نفي العصمة عن الصحابة - الشيخ الطريفي | Al Tarefe

[@siranabawiya1586]

00:00 معيار تفضيل الصحابة على غيرهم. 03:36 وقوع الخطأ من الصحابة. *التفريغ النصي* : *معيار تفضيل الصحابة على غيرهم* : الصحابة عليهم رضوان الله تعالى فضلهم الله عز وجل على من جاء بعدهم، ولكن لا نقول بعصمتهم، بخلاف أهل البدع الذين يقولون بعصمة الأئمة، وذكر محاسنهم مع الإمساك عما يقعون فيه من الخطأ، لا يعني ذلك عصمة لهم، وإنما قلنا ذلك حتى لا يُظن أن الإمساك عما يقعون فيه من أخطاء ادعاءً للعصمة، فإنه لا معصوم إلا رسول الله ﷺ وأنبياء الله جل وعلا، لأنهم مبلغون عن الله، فاحتاجوا إلى العصمة حتى لا يُشرعوا بقولهم أو فعلهم ما لا يريده الله سبحانه وتعالى، فخصهم الله عز وجل من بين البشر بذلك، وأدنى الصحابة منزلة على ما تقدم مع أخطائه أفضل ممن جاء بعدهم منزلة، كأفضل التابعين وغير ذلك. والأئمة عليهم رحمة الله لا ينظرون إلى ذات العمل وجنسه، وإنما ينظرون إلى مكانه وزمنه، وهذا ما يخفى على كثير من أهل البدع، فيجهلونه أو يتجاهلونه، وذلك أنهم ينظرون مثلاً إلى حال وصلاح أحد في زمان، وينظرون إليه مُنفرداً مُنفكاً عن زمانه الذي هو فيه، ولهذا : " قيل لابن المبارك : أيما أفضل، معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : *الغبار الذي دخل في أنف فرس معاوية مع النبي ﷺ، خير من مثل عمر بن عبد العزيز كذا وكذا مرة* " [📚 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ] " سئل ابن المبارك عن معاوية : أيما أفضل ؟ هو أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : *لتراب في منخري معاوية مع رسول الله ﷺ، خير وأفضل من عمر بن عبد العزيز* " [📚 البداية والنهاية ] وهذا لمقامهم مع رسول الله ﷺ، لذلك بعض الناس يظن أن التعبد أو الديانة التي تكون من الإنسان على سبيل الانفراد أو العدل ينظر إليها منفكة، فبعض الصحابة وجوده رقم مع رسول الله ﷺ أو سواد، بحيث لو جاءت أعين قيل : إن حول النبي ﷺ أناساً، فيُهَيب هذا الرجل العظيم النبي ﷺ للأعداء والخصوم ولو لم يعمل شيئاً، فأثره في ذلك أعظم مما يفعله الإنسان مُنفرداً، فلا ينظر إلى ذات العمل، وإنما ينظر إلى مكانه وموضعه. ولهذا كان المشركون وكان أيضاً الروم وفارس يبعثون أعيُناً إلى رسول الله ﷺ، وكان من الصحابة عليهم رضوان الله ممن يكون حوله وربما لم يغزُ إلا يسيراً، أو ربما لم يغزُ، وأدرك النبي ﷺ في آخره، فكانوا ينقلون عن حال رسول الله ﷺ ما يرونه من التعظيم والإجلال، وكذلك تكثير السواد، فوجود صحابي كَثَّر سواد رسول الله ﷺ فهيب الأعداء ولو لم يعمل أعظم من رجل عمل أعمالاً كثيرة منفرداً بعيداً عن رسول الله ﷺ. *وقوع الخطأ من الصحابة* : كذلك أيضاً فإن وجود الخطأ من الصحابة عليهم رضوان الله لا ينفيه أحد، لأنه لا ينفيه إلا من يقول بالعصمة ولا يقال بالعصمة، ومن قال بوجود معصوم غير أنبياء الله عز وجل فقد كفر بالله، لأنه يقول بمشرعين، ولا مشرع إلا من بلغ عن الله، فإما أن يكونوا مشرعين من أنفسهم من غير الله، فهؤلاء أنداد وأرباب، وإما أن يكونوا مشرعين عن الله فهؤلاء أنبياء بعد محمد ﷺ، وكل ذلك كفر، ولهذا نقول : وجود الأخطاء لا يعني أن الإنسان يحل النزاع فيما بينهم عليهم رضوان الله تعالى. ثم أيضاً من المسائل المهمة التي ينبغي أن يُنتبه لها : أن الصحابة فضلهم الله عز وجل لصحبتهم لرسول الله ﷺ وصلاح أمرهم معه، لا لصحبتهم فيما بينهم، وهذا أمر منفك، إذا أدركه الإنسان أدرك أن الصحابة إنما فضلوا لحسن صحبتهم مع رسول الله ﷺ لا فيما بينهم، ولهذا يختلفون في حياة رسول الله ﷺ فيما بينهم، ويقع بينهم من الخصومات في البيع والشراء، ويقع بينهم من الحدود، وربما يترافعون الأصوات، وربما أخطأ بعضهم على بعض وغير ذلك، ولكن في حال رسول الله ﷺ يُطأطئون رءوسهم ولا يحدون النظر إليه، وإذا بزق رسول الله ﷺ دَلَك أحدهم يده ببزاقه، وإذا توضأ اقتتلوا على وضوئه. وأما النزاع الذي يقع ويأخذه المبتدعة ليس هو مع رسول الله وإنما فيما بينهم، إذاً الجهة منفكة، فالخلاف فيما بينهم خلاف أناس مع أناس، كخلاف الناس من أي طبقة فيما بينهم، وتفضيل الله للصحابة عليهم رضوان الله تعالى على غيرهم، إنما هو تفضيل لصحبتهم لرسول الله ﷺ، ولهذا لم يعظم الله خلافهم فيما بينهم، وذلك لأنهم من طبقة واحدة يختلفون ويتنازعون، فيقع منهم من يخطئ على الآخر، ويقع منهم ربما من يقع في كبيرة، كالزنا وغير ذلك، ولكن هذه الأخطاء والكبائر سواء كانت من الجوارح، أو من أمور القلوب وغير ذلك إنما تكون فيما بينهم، وأما في مقام رسول الله ﷺ فإنهم يعظمونه. أهل البدع والضلال يقيمون الصحابة في جهة منفكة وهي علاقتهم فيما بينهم، ويقومون بالتخطئة وبالتضليل ونحو ذلك، ثم يضرب عن النصوص الأصول التي ما جاءت في مثل هذا الأمر فيما بينهم فيقعون في الضلال والزيغ.

[@moncefmoncef1343]

شيخ الإسلام هذا الزمان فك أسره وفرج كربه

[@abdokrimo1713]

في يوم من الأيام : سيتخلى عنك الجميع و يأتي رسول الله صل الله عليه وسلم يشفع لك فلا تنسى الصلاة عليه اللهم صل وسلم على سيدنا محمد 😭 💕

[@tahamouloudi5129]

لكل مار من هنا ردد هذا الذكر. 💫 سبحان الله 💫 💫 سبحان الله 💫 💫 سبحان الله 💫

[@altwim4408]

فرج الله عنك شيخنا احدهم قتل من اهل بدر وبيعة الرضوان اعداد في معركة صفين فما حكمه؟ تكلم خالد ابن الوليد على عبدالرحمن بن عوف رضوان الله عليه في قصة صبئنا قال عليه الصلاة والسلام لاتسبوا اصحابي وهذه خاصية لأهل بدر ٢٠ سنة والتوحيد فوق رؤسهم لم يسلموا لما قتحت مكه ورأو السيف الأملح اسلموا واحدهم في غزوة حنين لما تراجع الصحابة قال كلمته الشهيرة بطل السحر

[@truthisnumbers]

هل الإجماع الصحابة يتم بالأغلبية أو لا علاقة لها بذلك؟!!

[@silverstar5105]

ويلك ايها الشيخ المدلس انت تنفي حديث الكساء حيث نزل جبريل ع يبلغ رسول الله عن الله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا لكن حقدكم على اهل البيت قد اعمى بصيرتكم

[@السلامعليكم-ج2ف]

@عامر بن ضبارة الذبياني صحيح بارك الله فيك

[@dailcold]

لا عصمة لأحد بعد الأنبياء