НИКАБ, МУФТИЯТ и все прочие.

НИКАБ, блогеры, спортсмены и просто люди.

[@tronferrari7034]

Завтра тебе скажут ты наденешь даже разденешь свою сестру до гола

[@user-lq7ep3uh6b]

ТЫ НЕСЁШ ЧУШ ПИТДАЦЕТ ЛЕТ НАЗАТ ТОЖЕ ОДИВАЛИ ЭТО ДИКАБ ИЛИ ТВАЛЯ СЕСТРА ИЛИ ТВАЯ МАМА ХОДИЛА В НИКАБЕ В ПРОСТО ИНТЕРДЕТ Х1АЖАБА

[@user-wh4cd5jg3o]

Ты может разденешь

[@user-ut8fh4wi4d]

Очередной балтун , муфтий говорит самый лучший, да все уже смеются над твоим муфтием , алимы говорит у нас такие замечательные, такие же как и муфтий лжеимамы, муфтий должен быть достойным мужественным красноречивым и иметь высокую степень знаний , а этот сидит там около 30лет ещё не одного слова в поддержку мусульман не сказал , и вы ещё умудряетесь его оправдать , он должен был сказать сестры которые носят никаб мы боимся за вашу безопасность мы не можем вас защищать, сейчас идёт травля на ислам пожалуйста снимите или оденьте хотя бы медицинские маски

[@user-ov6pm4co9u]

0,001%мунафикъов вместе старой может и смеётся, Алх!амдулиллагь что он есть, чтобы такие как ты инфаркт получил от зависти , продолжайте лаять.

[@user-yw2fu7lk7g]

А ты всё делаешь по шариату? У тебя дома всё идеально? Все твои домочадцы безгрешные, идиальные? Что ты даже муфтию делаешь замечание

[@user-fo6uy7xg5b]

Да Наш Муфтий самый лучший, и мы любим Его всем сердцем, и готовы за Него умереть!!! А ты и тебе подобные делайте ревизию в самих себе, пока не поздно!!!

[@user-ut8fh4wi4d]

@@user-yw2fu7lk7g ну тогда давай никому замечания делать никто не будет,все будем молчать, и делать вид что всё у нас хорошо

[@user-ut8fh4wi4d]

@@user-fo6uy7xg5b твой мозг где ? Он у тебя точно в голове

[@user-lr9gw4fh8h]

Чтобы бороду носить надо быть просто мужчиной..

[@antifanatizm3970]

Имам Роббани указывает что если имеются разногласия среди имамов шариата и суфиев то истина на стороне шариатских ученый. А шариатские ученые отвергают такие убеждения как "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" Также имам Раббани сказал: ينبغي أن يعلم أنه ما من مسألة اختلف فيها العلماء و الصوفية إلا إذا لوحظ فيها حق الملاحظة يوجد الحق فيها في جانب العلماء و سر ذلك أن نظر العلماء بواسطة متابعة الأنبياء عليهم السلام نافذ إلى كمالات النبوة و علومها و نظر الصوفية مقصور على كمالات الولاية معارفها فلا جزم يكون العلم المأخوذ من مشكاة النبوة أصوب و أصح من العلم المأخوذ من مرتبة الولاية «Если внимательно рассмотреть любой вопрос, относительно которого учёные (факихи) и суфии имеют разногласия, то непременно обнаружится, что истина на стороне учёных (факихов). Секрет этого в том, что через следование за пророками (мир им) учёные созерцают совершенство и знания пророчества. Взгляд же суфиев ограничен совершенством и познаниями лишь угодников [Божьих]. Несомненно, знание, полученное из ниши пророческой степени, более верно и правильно, чем почерпнутое из степени приближённых [к Аллаху]». («Мактубат», 1/397). Имам Раббани сказал: فإن علوم العلماء مقتبسة من مشكاة النبوة على صاحبها الصلاة و السلام و التحية المؤيدة بالوحي القطعي و مستند معارف الصوفية الكشف و الإلهام اللذان للخطأ سبيل فيهما و علامة صحة الكشف و الإلهام مطابقتهما بعلوم علماء أهل السنة و الجماعة فإن وقعت المخالفة و لو مقدار شعرة فخارج عن دائرة الصواب!هذا العلم الصحيح و الحق الصريح فماذا بعد الحق إلا الضلال «Знания учёных почерпнуты у Светоча Пророчества (благословение, мир и приветствие его носителю) и подкреплены незыблемым откровением. А источником познания суфиев является откровение (кашф) и внушение (ильхам), в которых есть вероятность ошибки. Признаком верности откровения и внушения является их соответствие знаниям учёных Ахлю-Сунна валь-Джамаа. И если ты увидишь в откровении и внушении расхождение со знаниями учёных даже толщиной с волосинку, то знай, что это - заблуждение. Таково верное знание и явная истина. А что же [ещё может быть] помимо истины, кроме заблуждения?». («Мактубат», 1/177). Имам Раббани сказал: و إنما الصالح للحجة و التقليد أقوال العلماء من أهل السنة فما وافق أقوالهم من الصوفية يقبل و ما خالفهم لا يقبل «Для аргументации и таклида подходят только слова учёных из числа Ахлю-Сунна. А высказывания суфиев принимаются, только если согласуются с ними, в противном же случае не принимаются». («Мактубат», 1/481). Также имам Раббани сказал: الناس إنما يسألون يوم القيامة عن الشريعة دون التصوف و كل من دخول الجنة و تجنب النار مربوط بإتيان الشريعة «В Судный День людей будут спрашивать о шариате, а не о суфизме. И вход в Рай и спасение от Ада зависят от следования шариату». («Мактубат», 1/99).

[@user-sy4qq5ve1h]

Удивительные вещи творяться всех беспокоит.борода мусульман не борода хрестьян не борода евреев а самое интересное больше всего это беспокоит традиционных мусульман,,, бойтесь Аллаха хотя бы немного тех кто вами управляет

[@antifanatizm3970]

Наверное каждая суфийская группа будет утверждать, что их шейх истинный и показывать цепочку, рассказывать караматы своего шейха и тп. Это тоже проблема сегодня, практичиески невозможно определить какой тарикат самый правильный, каждая группа будет доказывать что их тарикат правильный. Поэтому единственный критерий истинности тарикатского шейха является его соответствие захир шариату и тому что говорят имамы мазхабов. Вот то к чему призывают в их тарикате как в той истории про убийство отца по повелению шейха, подобное по единогласному мнению порицают признанные ученые как ибн Хаджар Хайтами, Аскаляни, Куртуби Навави и тд. Мы видим к какому результату привел современный тарикат точнее слепой фанатизм к шейху. Не то что рядовые мюриды а даже за большими мюридами(их имамы и Алимы) было замечено негативное отношение к мусульманину чье мнение не соответствует мнению его устаза. Уже 4й год распространяют картинку с подобной надписью "Лучше умереть чем на секунду засомневаться в действиях муфтия" призывая слепо во всем верить муфтию и с упреком тем кто слепо не верит например есть мусульманин который хвалил муфтиятских там где они делали полезную работу несмотря на его разногласия в некоторых вопросах с ними. А муфтиятские люди многие его старались принижать когда о нем шла речь, вот в этом разница искренности между адептами тариката и теми кто не состоит в дагтарикате. Поэтому можно сказать, что те кто не в тарикате в большинстве своей проявляют ихсан больше чем адепты дагтариката.Человек всего лишь высказывал свое мнение основанное на шариате(просто слепо не следовал за муфтиятом). Сравнение ислама и мусульман с современным тарикатом и мюридами не совсем правильное потому что грехи мусульман не связаны с религией ислам а неприязнь мюридов к мусульманам которые слепо не следуют за муфтием больше всего связано именно с теми убеждениями к которым призывают муфтиятские люди что шейх по любому прав если шейх скажет зарезать отца то надо выполнить и это повеление. Если мусульманин совершает какой-то грех то причиной этому больше всего является не религия ислам а что-то другое(любовь к мирскому, к власти, страсть но не ислам или намаз и тп) а причиной дурного отношения мюридов к тем мусульманам которые слепо не следуют за муфтием и их ненависти к ним является тарикатский фанатизм как они считают "если устаз скажет отрубить голову отцу то надо подчиняться ему" именно эти убеждения одна из причин фитны и ненависти мюридов к мусульманам которые считают что муфтий где-то ошибается. Если мусульманин имея шариатскую основу не согласится с муфтием и посчитает что муфтий где-то ошибся то к нему проявляют дурное отношение хоть в какой-то мере(речь о большинства мюридах с которыми сталкивались в том числе и большие мюриды, имамы, и их алимы) То есть эти убеждения не сердце очистили их а наоборот нанесли вред духовному состоянию. А то что мусульманин совершает грех например зина то причиной этому является его страсть а не его намаз или пост. Ислам не причина плохого поведения мусульман в отличии от тариката многие сторонники которого проявляют негатив и неприязнь к мусульманам если эти мусульмане слепо не следуют за муфтием или же считают что противоречит шариату история о мюриде который хотел зарезать своего отца.Сравнение ислама и мусульман с современным тарикатом и мюридами не совсем правильное потому что грехи мусульман не связаны с религией ислам а неприязнь мюридов к мусульманам которые слепо не следуют за муфтием больше всего связано именно с теми убеждениями к которым призывают муфтиятские люди что шейх по любому прав если шейх скажет зарезать отца то надо выполнить и это повеление. Есть и достойные мюриды но дело в том что мы точно не можем определить это результат тарикатских практик или они могли бы стать такими или были такими и без тариката вот Рамадан Бути был достойным человек, читая проповеди плакал показывал благой нрав и искренность но он не был в тарикате и говорил что это не обязательно и что человек сам может определить себе вирд из азкаров передаваемых в достоверной сунне то есть и без тариката тоже есть не мало

[@user-pn6sk8of2l]

Соблюдении сунны пророка мир ему и благословения Аллаха, это по вашему быть не в порядке,а сбрить бороду побоявшись кяфиров это по вашему порядок!Спасибо, мы услышпли вас!

[@akbar1116]

"Привели себя в порядок")) Для тебя,что отращивание бороды беспорядок чтоли??? Ты не настоящий,ты - так называемый!!! Истинный мюрид,никогда не скажет ;- сбрил бороду ,привел себя в порядок!

[@user-tp2mh5ce2s]

Воздух осавь да

[@user-kd1ry8tz6d]

Чушь

[@user-gz1kr2vf6d]

100 процентов истина

[@khaledbynvalyd6702]

@@user-gz1kr2vf6d 100% истина которая ведет в Ад!!!

[@user-iy4ss8ys6y]

Представте себе что сам Пророк мог бы такое сказать запрещать бороду и никаб

[@user-cz4dx8px8l]

Сказки не расказывай

[@samsay09]

@@user-cz4dx8px8l уже рассказал

[@user-cz4dx8px8l]

@@samsay09 видишь сам не отрецаеш что сказки

[@khaledbynvalyd6702]

@@user-cz4dx8px8l Не вини его, он просто в ДУМД рвется, видит что там бабла можно заработать больше, чем папа Римский зарабатывает в Ватикане!

[@Beslan_95_89]

Т.е борода это не порядок?

[@user-wh4cd5jg3o]

Без порядочная борода не порядок

[@user-wh4cd5jg3o]

Бороду и бомжи носят

[@Beslan_95_89]

@@user-wh4cd5jg3o Борода у кого как растет,но подстригать, укорачивать ее нельзя, только лишь расчесать.

[@user-gp8kl5kn3f]

Технично на бороду переходят ) 😂

[@khaledbynvalyd6702]

Еще и басню придумал, про то как омон дал бритву, видимо они его на всякий случай в кармане носят:))))))

[@user-gp8kl5kn3f]

@@khaledbynvalyd6702 ну насчет таких сказок всегда на первом месте )

[@user-ux4sr8ox9y]

У нас никабах в год один раз увидешь такую закрытую зачем ее запрещать если не ходят так в Дагестане это не пойму

[@samsay09]

@@user-ux4sr8ox9y ну тем более тогда, зачем вокруг этого такую шумиха создавать

[@khaledbynvalyd6702]

@@samsay09 Шумиху создают потому что ваш джахиль запретил то что дозволил Аллаh!

[@user-kr9cq1ux7s]

Всегда одни сказки. Расскажи нам лучше, что говорят ученные про тот же никаб например. Или покажи далил о его запрете.

[@user-gz1kr2vf6d]

Вам не далил нужен а далалай сплетни языками

[@user-kr9cq1ux7s]

@@user-gz1kr2vf6d нам именно далил нужен в отличии от вас

[@khaledbynvalyd6702]

@@user-gz1kr2vf6d Так далалаями вас обосрал ваш муфтий!

[@tehmurpirimov9464]

Кто ты надоели советчики это муфта всех озадачил кому лен не лень ютубосоветчики

[@antifanatizm3970]

Фанатизм не есть очищение сердца. Согласно тому что сказано в книге "имам Шамиль" имам Газимухаммад ослушался повеления своего устаза и возникли противоречия между Мухаммадом аль-Яраги и Джамалудином Казикумухским. И на попытки толкования фанатичных мюридов не стоит обращать внимание(что мол там не то имеется в виду) ведь явно указано что Имам Газимухаммад ослушался своего устаза. Он не был тем мюридом кто был готов отрубить голову своему отцу если повелит устаз как персонаж из еретической истории из книги "хуласатуль адаб". Еще одно доказательство в пользу того, что устаз не знает все что произойдет в течении 100 лет вперед и 100 лет назад поскольку устаз Джамалудин был против газавата. Сказано в книге "Имам Шамиль": "Газимухаммад продолжал устанавливать в аулах шариатское правление и призывать людей к истине и газавату. В это время он получил от шейха Джамалудина письмо следующего содержания: «Совершенный ученый мюрид Газимухаммад, раз ты вступил в накшубандийский тарикат, то ты должен выбрать одиночество и постоянное упоминание имени Аллаха (зикр). Зачем же ты толкаешь людей на волнения? Ведь то, что ты придумал, чревато большими смутами!» Это письмо заставило Газимухаммада задуматься. Спустя время он обратился с письмом к аль-Яраги с вопросом: какого же пути ему держаться, если Джамалудин запрещает газават против неверных, а Коран призывает? В своем ответе Газимухаммаду устаз аль-Яраги написал: «Повеление Всевышнего Аллаха превыше указания Джамалудина. Ты выбирай то, что считаешь нужным». Несомненно, Газимухаммад выбрал газават." ["Имам Шамиль" Магомед Гамзаев стр. 13-14]

[@user-cg2dv8nt6o]

Четко и ясно,что еще нужно?

[@khaledbynvalyd6702]

Нужно что бы Фараон Дагестана покаялся на камеру, за то что он разрешил браки между мусульманками и христианами!

[@antifanatizm3970]

Абу Али аль-Ашари - оснаватель проекта "Даруль фикр", автор множества лекций по акиде, фикху, хадису и т.д. Он автор книг, которые выпускает издательство "Даруль фикр". Он автор множества статей по разным темам. Человек, который принес и продолжает приносить пользу мусульманам России, СНГ(и даже англоговорящим мусульманам, учитывая, что у него уже есть уроки по акиде на английском языке). Человек благодаря которому ашаризм начал возраждаться в России и СНГ. Человек, благодаря котрому многие узнали ахькамы ридды. Благодаря его лекциям многие ваххабиты стали сунитами(отказалсиь от идей таджсима и хариджизма), многие хабашиты отказались от хабашизма(от такфира ашаритам и обвинений и упреков в адрес благородного сподвижника Муавии). Благодаря ему многие суниты отпустили бороду и девушки надели никаб. По его причине многие мюриды отказались от батынизма типа "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" что явно противоречит шариату и является откровенной ересью, также многие мюриды оставили гадание на четках, которую они называют истихарой. Хотя сам Хасан афанди, который привел эту историю в "хуласатуль адаб" в своей другой книге "Танбигьу саликин" опровергает подобную ересь. Он приводит на стр. 324 "танбигьу саликин" от Ибн Хаджара аль-Хайтами из "тухфатуль мухтадж": واضح جلي يجب طرده في سائر ما يحكى عن الصوفية مما يخالف ظواهر الشرع Обязательно нужно отвергнуть все , что передается от суфиев если это противоречит захир шариату Также многие мюриды перестали верить и рассказывать ложные хадисы на подобии "Пророк мир ему заметил светящуюся точку на земле...Джибриль сказал что это благословенная земля Дагестана"

[@user-vd9un6cg4x]

Логину не вижу ?

[@User-hq72vfh]

МашааЛлагь, брат, так хорошо сказано пусть Всевышний Аллагь будет доволен вами.

[@Ahiles406]

Знаешь чем разница. Вы добровольно оставили и отказались от сунны . А он под принуждением побрил !

[@user-kb2by8nb7e]

Только завистники будут говор...плохо о Муфтие ,даже не стоит на них внимание обращать,завистники были и будут,а так самое большое счастье у нас ,что есть такой Шейх ,Алх1амдулиллагь.

[@samsay09]

@@user-kb2by8nb7e Альх|амдулиЛляh

[@user-cx2hb6gx3m]

Если ты правдив с Всевышним Аллахом и тем, что ты говоришь, призови проклятия на нас и на себя. Скажи:О Аллах если я и те за кем я следую на заблуждении, то обезобразь меня и моё потомство, уничтожь меня и моё потомство, приведи в беспорядок все мои дела и дела моего потомства, амин. А если мы на истине, то покажи всему Кавказу правду в моих словах и укрепи меня и тех за кем я следую на истинном пути, амин. Сделай это дуа, если ты мужчина и если ты правдив. И клянусь Аллахом ты его не сделаешь, так как знаешь что станешь знамением для людей размышляющих. Ты его не сделаешь, потому что убеждён что те за кем ты следуешь не иначе как лживые лицемеры, продавшие свою Религию за гроши. Поэтому заткнись лучше, не навлекай проклятия Аллаха, ангелов и всех людей. А что касается молодёжи, то у нас на Кавказе молодёжь уже понимает и осознаёт кто есть кто, и поверь мне, такие как ты, не иначе как клоуны в их глазах.

[@user-ov6pm4co9u]

@@user-cx2hb6gx3m пуст вес гнев аллаха идёт на тебя мунафикъ.

[@user-zd1go2vh5x]

По факту все говорит а не воздух и пустые слова гоняют как некоторые..! Согласен 100%

[@antifanatizm3970]

Хафиз Шихабуддин аль-Касталяни (851-923 х/1448-1517 м) в «аль-Мавахиб аль-Лядунийа» сказал: «А что же касается того, кто отвернулся от Корана и Сунны и не получает знания из ниши Пророка (صلى الله عليه وسلم ) оправдываясь "ильмом ладуни" (скрытое знание) которое якобы он получает - то это от нафса и шайтана. Поистине критерием для познаний "ильма ладуний равханий" (которое от Аллаха) является соответствие его с тем, с чем пришел Посланник Аллаха (صلى الله عليه وسلم ). Ты знай, что «ильм ладуни» бывает двух видов: от Аллаха и от шайтана. (В шархе на «Мавахиб» аз-Заркани пишет: «то, что соответствует тому, с чем пришел Пророк (صلى الله عليه وسلم ), то это от Аллаха, а то что противоречит от шайтана). Что касается истории Мусы (عليه السلام) с Хидри (عليه السلام), то хвататься за нее для дозволения обходиться "ильмом ладуни" (и не нуждаться) в откровении (т.е. Шариате Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم ) - то это является безбожием и куфром, который выводит человека из Ислама и обязывающий к пролитию крови. Разница в этом: то, что Муса (عليه السلام) не был отправлен к Хидри (عليه السلام), и Хидри (عليه السلام) не было повелено следовать ему, если бы это было так, то ему следовало бы отправиться к Мусе (عليه السلام) и быть вместе с ним, и поэтому Он спросил Его: «Ты Муса, Пророк бану исраиля?», и Он ответил: «Да». А (Пророк) Мухаммад (صلى الله عليه وسلم ) был отправлен ко всем людям и джиннам, и его послание для людей и джиннов на все времена, и если бы щас были Муса и Иса (عليهما السلام), то они были бы из его последователей. Если кто-то претендует на то, что он по отношению к (Пророку) Мухаммаду (صلى الله عليه وسلم ) подобно Хидри (عليه السلام) по отношению к Мусе (عليه السلام), либо дозволяет такое кому-либо из уммы - то пусть обновит Ислам и засвидетельствует. Потому что он вышедший из Ислама не говоря уже о том, что он особый из любимцев Аллаха. Поистине он является любимцем шайтана и одним из его союзников». [«аль-Мавахиб аль-Лядунийа», том 3, стр. 296-297]

[@magomedariphalifaev752]

Все по факту брат,на 100 процентов согласен

[@bm.ef.fl.6704]

За лучшего муфтия дружище ну ты эта как-то не кажится ли тебе что ты уж слииииишком планку передёрнул.

[@user-ps7go8bq7i]

Мужчина настоящий защищать может Любимцев Аллагьа ,Торпедо Аллагьа,так держать ,кто не согласен ,тот под щайтанами

[@noyan2225]

Ахмад,вроде бы ты умный человек но до сих пор говоришь,что на нас напали из Чечни и мы дали отпор,когда разумыные люди знают,что Муджахиды из Чечни напали на оккупанта россию а Дегастан тут не причем.Нет никакого Дагестана,пока она оккупирована русскими а Дагестан это окраина россии с российскими чиновниками и российскими законами. Читай Коран,смысловой перевод,если не понимаешь с тафсирами ибн Касира а Ас Саади,и прими Ислам,так как ты не в Исламе на всё 100%,ты поверил мунафикам,их выдуманной религии и не знаешь Ислам. Еще есть время пока твоя душа в твоем теле.

[@samsay09]

@@noyan2225 я свое мнение не навязываю и твоё тоже мне не интересно. И кто в исламе кто вышел, мы оставим на АЛЛАГЬА , а там посмотрим.

[@noyan2225]

@@samsay09 Я тебе добро желаю а ты гневаешься,земляк

[@samsay09]

@@noyan2225 нет не злюсь и даже близко нет злости, просто ты так легко меня вывел из Ислама , а есть малая вероятность того что ты можешь ошибаться

[@noyan2225]

@@samsay09 Нет земляк.Объясню.Русские с 17 века убили сотню тысяч наших отцов,братьев из наших предков и в конце смогли оккупировать,назвать Дагестан россией,привезли водку и научили пьянствовать,научили разврату,коррупции итд итп,то есть развратили Дагестанцев.А когда против них выступают Мусульмане,они сразу внушают,что они ваши враги,что они вахабисты,итд и вы верите. Получается Газимухаммад,Гамзатбек,Имам Шамиль Шейх Мансур,Шейх Солтанмут были вахабистами.Не верь им,если тебе интересно напишу что сказал полковник кгб который умер уже лично мне.А ты за них,поэтому это выводит из Ислама

[@noyan2225]

@@samsay09 Почему удалил или заблокировал думаю

[@user-dn8ts2mt9s]

Что тут скажешь,фанатика только могила исправить.Если бы лучший в мире Муфтий не фетву издавал громогласно ,а сказал бы что рекомендует не носить никаб,ни какого возмущения мусульман небыло бы

[@samsay09]

@@user-dn8ts2mt9s узнай ситуацию лучше, а лучший ответ ,время всё расставить по своим местам

[@khaledbynvalyd6702]

@@samsay09 Нет никакой ситуации, которая бы была связана с никябами, просто хозяева Фараона Дагестана решили запретить никяб, а их верный раб теперь требует от мусульманок что бы они отказались него!

[@user-fi7hq5nk5v]

Есть такая профессия на этой земле быт мужчиной .

[@user-sg7vc3bv3k]

Ма ша Аллагь полностью согласна с Вами .Вы просто мужчина👍💪 дай Аллагь чтоб других тоже направил на путь истины

[@samsay09]

@@user-sg7vc3bv3k амин

[@user-qm4kz3nu2n]

Для разумных все просто объяснил МАШААЛЛАГЬ

[@user-kd1ry8tz6d]

Говоря побриться это порядк соблюдать а те кто не бреются они не порядочные смог бы ты сказать 4халтфам побрейтесь и предвидете себя в порядокхвотило у у тебя духа сказать Умару Бин Аль хаттабу

[@AvarecAvarcev]

Ле послушай сюда, Умар аль Хаттаб не сидел на рынке не был в залах и не смешил людей отпустив бороду. Пойди на рынок Хасавюрта чем заняты твои ахишки с бородой там, всех мимо проходящих вдоль и поперек обсуждают, глаз не убирают, брутальные в обтяжках, так ходил да Умар ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ?

[@khaledbynvalyd6702]

@@AvarecAvarcev Слышь, защитник врага Аллаhа, а что, Умар (ра) приказывал тем кто сплетничает сбривать бороды? По вашему что, если девушка занимается прелюбодеянием, то ей уже нужно голой ходить? Кто вас научил рассуждать шариат Аллаhа так, как вам этого хочется?

[@Beslan_95_89]

Временных не временных решений запрещать сунну никто не имеет права .

[@user-xw9dl1co1z]

я всецело ,поддерживаю этого Брата ,он абсолютно прав ,я сам тоже именно такого же мнения ,все должно быть ,без Фанатизма и дебилизма

[@khaledbynvalyd6702]

Борода и никяб это что по твоему, дебилизм и фанатизм?! В таком случае желаю тебе воскреснуть в Тот День вместе с теми кто ввел эти запреты!!!

[@DAGPIT]

Каждое слово в точку. Могу добавить к сказанному. Помните после тех же событий 99 го года в Дагестане был запрещен вахабизм. ? Клянусь Аллахом знал лично десятки и десятки личностей, которые сразу сбрили бороды, в открытую начали пить и курить. Начали одевать трусы, которых ещё вчера не носили, так как менты заставляли снимать штаны, чтобы проверить в трусах или нет..Какая падла разрешил заново вахабизм в Дагестане ? Может не никаб, а именно вахабизм нужно запретить по всей России?

[@khaledbynvalyd6702]

Мушрик, не вахабизм, а религию Селантьева надо запретить, и тогда воцарится мир на всем Кавказе!!!

[@user-zx2ze6kd7w]

Вот так надо выражать свое мнение.а то приходится слушать всякую шушеру

[@samsay09]

@@user-zx2ze6kd7w ✊️

[@antifanatizm3970]

Не все, что передается в книгах по суфизму является достоверным или соответствующим шариату. Явный и очевидный пример этому то, что сказано про суфия Шибли в книге "Благонравие праведников" что он якобы закидывал камнями своих посетителей. Пусть даже на первый взгляд история носит поучительный характер но в самой истории содержится явное противоречие шариату. Либо надо признать что история противоречит шариату, либо посчитать эту историю ложной. Наверное праведник не стал бы закидывать камнями своих посетителей в целях проверки будут ли они это терпеть или нет. Сказано в книге "Благонравие праведников": Когда праведника аш-Шиблиقدس سره, который находился в лечебнице, навестила группа людей, он спросил их: «Кто вы?». Они ответили: «Посетители, которые любят тебя». Тогда он стал закидывать их камнями, а они стали убегать. И он сказал: «О лжецы, если бы вы любили меня, то терпеливо отнеслись бы к вреду с моей стороны!». [«Благонравие праведников», стр. 163]

[@Myslim4335]

Что значит привести в порядок?приказ АЛЛАhА это не порядок?

[@khaledbynvalyd6702]

Не вини его строго, он просто в ДУМД рвется, видит что там бабла можно заработать больше, чем папа Римский зарабатывает в Ватикане!

[@antifanatizm3970]

Данная история в любом случае противоречит шариату так как человек по сути согласился отрубить голову своему отцу то есть согласился совершать харам и приступил к делу. Он заслуживает наказание за то что твердо вознамерился зарезать своего отца и приступил к делу т.е. старался совершать убийство отца. Если бы под его рукой оказался отец, то он его зарезал бы согласно этой истории. Он заслуживает наказание потому что его действие подпадает под следующий хадис, который привел имам Навави в разделе намерения: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если два мусульманина скрестят мечи, то и убийца, и убитый попадут в ад». Его спросили: «О, посланник Аллаха, этот - убийца, но почему же и убитый окажется в аду?». Он ответил: «Потому что и он хотел убить своего товарища» (Бухари, 31; Муслим, 2888). Этот человек тоже хотел зарезать своего отца. У него было твердое намерение зарезать своего отца (хотя подобные истории обычно бывают ложными) вот за то что он вознамерился на это действие(убийство отца) и приступил к делу(хоть и не довел до конца), он заслуживает наказание согласно хадису Подобное решение есть и в шариатских книгах, например, сказано в хашия Кальюби на канзу рагибин: «والعزم على الكبيرة صغيرة» - اهـ «Твёрдая решительность совершить большой грех (в будущем) является малым грехом» - конец цитаты. 📚Хашият Аллямы Кальюби на Кянзу-Ррагибин, 4/319. Согласно этой истории у этого человека было твердое намерение отрубить голову своему отцу. Подобные истории противоречат не то что шариату а даже принципам морали потому что человек идет отрубить голову своему отцу по повелению шейха

[@user-xh7qv5hl2r]

Приятно и полезно Вас смотреть слушать.

[@samsay09]

@@user-xh7qv5hl2r ✊️

[@antifanatizm3970]

Потомок Пророка صلى الله عليه وسلم,Шейх Абу Мухьаммад ‘Абдуль-Къадир ибн Муса Аль-Джиляний Аль-Хьасаний сказал в книге «Нравственность мурида»: "إِذَا عَلِمَ الْمُرِيدُ الْخَطَأَ عَلَى الشَّيْخِ فَلْيُنَبِّهْهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ خَطَئِهِ فَذَاكَ الأَمْرُ وَإِلاَّ تَرَكَ قَوْلَهُ وَاتَّبَعَ الشَّرْعَ". «Если мюрид узнал об ошибке своего наставника, то пусть предупредит его. Если наставник исправился - то это правильно, так и должно быть. Иначе следует оставить его слова, и следовать Шари‘ату». Потомок Пророка صلى الله عليه وسلم,Имам Ахьмад ибн 'Алий Ар-Рифа‘ий Аль-Хьусайний сказал: "سَلِّمْ ِللْقَوْمِ أَحْوَالَهُمْ مَا لَمْ يُخَالِفُواْ الشَّرْعَ، فَإِنْ خَالَفُواْ الشَّرْعَ فَاتْرُكْهُمْ وَاتْبَعِ الشَّرْعَ". "Принимайте состояние суфиев пока они не противоречат шариату, а если противоречат, то оставь их и следуй Шари‘ату!» (То есть не бери их действия как пример для подражания.) Источник: "Ат-Ташруф биз-зикр АхӀлют-Тасаууфф",изд.Даруль-МашариӀ.

[@user-oz7bn9vu8n]

Обсалютно прав.Мужик!

[@user-kb2by8nb7e]

Лучший Муфтий наш,Алх1амдулиллагь

[@antifanatizm3970]

Удивительные и проблемные высказывания в книге "Хуласатуль адаб": "Сон муршида лучше, чем наше бодрствование, и принятие им пищи лучше, чем наше соблюдение поста. За каждое мгновение он достигает такого большого уровня в богослужении, которое мюрид может достигнуть лишь на протяжении всей своей жизни. Будь также уверен в том, что у муршида есть такой взор, если он посмотрит им на кого-либо, то этот человек, каким грешным он бы ни был, дойдет до уровня Джунайда и Тайфура. Постоянно покорно проси, чтобы и на тебя шейх посмотрел таким образом." [Хуласатуль адаб, стр. 55] Устаз при желании одним взглядом может возвысить мюрида до уровня Абу Язида и Джунайда Багдади? У современного устаза у самого есть такой уровень как у Джунайда Багдади?

[@user-bx7xd9xn8v]

Лучшие муфты говорит в мире 😊 ну ты конечно даёшь

[@user-cx2hb6gx3m]

Да обезобразит тебя и твоего муфтия уаробья и всех кто вам сочувствует или поддерживает вас Всевышний Аллах и уничтожит и приведёт все дела в беспорядок.

[@user-yw2fu7lk7g]

Ниодин истинный мусульманин небудит проклинать брата по вере, мужское не теряйте, что ты как бпзарнач баба проклинаешь людей, ты как себе это представляешь, мужчина проклинает брата повере как это понять?

[@user-hw3yg7xs4q]

Мужчина .Всё правильно. Надо слушаться старших.

[@user-qz3sx9re4v]

Вилъа вех1а цевеса

[@user-sy8xo7wo8d]

🤣🤣🤣🤣🤣

[@samsay09]

@@user-qz3sx9re4v вех|ун вук|ана дица мунги, мун г|адинал хъах|бабиги

[@khaledbynvalyd6702]

@@samsay09 Вот теперь верю, что ты полностью подданный Фараона Дагестана, лексикон у вас похожий.

[@antifanatizm3970]

Знают ли аулия то, что в сердцах людей? Имам Абуль-Хасан Али ибн Саид ар-Рустуфгини (ум. 345) (да смилуется над ним Аллах) - ханафитский ученый из Самарканда, один из сподвижников имама Абу Мансура аль-Матуриди (да смилуется над ним Аллах). فقيل له: سمعنا أن الشيخ أبا القاسم الحكيم رحمة الله عليه كان يقول: ما استقبلني أحد منذ ثلاثين سنة إلا وأنا أعلم ما في قلبه. كيف نفهم هذا [منه ] ؟ Его как-то спросили: «Мы слышали, как шейх Абуль-Касим аль-Хаким ас-Самарканди (да смилуется над ним Аллах) говорил: “В течение тридцати лет не принимал меня в качестве гостя ни один, кроме как я знал, что таится в их сердцах”. Как нам понять это?» [قال: لا يصح هذا منه ] لأنه لو كان كذلك لم يكن يُخبر بذلك عن نفسه، لأن أهل الكرامة إذا أخبروا بما أُكرموا به سقطوا عن الكرامة مع أن هذا شئ لم يعط الأنبياء، فكيف يُعطى غيرهم؟ ألا ترى أن رجلين اختصما إلى النبي ﷺ فعرض اليمين على المنكر ثلاث مرات والمدعي يقول في كل مرة: والله الذي لا إله إلا هو، إن حقي لحقا حتى قال : من أقطع له بخصومته مال امرئ فكأنما أقطع له بقطعة من النار فخاف المدعى عليه وأقرّ بالحق والنبي ﷺ كان لا يعلم ذلك، وهذا لأن الله تعالى لم يعط لأحد علم الغيب حتى قال : «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله إلى أن قال إلا بحقها وحسابهم على الله » أخبر أنه يعرف الظاهر ولا يعرف ما في ضمائرهم. Имам ар-Рустуфгини (да смилуется над ним Аллах) ответил: «Это недостоверно от него, потому что если бы это было так, он бы не поведал об этом о себе. Потому что если люди караматов сообщат о том, что им было даровано из сверхъестественного, они теряют эти караматы при том, что эти вещи не были даны даже пророкам, так как же это могло быть дано кому-то помимо них? Разве ты не знаешь, что два человека, будучи в тяжбе, пришли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует, и он предложил трижды принести клятву тому, кто был ответчиком в той ситуации, что он прав. А истец каждый раз говорил: “Клянусь Аллахом, кроме которого нет божества. Я прав!” пока Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не сказал: “Тот, кто в своей тяжбе присвоил себе имущество другого человека, словно присвоил себе часть адского пламени”. Тогда ответчик испугался и признал свою неправоту, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не знал об этом. Это потому что Аллах не дал никому знания о сокровенном так, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Мне было велено сражаться с людьми пока они не скажут: "Нет божества кроме Аллаха…" до его слов "…кроме как по праву, и тогда отчета с них (вправе будет требовать только) Аллах". Он сообщил, что знает только внешнюю сторону дел, но не знает то, что в душе». (См. Ахмад аль-Каши, «Аль-Фатава аль-мутафаррикат мина-ль-фаваид», стр. 202-203)

[@user-sv3hl7bs7q]

Люди бояться Религии Ислам и что нужно делать ????

[@user-mz8zz4eh5d]

Где Алими ?

[@user-li4ur6tf9h]

Ваалейкум ассалам,,, всё чётко сказано

[@antifanatizm3970]

Следование за ошибкой шейха Имам Рукнуддин ас-Самарканди аль-Ханафи (ум. 615 г.х.) пишет в книге «Джами’ аль-усуль» (2/206): لا نسلّم أنه وجب علي المريد قبول أقوال الشيخ واتباعه مطلقا بل وجب عليه قبول ما يوافقه الشرع، لا ما يخالفه الشرع؛ لقول النبي عليه السلام: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»، وفيما يوافقه الشرع لا يجب عليه قبول قوله إذا كان غيره مشروعا أيضا، إلا بعد ما عرف صلاحية كونه شيخا بسداد سيرته ورؤية كرامة ناقضة للعادة منه... ولا يجوز بهذا الشيخ الذي ظهر كرامته أن يأمر المريد باتباع إلهاماته في وضع حكم شرعي من غير أن يكون مؤيدا بدليل شرعي؛ لأن ذاك ،بدعة، ولا طاعة للمخلوق في معصية الخالق. «Мы не согласны, что мурид должен абсолютно принимать слова своего шейха и следовать ему, однако, он обязан принимать только то, что соответствует Шариату, а не то, что противоречит ему. Потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Нельзя подчиняться творению, если в этом есть ослушание Творца”. В том, что соответствует Шариату, он тоже не обязан соглашаться с ним, если есть иное узаконенное шариатом мнение. Кроме как после того, как он узнал пригодность шейха быть шейхом ввиду его здравой биографии или если он увидит от него карамат, подтверждающий его приближенность к Аллаху. Этому же шейху, у которого проявились эти караматы, не дозволяется приказывать мюриду следовать его ильхаму, который устанавливает какие-то шариатские решения, если он не подкрепляется шариатским аргументом потому что это новшество, а подчиняться творению нельзя, если в этом присутствует ослушание Творца».

[@user-up1qs3bt9k]

Люди стали поклонятся своим попам, равинам, устазам, муфтиям. Когда мы услвшим от суфисто АЛЛАГЬ сказал, Пророк сказал?

[@user-cc2jx2li8s]

Ма шаа Аллагь,правильные слова

[@antifanatizm3970]

В книге Хасана афанди "танбигьу саликин" на 324 стр сказано о том, что все что передается от суфиев если это противоречит захир шариату то это обязательно нужно отвергнуть(как например выдуманная история про убийство отца по приказу шейха, что явно противоречит захир шариату). Подобные истории являются ложными как на это указал имам Куртуби. Эти слова Хасан афанди приводит от Ибн Хаджара из тухфатуль мухтадж واضح جلي يجب طرده في سائر ما يحكى عن الصوفية مما يخالف ظواهر الشرع Имам Куртуби порицает подобные истории(как соглашение на убийство отца или же броситься в огонь по приказу шейха) 📚Хафиз Абуль-Аббас аль-Куртуби (578-656 гг. по хиджре) в своей книге «Аль-Муфхим» (4/41) комментируя слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Нет подчинения в греховном, подчинение лишь в благом» (аль-Бухари и Муслим) сказал: هذا الحديث يَرُدُّ حكايةً حُكيت عن بعض مشايخ الصوفية ، وذلك أن مريدًا له قال له يومًا : قد حمي التنورُ فما أصنع ؟ فتغافل عنه ، فأعاد عليه القول ، فقال له : ادخل فيه . فدخل المريد في التنور ، ثم إن الشيخ تذكّر فقال : الحقوه ، فإنه كان عقد على نفسه ألا يخالفني ، فلحقوه ، فوجدوه في التنور لم تضره النار وهذه الحكاية أظنها من الكذب الذى كُذِبَ به على هذه الطائفة الفاضلة ، فكم قد كَذَبَ عليها الزنادقةُ ، وأعداءُ الدين . وبيان ما يحقق ذلك : أنَّ هذا الشيخ إمّا أن يكون قاصدًا لأمر ذلك المريد بدخول التنور أم لا. فإن كان قاصدًا كان قَصْدُهُ ذلك معصيةً ، ولا طاعة فيها بنصِّ النبيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ويكون امتثال المريد لذلك معصيةً . وكيف تظهر الكراماتُ على العصاة في حال معصيتهم ؟ ! كان ذلك الشيخ غير قاصدٍ لذلك ، ولا شاعرٍ بما صدر عنه ، فكيف يحلُّ للمريد أن يُلْقي نفسه في النار بأمر غلطٍ ، لا حقيقةَ له ؟! ثم هذا المريد عاصٍ بذلك الفعل ، ولا يظهر على العاصي كرامةٌ في حال ملابسته للمعصية ، ولو جاز ذلك لجاز للزَّناة وَشَرَبَةِ الخمر والفَسَقَة أن يدَّعوا الكرامات وهم ملابسون لفسقهم . هذا ما لا يجوز إجماعًا وإنما تُنْسب الكراماتُ لأولياء الله تعالى ؛ وهم أهل طاعته ، لا إلي أولياء الشيطان ؛ وهم أهل الفسق والعصيان «Этот хадис опровергает истории, передаваемые от некоторых шейхов-суфиев, что якобы некий мюрид сказал ему: «Растоплена печь, что мне делать?» - затем отвлекся и вновь переспросил. Шейх же сказал: «Войди в нее». Мюрид зашел в печь. Шейх опомнился и сказал: «Настигните его, он дал зарок, что никогда не ослушается меня». Люди бросились за ним и нашли его в печи, но огонь не навредил ему». Я считаю, что это лживые рассказы, которые утверждаются в отношении этой благопристойной общины, ведь сколько лжи пролили на них еретики и враги религии. Проясняет же эту историю следующее: либо этот шейх намеренно приказал мюриду войти в огонь, либо ненамеренно. Если он сделал это намеренно, то это грех, и нет подчинения в этом, что соответствует хадису Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и в этом случае действие мюрида также будет грехом. Так каким же образом караматы проявятся у грешников, в то время как они ослушиваются Аллаха? Если же шейх не намеревался это сказать и не понял, что вышло из его уст, то каким образом станет дозволено мюриду бросаться в огонь, подчиняясь ошибочному приказу? Такой мюрид согрешил в этом своем действии, и не появится карамат у грешника в момент греха. А если говорить о дозволенности этого, то тогда и прелюбодей, и пьяница могли бы заявить, что у них проявляются караматы во время ослушания Аллаха. Это не дозволено в соответствии с единогласным мнением ученых (иджма’). Караматы относятся к праведникам, приближенным к Аллаху, они община, подчиняющаяся Ему, а не к приближенным к шайтану, общине нечестия и ослушания».

[@user-ye2kk4rj6g]

Поддерживаю брат истинно сказал молодец

[@antifanatizm3970]

"Шах Накшубанд собрал ханафитских муфтиев Бухары, чтобы они дали фетву против его устаза, который дозволял зикр джахри. Это и есть суфизм Джунейда." -Абу Али аль-Ашари

[@user-ne2qt7sc8v]

Автор ролика можно спросить увас ?имам Шамиль что не мущина что он сдался по какой то причине? Он 25 лет воевал как мужчина по какой то причине сдался или взяли в плен, теперь что он стал не мущиной?

[@samsay09]

@@user-ne2qt7sc8v не могу понять сравнения

[@user-ek1ok8jp5l]

Чётко всё по факту!!!!

[@My-uw9hs]

Послушал свою муфты, и выдавай замуж дочку или сестру за христианину, чтобы подольше было таких браков, побрейся говорить делай порядок, по твоему Пророк и Подвижники имамы 4 мазхабов Имам Шамил, ходили без порядков в лице, чёза вы люди такие, вы больше уважаете тех которые зулм которые делает мусульманом нежели самих мусульман.

[@samsay09]

@@My-uw9hs ты сам понял что написал

[@user-sm8tf9ox7k]

У себя в Азии муфты послушай. И нам расскажи

[@user-dp3tn5mu3h]

Кто. Ты. Такой. Вопше. Джахил!!

[@khaledbynvalyd6702]

Очередной суфийский Митхун Чакраборти.

[@user-sb6df5jh6p]

Он последователь лучшего в мире муфтия, запретившего мусульманкам закрывать лицо в общественном месте. Никаких других громких поступков этого муфтия не помню.

[@khaledbynvalyd6702]

@@user-sb6df5jh6p Черт Ахмад афанди!

[@antifanatizm3970]

Ошибочное мнение суфия Хасана аль-Басри В книге "фатхуль му'ин" в главе о залоге упоминается отвергнутое мнение суфия Хасана аль-Басри к которому возводят шазалийскую сильсилю и согласно мнению Джалалудина ас-Суюти к нему Али асхаб передал хирку(хотя по словам многих ученых это является ложным). То есть мнение суфия Хасана аль-Басри считают ошибочным, отвергнутым и противоречашим единогласному мнению ученых. Это говорит о том, что тарикатские шейхи тоже ошибаются и их слова не принимаются если шариатские доводы говорят об обратном. А именно то, что расходы на сохранность предмета залога покрываются за счет залогодателя по единогласному мнению, а по отвергнутому мнению Хасана аль-Басри расходы покрываются за счет залогодержателя. Цитата из "фатхуль му'ин": و على مالكه من راهن أو معير له مؤنة للمرهون كنفقة رقيق و كسوته و علف دابة و أجرة رد آبق و مكان حفظ و إعادة ما يهدم إجماعا خلافا لما شذ به الحسن(٤) (٤) إذا أطلق فهو البصري ["Фатхуль му'ин" изд."Дару ат-Такьва", стр. 367]

[@user-eu6ue3tn2k]

Машааллагь

[@khaledbynvalyd6702]

Теперь кяферы заставляют вас выносит решения которые угодны им! Придумал басню про бороду что бы оправдать ужасы муфтия грамотея.

[@user-ek1ok8jp5l]

✊🏼✊🏼✊🏼✊🏼✊🏼✊🏼✊🏼✊🏼✊🏼✊🏼

[@ostapbender9924]

Молодцы всегда могут приводить себя в порядок и себе хорошо и начальнику нравится послушники

[@ostapbender9924]

Нет по Истине раньше запрещали урусы теперь власть муфты усилилась и нет нужды урусам что то делать сами приспешники сатаны выносят законы

[@user-ii4fz7rg1n]

То что муфтий говорил это к вахнарикам не относится, пусть делают что хотят ,по хрен вообще на них

[@khaledbynvalyd6702]

Не понял, что, этот грамотей сделал запрет только суфнярикам что ли?

[@user-ps7qv6kl8b]

Молодец, настоящий мужчина

[@user-zy4ey3yw1w]

Муфтий своими фетвами запретил никаб не только в Дагестане а в России тоже, раздел очень много женшин что ему еще сказать , удевляюсь тем людяй которые готовы подержать его даже в том что противоречит шариату, я говорит тот человек больше чем остальные следует шариату лжец пусть Аллагь напрвит на тебя балагь амин амин амин

[@user-se4hd1uo1i]

Машаалагь красавчик всё разлажил по палочкам как же ти прав брать, наш Муфтий самий справедливий по всему миру

[@user-kr9cq1ux7s]

Справедливый не пытается запретить то что дозволено

[@samsay09]

@@user-se4hd1uo1i амин

[@user-cm7bg6pf8v]

​@@user-kr9cq1ux7sесли то что дозволено превращают или пользуют для не дозволенных поступков то нужно это запретить

[@user-gz1kr2vf6d]

​@@user-kr9cq1ux7s Наоборот было бы тоже докапаетесь , вам больше нечем заняться

[@user-kr9cq1ux7s]

@@user-gz1kr2vf6d мы хорошо понимаем всё что происходить

[@user-hg2rh2sc3f]

От этих голов в муфтияте нет пользы для народа кроме как парикмахеру .

[@antifanatizm3970]

Человек из-за нарушения шариата(как соглашение отрубить голову отцу) будет только отдаляться от Аллаха. Только Захир шариат является мерилом истины. Оттого что кто-то верит что его шейх всегда прав, шейх таковым не становится. Вот христиане тоже верят что тот кого они считают священником знает о чем говорит и плохое он по их мнению наверное не скажет. Восхваление кем-то кого-то не является однозначным доводом. Вот ибн Таймию тоже многие хвалили и к стати даже рассказывают что он был суфием и что он получил суфийскую накидку. Имам Куртуби порицал то что передается от некоторых суфиев историю как некий мюрид бросается в огонь по повелению шейха. И таких случаев много как ученые порицали у суфиев то что противоречит шариату. И восхваление ни к чему и не спасают их если они выходят за рамки шариата. Каждый последователь какого-то шейха считает что его шейх особенный. Есть шейх в Турции Назим Кипруси вот его последователи его тоже превозносят, есть шейх хабашитов Абдуллах Харари которого его последователи называют султануль авлия и этот человек упрекал сподвижника Муавию и вы также превозносите своего шейха и таких суфийских группировок много. Теперь что мы слепо должны верить оттого что кого-то называют суфийским шейхом? Или должны сверить его слова и действия с тем что говорят ученые ахлю сунны? В таком случае невозможно определить истину объективными доводами. Если какой-то шейх которого вы не признаете выскажет то что не соответствует шариату и как правило его последователи воспримут его слова как истину в последней инстанции и вы попытаетесь их убедить что их шейх неправ то у вас не получится этого сделать так они вам тоже скажут что он суфийский шейх вали, что у него есть цепочка и что его действия могут быть такими как у Хидра. Нет, это так не работает, все должно свериться с захир шариатом. Мерилом истины является Захир шариат. Старание отрубить голову отцу противоречит шариату.

[@user-qu3ql3fk1l]

👍👍👍

[@spartaksabr6909]

Не кокой разницы нету конечно. Первым омон приказал через устазов. А второму лично омон приквзал. А теперь кто приказал муфтияту?

[@user-ek1ok8jp5l]

💯💯💯💯💯💯💯💯💯💪🏼

[@user-zo9zm3cj7g]

Чётко объеснил тем, кто понимает

[@user-ji4yh9pi5l]

завтра твоей маме скажут сними платок ты снимешь?

[@user-ek1ok8jp5l]

👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼

[@user-eu6ue3tn2k]

🎉🎉🎉

[@antifanatizm3970]

Почему необязательно вступить в тарикат? Современные реалии показывают, что те ашариты, которые вообще не имеют отношение к тарикату вобщем превосходят адептов тариката в искренности и богобоязненности и в справедливом отношении к оппонентам Что касается кьияса с сарфом и нахви и подобными науками то это кьияс ма'аль фарикь потому что неправильно делать кьияс на явные внешние науки потому что в плане наук можнг проверить результат. То есть ты не понимал арабский язык и ты изучал аджрумию и тасриф и начал понимать, то есть есть средство и можно проверить результат использования этого средства. В случае с духовными болезнями не понятно как проверить результат. Например человек говорит что если ты будешь делать такой-то зикр, будешь ходить на хатму, делать рабита то ты поборишь такие болезни как гордыня и зависть и тп. Возникает вопрос вот огромное количество мюридов практикуют же эти вещи но у них зависть, гордыня и ненависть никуда не уходит. Они говорят нельзя судить суфизм по последователям надо смотреть на идеалов шейхов этого направления. Какой довод на то что эти суфийские практики стали причиной того что тот или иной шейх стал таким святыми человеком? Может быть этот шейх и без этих практик стал бы святым человеком.А когда есть огромное количество людей, которые совершают эти вирды, посещают хатму, делают рабита, у них ни гордыня ни зависть ни фанатизм ни злоба, ни ненависть никуда не деваются. Поэтому как проверить даже если у человека эти качества не проявляются внешне они же могут быть скрыты, человек может скрывать свои пороки лучшим образом, например человек который ненавидит другого мусульманина может улыбаться ему в лицо скрывая свою ненависть в сердце. Так как эти скрытые вещи, духовные пороки у человека не видны а кашфу не является доводом в шариате, это не далиль кьаь1'ий то есть кашфу может быть ошибочным как в случае с приходом имама Махди через 3 года, через 5, через 7 лет и до сих пор не пришел имам Махди. В 2013 году говорили что имам Махди выйдет осенью того же года. Тогда как проверить что суфийские практики однозначно приводят к очищению сердца если кашф может быть ошибочным? Это проверить не возможно. Поэтому тот же кьияс которую делают с врачами телесных болезней что вот как при появлении новых болезней врачи придумают для них новые лекарства но так с телесными болезнями это можно проверить. Человека была температура, он умирал, ему дали лекарство, температура спала и он выздоровел. Есть средство, есть результат. А как проверить что вирды, рабита, хатму приводят к очищению сердца когда есть ОГРОМНОЕ количество людей которые практикуют эти вещи и у них нет никакого результата, более того еще хуже стало духовное состояние у многих мюридов из-за того фанатизма к которому призывают в некоторых суфийских книгах как например история про выдуманного отцаголовореза который отправился отрубить голову своему отцу по повелению шейха. Когда им говорят, что это противоречит шариату, подобные истории единогласно порицают признанные ученые этой уммы, мюриды начинают проявлять неприязнь и ненависть к тем мусульманам которые эти вещи не признают законными СОВРЕМЕННИКИ | «Насчёт вирдов, тарикатов и духовных наставников» Сказал Шайх Са‘ид Рамадан аль-Бути, да помилует его Всевышний Аллах: قال الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله تعالى : « خير سبيل لتزكية النفس - أن تلزم نفسك بورد من الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مع ما تيسر من تلاوة القرآن كل صباح «Наилучший путь, для очищения души [нафс] - это то, чтобы ты вменил себе в обязанность нечто систематически практикуемое, из слов поминаний Аллаха, передающихся от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, наряду с этим ещё и читая из Корана, - каждое утро, - то, что удаётся. وهذا الإلتزام لا يحوجك إلى شيخ تأخذ عنه أو تبايعه И такое обязательство не вызывает для тебя потребности в каком-то шайхе, от которого бы ты брал и которому бы присягал. وفي كتاب الأذكار للإمام النووي - ما تستطيع أن تنتقي منه ما يناسبك ويدخل في إمكانك وقدرتك »В книге «Аль-Азкяр», принадлежащей Имаму ан-Навави, да помилует его Аллах, имеется то, среди чего ты мог бы себе подобрать нечто подоходящее, представляющееся тебе возможным и являющееся посильным для тебя!»

[@sergej1633]

Завтра лысых будут бояться-бежать в больницу наращивать волосы?

[@user-do4sv9ls2o]

Конец цитаты

[@antifanatizm3970]

К чему привел мюридов современный дагтарикат а именно тот слепой фанатизм/бат1ынизм к которому призывают в этом тарикате типа "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" или же как до сих пор распространяют картинку с подобной нАдписью "лучше умереть чем на секунду засомневаться в действиях муфтия" ? Кто такие большие мюриды? Хвала Аллаху, озаряющему светом познания сердца своих особых рабов, мир и благословение Его любимцу, Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, его роду и сподвижникам. Будет банальностью и общим местом говорить о духовно-нравственном упадке в умме и о том, как сильно мусульмане нуждаются в искренности. Но от одного того, что все говорят об этом, проблема не перестает быть актуальной и не теряет своей важности. Однако сама проблема искренности и очищения сердца такова, что от частоты разговоров о ней ничего не решается: сколько ни кричи: «Халва! Халва!» - во рту слаще не становится. К тому же, существует куда более серьезная проблема, о которой мало кто говорит: уже почти 20 лет идет открытый призыв тех, кого принято называть «суфиями» и которые должны, по идее, решить эту проблему искренности и нравственности, показывая всем нам благой пример, но проблема почему-то не решается, напротив, возникает ряд новых трудностей. Наблюдается определенная апатия к тасаввуфу и тарикату, причем даже у людей, которые теоретически позитивно к нему настроены, что редкость в наши дни. И причина этой апатии - погружение в круги суфиев и неожиданные открытия в этом «путешествии». За рамками лозунгов об «искренности», «борьбы с духовными пороками и недостатками» лежит мир довольно злых и фанатичных людей, которые требуют принять как незыблемую акыду некий набор «обрядов», многие из которых вообще непонятно откуда появились. Эти люди узурпировали право называться мюридами, и любое отличие от их фанатизма считается «качеством плохого мюрида» и признаком того, что человек вне джамаата. Любого адекватно мыслящего человека этот фольклор категорически не устраивает. И это одна из главных причин, по которой люди массово оставляют тарикат и уходят в заблудшие секты. Не потому что им не смогли привести далиль, а потому что люди интуитивно чувствуют, что реальность отличается от лозунгов и что вместо соблюдения Шариата им пытаются навязать какую-то параллельную систему ценностей. Вдобавок люди видят (в наше время социальных сетей это невозможно скрыть), что люди, которые считаются большими мюридами, не смогли в себе побороть такие большие грехи, как склонность к хуле, клевете и сквернословию и дурное отношение к мусульманину, чье мнение отличается от твоего. И человек спрашивает себя: «Если этот человек тридцать лет делал вирды и не смог побороть такие явные грехи, то что мне даст этот тарикат?» Все это уничтожает интерес к пути тасаввуфа и наталкивает на мысль, что истинные шейхи остались в далеком прошлом, а в наши дни суфизм - это лишь адат, который передается из поколения в поколение. Но это не меняет сути дела: «Тасаввуф, в его правильном понимании, есть обязанность для каждого, в ком есть духовные пороки». Также надо понять, что тасаввуф - это личная, а не коллективная ответственность, поэтому тебя не должно волновать, что делают другие мюриды. И на основе их практики нельзя составлять плохое мнение о шейхе, пока не станет ясно, как день, что те или иные заблуждения суть повеления самого шейха. Конечно, тогда нельзя следовать за таким человеком. И в сознании нужно хранить идею, что тасаввуф - это близость к праведникам, которая повышает решимость наших сердец, помогает сохранять устремленность в соблюдении Шариата и усердствовать в поклонении. Но это не адаты и выдумки, которыми хотят заменить Шариат. В этом смысле тасаввуф - это вещь крайне практическая: тахаджуд, ишрак, зуха, аввабин.И, чтобы попытаться понять эту простую и практическую суть тасаввуфа, мы выбрали книгу «Малфузат» мавляны Мухаммада Масихуллаха Сахиба аль-Джалялябади, рахимахуллах.

[@asket244]

НАПАЛИ НА БОТЛИХ?ПОЗВАЛИ !мы? русская армия с авиацией!

[@user-qn9bs5ig4x]

❤

[@user-nz4xj5ok5e]

Ах1мад газ илял аман

[@samsay09]

@@user-nz4xj5ok5e только вперёд ✊️

[@gadzhi100.]

🤦🏻‍♂️🤦🏻‍♂️🤦🏻‍♂️🤦🏻‍♂️

[@user-ob9kz7wg4c]

Кого вы называете полувахабистами.простых мусульман у которых есть своё мнение отличающиеся от вашей!?

[@samsay09]

@@user-ob9kz7wg4c нет не их

[@user-qx7gn8nt9v]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[@user-hn9um4cs8q]

Слушай Чанду не неси

[@samsay09]

@@user-hn9um4cs8q а ты приди и останови если мужчина

[@Ahiles406]

​@@samsay09 Сам или спроси с Энрика . За то что он жену вашего шейха подмышку взял . Или тебе тоже это нормально? А то блатуешь тут !

[@user-hn9um4cs8q]

Опять чанду несёшь

[@khaledbynvalyd6702]

@@samsay09 Каждая дворовая шавка за спиной своего хозяина чувствует себя львом!

[@user-un7vd3tt3w]

Он лицемер по лицу видно

[@samsay09]

@@user-un7vd3tt3w 🤣

[@khaledbynvalyd6702]

@@samsay09 Хорошо что не стал отрицать.

[@samsay09]

@@khaledbynvalyd6702 я оставил на АЛЛАГЬА, а там посмотрим кто есть кто, такими словами бросаться не боясь.Ин ша АЛЛАГЬ будет отвечать

[@user-pk5wi6it6z]

У вас с головой все в порядке??? Ты о чем ? Тебе что откровение от Аллаха пришло кто под защитой Аллаха ? Ты только что оскорбил всех и говоришь не оскорбляй, изучай религию что бы тут выступать

[@user-iy4ss8ys6y]

Преставте не дай Аллагь Израиль напал в Палестину захватил выдал свое гражданство и через несколько лет нападает на других и отправляет мусульман палестины типо сво,как вас вот таком положении вы сами сейчас,еще и довольны этим

[@user-oc6ql7im7p]

Ты невежда лучше молчи, самый лучший муфти говорит😂

[@user-xn7wf2gw9n]

Мужчина ты брат

[@samsay09]

@@user-xn7wf2gw9n ✊️