Ý Nghĩa Niết Bàn Trong Phật Giáo - Thầy Thích Phước Tiến

[@HangNguyen-sm3py]

Năm mô a đi đà phật thây giảng hay quá còn xin thành kính công Đức của thây a

[@matcha5937]

Nghe pháp của thầy hơn 10 năm lần đầu thấy thầy cảm xúc mạnh như vậy. Cám ơn thầy nhiều ❤❤❤

[@hoaroicuaphat3958]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

[@nguyenquangsang4124]

ADIDAPHAT. Du có tu bao nhiêu lâu cũng ko giấc ngộ đc bằng nghe một bài thuyết pháp của Thay

[@nhanda8591]

Con nghe thầy giảng về NB con hiểu thêm đôi chút..

[@NhanNguyen-vb5ue]

Nam mô a di đà phật Nhờ quý Thầy mà chúng con mới được hiểu về niết bàn

[@nhan771125]

Cám ơn chúc thầy nhiều sức khỏe và mọi người thân thân tâm an lạc

[@langau4967]

Con cũng đạt qua hữu dư niếp bàn, cảm ơn phúc thầy đã làm con thông hiểu lý pháp, adi đà Phật

[@TranPhuong-yt7wy]

Rất hay và ý nghĩa

[@honggai9917]

A di Đà Phật!!! Trần gian cõi tạm xin thầy giảm bùn!!!

[@PhuongNguyen-hj1yp]

đệ tử cảm ơn thầy, a di đà phật 🙇

[@vanngheole9369]

Nam mô A di đà phật, thầy giảng hay quá

[@alexthai2456]

một chúng sinh mà có hoặc nhập niết bàn có phải là chấm dức suy nghĩ và không còn có suy nghĩ nữa không Thầy????

[@hengit]

Trạng thái ở nó thuộc dạng nào thầy: rắn, lỏng, khí

[@ngominhxuanbachnga5171]

nam mo a di da phat ,cam on thay, giang rat hay

[@vinhdao4560]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

[@KenJon-q2o]

Niết Bàn luôn đan xen trong đời sống của chúng sinh muôn loài ở từng giây phút một giống như chúng ta đạt được hạnh phúc trong Tâm khi mọi người cùng đồng cảm đến sự hạnh phúc đó.khi những kẻ cao ngạo biết hướng tâm tới những ai nghèo khó đau khổ. Biết cứu vớt lẫn nhau. Khi đạt được những điều đó thì Niết Bàn sẽ hiện ra trong tâm của mọi người. ❤❤❤

[@ToanNguyen-jd8jq]

con cảm ơn thầy

[@HoaPhan-fu8rk]

A di đà phật. Thầy quả là một con người hiểu sâu sắc về Đạo phật. Quá hay ạ.

[@vanlongnguyen3556]

ban oi cho minh hoi .đai phật la vi phat gi trong phap giao vay

[@thanhsonnguyen1980]

A di đà phật. Con cảm ơn thầy đã giúp chúng sanh hiểu rõ ràng ý nghĩa niết bàn

[@yatozuhon3224]

Nam Mô A di Đà Phật.

[@TheWangX]

lau lam rui moi thay ...thay thuyet mot bai phap that tuyet voi...@.@!

[@halethu6699]

a di đà phật, a di đà phật, a di đà phật

[@tungphamthi9472]

Niết bàn có hai đường: 1_ Niết bàn Tịnh tĩnh _Alahan.(Luân hồi:Thánh). 2_ Niết bàn:Thanh tịnh ko sanh ko diêt _Phật giới .

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT Con xin thành kính cuối đầu đảnh lễ THẦY. THẦY rất cừ khôi, nhưng... tại sao THẦY không vì chúng con mà nhỏ một vài giọt nước mắt trong khi nó đã nằm nơi khóe mắt của THẦY rồi, kính thưa THẦY, biết đâu vài giọt nước mắt đó của THẦY sẽ gột rửa được rất nhiều thân tâm của chúng con đang còn bị vô minh che lấp.Nhưng thôi, giây phút thiêng liêng ấy cũng đã qua rồi, con xin thành tâm kính chúc THẦY thân tâm thường an lạc & ban cho chúng con những bài pháp thoại, để chúng con ngày một hiểu rõ hơn về con đường chúng con đang đi. A DI ĐÀ PHẬT

[@hoaliennguyen4673]

nam mo bon su thich ca mau ni phat/ nam mo a mi daq phat...

[@DungNguyen-vq1tr]

KHÁNH VŨ nam mô a di đà phật

[@alexthai2456]

vậy tại sao sâu khi con người chết không có niết bàn mà phải tái sinh???

[@vonam1387]

NAM Mo BON SU THICH CA MAU Ni PHAT

[@thinhtrinh3495]

Thay gjang hay qua..

[@PhuongHuynh-uw9sq]

thau giang hay wa

[@alexthai2456]

mình có thắc mắt về luật nhân quả và Phật pháp muốn hỏi bạn vài vấn đề, sao mình comment hỏi bạn, bạn không trả lời????

[@lequoctruong9820]

Niết bàn là ko còn sinh ra và chết đi nữa ko còn tồn tại ko có đâu khổ hay hạnh phúc.

[@nguaithachhau2151]

Đi vào cõi trời hả

[@serahmemories7193]

@@nguaithachhau2151 ko đâu bạn. Cõi trời là còn dục vọng, còn Niết Bàn là ở Tây Phương Cực Lạc

[@nguaithachhau2151]

@@serahmemories7193 phật môn nói bất khả duy bất khả duy Lão Tử tôi nói đạo khả đạo phi thường đạo danh khả danh phi thường danh

[@i-homelocnuoc1987]

Niết. Bàn là trạng thái an lạc vĩnh hằng. Bạn Tu đi sẽ chứng

[@thuhadoan5620]

@@serahmemories7193 Niết Bàn ở khắp mọi nơi ở vũ trụ bạn ạ, cõi Tây Phương cũng chỉ là nơi để giúp bạn tu tập đạt Niết Bàn dễ dàng hơn thôi

[@alexthai2456]

bạn ơi, tại sao Đức Phật ngồi thiền chứng được quả thánh, đắc được lục thông, còn chúng ta thì không….. trông khi Đức Phật tu , chúng ta củng tu vậy????

[@KenJon-q2o]

Vô minh của bạn rất nặng nề và thâm sâu.! Phước báu của thái tử là vô cùng vô tận cho nên linh quang công đức của ngài đã hiển hiện viên mãn. Bạn hãy cố gắng tích lũy cho đủ như Ngài thì cuối cùng bạn cũng tương ưng giống như Ngài. chúc bạn tinh tấn và viên mãn...❤

[@alexthai2456]

@@KenJon-q2o nhưng mà ai mà chả có Phước báo! không lẻ không ai có Phước báo? tui cũng có Phước báo vậy!!!??? Đức Phật tu vô lượng kiếp, những chúng sinh khác cũng tu vô lượng kiếp vậy!!!! không lẻ những chúng sinh khác ở vô lượng kiếp chưa từng tu một hạt gạo hoặc giúp một người nào hết đúng không!!!!!????😒

[@alexthai2456]

nghĩa là niết bàn là chết…. chết vĩnh viễn không tái sinh à???

[@TheWangX]

vo tru la niep ban...!

[@alexthai2456]

những người có Phước nhiều gập người có Phước nhiều củng không thua gì họ thì liệu 2 bên có bị xung đột với nhau không bạn???? vậy trường hợp người giàu và người giàu tranh danh là sao và người quyền lực có mâu thuẫn với người quyền lực là sao??? theo bạn

[@huuthich8152]

Niết bàn là cảnh giới an lạc thù thắng không một vui vẻ nào có thể sánh bằng

[@kenhyoutubetranvanthien9596]

Ông thợ rèn Cunda đã cúng dường bữa ăn cuối cùng cho Phật Thích ca, điều này có nghĩa là ở đời vị lai, Cunda sẽ trở thành một bậc giác ngộ nữa, nếu xét theo luật nhân quả thì là như vậy.

[@taiha5986]

Niêt bàn có thật

[@baokhanhnguyen5690]

nhiều người kg biết kiến thức phật pháp tới đâu mà dám vô vấn nạn thầy. A DI ĐÀ PHẬT , tội lỗi, tội lỗi

[@lieutang6655]

Tuyet voi

[@alexthai2456]

minh khong hieu nhap niet ban nghia la gi............nhap niet ban nghia la chet hay la gi........neu nhu nhap niet ban la chet vay thi giai thoat hay khong giai thoat co khac gi

[@thuhadoan5620]

Để mình nói cho bạn hiểu, con người bình thường khi chết tâm thức vẫn còn tham sân si làm động cơ và các hành động từng làm trở thành nghiệp dẫn đi luân hồi sang kiếp khác mà không bao giờ dừng lại Nhập Niết Bàn nghĩa là bạn đã dừng sự luân hồi lại, kiếp sống đó là cuối cùng, sau khi chết không còn tái sanh luân hồi nữa

[@thuhadoan5620]

Sở dĩ bạn phải chịu luân hồi không chấm dứt là vì bạn chưa giải thoát, vì tâm của bạn và tôi và mọi ng còn nhiều tham sân si, hành động thiện ác không chấm dứt dẫn đến làm động cơ để tái sanh luân hồi qua nhiều kiếp sống khác, khi bạn đã diệt trừ được tham sân si, từng việc bạn làm không hoạ hại bất cứ ai nên nó sẽ không trổ quả ác nữa, dẫn đến bạn không còn động cơ để tái sanh nữa thì bạn dừng lại tại đó, không gian và thời gian không còn là giới hạn đối với bạn nữa

[@alexthai2456]

@@thuhadoan5620 đồng ý, nhưng mà nếu là như vậy thì tao Phước để làm cái gì, mất thời giang, lại không được hưởng nữa…. rồi cúi cùng củng nhập niết bàn….. vậy tại sao không thiền định cho cao để nhập được niết bàn rồi đi luôn cho rồi cho nó khỏe???

[@thuhadoan5620]

@@alexthai2456 bạn không tạo phước lấy đâu ra đủ phước báu để bạn thuận lợi tu hành thiền định hả bạn? Bạn biết vì sao người khác mất vài tháng đã có thể nhập định mà bản thân chúng ta tập tành vài năm chưa chắc đã dẹp được loạn tưởng ko? Vì công đức của bạn không đủ để bạn thuận lợi tu hành, mà đã không tu hành được thì nửa chữ niết bàn cũng không đạt được luôn ấy

[@alexthai2456]

@@thuhadoan5620 nhưng nếu không làm nghiệp xấu nữa thì vẫn con nghiệp tốt và nghiệp không thiện không ác thì nó vẫn dẫn mình đi tái sinh thôi, sao gọi là hết nghiệp, chấm dức nghiệp và sinh tử luân hồi và giải thoát được????

[@alexthai2456]

bạn ơi, một người trông kiếp nầy nếu họ làm nhiều Phước, liệu họ có thể cải thiện được tướng mạo của họ hây không, hây là phải đợi đến kiếp sau???? bạn cho mình biết sự khác biệt của thọ và không thọ ở mọi khía cạnh, mà không chỉ riêng có vật chất…. thọ nó ra làm sao và không thọ nó ra làm sao…. tui không nói chữ thọ của tuổi thọ nhe…. thọ là sự hưởng thụ đó… Đức Phật ngày không thọ bất cứ thứ gì

[@alexthai2456]

minh that su khong hieu canh gioi niet ban la ra lam sao, noi mai ma ba con van chua co cau cha loi...............co nghia la niet ban no khong phai la mot the gioi.........vay tat ca nhung nguoi sau khi dac dao nhap niet ban thi ho di ve dau, va sau nay muon kiem ho thi ho phai co 1 cho de con nguoi tim den ho nhu coi cuc lac cua a di da phat chu

[@alexthai2456]

nghe het video nhung van chua hieu niet ban la gi, ua vay noi vay niet ban la chet ha................vay bay gio duc phat thich ca mau ni dang o dau??? neu ma ngay khong phai nhu chung sinh bi doa vao 6 coi, vay hien nay ngay dang o dau???

[@thuhadoan5620]

Khi Phật đã nhập Niết Bàn thì những câu hỏi như Phật đang ở đâu không còn phù hợp nữa. Niết bàn là một trạng thái siêu việt mà bạn không thể nào cảm nhận được khi bạn chưa chứng đắc được nó, nếu bạn cần một câu giải thích hợp lý nhất, thì Phật đang ở khắp mọi nơi, chỗ nào có sự bình yên không thù hận là nơi đó có Phật. Ví như bạn là người đầu tiên ra ngoài vũ trụ, mọi người hỏi bạn ngoài vũ trụ như nào, bạn trả lời rằng ngoài đó không bị rơi từ trên cao xuống, trọng lượng không còn quan trọng, thức ăn nước uống lơ lửng, bạn kể thế chẳng ai tin và hiểu cả, muốn họ hiểu phải dẫn họ ra tận nơi

[@thuhadoan5620]

Mình đã trả lời bạn rồi mà nhỉ. Quả của nhân này là nhân của quả khác. Họ gieo nhân nhưng cũng là quả mà người bị hại phải gánh chịu

[@alexthai2456]

@@thuhadoan5620 gì ghê vậy bạn??? có nghĩa là nếu không có người deo nhân ác thì các quả báo xấu của con người đã tạo khỏi bị thanh toán hây sao

[@thuhadoan5620]

@@alexthai2456 sẽ không thoát được vì quả báo đến không cách này thì cũng cách khác. Nếu người đó không ra tay. Người này có thể sống thêm được ít lâu nhưng rồi sẽ có biến cố khác chờ đón, ví dụ như tai kiếp bất ngờ chẳng hạn

[@alexthai2456]

@@thuhadoan5620 bởi vậy mình mới nói bất công…. cách khác là cách nào và điều đó chưa được lý giải được…. không phải nói nhân nào thì quả nấy sao, quả báo thiên tai thì làm sao đúng với cái nhân mà người đó đả tạo để cho ra cái quả…. không phải trông dưa được dưa, trồng đậu thì được đậu sao…. trồng mít sao được nhãn được????

[@thetiennguyen175]

Tăng là người xuất gia tu hành để giải thoát và khi mất thì được nhập niết bàn. Đó là...đích đến cuối cùng của tu hành. VẬY mà ko biết...Niết bàn ơ đâu hay Biết bàn là gi thì...đi sao tới đích. Cũng như nói: chùa hương. Thì phải biết là...Có hay ko? Và ơ đâu. Nếu đi thì bằng phương tiện nào và bao nâu thì tới. Vậy đích là...giác ngộ và nhập niết bàn thì...Niết bàn phải có và đi...phải đến và ơ loi nào chứ ko thì là...hư vô. Tìm trăng day nước. Thì thà như đại tướng vo nguyên giáp,phạm văn đồng,huỳnh thúc kháng theo con đườ ng của chủ tịch hô chí minh vì dân vi nước để tiếng lưu danh muôn đời. Chứ theo tăng...liệu có tới được niết bàn ko ? Vì niết bàn là...ko phiền não và tâm được thanh tịnh. Giải thoát. Hưng đạo đại vương Trần Quốc tuấn vi thánh trong nhân gian việt nam. Ngài đã ngày quên ăn đêm quên ngủ hận là ko thể uống máu quân thù và đuổi chúng ra khỏi bo cõi khi quân nguyên xâm lược. Thì đó là phiền não vi dan vì nước đáng quý lắm chứ. Ngày vui sướng cùng nhân dân cả nước và ko phiền não khi chiến thắng được giặc nguyên. Đất nước sạch bóng quân thù. Con đường của hưng đạo đại vương Trần Quốc tuấn thật vi đại.

[@phattranhung7449]

Niết bàn là một trạng thái chứ không phải một địa điểm. Trạng thái đó là khi con người hay sinh vật giác ngộ được chân lí, vạn vật mà thoát khỏi luân hồi( theo phật giáo ).

[@alexthai2456]

bạn….. Đức Phật củng có nghiệp xấu, nhưng mà vì Phước của Đức Phật quá nhiều nên những nghiệp xấu đó sẻ mỏng đi dần và nhệ đúng không??? cho nên đến cái kiếp ngày thành đạo thành Phật thì ngày chỉ trả một vài nghiệp xấu nhỏ thôi đúng không bạn???? nếu vậy thì tại sao ngầy Mục Kiền Liên không được như Đức Phật mà đến cuối đời phải trả quả báo thê thảm như vậy???? vì trông sách ghi nói là vì ngày Mục Kiền Liên muốn trả nghiệp chót…… nhưng tại sao ngầy Mục Kiền Liên không được như Đức Phật giảm nghiệp nhẹ lại mà phải trả một quả báo nặng và đâu đớn như vậy??? và đó có phải là sự bắt buộc của luật nhân quả không….. ngày Mục Kiền Liên củng có Phước mà…..tại sao ngầy không được như Đức Phật

[@taiha5986]

Chi vi k tim ra nên mới thuyết jang khác đi

[@ngocchauvo288]

nam mô adida phật, còn có 1 phiên nào nữa trị giá 60 triệu mà không có hướng giải thoát được. dong doi nghiep chuong deo quanh

[@NgocLe-ey7th]

Nói cho nhiều cho nhiều thời gian.mat hơn tiếng đồng hồ cha có kết quả gì hết.chac mình không có hạt giống phát hay là ông thầy nói không đạt hay ông không hiểu sâu phát pháp

[@haonguyen-nj8rm]

Phật nói rất rõ có 2 loại niết bàn. 1. hữu dư niết bàn là 1 vị từ thành alahan đạt niết bàn ngay hiện tại, thành tinh hoàn toàn không còn phiền não.phần lớn các thầy đều thuyết loại niết bàn này. loại này chúng ta ít nhiều đều hiểu được vì nó khá rõ ràng. 2. vô dư niết bàn là 1 vị phật,alahan nhập niết bàn sau khi chết. điều này chẳng thấy nào nói rõ được.vì dù nó như thế nào,các vị còn lại gì không hay ko còn gì?. các vị còn nhận biết bản thân vốn là ai không hay chuyển sang trạng thái khác?. v v..........chứ các thầy cứ nói chung chung là trạng thái niết bàn chẳng ai hiểu chính các thầy cũng chẳng hiểu.

[@datquang1009]

tôi đã nghe thầy nói về niết bàn.kiến thức thầy có được là ở đâu,hay là thầy đã đạt được niết bàn rồi.

[@maipham7093]

nó chỉ là trạng thái thôi bạn. ko phải chết mới là nhập cõi liết bàn

[@maipham7093]

ai cũng có thể nhập cõi liết bàn.

[@hongnguyenxuan6265]

Niết bàn thì phải tự nhiên thanh tịnh bất lập văn tự nên nào có ý nghĩa gì chỉ không hiểu đạo nói quanh co chứ càng có ý nghĩa càng xa rời Phật Tánh càng sanh chuyện càng khốn đốn cho mình cho người tội càng thêm nặng tuy một chẳng là bao nhưng nhờ gió bẻ măng góp gió thành bão nó kéo tâm mình không cho thanh tịnh trước khi chết đó là nhỏ tội mà không chấp vậy

[@cuchoang8774]

A di đà phật