kalak Karo atau dalam Bahasa Indonesia-nya "Peringatan Pekabaran Injil bagi Suku Karo" menjadi "Peringatan berdirinya GBKP" atau "ulangtahun GBKP", ini jelas keliru! Sebab 14 April 1890 itu hari dimana Pdt. H. C. Krujt dan Nicolas Pontoh utusan dari Nederlandsch Zendeling Genootschap (NZG) (Lembaga Zending Belanda) untuk pertamakalinya menginjakkan kaki di Buluhawar (lokasi penginjilan pertama bagi Suku Karo) dan 24 Desember 1899 bangunan gereja pertama ditahbiskan oleh Pdt. Meint Joustra di Buluhawar. Sedangkan GBKP baru muncul pada tahun 1941. Jadi, peringatan 1890 lebih tepat adalah sebagai Peringatan Pekabaran Injil Bagi Suku KARO .Bujur ras mejuah-juah man kita kerina Kalak KARO tanpa embel-embel pembatak2kan dgn logika dan fakta 🙏

[@lilibuanhasibuan5004]

Suka hatimu lah kalau kamu tidak mau mengakui sebagai Batak Karo.. ​@@herisatriasahputragurusinga

[@lilibuanhasibuan5004]

Dia Siregar tapi mungkin ayahnya menikah dengan orang Karo dan tinggal di tanah karo, maka dari itu dia ber bahasa Karo dan bukan ber bahasa Batak .. Maka dari itu dia mungkin tidak mengerti arti Appara ..

[@herisatriasahputragurusinga]

@@lilibuanhasibuan5004 tentu bukan sukaNDU karena dia MERGA Peranginangin begitu ayahnya menikah dengan Beru KARO dan yang ada cuma 2 yaitu BATAK ATAU KARO tidak ada BATAK KARO karena KARO dan BATAK beda asal usul dan nenek moyang dan jika Kam tak setuju, terserah anda.bujur ras mejuah-juah.catatan sebelum NARTA TERKENAL TAK ADA NARTA SIREGAR YANG ADA NARTA PERANGINANGIN tak percaya lihat dan tonton video pertama ia nyanyi 🙏

[@radarbangun1025]

Nungkun ka aku sekali nake😅jadi gereja GBKP kai dage artina😅gobaci dage i ubah jadi GKP😅salam mejuah juah

[@EkariaBrKaro]

😂😂😂 ula kam kiam

[@rudihariantii3555]

Br Karo la megogo,uga pa pe danci nake...hidup Br karo😅

[@lalalegita7634]

Ban karokean na bg

[@AlpaTomasaalpaedison]

Ban karoke na lah bg

[@admincmdrecord]

Akan segera tayang di cmd karaoke 😊

[@herisatriasahputragurusinga]

KARO BUKAN BATAK hanya SUKU KARO 👍 Nama Batak sebagai identitas etnik ternyata tidak berasal dari orang Batak sendiri, tapi diciptakan atau dikonstruksi para musafir barat. Hal ini kemudian dikukuhkan misionaris Jerman yang datang ke tanah Batak sejak tahun 1860-an. Simpulan ini dikemukakan sejarahwan Unversitas Negeri Medan (Unimed) Ichwan Azhari yang baru usai melakukan penelitian di Jerman. Di Jerman, sejarahwan bergelar doktor ini memeriksa arsip-arsip yang ada di Wuppertal, Jerman. Dalam sumber-sumber lisan dan tertulis, terutama di dalam pustaha, atau tulisan tangan asli Batak, tidak ditemukan kata Batak untuk menyebut diri sebagai orang atau etnik Batak. Jadi dengan demikian nama Batak tidak asli berasal dari dalam kebudayaan Batak, tetapi diciptakan dan diberikan dari luar. "Kata Batak awalnya diambil para musafir yang menjelajah ke wilayah Pulau Sumatera dari para penduduk pesisir untuk menyebut kelompok etnik yang berada di pegunungan dengan nama bata. Tapi nama yang diberikan penduduk pesisir ini berkonotasi negatif bahkan cenderung menghina untuk menyebut penduduk pegunungan itu sebagai kurang beradab, liar, dan tinggal di hutan," kata Ichwan Azhari di Medan, Minggu (14/11/2010). Dalam penelitiannya yang dimulai sejak September lalu, selain memeriksa arsip-arsip di Jerman, Ichwan juga melengkapi datanya dengan mendatangi KITLV (Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde atau the Royal Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies) di Belanda. Dia juga mewawancari sejumlah pakar ahli Batak di Belanda dan Jerman seperti Johan Angerler dan Lothar Schreiner. Hasilnya, pada sumber-sumber manuskrip Melayu klasik yang ditelusurinya, seperti manuskrip abad 17 koleksi Leiden, memang ditemukan kata Batak di kalangan orang Melayu di Malaysia, tetapi sebagai label untuk penduduk yang tinggal di rimba pedalaman semenanjung Malaka. Dalam manuskrip itu, saat Malaka jatuh ke tangan Portugis tahun 1511, Puteri Gunung Ledang yang sangat dihina dan direndahkan oleh teks ini, melarikan diri ke hulu sungai dan dalam teks itu disebut, "... masuk ke dalam hutan rimba yang amat besar hampir dengan negeri Batak. Maka diambil oleh segala menteri Batak itu, dirajakannya Puteri Gunung Ledang itu dalam negeri Batak itu." Tidak hanya di Malaysia, di Filipina juga penduduk pesisir menyebut penduduk pedalaman dengan streotip atau label negatif sebagai Batak. Untuk itu menurut Ichwan, cukup punya alasan dan tidak mengherankan kalau peneliti Batak terkenal asal Belanda bernama Van der Tuuk pernah risau dan mengingatkan para misionaris Jerman agar tidak menggunakan nama Batak untuk nama etnik karena imej negatif yang terkandung pada kata itu. "Di Malaysia dan Filipina penduduk yang diberi label Batak tidak mau menggunakan label merendahkan itu menjadi nama etnik mereka. Di Sumatera Utara label itu terus dipakai karena peran misionaris Jerman dan pemerintah kolonial Belanda yang memberi konstruksi dan makna baru atas kata itu," katanya. Disebutkan Ichwan, para misionaris itu sendiri awalnya ragu-ragu menggunakan kata Batak sebagai nama etnik, karena kata Batak tidak dikenal oleh orang Batak itu sendiri ketika para misionaris datang dan melakukan penelitian awal. Para misionaris awalnya menggunakan kata bata sebagai satu kesatuan dengan lander, jadi bata lander yang berarti tanah Batak, merupakan suatu nama yang lebih menunjuk ke kawasan geografis dan bukan kawasan budaya atau suku. Di arsip misionaris yang menyimpan sekitar 100 ribu dokumen berisi informasi penting berkaitan dengan aktivitas dan pemikiran di tanah Batak sejak pertengahan abad ke-19 itu, Ichwan menemukan dan meneliti puluhan peta, baik peta bata lander yang dibuat peneliti Jerman Friedrich Franz Wilhelm Junghuhn, maupun peta-peta lain sebelum dan setelah peta Junghuhn dibuat. "Peta-peta itu memperlihatkan adanya kebingungan para musafir barat dan misionaris Jerman untuk meletakkan dan mengkonstruksi secara pas sebuah kata Batak dari luar untuk diberikan kepada nama satu kelompok etnik yang heterogen yang sesungguhnya tidak mengenal kata ini dalam warisan sejarahnya," tukas Ichwan. Dalam peta-peta kuno itu, kata bata lander hanya digunakan sebagai judul peta tapi di dalamnya hanya nampak lebih besar dari judulnya nama-nama seperti Toba, Silindung, Rajah, Pac Pac, Karo, dan tidak ada nama batak sama sekali. Dalam salah satu peta kata Batak di dalam peta digunakan sebagai pembatas kawasan Aceh dengan Minangkabau. Kebingungan para misionaris Jerman untuk mengkonstruksi kata Batak sebagai nama suku juga nampak dari satu temuan Ichwan terhadap peta misionaris Jerman sendiri yang sama sekali tidak menggunakan judul bata lander sebagai judul peta dan membuang semua kata Batak yang ada dalam edisi penerbitan peta itu di dalam laporan tahunan misionaris. Padahal sebelumnya mereka telah menggunakan kata Batak itu. Kata Batak yang semula nama ejekan negatif penduduk pesisir kepada penduduk pedalaman, kemudian menjadi nama kawasan geografis penduduk dataran tinggi Sumatera Utara yang heterogen dan memiliki nama-namanya sendiri pada awal abad 20, bergeser menjadi nama etnik dan sebagai nama identitas yang terus mengalami perubahan. "Setelah misionaris Jerman berhasil menggunakan nama Batak sebagai nama etnik, pihak pemerintah Belanda juga menggunakan konsep Jerman itu dalam pengembangan dan perluasan basis-basis kolonialisme mereka. Nama Batak juga digunakan sebagai nama etnik para elit yang bermukim di Tapanuli Selatan yang beragama Islam," tukasnya. Bujur ras mejuah-juah man kita kerina Kalak KARO tanpa embel-embel pembatak2kan dgn logika dan fakta 🙏

[@herisatriasahputragurusinga]

KARO BUKAN BATAK hanya SUKU KARO.Fakta GBKP pertama: Gereja Batak Karo Protestan (disingkat GBKP) adalah sebuah kelompok gereja Protestan di Indonesia yang berdiri di Tanah Karo, Sumatera Utara dan melayani masyarakat Karo. GBKP adalah gereja Kristen Protestan yang beraliran Calvinis. Dimana, dulu pada awalnya sudah ada Gereja Karo, gedungnya dibangun di Buluhawar, kalau tidak salah gedung gereja tersebut dibangun tahun 1889. Pada waktu itu namanya adalah Karosche Kerk, atau belakangan ditulis dengan Gereja Karo Protestan ataupun Karosche Protestantse Kerk, walaupun nama aslinya sebenarnya adalah Karosche Kerk (Gereja Karo). Tahun 1941, maka digantilah nama gereja tersebut menjadi Gereja Batak Karo Protestan (GBKP), dan pada tahun 1943 GBKP menyatakan diri independen (njayo) dari organisasi zending. Berdasarkan analisa para ahli, waktu itu ada upaya mengaitkan antara gereja ini dengan Huria Kristen Batak Protestan (HKBP), karena saat itu (tahun 1941), Belanda sudah dikuasai oleh Jerman di Perang Dunia II. Adanya campur tangan HKBP di peralihan nama itu terlihat dalam posisi ketua Moderamen GBKP yang pertama pada Sidang Sinode yang pertama di Sibolangit tahun 1941 yang dijabat oleh Pdt. J. van Muylwijk. Seperti diketahui van Muylwijk, sebelumnya bekerja di HKBPS (Simalungun) dan kalau tidak salah merupakan ketua klasis HKBP Simalungun pada waktu itu. Meski van Muylwijk berasal dari Belanda, sebenarnya dia bekerja untuk Reinisch Mission Geselsalf (RMG) atau organisasi misi Jerman dan bukan untuk Nederlandsch Zendeling Genootschap (NZG) yang merupakan organisasi zending Belanda yang mendirikan Karosche Kerk di Buluhawar. Pastinya mengapa diubah namanya menjadi GBKP dan mengapa ditambahkan Bataknya di tahun 1941 tersebut, maka untuk lebih jelasnya silahkan ditanyakan kepada yang berkompeten mewakili gereja itu. Tulisan ini hanya menghadirkan analisas berdasarkan data-data yang terkuak ke publik. Dari analisa para ahli, bahwa besar dugaan perubahan nama Gereja Karo (GK) menjadi Gereja Batak Karo Protestan (GBKP) disebabkan karena ada campur tangan HKBP setelah Belanda dikuasai Jerman di Perang Dunia II. Demikianlah sekilas sejarah penamaan Gereja Batak Karo Protestan (GBKP) pada tahun 1941, dimana pada awalnya Nederlandsch Zendeling Genootschap (NZG) yang merupakan organisasi zending Belanda menamakan gereja ini dengan nama Karosche Kerk (Gereja Karo). bujur ras mejuah-juah man kita kerina Kalak KARO tanpa embel-embel pembatak2kan dgn logika dan fakta 🙏 KARO BUKAN BATAK hanya SUKU KARO.fakta GBKP kedua: Karo Kerk (bahasa Indonesia: Gereja Karo) adalah sebutan bagi gereja pertama yang berdiri untuk melayani masyarakat Batak Karo. Pertama kali berdiri di Buluh Awar. Bangunan pertamanya juga berdiri di Buluh Awar, di tahbiskan pada tanggal 24 Desember 1899 oleh Meint Joustra, seorang guru injil berkebangsaan Belanda yang dikirim oleh Nederlandsch Zendeling Genootschap (NZG) untuk misi Pekabaran Injil bagi masyarakat Batak Karo. Dikatakan "sebutan" bagi gereja untuk melayani masyarakat Batak Karo, karena pada saat pertama kali penginjilan dilakukan bagi masyarakat Batak Karo yang dipelopori oleh NZG dari tahun 1890 hingga tahun 1941, tidak ada sebuah sinode atau denominasi gereja yang didirikan. Tetapi semua pelayanan yang dinaungi oleh NZG tersebut dinamai dengan Karo Kerk atau Karo Zending. Akibat kekalahan Belanda terhadap Jerman pada tahun 1941 di Perang Dunia, semua aset-aset tanah jajahan Belanda diambil alih oleh Jerman, tak terkecuali lahan zending garapan NZG (lembaga misionaris Belanda) yang kemudian beralih kepada Rheinische Missionsgesellschaft (RMG) (lembaga misionaris Jerman). Kontroversi Banyak kalangan yang menterjemahkan secara liar Karo Kerk ke dalam berbagai nama. Misalkan menjadi Gereja Kristen Karo, Gereja Protestan Karo, Gereja Kristen Protestan Karo, Gereja Batak Karo Protestan, dsb. Padahal, secara harafiah, Karo Kerk cukup diterjemahkan dengan Gereja Karo. Ada lagi yang beranggapan kalau GBKP adalah gereja Karo Pertama yang dulu pertama berdiri di Buluhawar, sehingga terjadi salah tafsir dan perubahan dari yang harusnya Peringeten sehna Berita Simeriah man Kalak Karo atau dalam Bahasa Indonesia-nya "Peringatan Pekabaran Injil bagi Suku Karo" menjadi "Peringatan berdirinya GBKP" atau "ulangtahun GBKP", ini jelas keliru! Sebab 14 April 1890 itu hari dimana Pdt. H. C. Krujt dan Nicolas Pontoh utusan dari Nederlandsch Zendeling Genootschap (NZG) (Lembaga Zending Belanda) untuk pertamakalinya menginjakkan kaki di Buluhawar (lokasi penginjilan pertama bagi Suku Karo) dan 24 Desember 1899 bangunan gereja pertama ditahbiskan oleh Pdt. Meint Joustra di Buluhawar. Sedangkan GBKP baru muncul pada tahun 1941. Jadi, peringatan 1890 lebih tepat adalah sebagai Peringatan Pekabaran Injil Bagi Suku KARO .Bujur ras mejuah-juah man kita kerina Kalak KARO tanpa embel-embel pembatak2kan dgn logika dan fakta 🙏

[@Handayanibangun]

Riahken min silitna bagi aq rate ngena lagia merupa Sada kena ngenca punana Mantap Kel kuakap kata2 lagu enda, sukses trus ya Turang bayu

[@albinapinem456]

Mantap

[@aryastorytheory]

Mantab

[@hermansyahsitepu2931]

Keren

[@bahagiaselalu425]

Mantap

[@marlinasitepu5993]

Mantap