Ông Lão Râu Bạc!🛑 Tiết Lộ "Ngày Tháng Năm...!?" Nổi Hết Da gà...!?

[@MinhLe-ky7ec]

Nam Mô A Di Đà Phật! Cảm ơn thày sáu🙏🙏🙏

[@thienphuc4653]

Nam Mô A Di Đà Phật 🌉 nguyện cầu cho thế giới an lành A Di Đà Phật 🌉 cảm ơn chương trình đã CS like hữu ích chúc kênh luôn phát triển thành công

[@TinhNguyen-vn9cy]

Cám ơn bác sáu về lời chia sẻ về phật pháp rất hay và ý nghĩa về giáo pháp và lời dạy của phật tổ phật thầy rất chân thành giản dị nhưng đầy thuyết phục và nghĩa lý sâu sa , bác đúng là bậc chân tu hộ trì chánh pháp cuat chư phật và bồ tát , em xin bổ sung thêm vài ý kiến về phật pháp hầu mong cho những ai mới bước vào đường tu về đạo phật hiểu thêm chút ít về đạo . Về theo luật của nhà phật bất kỳ 1 chúng sanh nào khi muốn tu theo đạo phật làm đệ tử tại gia hay xuất gia của phật tổ phật thầy đều phải cung kính qui y 3 ngôi báu tam bảo và phải thọ giới luật của nhà phật - về thọ giới luật của người cư sỹ tại gia thì phật tổ thích ca đã qui định rõ ràng chung cho tất cả chúng sanh cõi tam thiên đại thiên thế giới ( tức là khoảng 1 tý thể giới trong phạm vi giáo hoá chúng sanh của 1 Đức phật ), và thầy nay mạt pháp riêng thọ giới luật tại gia của tín đồ phật giáo hoà hảo của đức huỳnh giáo chủ tuy có khác chút ít nhưng nhìn chung ngài cũng dựa trên giới luật chung của phật thích ca mà chế ra cho hợp và dễ thọ trì đối đệ tử tu tại gia của ngài phật giáo hoà hảo Về tứ diệu để của phật tổ thích ca thuyết ra để dạy các phật tử tu tại gia cũng như xuất gia có 3 cách hiểu biết sau - (1) đối kẻ phàm phu o tu hành theo đạo phật thì - đối 8 khổ thì họ o biết cho nên họ móng khởi khổ và họ cho rằng 8 sự khổ có vui nên họ o dứt 8 sự khổ nên gọi là khổ khổ Và họ khởi tập ( tức tham ái ), và đối diệt họ o dứt diệt tham sân si vv và đối với đạo họ o tu bát chánh đạo và 37 phẩm trợ đạo vv -(2) hạng thứ 2 tu gọi là tứ thánh đế , hạng này gọi là thanh văn duyên giác nhị thừa tu tứ thánh để - hạng nhị thừa tu : - tu khổ đế thì họ chấp thật có 8 khổ nên họ o mỏng khởi khổ nên gọi là khổ thánh đế (chữ thánh gọi là biết khổ ) Về tập đế vì họ biết có 8 khổ nên hạng nhị thừa o móng khởi tập để và họ dứt tập đế nên họ có tập thánh đế - về diệt đế hàng nhị thừa diệt hết tham sân si vv o còn sót nên gọi là diệt thánh để ( chứ thánh đây vì có diệt nên gọi là thánh đế ) - về đạo đế hàng nhị thừa tu bát chánh đạo vv nên gọi là đạo thánh đế -(3) là hạng bồ tát học kinh luật đại thừa và họ có trí tuệ bát nhã ba la mật nên họ o thấy thật có tứ đế nghĩa là họ o thấy có 8 khổ o thấy có tập đế o thấy có diệt đế và o thấy có đạo đế tuy họ học và hành để tăng thêm nhân vô thượng bồ đề nhưng o thấy mình hàng o thấy pháp hành , o thấy thật có sự hành vì họ biết các pháp như huyễn như hoá như chiêm bao như bóng trong gương hình như có nhưng o thật có tất cả các pháp hữu vi vô vi vv đều bình đẳng thanh tịnh ( các pháp bình đẳng thanh tịnh là : o có sanh , trụ , dị , diệt ), và tất cả pháp bình đẳng đệ nhất nghĩa đế cũng gọi là đệ nhất nghĩa o ( tất cả các pháp đều bình đẳng đệ nhất nghĩa o là :nghĩa o là nghĩa tất cả các pháp dù là hữu vi hay vô vi vv không có 1 pháp nào có thể thấy được , vì các pháp là hư giả là o vốn bất sanh bất diệt , và vì tất cả pháp chân o nên tất cả các pháp o có đối đãi , các pháp o có thấy hay nghe hay biết được nên tất cả pháp o thấy nhau biết nhau vì tất cả pháp rồng o các pháp tự o vậy , o phải phá hoại các pháp mà kêu là o mà các pháp nó tự o cũng do tu o mới thấy được các pháp o , nếu ta o tin ta chẻ mãi quả đất này ra nhỏ như hạt bụi rồi chẻ hay đập tiếp hạt bụi thì thật là ra hư o vậy )trong kinh lăng nghiêm phật dạy : Pháp hữu vi chân tánh là o - vì duyên sanh nên giống như huyễn - vô vi thì o sanh o diệt - chẳng thật như hoa đốm hư o - nói cái vọng ( hữu vi ), để tỏ cái chân ( vô vi ) - vọng chân ấy cả 2 đều vọng - hay kinh lăng nghiêm phật dạy - hư o sanh trong đại giác ( gọi phật tánh ) - như bọt nước sanh trong bể - bọt nước diệt vốn o có Hư o - làm gì có hình tướng 3 cõi ( dục giới , sắc giới , và vô sắc giới ) .- nói tóm lại chỉ có chư phật và đại bồ tát đầy đủ trí tuệ vv mới có : khổ thật để , tập thật đế , diệt thật đế và đạo thật đế nghĩa là tứ đế o thể thấy được dù phật có ngũ nhắn cũng o thấy có sắc tướng và hư o chỉ có Huệ nhãn là thấy được , chỗ thấy của Huệ nhãn là : o có pháp nào thấy được dù là pháp hữu vi hay vô vi vv Tất cả pháp như huyền như hoá Các pháp hư huyễn có diệt Mà tâm viên giác ( gọi phật tánh ), o bị diệt (trích kinh viên giác đại thừa ) Nam mô adi Đà phật Nguyện tất cả chúng sanh mau trừ phiền não thấy phật tánh và gọi là thành phật

[@NhoPhatNiemPhat]

Adidaphat con nguyện cầu cho tất cả chúng sanh đều tính niệm Adidaphat phát nguyện vãng sanh về cõi Tây phương cực lạc Adidaphat 🙏🙏🙏🌹🌹

[@quynhvu9559]

❤❤🙏🙏con cảm ơn ông đạo ông nói rất rễ hiểu rễ nghe ❤❤❤

[@vanchungho3456]

Nam mô a Di Đà Phật Đức Phật từ Bi bổn phận làm con lo tròn chữ hiếu không nhiều hơn thầy không thể nào rơi Nam mô a Di Đà Phật từ Bi

[@lammai2700]

Nam mo a zi da Phật thành tâm ghi nhớ

[@TruongLe-sv6sf]

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật .nam mô a di đà phật

[@BaoTran-kf8oi]

Ong noi rat hay nam mo a di đa phât

[@hhghgggjxkdjdhg3957]

Nam mô a di đa phật 🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@NguyetNguyen-wk1xi]

Nam Mo A Di Đa Phat

[@sennguyenthi6877]

Nam mo a di da phat

[@vantrinh7469]

Nam Mo A Di Da Phat Cam On

[@maitran1083]

Nam Mo ADIDAPHAT!

[@ThaoTran-td7ch]

Nam mô a di đà phật

[@TamThanh-ev2ts]

Om Ruma adidaphat

[@HaiNguyen-lc2bv]

Huỳnh long mã n địa ta phi lai Phú Thọ thiên ân sắc hiệp khai Sô câp nhon sanh cầu đại đao Tư tâm truyền giáo đạo thich ca ....

Làm phép khói dữ đa. Hi làm phép khói lên y Như như khói ở địa ngục hi

[@channhuphattanh2498]

Bác nầy là bậc chơn tu đáng kính. Như thế mới tốt. Không nên đi vào chính trị mà bàn luận nhìu thì không nên

[@lucletanluc2894]

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[@hshsjshshs2393]

nam mô a di đà phật

[@NhanNguyen-hw7uq]

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[@NguyenLe-pp4jg]

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[@nguyenthingockieu3069]

Nam mô a di đà phật