念佛人著魔，難道佛不加持嗎？念佛叫過分著相嗎？念佛時可以看著佛像或者西方嗎？

尊敬的大德 法師
各位同參道友 大家好
歡迎來到靜雅佛音
我是靜雅
南無阿彌陀佛
今天繼續給大家分享
李炳南老居士的淨土法門
問：做功課時
常常遇到自己的孩子吵鬧
念頭不專一 心中起無明火
念完後按情節的輕重 罰打孩子
像這樣一瞬間的善惡
是否種下不善的因素
如果不教訓孩子 由他去吵鬧
我外面雖善 但內心動惡
也不是淨念
請問：有什麼辦法對治嗎
答：念佛本來就是為了斷除無明
只因為念頭不專一 又起無明
好像陰暗的月亮又添上了一層黑雲
千萬使不得呀
做完功課後教訓孩子
使他規矩一點
自然是好意並非惡心
但應該恩威並施 懲罰結合
內心不可真正發怒 要反省自己
子女不守規矩
依然是自己家教不嚴所致
是自己的業障 要發懺悔心
多責備自己
能夠這樣去觀想
就是調伏的一個好辦法
問：現在有兩個人
一個人專一念佛
一個人兼參念佛是誰
如果兩個人的信念相同
那麼誰的往生把握更大呢
答：參念佛是誰注重相信自己的力量
求生極樂世界專一念佛
注重相信阿彌陀佛的力量
兩者的信仰已經不同了
既然信仰不同又怎能比較呢
能否成功 要看個人的努力程度
千經萬論只歸淨土
修行淨土法門是捷徑中的捷徑
還有什麼懷疑的呢
問：晚上睡覺的時候
常常在夢中念佛而被驚醒
這是為什麼呢
答：夢中能夠念佛
是念頭漸漸專一的好現象
問：念佛時常常回憶起幾年前
或者更長時間以前
從來沒有回憶過的事情
這是為什麼呢
答：念佛功夫一加深 雜念自然減少
過去的事情就容易察覺了
問：正在念佛的時候
怎麼才能算得上信願懇切呢
答：相信三界都是火坑
唯有念佛一條路才能走向極樂
可以脫離危險
在念佛這個時候 就是生死關頭
要把七情六欲一刀斬斷
才能奔向極樂
稍一遲疑 就會落到火坑
這樣去觀想 就是信願懇切了
問：古今的大德
都說每天念佛的數目可增不可減
但我身為軍人
處在戎伍之間 忙閒不定
請問有什麼好辦法方便嗎
答：做課有定散的分別
定課指早晚有一定儀規的功課
散指沒有一定的儀軌
行著坐臥一句佛號時刻記在心頭
戎伍之間 有時候固定念佛的時間少
散念的時間多
有時候固定念佛的時間多
散念的時間少
這都可以方便通融
問：近年我總為念佛
不能做到一心不亂而苦惱
現在我住進了醫院
我就抓住機會免了一切的應酬
不再讀書 整天念佛
動也是佛 靜也是佛
時刻不忘念佛
這樣過了一個月 心中大為輕鬆
現在每次念佛 總覺得不想停口
越念越有味道 真是法喜充滿
請問這樣是否合乎佛法的要求呢
答：法喜充滿
不論是哪種法門都是需要的
問：念佛念到心境平靜時
常常發出至誠恭敬心
雖然在行動
但也好像在五體投地的大禮拜
念佛貴在一心不亂
請問這種現象是否亂的現象呢
答：這是好現象
也是初步應存的現象
現在暫時不要去唱高調
問：念佛時可以看著佛像或者是西方嗎
還是眼睛閉著或者是半閉著
答：不必拘泥
只是根據個人的情況
看哪種方式最能收心
就採用哪種方式
問：做完功課以後
念南無阿彌陀佛和念阿彌陀佛
哪種功德大呢
答：念南無阿彌陀佛當然恭敬一些
念阿彌陀佛在方便的時候用
問：念佛漸漸能夠覺察心中動靜
但時有時失
淨宗成就是否靜存動無
就是心佛合一呢
答：念佛時能夠覺察動靜
在佛法裡面叫做寂而能照
失念就是不寂即不照
靜存動無 當然是好現象
但向更深一層來說 還是妄念罷了
問：就寢後有時思潮起伏難以入睡
只有念佛最為理想
不知是否可以念呢
答：只宜默念
問：念佛的姿勢必須恭敬
有跪念或坐念等方式
但我作為一個軍人
在軍隊中使用坐念的方式
別人會感覺很奇怪
即使不使別人知道我在念佛
但我坐的姿勢與平時不同也會發覺
如果保持平常姿勢
就難以使心境專一
如果躺著念佛 就沒有這些顧慮
心境就比較平靜 但又怕不恭敬
請問有什麼樣的方法嗎
答：淨宗功課行住坐臥都可以實行
你到外面找個地方
按時散步念佛也可以啊
問：近4個月來
我對念佛突然感興趣了
除了做買賣以外 就是專心念佛
認為多看書不如多念佛
因此我不想專心讀書
而想專心念佛 這樣是否可行
還是兩者都要看重呢
答：念佛和看書同時進行最好
修行要行解相應
行即是實踐 解即是理解
也就是我們今天所說的
既要有實踐又要懂理論
理論是行動的指南
實踐必須與理論相結合
果然沒有時間 只要信願不退
單念佛也可以
一心念佛 信願不退
即合道妙 即是行解相應
凡夫念佛不達一心 容易退心
所以必須多看書 以增強信心
也有所謂愚夫愚婦念佛並不識字
一心念佛同樣往生
此實際是有大善根的因緣
雖不識字 卻能一心念佛
無分別心 即達 一心不亂
怎麼能夠不往生呢
但世上這樣的愚夫愚婦
又真正有多少呢
末法時代 不看經 聽經
欲得解脫 無有是處
問：念佛功德無量
不念出聲 只在心中默念
是否和出聲功德相同呢
另外一個問題是
今天的念佛可以往生西方
那麼佛陀之所以成佛
念誰呢 如果誰也不念
那麼他又是怎麼成佛的呢
答：念佛沒有出聲不出聲的分別
佛度眾生有無量法門
念佛僅僅是其中的一個方法
居士所說的誰也不念
這叫無念三昧 正是佛法
但一般人做不到
念佛念到最高境界
也是誰也不念的無念三昧的境界
這個誰就是一切的意思
問：常常聽說念佛人著魔
心裡很生疑惑
難道佛不加持嗎
答：魔由自心生
這一定是念不如法或者是心不清淨
有了這兩個原因
就與佛產生了隔離
佛雖然還能加持
但是見怪不怪 不去理他
提起正念 一直不退
魔自然就消除了 不能為害了
以後功夫反而更進一層
所謂不受魔難 難以成佛啊
問：信佛的人時常要有慈悲心
沒有時間靜修
觀像默念是否能夠成就呢
答：行住坐臥 默念一句佛號
淨念相繼 就會成就
問：念佛高聲好還是低聲好呢
答：高聲治昏沉 低聲治散亂
各有好處
做功課時可以靈活選用 不必拘泥
問：我們佛教徒在念佛時
往往不能記住念了多少數目
用什麼方法能夠確定呢
答：拿念珠或者計數器
問：念佛已經達到心念心聽的程度
可以在念佛時增加觀想西方三聖嗎
答：果然能夠做到心念心聽
就已經漸漸專一了
何必還要另開爐灶呢
愚人念佛不太老實
總想要發現什麼新的方法
一心念佛 莫換題目
問：念佛是否一定要用佛珠
佛珠的用意是什麼呢
答：可用可不用
佛珠就是用來計數的
問：在專心念佛
不知為什麼雜念突然出現
有什麼辦法清除嗎
答：這是功夫的問題
只要按照發於心 出於口
入於耳 印於心的方法
持之以恆 自然有雲開月現的日子
問：念佛時感覺心酸想哭
不知是什麼緣故
答：這是心誠的表現
所謂感激涕零啊
問：平時念佛 必須一心稱念佛號
才能感應道交
如果臨終的時候六神無主
雖然能夠念佛 但做不到專一
是否有障礙往生呢
答：平素果然念佛得力
臨終自然能夠做主
雖然做不到專一
但只要不失正念就不會阻礙往生
問：平素精神散亂 不能安定
默念佛號又起妄想
請問有什麼辦法嗎
答：念佛必須從心發起
口出佛號 耳聽佛號
如此周而復始
清清楚楚 久而久之
思想就能集中到一處了
問：唐朝大詩人白樂天寫的淨土頌中
說道 達人應笑我 多卻阿彌陀
達又作麼生 不達又如何
這三個達字應該怎樣解釋呢
答：達就是通達的意思
達人就是心胸學問一切都很開明的人
問：不假方便 自得心開
這兩句話有兩個問題
一 念佛是不是方便
二 心開是不是明心見性呢
答：念佛法門既可說真實
又可說方便
經上說無有定法
又說此法非實非虛
專心念佛是如來最好的方便法門
以念佛一門深入
所以不借其他方便法門
心開即是回歸如來本性
也就是明心見性
問：念佛怎樣才叫做過分著相呢
答：念佛有入門和深入的區別
有事念和理念兩種念法
事念適宜於初機
理念適宜於深入
事屬於相 理屬於性
事從理起 全事即理
相從性生 全相即性
念佛從事和相上著手
就很容易深入下去
是否著相 都是方法 不要固執
問：過分著相念佛有什麼弊病嗎
答：過分就是全分
過分著相就是全相即性
所以不要把過分著相理解錯了
冰凍三尺非一日之寒
不執著念佛 三心二意
何日才能成就呢
真正全身投入念佛
什麼都忘了
正是全相即性
真如本性 即是全體顯露
好了今天的視頻就分享到這裡
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南無阿彌陀佛

[@user-om7jt5re1i]

南無阿彌陀佛

[@user-bu5on9oj4y]

南無阿彌陀佛🙏

[@limkienyee9827]

感恩靜雅，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏。

[@benjaminluke226]

南無阿彌陀佛🙏感恩老師繼續分享李炳老的念佛問答🙏這個是對念佛人的各個不同階段的深入解釋🙏從第一句阿彌陀佛開始直到如來地的念佛次第都在其中🙏念佛就是調心🙏心就是淨土🙏也就是如來🙏阿彌陀佛🙏

[@user-eg2xw5jh5n]

阿彌陀佛

[@gkkong1651]

南無阿彌陀佛 🙏感恩分享

[@thoingchan6692]

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@user-hu6qs4sc2p]

感恩分享，南無阿彌陀佛

[@tanmayhoon6085]

感恩 Jing Ya 师兄 啊弥陀佛，🙏🏻🙏🏻🙏🏻

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感恩 南無阿彌陀佛

[@user-ih6kd3rv1d]

感恩 阿彌陀佛

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感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

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阿彌陀佛🙏🙏

[@neokianweejimmy4739]

Thank you so much Master Jing Ya💐🙏

[@qiweiqiweilee9006]

阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩

[@chromebook1452]

感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏 靜雅師兄慈悲🙏🙏🙏

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南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

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感謝🙏！南無阿彌陀佛

[@yeemanchan2498]

阿彌陀佛🙏🏻

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南無阿彌陀佛❤

[@wallacebmx5]

感恩師兄 慈悲分享 感恩李炳男老居士 慈悲開示 阿彌陀佛🙏

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感恩，南無阿彌陀佛

[@kohboonhuat9099]

感恩 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏

[@cheongsiewkin5747]

阿弥陀佛🙏感恩

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隨喜功德

[@swordflylong9194]

感恩 靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@user-gx2if6lw2s]

🙏感恩静雅师兄南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

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謝謝老師。您講得很有道理

[@KETLINkon2330]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@zhaomingchen846]

南无阿弥陀佛

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阿彌陀佛🙏

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阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@yingma9604]

南無阿彌陀佛，感恩靜雅

[@yeemanchan2498]

南無阿彌陀佛🙏🏻

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法佈施 南無阿彌陀佛

[@MeimeiLo-ft4ye]

感恩静雅师兄分享 随喜赞叹 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@caiby48]

阿弥陀佛👍😁👍 往生贵在信愿真切即对世俗平常心让因果处理，而对阿弥陀佛号是自性佛也是善根福德往生资粮。 处世俗到平常心就不会被人事物扰乱与能淡化看破放下红尘，不但淡化世俗，对佛法也平常心。 平常心处世俗就会不即不离，平常心处佛法就不会攀缘。 而平常心与念佛号增长福德因缘往生极乐不落在自力或禅教律等修行就不会着心魔。 阿弥陀佛

[@user-vx3hg7yi9q]

念佛心中平靜，不妄念，行，住，坐，臥，專心念佛。要實際上行佛正理念，不分別，慈悲心，觀想西方三聖，阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，口，聽佛號。感恩師姐開示南無阿彌陀佛。

[@haryanilukito9223]

南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@user-dc2mg3hm7y]

亂說一通🙄🙄🙄🙄

[@henrychoi7439]

感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@ahlankhoo2753]

阿弥陀佛🙏

[@user-yf6ef2bx9z]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@yennyyang505]

🙏🙏🙏

[@user-uv6kw7eh2p]

🤗🙏

[@thuando3306]

信佛念佛，願生彼國。南無阿彌陀佛。

[@user-ur9nb7sh2g]

阿彌陀佛❤

[@user-kc5gr1kf1t]

極樂世界有凡聖同居士,這凡聖同居士也分二類,初日同居穢,次日同居淨。初同居穢即娑婆之類也。居其中者,有凡有聖。常念佛名,普獲救度。🙏🙏🙏

[@Xinjingtu]

《净空大師開示：佛號要怎麼念，才能真正收到功效？》 信願行三資糧，如鼎之三足，缺一不可，往生條件。資糧是什麼？古人旅行沒有現在這麼方便，到處有旅館，有飯店，古時候沒有。出門怎麼辦？資，是錢財，身上總要帶一點，還要帶糧食，帶米，無論到哪個地方，自己煮飯，帶醬菜，總要帶些東西，才能走路。 現在只要帶錢，什麼都具足，從前沒這麼方便。用這個比喻，從這裡到極樂世界，資糧是什麼？一句佛號，信願行，真正相信有極樂世界，決定不假，願，願生極樂世界，願意親近阿彌陀佛，行，是一心專念名號。 阿彌陀佛名號，六字、四字都可以。平常我念四字，拜佛時我念六字，一拜正好二句，我念得很慢，南.無.阿.彌.陀.佛，比這個還慢。因為配合動作，這一拜下去到佛字，阿彌陀佛，掌翻過來，念南無，起來，我是二句佛號一拜。 平常念佛要慢，能反聞聞自性。我佛號念出來不出聲，默念，清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音，不要聽外面東西，這樣容易攝心。一次拜一個小時，心裡沒有雜念，沒有妄想，我用這個方法。平常念佛默念，在心裡，也是專心聽心裡的阿彌陀佛，聽清楚。要不專心聽，外面干擾就進來了。 海賢老和尚說，世間無難事，只怕心不專。特別用在念佛上，心要專，心專不（攀緣外境），注意力統統在佛號上。印光大師教我們記數，從一到十，不要十一、十二，就是從一到十。要記不得，分作兩半，一二三四五，六七八九十。再記不住，就用三三四，一二三，四五六，七八九十，用這個方法。 這是印光大師的十念法，很好用，能把妄想念掉，能把雜念念掉，讓清淨心、平等心慢慢恢復。不要著急，不要害怕，穩穩當當念下去就好。（2014淨土大經科註 第142集） 現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我們念佛同修每個人都想知道的。 念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼？就是前面所講的菩提心，我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。 覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷，這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂，念到清淨平等是事一心不亂，那是決定得生，沒有達到這個功夫，至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片？功夫成片是一心不亂最低層的功夫，管用，也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛，一生當中決定證得無上菩提，也就是一生肯定成佛，這是念佛目的之所在。 怎樣才能夠念到清淨心現前？一般人念佛確實很著急，因為念佛的時候雜念太多，功夫不得力，妄想太多，疑慮太多，與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。 大勢至菩薩是念佛成佛的，他就是修念佛法門，也就是我們這個經上所說的，「發菩提心，一向專念」，他是修這個法門成功的，這八個字成就的。他教給我們，「都攝六根，淨念相繼」，這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來，念佛的時候決定沒有妄念，六根真的收攝住了，淨念相繼，用清淨心念佛，一聲一聲不間斷，這叫真念佛。 這句話說起來容易，做起來確實不容易，於是大勢至菩薩現身說法，到我們這個世界來了。誰呢？很多同學都知道，我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師，大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代，距離我們大概六、七十年，不算很遠，他老人家一生念佛。怎麼個念法？他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」。 方法很簡單，要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的，不問閒忙，不拘動靜，行住坐臥，皆可修之，什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡覺的時候不要出聲，出聲傷氣，對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候，默念，不出聲音，但是這個方法一定要遵守，那就是佛號從心中生起來，心裡頭真有佛，有阿彌陀佛，從口裡念出來，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮氣躁，不容易得定，得定才能開智慧，心浮氣躁是不可以的。 印祖念佛一個字一個字的念，我們用四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛，每一個字念得清楚，清清楚楚，聽得清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音聽得清楚，第三個記得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心記，就是記第一句到第十句，念到第十句再從第一句到第十句，第一句到第十句，不要二十、三十，不要那樣記法。 印祖一生用這個方法，管用，你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念，你愈念愈歡喜，功夫得力，愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我們，一向專念阿彌陀佛，這就叫一向專念。 最重要的是這個數字，曉得我這一聲佛號是第幾聲，就是十聲裡頭的第幾聲，不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念愈歡喜，愈念心愈清淨。真的可以養神，世間人講可以養生，健康長壽，把心裡面的煩惱、雜念全念掉了，與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，我們在這裡念，極樂世界阿彌陀佛就聽到了，這真的不是假的，所以他能起感應道交的作用。 根性利的，念個三、五天，就像《圓通章》上所說的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛，有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛，佛給你一個鼓勵，給你一個信心。我們決定不求見佛，有心去求不好，有心去求魔得其便，魔會變成假佛來欺騙你，不求，老實念去，自自然然會見到，阿彌陀佛需要鼓勵你的時候，他就現相給你看。（淨土大經解演義 第400集） 願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。🙏🙏🙏

[@richardwong9092]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@user-mo8bo1rk8b]

一發菩提心，一向專念。 二持名念佛：又持名即是甚深般若，念得純熟，萬緣齊放，能所頓空，即是無住。於此之時，一句佛號，朗然明白，相續不斷，即是生心。故暗合道妙，句句是佛知見，念念放般若光，念佛號即是念實相也。金剛經：應無所住，而生其心。

[@user-zg3wq3np1q]

念佛人 着 不着 魔 要看你念佛正不正确 是不是 本着有求的心 离不开 名闻利养 那就得不到佛的 加持 我是这么认为的 南无阿弥陀佛

[@sauwahfung9176]

我覺得是能夠非常好感恩靜雅慈悲開示是能夠念經念佛是能夠行住坐臥是能夠一心不亂是能夠一念專注！希望大家能夠多D去吃素食多D去做多D佈施功德多D去拜佛多D去念經是能夠消除業障是能夠迴向功德給所有冤親債主給所有祖先給所有父母給所有一切眾生是能夠離苦得樂是能夠返回往生西方淨土極樂世界或者是能夠返回無極理天是能夠幫助別人！希望大家能夠多D去念經多D去拜佛是能夠非常好莊嚴的！希望大家能夠多D去念經多D去念佛是能夠功德無量、功德圓滿！謝謝靜雅慈悲開示！我都非常好感恩靜雅慈悲開示！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！👍👍👍👍👍👍🌃🌃🌃🙏🙏🙏🙏🙏🙏🐆🐆🐆🐆🐆🐆🐆🐆🐆🐆👌👌✖️✖️👌👌👌👌

[@AMTF18]

不供養父母，永遠都富不起來 南無阿彌陀佛🙏 什麼是戒，孝順父母就是戒，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉，你一念孝順，供養一次父母一丁點東西，這樣的福德就超過你供養一百位高僧百千萬億年。 孝順供養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變，一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之後你缺少的，一齊到來，不順的，都自動順遂。 你就算拿一個月孝順供養父母，讓父母高高興興，你手頭上的這件煩惱事都會自動化解的。 - 父母 - 父母是我們最大的福田 孝順父母、供養父母的福德非常大，獲取的福報是現世報，甚至福澤來世報。 孝順供養父母的深厚福德，可以扭轉苦厄命運，讓生活充滿不可思議的美妙色彩，違緣化解，不順消失，心裡想要的都會如願。 - 陪伴 - 花時間陪伴父母 捨得花點時間陪伴父母，讓父母心情愉悅、身體康泰，積累了現世福德，那麼手頭麻煩、內心憂愁就會迅速化解。 學業考試出色、工作婚姻順利、累積世代資糧，生活充滿福德，一切都會順意。 - 埋怨 - 不頂撞埋怨父母 子女一年不頂撞埋怨父母，能滅盡三十年戾氣。與父母交談，面容和樂，柔聲細語，你身上慈悲的氣息就會吸引諸佛菩薩保佑加持。 鬼神也會敬重遠離你，不給你設障礙。從小孝順父母的人，仕途都會順意高昇，家庭都會和樂吉祥。 - 尊敬 - 用心尊敬父母 孝順父母，對父母恭恭敬敬，可以迅速增長福祿。用心供養父母，讓父母晚年幸福，不但為父母延長福壽，也可為自己積累福壽。 尊敬供養父母的人，備受他人信任尊重，常近貴人，可以最快的聚集世代資財。 - 供養 - 捨得為父母花錢 孝順父母，不能停留在口頭，要有行動來供養。 不捨得花錢供養父母的人，即使再有錢，臉上都會寫滿窮字；為父母花錢的人，最為富有、尊貴。 一念孝順之後，要懂得拿些微物供養父母。 為父母花錢放生、為父母花錢佈施、為父母花錢行善，是孝順父母最好的供養。 改命，永遠以孝順供養父母為首。不孝順供養父母的人，損福比積福快，無法改命；孝順供養父母的人，積福比損福快，積德改命。 父母福報深厚，就會福澤子孫，孝賢成才。 父母對子女的養育之恩，我們窮盡一生也無法償還，願你我都能及時行孝供養父母，祈願天下父母都能得到子女善待，福壽綿長，吉祥安康，晚年安樂。 請您轉發分享，平安喜樂！ 南無阿彌陀佛🙏 南無觀世音菩薩🙏 南無地藏王菩薩🙏 南無大勢至菩薩🙏

[@maggie9820834]

我怕念佛會往生，因為我家人朋友會難過 所以不敢念佛

[@kunzang5136]

念到能往生时才决定要不要去。

[@user-gq1ow5yw8o]

🙏📿🪔

[@kunzang5136]

擬与静雅老师联络， 呈交故事做视频， 或她一起学习佛法： 欢迎大家呈故事，特別亲身经历分享。她会选合适的做视频。 有微信呈mimi5068.其他办法看下面。 静雅佛音並無賣任何物品。任何以静雅佛音名义賣产品，与静雅無关。 某些视频点击题目会示本视频文稿。 请轉发 给不能上KZbin油管如中国的亲友， 1.静雅佛音纲址www.jingyafoyin.club 2.微信平台 邀你进群与静雅师兄一起闻思修 Topic: 靜雅佛音的個人會議室 Join Zoom Meeting us02web.zoom.us/j/2915942385?pwd=bkhtRlNxL3E3SnZCTU1oSFNHcHJNQT09 Meeting ID: 291 594 2385 Passcode: 0 共闻:上zoom纲课；学习群内净空老法师传承的开示。 共思:硏讨佛理。 共修:助念，领念，每周佛七自念报數。 加入静雅佛音Telegram TG组 HTTPS://t.me/mimi5068； Facebook, 臉書 HTTPS://facebook.com/groups/mimi5068 找静雅老师Line: Jyfy 不然微信mimi5068或耐心等电郵回复[e-mail] 有技术问题可电郵[e-mail]

[@user-yp8kp2gn7r]

請問各位師兄 真的有人念佛可以念到一心不亂的嗎？ 我念了快一年還是會有雜念出現😂

[@kunzang5136]

一心不乱是阿罗汉的境界。是在阿弥陀经中向大阿罗汉描述的境界。 一般人按无量寿经，一向專念。

[@user-ip5ws8pp1w]

念佛不會著魔，因為魔與佛的差距太大。

[@kunzang5136]

印光大师说 念佛有所求往生以外的，如求见佛，见光会著魔。

[@user-ip5ws8pp1w]

@@kunzang5136 不會著魔，因為魔比神大，神比佛大，佛最小，所以念佛者怎樣念佛就是不會著魔，魔與佛差距太大，更何況要修到魔的程度，人多一生不夠時間修到魔的程度，只有一生的時間修佛而已，本宇宙最高只有修佛，沒有修魔。 在天堂裡很多自稱阿修囉，魔界眾生修行的程度，根本達不到魔的程度，佛法是基礎，不會佛法。或是跳過佛法修行，直接修佛法以外的都是盲修瞎煉。 地獄裡很多都是來自各宗教天堂眾生，滅佛經不成，都下地獄受報，沒有一位眾生以一生多修行結果來救自已的滅佛經的無量無邊罪業與無量無邊因果。沒有一位能成功救自已，連釋迦摩尼掉入阿鼻地獄都救不了自已罪業，因為釋迦摩尼修的是神通，不是佛法，所以一旦掉入地獄，神通根本救不了自已的罪業。只有佛法能救自已的罪業，但大多數成就者都是修神通，不是修佛法。極少極少有眾生修佛法，大多數99.99都是修神通為主。 神通敵不過因果業力。只有佛法能敵的過因果業力。 念佛是否能敵的過因果業力，要看眾生皈依哪一位佛，眾生皈依正確的佛，念佛號能消除罪業，皈依錯誤多佛，念佛號無法消除罪業

[@user-ip5ws8pp1w]

@@kunzang5136 佛經有記載，以音聲求我，以色見我，是人行邪道。這句話是人求佛或是求如來者，以音聲相見，或以色相見，是行邪見。 那句名言，學問很大。很多天堂眾生托夢給我，以音聲求我，都是邪見，因為我是本宇宙唯一真正的如來，都是以托夢的方式來求如來，所以是邪見。以色來見我也是托夢在夢裡相見也是邪見。若不是如來者，眾生以托夢方式相求，就不是邪見。

[@joy9746]

​@@user-ip5ws8pp1w 比佛大？？😅 肚子嗎……！和尚乞士

[@user-ip5ws8pp1w]

@@kunzang5136 真正的如來是在人世間，不在天堂裡，所以天堂眾生有所要求都是先去找人世間眾生帶傳話，就不會有邪見問題，若是以托夢方式所求都是邪見。

[@user-ln8ks2se5d]

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[@user-he4sf4sp1w]

南無阿彌陀佛

[@szechuankho5774]

南無阿彌陀佛🙏

[@user-vw1xk8wh7u]

感恩南無阿彌陀佛

[@user-pi4gx7og8y]

阿彌陀佛

[@user-ih6kd3rv1d]

感恩 阿彌陀佛

[@aaronngo148]

阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@kunzang5136]

擬与静雅老师联络， 呈交故事做视频， 或她一起学习佛法： 欢迎大家呈故事，特別亲身经历分享。她会选合适的做视频。 有微信呈mimi5068.其他办法看下面。 静雅佛音並無賣任何物品。任何以静雅佛音名义賣产品，与静雅無关。 某些视频点击题目会示本视频文稿。 请轉发 给不能上KZbin油管如中国的亲友， 1.静雅佛音纲址www.jingyafoyin.club 2.微信平台 邀你进群与静雅师兄一起闻思修 Topic: 靜雅佛音的個人會議室 Join Zoom Meeting us02web.zoom.us/j/2915942385?pwd=bkhtRlNxL3E3SnZCTU1oSFNHcHJNQT09 Meeting ID: 291 594 2385 Passcode: 0 共闻:上zoom纲课；学习群内净空老法师传承的开示。 共思:硏讨佛理。 共修:助念，领念，每周佛七自念报數。 加入静雅佛音Telegram TG组 HTTPS://t.me/mimi5068； Facebook, 臉書 HTTPS://facebook.com/groups/mimi5068 找静雅老师Line: Jyfy 不然微信mimi5068或耐心等电郵回复[e-mail] 有技术问题可电郵[e-mail]

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