هي لا تناقش مسألة و إنما تدور حول كلمة القتل و القتال بصورة خاصة لتلصقها بالمسلمين من خلال الإجتزاء من النص. و كأن كتابهم المقدس يوزع ورود فقط.
@mesjalaal36545 жыл бұрын
علساس نبيك وعصابته والى يومكم هذا لاتقتلوا بفعل ايات الشيطان التي امر بها الهكم المزعوم
@ibnaafan5 жыл бұрын
@@mesjalaal3654 التثنية (٢٠: ١١، ١٧) "وإذا اَقتَرَبتُم مِنْ مدينةٍ لِتُحارِبوها فاعرُضوا علَيها السِّلْمَ أوَّلاً، فإذا اَستَسلَمَت وفتَحَت لكُم أبوابَها، فجميعُ سُكَّانِها يكونونَ لكُم تَحتَ الجزيةِ ويخدِمونكُم، وإنْ لم تُسالِمْكُم، بل حارَبَتكُم فحاصَرتُموها فأسلَمَها الرّبُّ إلهُكُم إلى أيديكُم، فاَضْرِبوا كُلَ ذكَرٍ فيها بِحَدِّ السَّيفِ، وأمَّا النِّساءُ والأطفالُ والبَهائِمُ وجميعُ ما في المدينةِ مِنْ غَنيمةٍ، فاَغْنَموها لأنْفُسِكُم وتمَتَّعوا بِغَنيمةِ أعدائِكُمُ التي أعطاكُمُ الرّبُّ إلهُكُم، هكذا تفعَلونَ بجميعِ المُدُنِ البعيدةِ مِنكُم جدا، التي لا تخصُّ هؤلاءِ الأُمَمَ هُنا، أمَّا مُدُنُ هؤلاءِ الأُمَمِ التي يُعطيها لكُمُ الرّبُّ إلهُكُم مُلْكًا، فلا تُبقوا أحدًا مِنها حيا، بل تُحَلِّلونَ إبادَتَهُم بولس يأمر بدفع الجزيه (رسالة بولس إلى أهل رومية 13: 7) فَأَعْطُوا الْجَمِيعَ حُقُوقَهُمُ: الْجِزْيَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِزْيَةُ. الْجِبَايَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِبَايَةُ.
@ibnaafan5 жыл бұрын
@@mesjalaal3654 فلا تُبقوا أحدًا مِنها حيا،
@ibnaafan5 жыл бұрын
a- كلامك صحيح . منصرة تناقض كتاب بولس اما المسيح عليه السلام برائٌ منه
@ahmeds64255 жыл бұрын
والله اكرها الغبيه
@shosho13995 жыл бұрын
اللهم انصر دينك وأعلى كلمتك واخذل عدونا وعدوك يوم يقوم الاشهاد
@ibnaafan5 жыл бұрын
ameen
@أبوهشام-م2ر5 жыл бұрын
الذي يدعو للمسيحية , لا تقولوا عليه " مبشر " بل هو مُنصر . أي تبشير ننتظر منه ؟!! , أن الله ثلاثة ؟ و أن المسيح هو الله ؟!! بئس ما يبشرون به . الصواب أن التبشير عندنا في ديننا , كما وصف الله نبينا في قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا)الأحزاب/٤٥
@hammurabibabylonionking2245 жыл бұрын
اذا كنتم هكذا تقولون ان المسيحيين كفره لماذا اذا محمد الشيطان ارسل اتباعه الى يثرب ياكذابين......وانا لا اعرف ارها المسلمون من تتبعون القران او محمد او الله او ابو بكر والله حرت اني كثيرا ....المراه سالت سوال وانتم بماذا تجيبون على الاقل المسيح بدون خطيئه بشهاده القران ...اما محمد حتى الشيطان سحره
@الاسلامسلام-ق8ظ5 жыл бұрын
@@hammurabibabylonionking224 شهد الله تعالى لسيّدنا محمد صلى الله عليه وسلّم بمكارم الأخلاق وأفضلها، قال عز وجل ((وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)) سورة القلم يكفينا نحن المسلمين شهادة الله لنبيهُ محمد صلى الله عليه وسلم وقد لُقِب بالصادق الامين قبل نزول الوحي عليه والله يصطفي من الناس رسلاً من كان لديه خلق عظيم مثل النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولو كان العالم كله يقتدي بسنته بابي وامي ونفسي هو عليه الصلاة والسلام لكان العالم في افضل حال . مع احترامي لك ولا احب قصف الجبهات قط ولكن يتوجب علي ان اخبرك ان القرآن وصف سيدنا عيسى بما كان فيه عليه السلام ولكن انتم في انجيلكم ذكرت صفات سيئة عنه وكأنه كان عنصري ومنها انه قال ان أُرسل إلى خراف بني اسرائيل الضالة وشبة المرأة الكنعانية بالكلاب ايعقل . لا إله إلا الله سبحانه ان يتخذ ولد اسأل الله ان يهديكم
@ibnaafan5 жыл бұрын
@@hammurabibabylonionking224 الاسلام دين الحق و هو دين الانبياء كافة ،،،، قبل ان تتكلم عن شبهات على دين الاسلام اثبت دينك لنرى هل كان الانبياء السابقون يومنون بالثالوث ( المسخرة ) الذي لن تستطيعوا إقناع ( حتى الحمير ) به ،،،،، الاسلام دين الحق و هو الان ينتشر في كل البلدان بفضل الله تعالى رغما عنك و عن قساوستك و انتشاره بدون سيف طبعا كما هي حال دينك المخترع ،،،،،، روح بابا ،،،،، روح عند قساوستك لتعترف بخطاياك ،،،، فهذا ما يريدونه و لولا صندوق الأموال الذي يجمعونه من الغلابا ما بقي مسيحي على وجه الارض
@ibnaafan5 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@heydaddy44155 жыл бұрын
@@hammurabibabylonionking224 اولا بالطبع المسيح بدون خطيئة لاننا نؤمن به كنبى مثله مثل سيدنا محمد ثانيا نحن نعبد الله الواحد الاحد ولكن نتبع الرسول و الصحابة فى كيفية عبادتهم لله و لسنا نعبدهم يا ذكى لسنا مثلكم نقول المسيح اله و الاب اله و الروح القدس اله ولكنهم اله واحد و فى نفس الوقت منفصليين عقيدة يشيب لها العقل 😂
@captaingg13565 жыл бұрын
شكرا لكم من القلب لانكم فعلا الجنود المجهولين الذين يدافعون عن الاسلام. ♥♥♥♥♥♥♥
@walidlimane72655 жыл бұрын
أخي منصور تحية لك من الجزائر أحبك في الله وأسأل الله أن يوفقكم رمضانكم كريم...🇩🇿🇩🇿
@Rthabett5 жыл бұрын
الجيش الشعب خاوة خاوة
@walidlimane72655 жыл бұрын
@@Rthabett ههه لابد ربي يحفظ البلاد 🇩🇿
@ibnaafan5 жыл бұрын
تحية اخي في الله من المغرب
@elafahmad30635 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@samaahmed53775 жыл бұрын
جزيتم خيراً.. فلتمضو قدما بارك الله فيكم وفي مجهوداتكم.. سيحق الله الحق بكلماته ولو كره المشركون
@MrKing6525-v7w5 жыл бұрын
الجزء الثاني مهم بارك الله فيكم واعانكم
@houfelmohamed93025 жыл бұрын
منصور تحياتي من الجزائر رمضان كريم وصحا صحورك
@noorqueen12345 жыл бұрын
بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى .ننتظر الجزء الثاني
@القلبوالعقل-ص6س5 жыл бұрын
بارك الله بكم وقواكم لفعل الخير
@waterfiltratin5 жыл бұрын
النقاش ضعيف ضعيف لهذا هي تشعر أن موقفها قوي جدا. أولا في مثل هذا يجب تذكيرها بأن كل الدول المسيحية تحارب وتسجن من لم يدفع الضرائب أو تهرب من دفعها. ثانيا يجب صفعها بفقرات من أناجيلهم المزيفة التي تأمر بقتل الأطفال والنساء والشيوخ. ثالثا شرح سماحة الإسلام مع الغير محاربين مهما كانت عقائدهم رابعا سؤالها عن أهل الكتاب الذين عاشوا بين المسلمين بعد حروب الردة هل حاربهم المسلمون وهل ذبحوهم لأنهم مسيحيين أو لأنهم يهود وكيف كانت حياتهم بين المسلمين
@متوكلرحمةالله-ه9ت5 жыл бұрын
الاخ منصور الله ينصرك في الدنيا والاخرة اخوك من السودان
@brahimnouari44775 жыл бұрын
رد شبهتين وردتا في المقطع أولا أن أبا بكر قاتل من لم يدفعوا الزكاة رغم أن الرسول قال فقط: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله» وهذا الحديث رواه أبو هريرة إلا أن الحديث رواه ابن عمر بزيادة :««أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة» وهذا الحديث ذكر فيه إتيان الزكاة من الشروط التي تمنع قتال الناس إذا أتوا بها كما أمر الله تعالى كما أن أبا بكر أخذ بالآية الكريمة {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ونفصّل الآيات لقوم يعلموم} أما الشبهة الثانية وهي شبهةٍ قديمةٍ والتي مضمونها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتال كافة الناس وفي كل الأحوال حتى يسلموا وهي مذكورة في الحديث الذي رواه ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ.) (1) أولاً صحة الرواية : الرواية صحيحة و إن قال بعض العلماء بغرابتها إلا أنها صحيحة ولله الحمد. ثانياً وجه الاستدلال : هذه الشبهة أيها القارئ الكريم تدور حول جملة واحدة فقط، فإن تم توضيحها فقد تم توضيح الحديث كله، ألا و هي (أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ)، قال الطاعنون في هذه الرواية، أن النبي عليه الصلاة و السلام حارب جميع الناس، لأن كلمة (الناس) عامة و ليست خاصة، و هنا تبين الجهل باللغة العربية و الفهم السقيم للحديث. ثالثاً كشف اللبس عن الحديث : إذاً كما قلت إخوتي في الله فالشبهة مدارها حول (أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ)، و السؤال المهم هو كالتالي : هل هذا الحديث عام ؟ الجواب : لا، ليس عاماً، فكلمة الناس عامةٌّ إلا أنها تفيد الخاص، و يتضح لنا من خلال هذه الآيات التي سأورد أن كلمة الناس تفيد الخاص أيضا : قال الله عز و جل : (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا) [الحج:27]، فهل كل الناس مسلمون حتى يذهبوا إلى الحج ؟ طبعاً لا، فالناس هنا تفيد المسلمين فقط. قال الله عز و جل : (وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ) [آل عمران:46]، هل عيسى عليه السلام كَلَّم كل الناس ؟ لا، فقط بني إسرائيل و بالضبط الذين حاوروا مريم عليها السلام و اتهموها بالزنى. قال سبحانه و تعالى : (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآَتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا) [النساء:54] يعني، هنالك أناس حسدوا ناس آخرين. و قال الحق سبحانه : (يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ) [يوسف:46]، فهل سيرجع إلى كل الناس ؟ لا، إلى العزيز و من معه. و أختم بقول الله عز و جل : (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) [آل عمران:173]، و هذه الآية توضح لنا جيداً، مما لا يدر شكًّا أن لفظ الناس لا يراد به دائما العموم. إذاً علمنا أن الحديث قد لا يفيد العموم، فما الذي يدل أنه فعلاً خاص بعد أن بينَّا أن كلمة (الناس) قد تفيد الخاص. أ ـ الدليل العقلي : المسلمون بلا شك غير داخلين في الحديث لأنهم يشهدون أن لا إله إلا الله عز و جل (إذن خرج المسلمون من لفظ الناس)، أيضا المعاهد و الذمي خارجان من الحديث (إذن خرجا من لفظ الناس) طبقاً للأخبار الصحيحة التابثة عن النبي صلى الله عليه و سلم : عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قتل مُعَاهِدا لم يَرَحْ رائحة الجنة ، وإنَّ ريحها يوجدُ من مسيرةِ أربعين عاما ». يتيع»»
@ناصحمقصر5 жыл бұрын
شكر الله مجهود عظيم ومعلومات مفيدة استمر ايدك الله وسددك واستشهادك بكلام أهل العلم أكبر دليل على علمك وعقلك
@rawaidaburhany96175 жыл бұрын
islam brahim وهل الذي قلته لم يطبقىه النبي محمد فهو كان يقتل كل من لم يؤدي الزكاة وكان خمس الغنائم والزكاة له ولعائلته وانت تقول شبهات اي شبهات تقصد أذهب والعب غيرها على العقول الساذجة تاريخ الاسلام مشهور بالسيف والغزوات لأسلمة البلدان اوقتل من لم يسلم او دفع الجزية .
ناصح مقصر حافظ آيات ولا تعرف انها كلها تناقض بعضها بعض اذهب الى الناسخ والمنسوخ لتعرف لماذا نسخت الآيات الضعيفة وجاء محمد بآية أخرى تعاكسها وتقول اما المشركون فضرب الاعناق
@البورصةالمصريةوالعالمية4 жыл бұрын
اذكر الله.صلى على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم. لا حول ولا قوة إلا بالله
@ot45795 жыл бұрын
شبهة تافهه ، أعان الله إخوانا في ركن الخطباء وكل من يدعوا لهذا الدين العظيم وثبتهم على الحق ونفع بهم
@rawaidaburhany96175 жыл бұрын
O T أخي لاتكن مضلل هذه ليست شبهة وانما آيتين موجودتين في القرآن لايمكن حذفها ويجب العمل بها وما نراه من تفجيرات وقتل واغتصاب للنساء والاطفال والاموال باسم الدين موجود ويطبق فعليا الآن من داعش وبوكو حرام وغيرهم.
@ot45795 жыл бұрын
Rawaida Burhany أرجو منك أن لاتكون مضلل ، فـالذي يعمله داعش وبوكو لايمت للإسلام بصلة فكيف تقول يعملون بمقتضاه! بل هم انحرفوا عن الفكر السليم والتفسير السوي لآيات القرآن !
@massoudmadi89565 жыл бұрын
اصلا لا يوجد شي من الحق في اسلام المحمدي داعشي العربي يجوز تزعل وتقول انت تهين محمد بهذا شي وانا قول أنا لا ايهم احد ولكن هذه حيقية محمد
@brahimnouari44775 жыл бұрын
قال فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد بعد ذكره لكلام ابن تيمية رحمه الله : (ويدل لذلك أيضا ما ثبت عن بُرَيْدَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ … وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ … فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمْ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ … ) . رواه مسلم ( 1731 ) .) و قد يأتي مُتَقَوِّل ٌوَ يقول أَنَّ آيات السِّلم مَنسُوخَة، فَنَرُدُّ عليه بِقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( فإن من الناس من يقول : آيات المجادلة والمحاجة للكفار منسوخات بآية السيف ؛ لاعتقاده أن الأمر بالقتال المشروع ينافي المجادلة المشروعة وهذا غلط ، فإن النسخ إنما يكون إذا كان الحكم الناسخ مناقضا للحكم المنسوخ ، كمناقضة الأمر باستقبال المسجد الحرام في الصلاة للأمر باستقبال بيت المقدس بالشام ، ومناقضة الأمر بصيام رمضان للمقيم للتخيير بين الصيام وبين إطعام كل يوم مسكينا ، ومناقضة نهيه عن تعدي الحدود التي فرضها للورثة للأمر بالوصية للوالدين والأقربين ، ومناقضة قوله لهم كفوا أيديكم عن القتال لقوله : قاتلوهم كما قال تعالى : ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية . فأمره لهم بالقتال ناسخ لأمره لهم بكف أيديهم عنهم ، فأما قوله تعالى : ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن . وقوله : ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم . ) خامساً خلاصة : إنَّ حديث (أمرت أن أقاتل الناس…)، حديث خاص بالمشركين العرب الذين مَنَعُوا انتشار الدعوة، والمحاربين منهم، كما بَيَّنْتُ آنفاً سَوَاء من الآيات أو الأحاديث أو أقوال أهل العلم، و بهذا تكون هذه الشبهة واهية و تَمَّ الرد عليها بفضل الله و مِنَّتِه. منقول مما كتبه أَبُو إِسْلاَم الْمَغْرِبِي بتصرف
@ibnaafan5 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@brahimnouari44775 жыл бұрын
@@ibnaafan واياكم
@أسمىشحادة-ط7ز5 жыл бұрын
الحديث ليس خاص بالمشركين العرب الخلفاء الراشدين قاتلوا اافرس والروم واقباط مصر ووصلوا الى بلاد الهند واطراف الصين وعيسى عليه السلام سوف يقاتل الكفار حتى يشهدوا ان لا اله الا الله على شريعة محمد صلى الله عليه و سلم الله يجزيك الخير نسال الله السداد لا يهم ارضاء الاخرين
@yassineamazigh85325 жыл бұрын
الرسول هو نبي من عند الله فلا يمكنه أن يقول لإنسان ضعيف الحال فقير أو شخص لديه أيتام أن يرغمه على دفع الجزية الحكم كان يخص التجار والقادرين على العمل ولديهم قوة أن يحاربو هؤلاء هم الذين يجب عليهم دفع الجزية
@محمدالسرحان-غ9س5 жыл бұрын
الزكاة تشمل عموم المسلمين داخل بلاد المسلمين وخارجها اما الجزيه فهي على من كان ساكن بلاد المسلمين او تحت حمايه المسلمين ولذلك لم نكلف شرعا بقتال غير المسلمين الا اذا صدونا عن تبليغ دعونا بسلام
@brahimnouari44775 жыл бұрын
عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ ثُرْمُلَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهِدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا.) ب ـ الدليل النقلي : قال الحافظ ابن حجر السعقلاني ـ رحمه الله ـ : ثَالِثُهَا : أَنْ يَكُونَ مِنَ الْعَامِّ الَّذِي أُرِيدَ بِهِ الْخَاصُّ ، فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِالنَّاسِ فِي قَوْلِهِ ” أُقَاتِلَ النَّاسَ ” أَيِ : الْمُشْرِكِينَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ رِوَايَةُ النَّسَائِيِّ بِلَفْظِ ” أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ ” . إذا كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في شرحه للحديث أنه خاص بالمشركين غير أهل الكتاب، و ذلَّ على ذلك رواية النسائي رحمه الله : أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَهُوَ ابْنُ سُمَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبَائِحَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ) إذن هنا تبين لنا أن لفظ الناس في الحديث خاص بالمشركين و ليس عامًّا، و بقي السؤال الأهم، مَنْ مِنَ المشركين أُمِرَ رسول الله عليه الصلاة و السلام بقتالهم ؟، هذا ما سأتطرق إليه في النقطة الرابعة. رابعاً مَنْ مِنَ المشركين أُمِرَ رسول الله عليه الصلاة و السلام بقتالهم ؟ للجواب على هذا السؤال حتى نفنذ شبهة هذا الحديث (أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ) يكفي سرد بعض الآيات و أقوال أهل العلم رحمة الله عليهم. قال رسول الله (أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ)، إذن فهو مأمور، و لا يأمره إلا الله عز و جل، قال سبحانه و تعالى : (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) [البقرة:190]، إذن هم من قاتلوا رسول الله والمؤمنين فأمره الله عز و جل بقتالهم و أمرنا بأن لا نعتدي، لو لم يبدؤوا بالقتال لما قاتلهم رسول الله صلى الله عليه و سلم. قال عز و جل : (أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْوَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍأَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ )[التوبة:13]، إذاً فهم من بدؤوا، و قال الله عز و جل : (وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً)[التوبة:36]، أيضا هم بدؤوا. إذاً هؤلاء المقاتلين منهم، فماذا قال عز و جل في غير المقاتلين من المشركين ؟ قال سبحانه و تعالى : (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ.) [التوبة:6]، أي إذا استأمنك أحد المشركين فأعذه و آمنه. و قال تعالى : (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.) [الممتحنة:8]، إذاً الذين لا يقاتلوننا يجوز أن نبرهم نقسط إليهم. و إليك أيها القارئ الكريم أقوال بعض أهل العلم في الحديث : قال ابن العربي المالكي ـ رحمه الله ـ : ( قوله تعالى ( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ) عامٌّ في كل مشرك ، لكنَّ السنَّة خصَّت منه من تقدم ذكره قبل هذا من امرأة ، وصبي ، وراهب ، وحُشوة [ وهم رذال الناس ، وتبعهم ، ومن لا شأن له فيهم ] ، حسبما تقدم بيانه ، وبقي تحت اللفظ : مَن كان محارباً أو مستعدّاً للحرابة والإذاية ، وتبيَّن أن المراد بالآية : اقتلوا المشركين الذين يحاربونكم ) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ : ( وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وُيُؤتُوا الزَّكَاة ) مراده : قتال المحاربين الذين أذن الله في قتالهم ، لم يُرد قتال المعاهَدين الذين أمر الله بوفاء عهدهم ). وقال - رحمه الله - أيضاً ـ : ( القتال هو لمن يقاتلنا إذا أردنا إظهار دين الله ، كما قال الله تعالى ( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) البقرة/ 190 ). يتبع»»
@ahmadalshref82974 жыл бұрын
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ، أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ، وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، أَلَا وَلَا لُقَطَةٌ مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ، فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُمْ، فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُمْ، فَلَهُمْ أَنْ يُعْقِبُوهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُمْ)) المعنى اي ان القران والسنة مع الاجماع والقياس من أدلة الاستدلال على التكاليف الشرعية , عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى ) رواه البخاري ومسلم . .. وهذا ردا على النصرانية بأن القرآن لم يذكر قتال مانعي الزكاة كما ذكر قتال المرتدين .
@omee13285 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@محمدمحمد-ث9ز6غ5 жыл бұрын
أقاتل وليس أقتل بمعنى يضحي بحياته من أجل تطبيق شريعة الله ......مثل الملاكم يقاتل خصمه بنفس قوته لايكون خصمه ضعيف من أجل الفوز لا من أجل القتل ....هذا إجتهادي والله أعلم .
@handwritingmaster94225 жыл бұрын
صحيح ، كلمة قتال تدل على استعداد الطرفين لحرب ما ، لسبب معين صدر من احدى الطرفين ، والله اعلم .
@rawaidaburhany96175 жыл бұрын
MONKEY D LUFFY نبيك محمد كان يامر اتباعه أن يقاتلوا الناس حتى يشهدوا الشهادتين وإن رفضوا فقص الرقاب بالسيف او دفع الجزية وهم صاغرون وحتى إن كانوا من اهل الكتاب كاليهود والنصارى ويوجد آيات كثيرة في القرآن تامر في القتال وانتم تعرفونها جيدا وتفسرونها بطرق ملتوية للخروج من المأزق المتورطين فيه امام الاخرين من الدول المسيحية التي تلجأون إليها حتى القرآن المترجم إلى لغتهم قد حذفت فيه بعض ألايات التي تدل على القتل والارهاب مثل ترهبون عدوا الله وعدوكم وغيرها وتحسنون صورته في نظرهم لتدعوهم للدخول في دينكم وهم يعرفون جيدا ما هو الاسلام وسموه اسام فوبيا من مشاهدتهم امثال عصابات داعش التي تحارب باس الاسلام وتكوين الخلافة الاسلامية لمحمد .
@@rawaidaburhany9617 ال kkk والغزوات الصليبيه كانوا يقاتلون باسم الموز اجل هاه؟ تفاسير ملتويه مين ايوه طلعي كل شيء عن السياق وكملي كذب وغش وافتراء ياخي وربي اقدر اجيب مليون شيء عن دينكم واخرجه عن السياق ويصير في محل شبهه باي ذا ويه عيسى رح يتبرى منكم كلكم يالي تنادوه رب ههههههههههههه انجيل متى الاصحاح ٧ الاية ٢١ حبه بحبه والبادي اظلم 😉
@sousousou89493 жыл бұрын
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم يجيو مع التالي يقراو شويا ويحسبو رواحهم هم اعلم الناس بالاسلام خير من المسلمين الذين افنو حياتهم بقراءة القران وسنة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم اهدنا يارب
@محمدالكازاوي-ز9ب5 жыл бұрын
شيخ منصور احبك الله الذي أحببتنا فيه جزاك الله خيرا
@youbme58305 жыл бұрын
Ramadan mubarek from algeria
@yayakaka42715 жыл бұрын
الله يسلمك اخوك من الجزائر
@حفيدالشهداءشريفحسني5 жыл бұрын
اول شيء فرق بين القتل و القتال, ثانيا لو ننظر الى سبب نزول الاية من سورة التوبة التي تتكلم عن القتال و الجزية سنجد أن السبب هو ان النصارى بدؤو بالعداء و قتلوا الرسول الذي ارسله سيدنا محمد الى ملك الغساسنة الذي مزق الرسالة أيضا, و ايضا هرقل كان قد قتل رجل من بلاطه اعتنق الاسلام فأعلنوها حربا على الاسلام من عدة جهات, فوجب الدفاع عن النفس و عن المظلومين.
@احمدبابو-ق4ت5 жыл бұрын
جزاك الله كل خير أخ منصور وعيد سعيد وكل عام وانتم بخير
@توتعنخامون-ف9ق5 жыл бұрын
الجزيه كانت تأخذ من الرجل الغير مسلم القادر على الحرب والدفاع عن المدينه وكانت لا تؤخذ من النساء أو الاطفال وكان المقابل لها فى المسلمين الزكاة ودفاعهم عن المدن والزكاه يتم منحها للمسلمين والغير. مسلمين
@lilalila14645 жыл бұрын
دعواتكم لي بالشفاء ايها المسلمون
@لاإلهإلاالله-ط2ر7ث5 жыл бұрын
يبدوا أن الحوار في الجزء التاني سيكون كالضربة القاضية لها . بما أنها تحدث و فسرت القرآن كما شاءت فستسمع الرد المناسب
@mesjalaal36545 жыл бұрын
تفسيرها الذي لم يعجبك حتى شيوخكم يفسروا هكذا وانتم بطبقوا ولم نرى مسلم شريف عارض ارهابكم
@لاإلهإلاالله-ط2ر7ث5 жыл бұрын
@@mesjalaal3654 بالله عليك لو كنت عايش في زمن العهد القديم كنت راح تكون إرهابي و قاتل و طاغية ، كيف ستبرر الوحشية التي أمر بها إلهك المحب ؟؟!!!! و أما العهد الجديد فلا تخلوا أيضا من قتل غير المؤمن ( و أما الذين لا يريدون أن أملك عليهم فأتوا بهم قدامي و اذبحوهم ) و الائحة طويلة . أنا عن الإرهاب الإسلامي لا داعي أن أتبت أنه مخالف للإسلام لأنه يقتل أيضا المسلمين و يفجروا المساجد . و الأجدر بك أيضا أن تتبرأ من الحروب الدينية الصليبية التي شهد لها العالم و سجلها التاريخ
@dodyomran88615 жыл бұрын
يا اخوة.رواية للحديث امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله (فقتالهم ثابت بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم)
@FinancialAdvice-d9h5 жыл бұрын
Dody Omran كلمة "بحقها" لوحدها كافية فحقها هو الفرائض كالصلاة والزكاة... والزكاة هي حق المال فعند قراءة الحديث بتمعن ستجده واضحا وضوح الشمس
@jameleddine80505 жыл бұрын
قالت هناك فرق بين أن يؤمر المسلمون بالقتال ( قاتلوا ) وبين صفة الفردية في قول سيدنا أبي بكر رضي الله عنه (لأقاتلن) هل الخليفة سيحمل السيف ويخرج وحده للقتال؟ بالطبع سيبعث جيشا لذلك..وقتال سيدنا أبي بكر لمانعي الزكاة لم يكن عدوانا بل قطع لرأس الفتنة بأن لا يخرج أقوام يفرقون بين الزكاة والصلاة وهذا الفعل نابع عن تتبع وتقف لأثر صاحبه ورسول الله صلى الله عليه وسلم. المعترضون على القتال في الإسلام هم فقط يريدون دين كيوت منصاع للأهواء كما حرفوا كتبهم ورسالات النبوة الأصلية .
@محمدرضاجرادي5 жыл бұрын
الجزء الثاني من فضلك
@رؤيةالحياة-ط9ظ5 жыл бұрын
الله يبارك عليك خويا منصور
@Hn-mo-mo4 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@yonesbarrou13704 жыл бұрын
الحقد والكراهية والغل يخرج من أفواههم لدين الإسلام فقط الإسلام للأنه الدين الوحيد الذي يفضح كفرهم وشركهم وتحريفهم وكذبهم على الله عز وجل وهو الدين الوحيد الذي نزه الله عن اتخاذ الولد فالنصارى قالوا عيسى عليه السلام ابن الله واليهود قالوا عزير ابن الله تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا جزاك الله خيرا أخي منصور.
@akramwouroud14555 жыл бұрын
يجب قراءة الايات التالية للاية 9 لارتباطاها بها حتى تفهم هذه المسيحية المقاصد من هذه الاية مثل الذي يقراء اية ويل للمصلين ثم يصمت ولا يقرا مايليه...
@appleway38405 жыл бұрын
Peace be upon those who follow the guidance He said I will fight anyone who makes a difference between prayer and zakaht .now If they can’t pay that’s a different story but if they claim Islam and they say it’s not part of Islam and it was directly after the death of the messenger of Allah peace be upon him they tried to change Islam now that’s why he fought them And Allah (swt) knows best
@lmqh49205 жыл бұрын
أقاتل لا تعني أقتل و الفرق شاسع بينهما، أقاتل من المقاتلة على وزن مفاعلة و هي بين طرفين عزما القتال، أما أقتل أي أني أنا من طرف واحد سأقوم بالإعتداء على شخص لسلب حياته، و بالتالي الحديث ليس غريب على من يفهم اللغة، أقاتل الناس أي من يقاتلني منهم فإن لم يقاتلوا لا نقاتلهم و الا صار قتل و ليس قتال و هذا اعتداء و حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخالف نص القرآن (و لا تعتدوا)
@deepdemairy28465 жыл бұрын
الرد بسيط من امتنعو عن دفع الزكاة هاجمو المدينه هم ذهبو لقتال المسلمين
@louiswarnken94273 жыл бұрын
أستغفر الله العظيم رب العرش العظيم
@العمارياليماني5 жыл бұрын
ازكاة ركن من اركان الاسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .اركان الاسلام خمسة(الإيمان ) ( ان تشهدالاالله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. واقامة اصلاة.وايتاءازكاة. وصوم رمضان. وحج البيت من استطاع إليه سبيلا. )✌
@akramwouroud14555 жыл бұрын
Il faut lir la suit du verset 9 et qui sont lier a ce verset..pour comprendre le contexte.. Car la suit dit qu'il faut combattre ceux qui vous combattent seulement et n'aime pas l'agresseur..
@baghdad-irag5 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة لله وبركاته وبعد ان هذه تريد نص عن قتال المسلم اذا لم يدفع الزكاة وهي لا تعلم ان كل المسلمين كانوا يدفعون الزكاة عن ايمان وطاعة الا المنافقين فجاء فيهم قوله تعالى ( {فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }التوبة5) وقال تعالى ( {فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }التوبة11) لان الذي يمتنع عن الزكاة يعد خارجا من الاسلام وادائهم الصلاة ودفع الزكاة يدخلهم في الاسلام كما جاء انفا .. ومن لا يدفع الزكاة فقد وصفه الله تعالى بالمشرك في قال تعالى ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ{6} الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ{7}فصلت ) فوصف الذين لا ياتون الزكاة بالمشركين .. بعد هذا فانها لن تجد نصا يامر(مانع الزكاة ) وبقتاله اكثر من هذا ووصفه بالمشرك
@salahsuleiman11884 жыл бұрын
الإنسان الذي يريد أن يفهم من غير أن يبني رائ على شي لا يفهمه سوف يفهم، لو في امريكا واحدة من الولايات رفضة أن تلتزم ببعض قوانين الدستور الأمريكي أليس الحكومة الأمريكية سوف تتجه إلى هذه الولاية وتحار بها حتى تلزمها بالالتزام بالدستور، سيدنا أبو بكر كان يدافع على إنشاء الدولة الإسلامية والزكاة من اركان هذه الدولة فإذا أتنازل على هذا الركن وهو من اركان الإسلام لسقطت هذه الدولة وانتهت لقدر الله ،هاؤلاء البشر الغير محترمين كل همهم هو التشكيك والطعن فقط
@ahmadabdo5654 жыл бұрын
هناك فرق بين قاتلوا ...واقتلوا هذا بدايتا فهنا لم تتم المخاطبة بقتل الناس
@الصقرالجارح-ص2ح5 жыл бұрын
ترجم ايضا للداعيه حمزه
@mdzohio5 жыл бұрын
جواب سؤالها بسيط جدا وهو أنه أذا أنكر مسلم ركن واحد من اركان الاسلام فقط خرج من الاسلام ولذلك يقاتل حتى يرجع للاسلام وعندها تجب عليه الزكاة أو يقاتل حتى يدفع الجزية ولا يكون مسلم عندها بل من اهل الذمة. ولذلك ابو بكر رضي اللّٰه عنه قاتل منكري الزكاة. والله أعلم.
@losayoussef24155 жыл бұрын
تخيلوا ان مدينة من المدن الانجليزية امتنع اصحابها عن دفع الظرائب ،ماذا ستفعل الحكومة ؟
@adelhakim96564 жыл бұрын
الكتاب المقدس الذي حررني من الظلمة لا مشكلة فيه ، المشكلة في من يحاربوه بأسلوب شيطاني
@theooo80265 жыл бұрын
الدب اللي لابس احمر بدا يطلع له حس ها شويا شويا😂 اول جرجره حمزه الله يعطيه العافية.
@Naif-b1d3f5 жыл бұрын
😂😂😂
@مرحبا43215 жыл бұрын
ياعالم الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحارب الا بعد ان حورب وحوصر وقتلوا رسله الى كسرى وقيصر وخان به اليهود من بني قينقاع القتال لم يكن اسلوبه ولم بكن طريقه ولكن انخذ طريق القتال لان الله امره ولان اعداه تعاماوا معه بالفتل والتهديد كسرى الفرس قتل خمسه من الذين ارسلهم الرسول وقبصر الروم فتل سبعه من الذبن ارسلهم الرسول اليه فما بالكم بردة الغعل هل يبقى مكتوف الايدي وعنده القوه من الله الناصر لدينه ولرسوله صلى الله عليه وسلم ........!!!!!!
@Medhawi905 жыл бұрын
she is approximately in every video of Mansoor . summer winter day and night
@雪アンアン5 жыл бұрын
She is just acting
@ibtissam26355 жыл бұрын
I am sorry but the hadith said that in time of war he had to fight until the combatant says the shahada
@moonmoon99695 жыл бұрын
اركان الاسلام خمسه .. شهادة ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله - أقام الصلاة _ إيتاء الزكاه _ صوم رمضان _ حج البيت الحرام لمن استطاع اليه سبيلا .. ف هذي من الأركان الأساسية. زي ما عندهم الوصايا العشر الي يتفق عليها المسيحيين بمذاهبهم المختلفه .. هذي اركان الاسلام الاساسيه ..ينقص دين الشخص اذا اهملها لكن اذا تركها متعمد هذا عاصي مجاهر بمعصيته أمام الناس ..
@مرادمراد-خ4ر1ص5 жыл бұрын
أعجبني الرجل يقول لها،، يبدو أن لك اجنده هنا هههههههه وهذا صحيح تماما
@Md_108875 жыл бұрын
فين باقي الفيديو مينفعش نرفع فيديو ناقص لان هي طرحت اسئله كتير والرد مش مرفوع
@thefirstname74785 жыл бұрын
مشفتش شو مكتوب على عنوان الفيديو الجزء الأول ؟؟؟؟؟ يعني اذا استخدمت عقلك اكيد راح يقلك في جزء ثاني بس لساتو مش نازل....
@ايمنعمرو-خ7د5 жыл бұрын
وين الجزء الثاني
@youbme58305 жыл бұрын
Nice to meet u
@samirkhalif94275 жыл бұрын
السؤال المطروح هو هل هذه السيدة من بني إسرائيل؟؟؟ لان الذي أعرفه ان عيسى عليه السلام في كتابهم يقول بعثت إلى بني إسرائيل و قد أمره الله بذلك بأن لا يذهب لأقوام أخرى 🤔🤔🤔
@tinaxoxo12065 жыл бұрын
السيد المسيح قال للتلاميذ اذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الأب والابن والروح القدس يعني لم يأتي فقط لبني اسراءيل ، من قال لك ان الله أمره ان لا يذهب لأقوام اخرى انت لا تعرف من هم بنى اسراءيل ، هم اليهود وليس المسيحيين
@mohammedshaya62795 жыл бұрын
@@tinaxoxo1206 مصدر كلامك ؟
@samirkhalif94275 жыл бұрын
@@tinaxoxo1206 والله العظيم مكتوب في الكتاب المقدس بتاعكم ان سيدنا عيسى عليه السلام أمره الله أن يذهب فقط لبني اسرائيل أنا لا أذكر الإصحاح لكن ابحث عنه غقط وستجده
@jamalsabir15 жыл бұрын
يقول عيسى عليه السلام على حد زعم كتابكم إنما بعثت للخراف الضالة لبني إسرائيل
@YASIR-B525 жыл бұрын
مع احترامي لجهودكم المباركة ، اتمنى ان تفعلوا المستحيل لانزال حوار كامل دون تقطيع
@remamadal10423 жыл бұрын
أظن أن هنالك فرقا بين الزكاة المفروضة والجزية التي تتكلم عنها تلك المرأة الجاهلة
@ProEgypt5 жыл бұрын
النصارى مساكين
@mohamadrrr81535 жыл бұрын
في الدقيقة 7.44 قال منصور بما معناه ان لم يدفع الشخص الزكاة فستتم مقاتلته . اظن هذا خاطئ . ان انكر الزكاة فيجب مقاتلته ويكون مرتدا والله اعلم . وان لم يدفعها ولا ينكرها وتوقف عن الدفع مرتين او ثلاث ينصح ولا يقاتل . اما ان اصر على عدم الدفع ولم ينكر الزكاة فوالله اعلم ما حكمه هنا وما يجب فعله معه . على ما اظن يؤخذ نصف ماله ان رفض الدفع لمرة . والله اعلم الذاكرة لا تسعفني . اما اكثر من ذلك العلم عند الله . وان كان احد لديه علما فليجيبني عليه و مشكور مسبقا . والله اعلم
@remamadal10423 жыл бұрын
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ..
@millerserve3004 жыл бұрын
من الأدلة العقلية على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم أنه لم يَثبُت أنه تعلم القراءة والكتابة .... ولم يثبت ان قومه كان فيهم علماء .... ولم يثبت انه خرج ليتعلم من علماء .... ولم يثبت أنه جاء إليه علماء ليعلموه .... ولم يثبت أنه إستعار كتب من بعض الحجاج الوافدين لمكة .... ولم يثبت أنه سافر غير مرتين للشام مدة قصيرة جدا .... ورغم ذلك أتى بالقرآن والسنة وفيهما علوم شتى فى أخبار الماضى والحاضر والمستقبل .... وجاء فى غاية الفصاحة والبلاغة .... وَلم يقدر أحد من أعدائه أَن ينْسب إِلَيْهِ أَنه أَخذ ذَلِك من مطالعة كتاب وَلَا صُحْبَة أستاذ .... وَكَانَت هَذِه الأحوال ظَاهِرَة مَعْلُومَة عِنْد الاصدقاء والأعداء والقرباء والبعداء كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ قَوْله تَعَالَى {أم لم يعرفوا رسولهم فهم لَهُ منكرون} .... وَقَالَ {وَمَا كنت تتلو من قبله من كتاب وَلَا تخطه بيمينك إِذا لارتاب المبطلون} .... وَقَالَ {فقد لَبِثت فِيكُم عمرا من قبله أَفلا تعقلون} .... وكل من لَهُ عقل سليم وطبع مُسْتَقِيم علم أَن هَذِه الاحوال لَا تتيسر إِلَّا بالتعليم الالهي والتوفيق الرباني ففصاحة وبلاغة القرآن ليس لها مثيل من كلام البشر .... فدل على أنه من عند الله ومعجز .... نعم فكل شاعر متميز فى بيتين أو قصيدة وليس فى كل قصائده ....أما القرآن فرغم أنه شامل على عدة مواضيع إلا إنه متميز ونادر فى إسلوبه الفصيح من أوله لأخره ....وإن فصاحة العرب في شتى الأغراض والموضوعات لم تخل من الكذب حتى قيل : أحسن الشعر أكذبه .... أما القرآن الكريم فجاء في غاية الفصاحة مع الصدق في جميعه والتنزه عن الكذب. وأن القرآن الكريم مشتمل على جميع فنون البلاغة من ضروب التأكيد وأنواع التشبيه والتمثيل وأصناف الاستعارة .... وحسن المطالع والمقاطع .... وحسن الفواصل والتقديم والتأخير .... والفصل والوصل اللائق بالمقام .... وخلوه عن اللفظ الركيك والشاذ الخارج عن القياس النافر عن الاستعمال .... وغير ذلك من أنواع البلاغة .... ولا يقدر أحد من البلغاء الكملاء من العرب الأصلاء إلا على نوع أو نوعين من الأنواع المذكورة .... ولو أراد نوعاً غيره في كلامه لم يتأت له وكان مقصرا .... والقرآن الكريم محتو عليها كلها ! قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابن تيمية رحمه الله تعالى : "وَنَفْسُ نَظْمِ الْقُرْآنِ وَأُسْلُوبُهُ عَجِيبٌ بَدِيعٌ لَيْسَ مِنْ جِنْسِ أَسَالِيبِ الْكَلَامِ الْمَعْرُوفَةِ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِنَظِيرِ هَذَا الْأُسْلُوبِ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ جِنْسِ الشِّعْرِ وَالرِّجْزِ وَلَا الرَّسَائِلِ وَالْخَطَابَةِ، وَلَا نَظْمُهُ نَظْمُ شَيْءٍ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، عَرَبِهِمْ وَعَجَمِهِمْ، وَنَفْسُ فَصَاحَةِ الْقُرْآنِ وَبَلَاغَتِهِ عَجِيبٌ خَارِقٌ لِلْعَادَةِ وَلَيْسَ لَهُ نَظِيرٌ فِي كَلَامِ جَمِيعِ الْخَلْقِ - يَعْنِي مِنْ لَدُنْ آدَمَ وَإِلَى الْآنَ وَهَذَا نِهَايَةُ الْإِعْجَازِ".
@alaakilany44393 жыл бұрын
ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا؛ فابو بكر رضي الله عنه كان يتبع القرآن و الرسول عليه السلام بأمره بالقتال
@elmadchen465 жыл бұрын
شعرت أن منصور كان مريض هنا 💔💔
@yayakaka42715 жыл бұрын
ممكن في الجزء الثاني يرد عليها
@elmadchen465 жыл бұрын
@@yayakaka4271 ممكن أختي ولكن ملامحوا بانت متعبة وكذلك معتاد يتحدث كثيرا وليس يظل ساكت
@yayakaka42715 жыл бұрын
@@elmadchen46 اولا انا ولد لست بنت اعتقد انك انت كذلك مريضة هههههه وانا اظن انا الوقت كان متاخر وفليل بالنسبة لمنصور لانو يتعب كثيرا صحا رمضانك من وين اختي لو سمحتي
@elmadchen465 жыл бұрын
@@yayakaka4271 آسف اسمك غير واضح😌 أجل ممكن وعليك السلام
@yayakaka42715 жыл бұрын
@@elmadchen46 من وين اختي من اي بلد
@ModatherAbozaid5 жыл бұрын
She doesn't seem Roman to me.. So what is her problem with the prophet peace be upon him fighting the Romans.. 😃 These missionaries r so messed up. She is all over the place and can't even establish a single argument.. May Allah swt protect us.
@ziadxx715 жыл бұрын
Those white slavers did a number on idiots like her. Her type is the worst. Brainwash at its finest
@ows27395 жыл бұрын
منصور من اي البلاد؟
@عِبادالله-ح3ه5 жыл бұрын
بنغلاديش
@ows27395 жыл бұрын
ما شاء الله، أنعم واكرم والله.
@moodz37624 жыл бұрын
Frensh Montana when he was on the right path 😂 Who also saw it
@alxking27245 жыл бұрын
The wrong understanding of the tribute is what they hold in the Islamic state. The tribute is paid to the house of money, which is spent on managing the affairs of the people. It was not required of the taxpayers to participate in the fighting in the wars, which is less than Zakat
@الحمدالله-ك9ب3ش5 жыл бұрын
اخي اشكرك ع جهدك والله يجزيك الخير هم يتحدثون باالانجليزي لماذا ترجمه. في الانجليزي. ارجو منك انك لا ترجم في الانجليزي. الجل ترجمه تغطي ع ترجمه في العربي واشكرك ع جهودك
@القلبوالعقل-ص6س5 жыл бұрын
الغي الترجمة من النقاط الثلاثة فوق الفديو
@youbme58305 жыл бұрын
Im muslim but respect all religions allah bless all people
@mohamedataya51005 жыл бұрын
حال 100% من اهل الصليب اقتطاع الاحاديث والايات من سياقها.
@hammurabibabylonionking2245 жыл бұрын
اجلب لي ايه اقتطعناها هي خربانه لي حالها ياسيد .......ولكن لان السيده اقحمتهم فما فيكم تحكوا شي ...وانا اعذرك على تعليقك لانه يدل على انك لا تعرف شيئا
@mohamedataya51005 жыл бұрын
@@hammurabibabylonionking224 فإذا لقيتم الذين كفرو فضرب الرقاب 'اعتقد انك سمعت بهذه الايه كثيرا 'هكتفي بهالايه' ثانيا كلامها عباره عن هرطقه لا اكثر لان الزكاه فرض علينا كمسلمين ومن اساسيات الاسلام كفاكم تدليس.
@mohamedataya51005 жыл бұрын
@@hammurabibabylonionking224 وانصحك نصيحه شاهد بقية الفيديوهات بقلب منفتح.
@mohamedataya51005 жыл бұрын
@@hammurabibabylonionking224 هذا حالكم تذهبوا للشخصنه والسب والشتم عندما لاتستطيعو الاجابه
@mohamedataya51005 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/d167cniFqtdsfs0 اتحداك ان ترد على هذا الفيديو مشاء الله شوفو الايمان والمحبه من عباد يسوع الدلوع 😂😂
@غزلعيسى-ط1ه4 жыл бұрын
هي تقول كلام مبني على ما وضعتم من أن أحاديث أبو بكر كأنها قرآن وهل رسول الله ص أمره وغيره أن يقتل الناس لأجل الزكاة أي دين هذا
@samaahmed53775 жыл бұрын
مساكين النصاري
@rawaidaburhany96175 жыл бұрын
لقد اقحمت المسيحية الضالعة بالاسلام منصور في الصميم واسكتته ولم يعرف بماذا يجيب على الآيتين في القتال
@rawaidaburhany96175 жыл бұрын
Ahmed Kaled اين هو الجزء الثاني اعطيني الينك
@rawaidaburhany96175 жыл бұрын
احمد خالد لايوجد جزء ثاني واذا وجد فهو مدلس .
@ibtissam26355 жыл бұрын
Then the combatant who converts to islam is no more an ennemy
@dr.snuggles83175 жыл бұрын
very funny to see that gentile women asking and answering at same.
@moradodat15995 жыл бұрын
This lady is asking a ( wrong question) Muslims and infidels are not equal The basic for Muslims is to pay zakat ,,,, if they don’t pay it ,,,, yes we will fight them But for the kofar they r not Muslims and it is allowed to fight them ,,,, even the situation was in fighting!!!!!
@GiNyYu2225 жыл бұрын
Seriosly she is talking about jizzia ??? 🤣🤣🤣
@mohammadhasham66925 жыл бұрын
This lady has so much hatred in between her ears no matter what the brothers say and the proof they show her there’s no space up there 👆 if she lets go of some of her hatred it might register
@zubairtaheri15035 жыл бұрын
Why waste time with these misguided people they don’t ask questions to learn they have dirt in their heart
@salehmajeed4 жыл бұрын
Albukhari books have many false narrations even in his so called Sahih (authentic).
@salemahmed92063 жыл бұрын
مسيحي عاقل مريض حول كلمة قتل و القاتل تكرار مرار الا سخيف
@breekbihi50725 жыл бұрын
الى منصور انت لم تردّ انت أكّدت أنّ الاسلام ليس دين بل مافيا .. هذه مصيبة ! كيف تقتل من رفض إعطائك ماله..؟ هذه سرقة و قرصنة ! داعش و لم تفعلها ..! ارتقوا فالقاع ازدحم 😩
@jakani44475 жыл бұрын
ذكر الفقهاء رحمهم الله رد هذه الشبهة وهو أن الذين قاتلهم ابو بكر لم يتركوا الزكاة أو تهاونوا فيها وانما امتنعوا والامتناع هو مربط الفرس فقد ذكره أبو بكر في حديثه مع عمر رضي الله عنهم وقد ذكر الفقهاء أن الامتناع يعد كفرا عكس الترك لذلك فليس هناك علاقة لكلمة القتال التي يذكرها أصحاب التعليق فراجعوا ردود العلماء على هذه الشبهة في ذكر هذا الحديث...
@mohamadrrr81535 жыл бұрын
انصحكم بحذف صورة الغلاف وتظليل صور المراة في المقطع خاصة في بداية المقطع اتت بأية من القرآن وفي المقطع عرض آيات من القرآن مكتوبة . وقرآن وفتاة متبرجة لا يجوز .
@alshaimaalwahaibi98955 жыл бұрын
Again with surah 9:29? They can’t read it in context but when a Muslim quotes the bible all they can say “cherrypicking cherrypicking” or “read it in context, you don’t understand the context” even when the context makes no difference 😂 Freaking hypocrites
@massoudmadi89565 жыл бұрын
نعم فتاة صدقه فيما تقول لانهو الله يأمر في القرآن بقتل المشركين الذين لا يؤمنون بهي ويأتي هذا شخص الهندي يقول انهو كذاب هذا ولا يوجد في القرآن مثل هذا كلم مع انها هذه فتاة هي مسيحية ولا تفهم شي من القرآن ولكن نحن الذين كانه طول ثلاثين سنه مسلمين قول كيف سوف تضحكون علينا وتقول انهو هذا كلم لا يوجد في القرآن مع انتي قرأت هذا كلم الف مرة في القرآن
@mahdisand86855 жыл бұрын
اقسم بالله العظيم كل الحجج يلي بيستخدموها المسيحين ضد الإسلام هي من اخطاء السنة كل المصايب من عمر و ابو بكر و صحيح البخاري ...
@tent30025 жыл бұрын
تعرف وجه الشبه بين المسيحيه والتشيع كلكم تحملون انفسكم ذنوب ما اقترفتموها روح الطم وجهك عن خطيئتك يمكن ربي يغفر لك