Ni sư Triệt Như: Làm sao sống an trú trong Chánh Niệm (phần 1)

[@HoaLe-hq5lx]

Kính tri ân công Đức vô lượng của sư cô! Ngài đã chia sẻ niềm vui và hạnh phúc an lạc cho muôn loài

[@anhaoha872]

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

[@anhaoha872]

❤❤❤cảm ơn kênh rất hay trung thực truyền tải bổ ích chân lý phật

[@thimyphuongha1459]

Mô phật. Thấy chỉ là cái thấy.

[@quannguyet2505]

Nam mo bon su thích ca mau ni phat🙏🙏🙏

[@chaudo8593]

Chánh , là chân chánh , đúng với chân lý các pháp , đang có mặt hiện hành trên thân tâm 5 uẩn của chính mình . Ngoại thân thì có sắc uẩn , trên sắc uẩn , gồm có 6 căn , phù hợp với 6 trần , từng đôi với nhau .Là mắt và các sắc pháp . sanh ra sự rõ biết , các sắc pháp . gọi là nhãn thức . Tai và các âm thanh , sanh ra sự rõ biết các âm thanh , gọi là nhĩ thức , mũi và các mùi , sanh ra sự rõ biết các mùi , gọi là tỉ thức . lưỡi và các vị , sanh ra sự rõ biết các vị , gọi là thiệt thức , thân và các sự xúc chạm người vật sanh ra sự rõ biết , gọi là thân thức . ý căn và các pháp , ( thọ tưởng hành ) , sanh ra sự rõ biết , gọi là ý thức . khi 3 pháp , căn trần thức , hội tụ , hòa hợp , giao thoa với nhau , thì gọi là xúc , xúc sanh ra thọ , tưởng , hành . Niệm là luôn luôn nhớ biết , căn chừng ngay chỗ xúc , để nó không sanh khởi thọ , tưởng , hành . Có Tâm đây , có thọ đây , và có các pháp ở đây , Vị ấy luôn an trú , chánh niệm , tỉnh giác , phòng hộ , phòng thủ 6 căn của mình , không cho nó nhiễm bẩn , dục ái tham sân si , bên trong nội tâm thì luôn tỉnh giác , không thất niệm , luôn luôn căn chừng thọ , tưởng , hành , nó động đậy manh nha , rục rịch , đòi hỏi , vầy khác , ta phải khéo nhận diện biết liền , biết ngay , để nó không có cơ hội , làm chủ mình như trước nữa , mà ta phải khéo léo ngược lại làm chủ ngôi nhà tâm của mình , khéo léo huấn luyện , nhiếp phục ngược lại nó là ok , là ăn tiền , là ta có cơ hội thoát ly được sanh tử luân hồi triền miên bất tận . Mắt căn nhãn căn , chuông là sắc trần , sanh ra sự rõ biết , rõ biết là thức , ba pháp giao thoa , xúc chạm giữa căn , trần , thức gọi là xúc , xúc là sự hội tụ , sự hòa hợp giao thoa 3 pháp của căn , trần , thức . Gọi là xúc , Xúc , sanh ra thọ , tưởng , hành . Thọ là thọ nhận là cảm nhận , là cảm giác . Tưởng là liên tưởng là tưởng tượng là hồi tưởng hay là nhớ tưởng nói chung là tưởng , tưởng là những hình bóng , là những hình ảnh chập chờn trong nội tâm , hành là ý hành , là những lời nói âm thầm trong nội tâm . Là những dòng suy nghĩ , tư duy , là những suy tư . Là vầy là khác , phân biệt , phân tích , đúng sai , phải quấy . Con chân thành đảnh lễ Phật Thích Ca Mâu Ni Đời này con xin nguyện Thấy biết rõ ngũ uẩn Thấy biết rõ tự thân Thành tựu chánh tri kiến Thể nhập vào Thánh quả Con nguyện xứng đáng là Người con Phật chân chánh Bạn nào muốn nghe hết bài đầy đủ lên youtube gõ chữ : ( ĐẢNH LỄ ĐỨC PHẬT - CHƠN TÍN TOÀN ) GIẢI THOÁT TRÍ - NHÌN KỸ CUỘC ĐỜI - VÌ SAO TU HỌC NGŨ UẨN - NGŨ UẨN 1,2,3,4,5 . NAM MÔ PHẬT BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI

[@tamphamquang5405]

Pháp phòng hộ sáu căn này chỉ dành cho những người tu đã thành đạo .còn người bình thường chưa qua tu luyện phật pháp thì ko có tác dụng .vì chúng ta ko thể ngăn được các giác quan tiếp xúc với các đối tượng là người thì ko thể ko nhìn nghe ngửi nếm xúc chạm được .trước đây mình cũng học pháp này trước nhưng chỉ phòng được 1 thời gian ngắn rồi tâm nó lại khởi lên .muốn làm chủ được cái tâm của mình tức là cho nó nói thầm thì nó được nói .không cho nói thì pải im thì pải trải qua quá trình tu luyện chứ ko đơn giản nói ngăn là ngăn được luôn .pháp này tu ko cẩn thận rất dễ dẫn đến ức chế tâm cho nên mình pải dùng đến pháp li sanh hỷ lạc mới giải quyết tận gốc lời nói thầm .vì vậy pải tu có trình tự từ ăn chay giữ giới khi giới trong sạch rồi là tâm ta thanh tịnh cả 3 nghiệp thân khẩu ý .tâm thanh tịnh là tâm ko còn ham muốn chấp trước vào bất cứ một thứ gì ở thế gian này .tâm hoàn toàn vô ngã tức là ko đặt cái tôi phân biệt vào bất kỳ hiện tượng nào của thế gian .nghĩa là chúng ta ko tác ý vào các đối tượng mà ta nhìn nghe ngửi nếm xúc chạm thân ở đây nhưng tâm ko còn ở cõi ta bà này nữa .tâm ko phân tích ko tác ý thì làm gì còn lời nói thầm nữa .trong phật giáo gọi là tâm trống không là ko có gì trong đó cả nó trong veo như nước hồ mùa thu vậy .đỉnh cao của phật giáo chính là pải tu để đẠt được tâm bất động thanh thản an lạc và vô sự này là tâm giải thoát .các bạn có xem phim tây du ký Đường Huyền Trang được phật tổ trao cho bộ kinh không có chữ mà ông này bảo là kinh giả .nhưng thực ra đó là bộ kinh thật vì kinh có chữ chỉ là phương tiện là kinh có lời để tu đạt tới tâm không lời là thể trống không đó là tâm phật .pháp của đức phật thực sự là mầu nhiệm nếu các bạn tu tập thành đạo được thì cuộc đời sẽ thật sự may mắn và hanhn phúc .đó là con đường duy nhất diệt khổ diệt tham sân si làm chủ thân tâm của mình .chau do bạn là người có kiến thức về phật pháp rất vui được chia sẻ với bạn .

[@nhatkyvietnam]

mỗi người giảng 1 kiểu khác nhau, tui mới biết sư Nguyên Tuệ, giảng khác cô CTT xíu, thật tế các vị tuy giảng khác nhưng vẫn có điểm chung, bạn tìm hiểu thầy NT với 5 quyển sách Bát Chánh đạo, Niệm định tuệ, Đến để mà thấy, Minh và vô minh, Luân hồi tái sinh, sư chỉ cho cách tu tập 1 cách logic = cách tu lộ trình tâm bát chánh đạo.

[@vinhtran205]

các bạn thân mến ! Cuộc sống con người là do NHÂN QUẢ . con người cũng như vạn vật , vạn sự ,

[@tyti7620]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏

[@qle5289]

5

[@khotgdd3129]

Nam mô phật 🙏🙏🙏.

[@mayle5543]

🙏🙏🙏

[@phamthuyan8699]

Thưa ni sư, con nghe từ đầu đến cuối, xem đi xem lại một số đoạn, ni sư giảng bài rất dí dỏm, dễ hiểu, không có chỗ nào "khó nghe". con xin được nhận xét theo ý mình là: đáng yêu quá ạ💖