Nem sérteni és nem megsértődni - Péter I. levele (Reisinger János)

[@luciatamas3110]

Ezt az előadást a jó Isten küldte megfelelő időben. Hála Neki!

[@ichimrozalia1998]

Koszonom e tanítását, jó ezeket újra hallani.

[@auroraasztalos6976]

Köszönet az elõadásért.

[@ildyszi2196]

Valóban így van, nem sérteni, és nem ütni vissza, ez jézusi lelkület nélkül lehetetlen, de Ővele lehet. Nagyon jól szemléltető gondolatok, köszönjük szépen.

[@andrasnetornaycsomor5478]

Köszönöm a tanítást, ami emelt lelket varázsol a hallgatóban

[@tibornesziklai4112]

Isten áldja meg az előadót, akinek hite által csak erősödni lehet. Köszönjük!!!

[@annamariatipontosantijulak5925]

Gyönyörű igaz tanítás. Isten Áldja

[@tekag6146]

Köszönöm Istenem! Két éve adtad ezt a tanitást, de nekem ma van rá szükségem. Mindig szólsz hozzám, mert szeretsz.

[@LorandHorvat]

Nagyon szep eloadas

[@gabriellakrunc2482]

Hálásan köszönöm 😇🙏

[@ritafabian9560]

Köszönöm tanár úr!

[@hantosk]

Erőt ad a megfáradottnak, és az erőtlen erejét megsokasítja. (Ézsaiás 40:29). Ilyen volt ez az előadás is! Hálás köszönet érte.

[@csabaszilvasi7626]

Ámen

[@juliatavi2355]

Felelősek vagyunk a tetteinkért is de a velünk történtekért is: ha szándékosan kiprovokáljuk a másik ember reakcióját. Pl. ha elől hagyom a pénztárcám és azt valaki ellopja - igen tolvaj, de én provokálták ki mert elől hagytam. Ha hangosan hirdetem, hogy engem lehet ütni verni szabadon mert biztosan nem ütök vissza, ezzel kiprovokálom a nem Jézus hivőből a brutális viselkedést. Jézus sem engedett be mindenkit, kiűzte a kufárokat, azóta is üldözik a keresztényeket a “kufárok”. Jézus az emberi együttélés fenntartható lehetőségét tanította, de sokan haszonszerzés céljából felhasználják a jézus nevét és álhiteket terjesztenek.

[@zsuzsannakovacs8382]

Az emberek egy részének ezt könnyebb megtennie, míg másoknak nehezebb. Nem vagyunk egyforma lelki alkatúak, egy születetten érzékeny ember hiába próbálja nem szívére venni, ez az ilyen típusú embernek nem elhatározás kérdése. A másik probléma az, hogy az agresszív, másokat megsértő emberek is többfélék. Vannak, akiknek simán csak nyers a természetük és bizonyos rossz napjaikon beszólogatnak, de amikor ezen túl vannak, akkor megbánják, esetleg bocsánatot is kérnek és szinte "kenyérre lehet őket kenni". Vannak viszont sokan, akik sportot űznek abból, ha általuk gyengébb lelki alkatúakat rendszeresen verbálisan bántalmaznak, mert tőlük nem kell félni, hogy visszaadják, így kiélhetik frusztrációikat: rendszerint ugyanis teljesen másra mérgesek igazából, mint akibe "belerúgnak", akin levezetik a belső feszültségeiket. Vagy egyszerűen csak azért, mert így próbálnak meg az adott közösségen belül dominanciára szert tenni. Vagy pedig, mert legjobb védekezés a támadás. Az áldozat pedig - ha rendszeresen elnézi és szó nélkül elszenvedi az ilyen emberek verbális bántalmazását (főleg egymást nagy számban ismerő közösségekben, mint pl. kis falu, munkahely, stb.), akkor egy idő után azt fogja tapasztalni, hogy majdnem mindenki rászáll, mint a papagájok vagy a szemtelen legyek és az ő vérét szívja. Míg ha visszaszól az őt verbálisan megalázó személyeknek, akkor egy idő után a papagájok vagy a "szemtelen legyek" leszállnak róla. Ne felejtsük el, hogy sok ember teljesen állatias szinten viselkedik, ezért velük úgy kell fellépni, ahogy megérdemlik, azaz mint az állatokkal, (pl. a kutyákkal, amik csak falkavezérben és falkában tudnak gondolkodni). Jézus sem hunyászkodott meg az agresszív, igazságtalan emberek előtt, hanem megfelelt mindenkinek, pl. a farizeusoknak is keményen megmondta a véleményét és elég gyakran már-már szinte magas lóról beszélt bizonyos emberekkel. Jézus a követőit nem a meghunyászkodásra tanította, hanem a szegények, betegek, a rászorulók iránti könyörületre és empátiára. De semmiképpen nem a gazdagok és magukat erőfölényben meghatározóknak való behódolásra. Isten törvényei nem engedik meg egyetlen ember számára sem azt, hogy más emberek fölé emelje magát olyan módon, hogy közben Isten törvényeit megtapossa. Isten törvényei - ha konkrétan a szájaskodásról nem is szólnak (legalábbis a 10 parancsolat) - nem engedik senki számára meg, hogy embertársainak bármilyen jellegű kárt okozzanak. A verbális bántalmazás is károkozás, mivel súlyos lelki terheket tesz a másik fél vállára, amiből fizikai betegségek is kialakulhatnak, rombolja az adott személy társadalmi megítélését és a verbális bántalmazás az esetek többségében nem áll meg ezen a szinten, hanem egy idő után fizikai erőszak is követi valamilyen formában. Érdemes még olvasgatni a Példabeszédek könyvét, a Prédikátor könyvét vagy akár a Zsoltárok könyvét és megtaláljuk ezeknek a viselkedésmódoknak az isteni értékelését és az agresszív, verbális bántalmazó saját sorsában várható következményeinek leírását. Azon túlmenően, hogy kárt okoz másnak, önmagának okozza ezzel a legnagyobb kárt, ami nem rögtön, de egy idő után maga után vonja az Istentől kapott büntetést is. Istennél ezer év annyi, mint egy nap és egy nap, mint ezer év. Az apostoli levelekben is lehet több helyen olvasni a nyelv megzabolázásának fontosságáról. Azonban azt gondolom, ez is a verbálisan másokat bántalmazó hajlamú személyeknek szól elsősorban, nem pedig az áldozatoknak. "Szidalmaztatván viszont nem szidalmazni, hanem hagyni az igazságosan ítélő Istenre" - nem hiszem, hogy egyetlen igevers alapján kellene a viselkedésünket irányítanunk, mivel a teljes Írás Istentől ihletett és erre az egész Bibliában többféle tanács van leírva. Isten vezetését kell kérni, azt gondolom, minden egyes élethelyzetben. Ami az egyik élethelyzetben és személynél működik, az nem biztos, hogy a másikban és a másiknál is. Nincs egy elvont és az élethelyzettől elvonatkoztatott sablon, mert minden helyzet más és más, ezért aprólékosan megismerve, egyediként kell kezelni.

[@evikesimon3770]

Libabőrös lettem, amikor meghallottam, hogy Jézus a második halált szenvedte el.

[@TA-ob9vx]

Hova illeszthetô e gondolatmenetben a Lukács 17:3 ? “ Ôrizzétek meg magatokat: ha pedig a te atyádfia vétkezik ellened, dorgáld meg ôt; […]”.

[@magyarorszag2322]

Reisinger János hiteltelen, hiszen hívő emberként elvált a feleségétől, majd újra nősült, és az új feleségét is elhagyta. Parázna hívőként jobb, ha csendben marad.

[@sanyitoth4902]

Ne ítélj,hogy ne íteltess!

[@liviafarkas8088]

Mindannyian hiteltelenek vagyunk és Krisztus kegyelmére szorulunk🙏

[@sanyitoth4902]

@@liviafarkas8088 Egyetértünk.

[@mannamagveto6720]

@magyarorszag2322 Valami forrást, ha mellékelnél, mert a neten utánanéztem és nyoma sincs....