Saludos . Increíble como hablamos y pedimos libertad , cuando no podemos vivir sin estar bajo un marco legal . Las cosas c hacen x voluntad y no x que las leyes nos obligan . Ésa es la verdadera libertad 🗽
@AlexAlex-vm3rx4 жыл бұрын
Muchas Gracias por su aporte Maestro Nelson Manrique
@anyeloherediadelarosa55533 ай бұрын
En el Perú tenemos dos grandísimos problemas: el racismo, desprecio y exclusión; y un tremendo complejo de inferioridad de gran parte de la población peruana.
@ludeblu6 жыл бұрын
Valioso aporte, señor Manrique.
@maryluzramossalvador6354 жыл бұрын
Gracias señor manrique lei sus lecturas 😅
@luisochoa3985 ай бұрын
Es cierto que el racismo es connatural a la raza humana, es normal y genético, lo que también es verdad que las sociedades de paises con mejores sistemas educativos son mucho menos racistas, por educacion, por sentido común y por respeto
@paulremosanchezespinoza49442 жыл бұрын
Una pregunta sr. Manrique si la generación anterior son migrantes digitales y la nueva generación nativos digitales, los migrantes en busca de tecnología y los nativos en busca de valores, cómo llamaríamos a estos últimos, migrantes de valores o ética ?
@rantym35Ай бұрын
Sanchez Cerro, Velasco, Toledo, Humala, Castillo = como terminaron?
@johnagreda2 жыл бұрын
Puedo (y estoy) en desacuerdo con ciertos puntos. Soy liberal. Pero respeto al profesor Nelson Manrique. Un abrazo.
@rolandomoralescastro73723 жыл бұрын
Yo no soy racista
@jPmx4ru9 ай бұрын
racista es la gente por naturaleza , cada uno cuida su raza . en cusco en los años 40s 50s 60s en peru habian un total racismo habia discriminacion y una marginacion total, se equivoca al mencionar a sendero , ellos tambien eran racistas y violentos y arrasaron con mucho a lis campesinos . el gobierno no mata es el brazo armado del paiz y no tienen derecho a querer gumillarnok
@LuxNova300018 ай бұрын
Pero eso en parte es Mentira.... El jefe de Sendero Abimael Guzmán Reynoso era blanco, criollo... es cierto que hubo resentimiento por racismo hacia el indígena pero más fue y es por la cuestión de la pobreza y la explotación que hasta ahora se ve de modo directa e indirecta...